"若狭、越前の秘仏-地方作仏教尊像の研究ー"を出版
戦後我が国の貴重な文化財の海外流出がみられたため、文化財保護の機運が高まり、福井県でも数多く存在する若狭、越前の貴重文化財に対し、昭和24年文化財保存委員会が発足した。この本の著者である父野村英一も、この委員会発足に携わり、以来50余年にわたり福井県文化財保護審議会委員として文化財の保護や文化財保護の啓蒙活動に携わってきた。特に生涯の研究テーマとしていた若狭、越前の仏教美術に関しては、調査した仏像も壱千躰以上にのぼり、その調査結果は後世に残すべく、あらためて大系だてて報告する予定であったが、近年病に伏せがちになり、2002年11月に残念ながら他界。しかし亡くなる前に手渡された原稿は、若狭,越前の菩薩像を中心とした貴重な仏像についての研究結果の一部であり、この出版は、父にとって必ずしも満足の行くものではなかったものの、福井の文化財保護に十分役立つものと考えている。
”若狭地方には優れた仏像が多い。それも名の聞した寺院に在るのみというのではなく、浦部の名もない草庵や、山間の小堂にもあるというように至るところに散在しているのである。この様にすぐれたものが多いのは、この地が京都や奈良に近いために、都の洗練された作風を、多分受けているからであろうと思っていたが、若狭の仏像をよく調べてみると、大島半島にあるものを除いては、みんな土のにおいのするローカル色豊かな地方作像ばかりで、それらしいものは一つも見当たらないのである。
ローカル色豊かなこの若狭の仏像には、誰がみても一見して若狭風と言ってよさそうな物を感じ取ることができる。しかし一口に若狭風といっても、例えば小浜市羽賀寺の千手観音像や、妙楽寺の聖観音像のように、北九州や山陰とそれぞれ深い関係があるものがあるように、手法的にも,表現上にも、他の地域の影響を受けたものなど、いろいろあって一様でなくこれが若狭様式だと、明確にいえるものを見出すことは困難である。それは日本人がいろいろな種族人種の混血によって出来ているといわれているように、若狭の仏像は、この地と生活交渉のあったいろいろな地域の影響を受けているからであろう。私が若狭の仏像に心を惹かれ、長年訪ね歩いているのも、実はこの若狭風なるものを、少しでも解明したいと思うからである。調べば調べる程、いろいろな事実が新たに見出され、全く尽きるところがなく、ともすると自分にとっては、生涯かけた仕事になるかもしれないと思っている。”
- 小浜市羽賀 高野山真言宗 羽賀寺 重要文化財 十一面観音菩薩立像 当本の図版より
: 若狭風の仏像のうち、羽賀寺の本尊十一面観音像と多田ヶ岳の北麓にある多田寺の薬師三尊像は、種々の意味において、若狭風の代表作であるといってよい。- 北川を渡って行く羽賀寺は、寺伝によると霊亀二年(七一六年)行基の開創にかかる寺で元正天皇の勅願寺
- であった。この寺の本尊十一面観音像は、つとに北陸随一の美人でおわすと識者の間にも謂われ、聞こえている尊像であるが、像容は陽春の自然のようで誠に靉靆としており、世間苦に疲れ、もはや人の真心さえも素直に感受できないほどに疲れた人も、このみ仏に詣でては、そのあいたいとした像容に心がうたれ、茫洋たる御心にいだかれて、生きる力が与えられるかのようでる。尊像としても誠に名作の名に恥じないものである。この像はよくみると、一木彫成の手法によるもので、像高は一四六糎、垂れ下げている観音の右手は維摩相(ゆいまそう)といって、通常少し長めにつくられるものであるが、この像の手は膝の下までも達する程で非常に長く、それが官能的な美しさをもつ長身の像容とよく調和し、そこに少しも奇異な感じを与えないばかりか、その常識を超えた長い表出は、目尻の線を越して更に長く引かれているなど、この像はどこをみても全く超人的なお姿に表現がなされていて、像容のデフォルメについて心が用いられている点は、現代美術をみるような新さを感ずるものである。この像のように信仰と芸術が、これほど高い次元於て、一つの像に統一され具現化されているものも、そうざらにはあるものではなく、地方作像といえば、どうかすると単なる田舎作のように解され易いが、若狭のものは、そのような考えは改めなければならな いことを、この像は短的にお教えているといってよい。今もあざやかな繧繝文をはじめ像顕当初の彩色を美しく残していることも貴重である.
