小さな歴史旅⑤ 06年09月28日 埼玉県立歴史と民族の博物館　古代武蔵の鍛冶集団ｺｰﾅｰを行く （青い文字は私の考えで書いています） 武蔵では、奈良朝末から始まったが、平安朝には各地に 製鉄炉と鍛冶場が存在したという。 製鉄炉とは、いわゆる「たたら」である。 鍛冶場は鉄から農具や剣を作り出す場所である。 「たたら」では砂鉄と木炭を混ぜ炉に入れる。 これに火を付けて「ふいご」で高温にして、鉄を溶かす。 溶けて流れ出る鉄を取り出す。 勿論、当時の日本では、鉄鉱石を使うのでなく砂鉄である。 「たたら」が伝来したのは古墳時代であると書かれている。 朝鮮から出雲に渡来した人々が伝えたのだろう。 私は、大宮の氷川神社は出雲から来た人々が「たたら」を 伝えた記念碑であると以前から考えている。 埼玉県や周辺都県にある氷川神社は、この流れであろう。 あるいは、大宮の氷川神社を配電盤として技術を伝播させた 址だろう。 氷川一族とする考えも成り立つ。むしろ私はこの方を重視する。 出雲には斐川があるし、ヒノカワはたたらから流れ出る鉄だろう。 奈良時代から始まり、平安時代には、これにより農機具が 木製から鉄製に代わり飛躍的に農業生産が進んだのだろう。 それと平行して須恵器などの需要が高まっていった。 そして武蔵では、経済的に豊かになった武蔵七党を中心に 桓武平氏や清和源氏等が力をつけて武蔵武士となる。 やがて平安の終わりには頼朝が挙兵して鎌倉の世となった。 道具によって、世の中は変わるのである。 そして、経済的余裕が出て人々は己という個に気が付く それが日本の中世であると思う。欧州ではルネサンスだ。 06年10月02日　 さいたま市北区　土呂陣屋址(訪問は09月末）を行く 以下は資料を直接見ずに書いてみた。 勿論、かつて読んだ事や他所実地探索での記憶も含めてである。 徳川が関東に入部したときに、初鹿野氏をここへ配した。 初鹿野氏は、家康のお気に入りの赤備・武田軍の武将であった。 家康は武田軍を常に恐怖としていたが、反面尊敬していたのである。 だから、随所に武田の遺臣を重用したと思われる。 しかし、この場所はそれよりも、200年近く前の戦国時代1,400年半ば から既にあったはずである。 何故なら、岩付城から西に向かい伊達城（大和田陣屋）があり 南西に向かって2つの支城がある。 それらから、見沼を西に渡った南側に寿能城があり、北側が空いている。 この空いた場所が、ここ土呂陣屋であるはずである。 ただ難点として、寿能城から近すぎるが、ロケーションとして 絶好の地である。 つまり、岩付城の支城の一つであったはずだ。 大田道灌が縄張りした可能性も大有りだ。 実は、私はかつて 此処から300mほどの近くに15年間も住んでいた。 そしてこの陣屋に隣接するゴルフ練習場に通い詰めていた。 ちなみに、腕前はさっぱり上がらなかった。「ハンデは生まれた時に 決められている」が私の持論である。仲間にもそう言い放っている。 話しを戻そう。 先日（9月末）他の用事で自転車でここを通り、思い切って探索をしてみた。 細い竹薮の小道を蜘蛛の巣を避けながら奥へ進むと、柵の直ぐ向うに 巨大な土塁が、いきなり眼前に現れた。息を呑むほど感動を覚えた。 この付近一帯の、かなり巨大な陣屋址であると推定できる。 発掘調査も行われたはずであるが今は解らない。 小躍りして、蜘蛛の巣の間から、目を凝らして見続けた夕刻であった。

○1,439年に将軍足利義教が当時の鎌倉公方であった足利持氏を自害させた。 　（京都の室町将軍と鎌倉の関東地方総大将の争い） 　鎌倉公方の補佐役である山内上杉は、何と義教側である。 　これが永享の乱。 ○1,440年（永享12年）年、将軍足利義教が実子を鎌倉公方にさせるため 　鎌倉に下向させると、自害した持氏の支持者や下総の結城氏が 　持氏の遺児を鎌倉公方に擁立しようとして、幕府との戦いに発展した。 　これが結城合戦である。 ○1,455年（享徳4年）、足利持氏の遺児足利成氏が関東管領山内上杉憲忠を 　忙殺した。これを不満とする室町幕府軍や関東管領山内上杉側に味方する 　関東の諸豪族との間で戦闘となった。（山内上杉は足利尊氏正室の実家） 　これが享徳の乱 ○同年1,455年足利成氏（しげうじ）は下総古河に入った（逃げ込んだ）が 　鎌倉が攻め落とされた事を知る。やむなく、ここに居座ることになり 　これが古河公方の起源である。関東一円で絶大な勢力となる。 ○現在の埼玉県・東京都である武蔵地域は 　古河公方　VS　山内上杉　VS　扇谷上杉の三者バトルとなった。 ○バトルの後、ここで有難いことに、かの有名な太田道灌が現れて三者を 　「まあまあ喧嘩はお待ちくだされ」と仲裁に入って平衡が保たれたでいた。 　ところが扇谷上杉が太田道灌を忙殺してしまったのが1,486年である。 　ここから、武蔵の戦国時代が始まった。 ○上記のような経過から、歴史家は、武蔵の戦国時代は結城合戦が引き金 　であるとしている。　私はその結城城址を以前から見たいと思っていた。

戦国時代の一時期のことであるが 戦国時代の当主は勘解由家仲で家仲は山内上杉氏に属していた。 天文十四年（1545）の川越夜戦の折は山内上杉氏が扇谷上杉氏・古河公方と 連合して北条方の河越城を攻撃した。 中山氏も山内上杉氏に属して出陣した。翌年、北条氏康の計略によって 山内上杉氏らの連合軍が敗れると、北条氏康に属するようになった。 素人考えであるが 地域から考えて中山氏は扇谷上杉に属していてもよさそうだが山内上杉に属して いたとは以外である。 扇谷上杉は人望がなかったのだろうなどと焼酎のコーラお湯割りを飲みながら ぼんやりと考えた。小生はどうも太田道灌ビイキであることが影響しているのだ。 06年10月30日 太田道灌について考える① 道灌は1,432に生まれ1,486年に死去した。 出生地は不明。 名は持資（もちすけ）後に資長（すけなが）と呼ばれていた。 父は道真（1,411～1,488）。 太田道灌の時代は、まだそれでも、いわゆる室町将軍の全盛時であったろう。 武蔵では、1,400年の半ばには、室町幕府の関東支店とも言える鎌倉においての 権力争いから、足利成氏が鎌倉に戻れなくなり古河公方になった時代である。 農業生産が飛躍的に高まった時代でもあり蓮如が 一向宗を広めた時代でもあった. 伊勢崎市大慈寺蔵による太田道灌画像によると、しっかりした長面で 口や眉目鼻も均整がとれ、誠実な感じの美男子武将である。 太田道灌と言えば、七重八重・・・を言わなければ武蔵地域の人々は承知しない。 次回のお楽しみに。 06年10月31日 太田道灌について考える②　ここをクリックすると③に行く ①は直ぐ上です。 下記は岩槻市（現さいたま市）による「岩槻市史総集編」からの孫引きである。 本日は全て出自についてであり、以下の通り。 ズバリ言えば清和源氏である。 史上有名な源三位頼政が1184年駿河守に、更に1,200年丹波の五個荘に。 その後資国が丹波の太田郷に。そして資国は太田氏を名乗ったらしい。 これが太田氏の名称の始まりだろう。 資国は上杉荘の上杉重房に仕えたという。 （上杉氏の先祖は公家で足利尊氏正室の実家） これが上杉氏と太田氏の遠因だろう。 