- この寺の本堂は梁間六間、桁行き五間、単層入母屋造り桧皮葺の建物で、文安四年(1447年)に、奥州び安部泰孝が建てた所謂室町建築であるが、木割が比較的太く、丈夫な板蟇股が用いられているなど、建物には不必要な装飾的手法が避けられていて、全般に質実な手法がとられている。堅実な東北の気風が伺える建物である。その本堂に安置してある千手観音像は、胎内の墨書銘によると、長寛三年(1165年)に、肥前の国の仏師謙勝なるものが造っている。像高は、135.4糎、寄木内刳りの像で、若狭風には造られているが、銘文はこの仏像が北九州と深い関係があったことを示しているわけで、東北の色濃い本堂に安置されていることは、誠に不思議なとりあわせである。これらは文化に交流を知る上の資料として貴重であることは云うまでもない。
- この像の脇にある毘沙門天像も、胎内に墨書銘があって、それによるとこの像は治承二年(1178年)に造られている。治承といえば、詩歌に己が生命を見出していた多感な王朝の人達にも最早一つの歌さえ詠まぬ程に、時代は既に耐え難きものになっていた時であるが、この像はそのような時代に造られたのでる。像高百五十九・一糎、一木造りの古式により造られた等身大のこの像は、天部らしく甲冑に身をかためているが、彫成は素朴なお顔のもとに、姿態をのどかに表現し、像容にどことなく粗放な感じをただよわせている。鑿先に全神経を集中し、恰もなでるようにして静かにすきあげたあの藤原の仏像と、変わりがないような鑿つかいがなされ、一見藤原様の像のようにみえるが、やはり時代の推移は争えぬもので、その刀法は乱れていて外見はともかくも静止的な藤原の刀法とは、かなり違いが感じられる像である。鎌倉への先駆的像といった方がよいようせある。
- 小浜市多田 高野山真言宗 重要文化財 十一面観音菩薩立像
- 最澄や空海によって本格的に伝えられた密教に対し、部分的、或いは断片的に伝えれた密教を”雑密”というが、多田寺の十一面観音菩薩立像は、その雑密の地方作像とみられ、大陸より請来の像を租本として彫出された地方作像で、通説の九世紀初頭よりさかのぼり、八世紀にかかるものとみられる。若狭に、このような雑密の像が遺存していることは、密教公伝よりも少し古い時代の頃は、こと若狭にも雑密がもたらされていたようで、当時の若狭の人々はそれまでの仏教とは全く異なった教理や修法のともなう雑密を理解し、それを彼らの社会に受容することができる程の、先進的な社会を、既に形成していたことを物語るもので、像はその受容によって造立された尊像であるとみられる。
この様に第一章には特論として、若狭、越前にも雑密の地方作像
第二章には数多く調査した中から、特に特論で述べてきた若狭、越前の菩薩像を中心のその調査報告と注視すべき点をのべてある。
以下はその目次。
第一章 特論
T、若狭、越前にも雑密の地方作像
1、若狭の雑密像
a.本格的な密教と雑蜜
b.多田寺の十一面観音も雑蜜の像
c.雑蜜の像から知る若狭の古代社会
2、越前海岸にも螺髪形の大日如来像
a この螺髪形大日如来像は我が国の仏師が造立
b. 螺髪形大日如来像と雑密
c. 越前海岸に於ける対岸の大陸との生活交渉
U、白山信仰と白山の神の本地仏
1. 十一面観音と白山の神の習合
2. 白山三所権現の本地仏
(1)国内現存最古の三尊一具の本地仏
3. 白山信仰と虚空蔵菩薩
(1) 石徹白の金銅虚空菩薩坐像
(2) 虚空菩薩坐像は高賀山信仰の神の本地仏
4.泰澄の遺蹟と千手観音の信仰
4. 越前五山の尊像
(1) 蔵王山(吉野が岳)(2) 文珠山(3) 日野山(4) 越知山(5) 白山
V、尊像の木取り、構造
1、「一木造り」の場合
2、「割矧造」の場合
3. 「寄木造」の場合
補.浄土真宗と御本尊(本尊の変遷)
第一章 調査報告、各尊像別調査詳細と視点
一、重要文化財 木造 十一面観音菩薩立像 多田寺 小浜市多田
貴重な若狭の雑密の地方作像
二、重要文化財 木造 十一面観音菩薩立像
二上観音堂 福井市二上町
白山信仰上の本地仏の最古の遺例か
三、重要文化財 木造 馬頭観音坐像 馬居寺 大飯郡高浜町馬居寺
地方仏師と図像学的(儀軌)教養
四、県指定文化財 木造 聖観音菩薩坐像 福寿寺 小浜市矢代