鎌倉時代1252年、後嵯峨天皇の皇子宗尊親王が将軍として関東下向した時 に重房や資国も従ったという。 これが太田氏が関東に住した始まりだ。 資国から数えて５代から７代後に資清が現れる。これが太田道灌の 父である太田道真である。多分1390年頃だから南北朝の終わり。 太田道真の父資房は武蔵豊島郡で生まれたという。 太田道灌の祖父は東京生まれ。 関東公方（鎌倉公方）は南北朝時代に関東10カ国（関八州に山梨・信州） の支配をする権限を与えられたが その補佐（関東管領）を上杉氏がするようになった。 実はそのころの太田氏と上杉氏の関係ははっきりしていない。 上杉氏についてだが 南北朝時代に上杉氏は四家に分かれて栄えていたという。 山内、犬懸、扇谷、宅間であった。呼称は全て鎌倉市の地名である。 ここで「上杉禅宗の乱」が起こり犬懸氏が滅亡する。 「上杉禅宗の乱」は 関東公方足利持氏が犬懸上杉家家人の所収（？）を没収したのを 犬懸上杉禅宗が怒り、当時担当していた管領を止めたのが発端だ。 もともと上杉四家の宗主として隠然たる力をもっていた山内上杉が この後をついで関東管領となった。 1,416年（応永23年） 関東公方足利持氏＋山内上杉　VS　犬懸上杉で戦乱となった。 犬懸上杉は負けて滅亡したのである。　以上が「上杉禅宗の乱」。 やがて扇谷上杉は山内上杉に協力して活躍が目に付くようになったが 扇谷上杉は低い地位にあった。 この岩槻史では このような中で太田資房は扇谷上杉に従うようになったとしている。

賽銭を納めてから境内を見学させて戴いた。 私は最近解ったのであるが、神社仏閣を訪れるのは、お参りが目的で あるはずである。許可も無く勝手にその地域に入るのは間違っている。 お寺さんなら、誰かのお墓にお参りするのが常識だろう。 少なくとも、お賽銭を納めるのは世間の常識だ。 私は不信人者だが、このような場合、僅かであるが納める事にしている。 だいたい、勝手に訪れて、無料でうろつくのは間違っている。 ところで 熊谷市教育委員会の案内板によると、平安時代末期、藤原氏より出た 常光は、1133年（長承元年）、中条の地に館を構え中条氏を名乗った。 別の埼玉県の案内板によると、常光は武蔵の国の国司として赴任した。 寺院の案内板によると穀倉の礎石の石が大量に発掘された。 実際その一つが境内に置かれているのを見ることが出来るよになって おり、私は「さざれになった石」を見た。 つまり、ここは国衙であったのだ。全く意外な発見であった。 ところで別の情報だが 常光の孫の家長は頼朝に従い、石橋山の戦いに参戦したらしい。 熊谷市教育委員会の案内板では 家長は文武に優れていたこともあり、鎌倉幕府の貞永式目の作成に 携わった者の一人であるとされる。 貞永式目といえば、1,232年（貞永元年）執権北条泰時の御成敗式目だ。 御成敗式目は律令時代の中身と何も変わるものではなく解り易く 書き直したものである。 しかし時代は貴族社会から封建社会へ変遷した。 律令制度を手本としていたが 武家の法の始めとしての法律であったことは確かだ。やっと平安時代 から抜け出したのである。律令制度（農奴制度）から抜け出したのだ。 我々庶民を古代の奴隷から解放したのは、この地の者であった。 誠に意義深い。本日は、いい日であった。 熊谷市の人は胸を張って欲しい。日本版リンカーンは熊谷から出た！

ところで、その後調べたら 荒川区西日暮里３丁目－１に、太田道灌が造った斥候台があります。 この関係で日暮里駅にあるのでしょう。 句は豊島区高田のほうが真説らしい。