割矧造の躰幹部の木取りに両肩も含める
五、重要文化財 木造 馬頭観音菩薩坐像 中山寺 大飯郡高浜町中山
地方の特殊な観音信仰(馬頭観音の信仰)
六、重要文化財 木造 十一面観音菩薩立像 羽賀寺 小浜市羽賀
現代的な造形感覚をもつ平安の像
七、重要文化財 木造 十一面観音菩薩立像 法順寺 遠敷郡上中町脇袋
鎌倉期彫刻への先駆的手法
八、県指定文化財 木造 十一面観音菩薩立像 保中寺 小浜市本保
貞観彫刻の遺風をとどめる地方作像
九、県指定文化財 木造 十一面観音菩薩立像 長福寺 小浜市平野
地方には地方特有の努力がある
十、県指定文化財 木造 十一面観音菩薩立像 八幡神社観音堂 今立郡今立町東庄境
十一 重要文化財 木造 千手観音菩薩立像 妙楽寺 小浜市野代
越前国府文化圏内の特有の像
現図胎蔵界曼荼羅に載る二十七面千手の日本唯一の地方作像
十二、重要文化財 木造 千手観音菩薩立像 加茂神社観音堂 小浜市加茂
若狭仏師の非凡な着想
十三、重要文化財 木造 千手観音菩薩立像 羽賀寺 小浜市羽賀
北九州の仏師が造った若狭風の地方作像
十四、重要文化財 木造 千手観音立像 意足寺 大飯郡大飯町万願寺
造像の年代を伝える胎内経の紀念銘
大量の土砂流の中から部品を捜し集め遂に復原した尊像
十五、重要文化財 木造 千手観音菩薩立像 谷田寺 小浜市谷田部
谷田寺の不動明王と毘沙門天の両脇侍像の概要について
若狭の千手観音、不動、毘沙門による三尊一具の像
十六、県指定文化財 木造 千手観音菩薩立像 神明神社 武生市余川
神明信仰に於ける異例の本地仏
十七、 木造 千手観音菩薩立像 桧原堂 大飯郡高浜町子生
元伊勢の真東に桧原堂の聖地
十八、県指定文化財 木造 千手観音菩薩立像 福通寺 丹生郡朝日町朝日
十九、重要文化財 木造 菩薩立像(旧 十一面観音立像) 多田寺 小浜市多田
地方作の壇像風の像
二十、重要文化財 木造 聖観音菩薩立像 安楽寺 遠敷郡上中町無悪
聖観音像小野篁の伝承と無悪(さかなし)
二十一、重要文化財 木造 聖観音菩薩坐像 長慶院 小浜市堅海
若狭では異色の象
二十二、県指定文化財 木造 地蔵菩薩立像 久昌寺 三方郡美浜町大薮
二十三 県指定文化財 木造 聖観音菩薩立像 観音堂(日野山下宮 二の宮)
武生市荒谷町観音堂
二十四 県指定文化財 木造 虚空菩薩坐像 神宮堂講中蔵 今立町今立町大滝
心情的な避遠の地、古代越前
二十五 県指定文化財 木造 如意輪菩薩坐像 観音院 坂井郡春江町本堂
鎌倉彫刻の先駆的像、
稀有の大像で周尺の丈六像
二十六、木造 十一面観音菩薩座像(三尊一具の像) 大谷寺大長院 丹生郡朝日町大谷寺
白山の神の本地仏
二十七、木造 阿弥陀如来坐像(三尊一具の像) 大谷寺大長院 丹生郡朝日町大谷寺
白山の神の本地仏
二十八、木造 聖観音菩薩座像(三尊一具の像) 大谷寺大長院 丹生郡朝日町大谷寺
三尊一具の白山産所権現(本地仏)の最古の遺例
二十九、木造 不動明王像 (鉈彫像) 大谷寺大長院 丹生郡朝日町大谷寺
鉈彫像の分布上では西限の像
三十、 木造 不動明王像 大谷寺大長院 丹生郡朝日町大谷寺
三十一、重要文化財 木造 不動明王像 大谷寺大長院 丹生郡朝日町大谷寺
越知山大谷寺と不動明王の信仰
三十二、県指定文化財
木造 聖観音菩薩立像 正楽寺 大飯郡高浜町日引
三十三、県指定文化財 木造 多聞天立像(兜跋毘沙門天)正楽寺 大飯郡高浜町日引
三十四、県指定文化財 木造 広目天立像 正楽寺 大飯郡高浜町日引
正楽寺の兜跋毘沙門天と厨子外の祭壇の群像について
三十五、県指定文化財 木造 伝薬師如来坐像(阿弥陀如来坐像)一ノ宮神社
武生市西谷町
本像は「下品下生」の阿弥陀如来像である。
三十六、県指定文化財 木造 阿弥陀如来坐像 栖雲寺 小浜市大原
仏像研究上の地方に於ける一基準ともなる像
三十七、県指定文化財 木造 大日如来坐像 五智如来堂 丹生郡朝日町滝波
附 金剛仏四仏
木造 阿?如来坐像
木造 無量寿如来坐像
木造 不空成就如来坐像
木造 宝生如来坐像
螺髪形(如来形)の大日如来像について
三十八、重要文化財 木造 阿弥陀如来坐像 八坂神社 丹生朝日町天王
古代越前の手法を伝える本格的な像
三十九 重要文化財 木造 阿弥陀如来坐像 八坂神社 丹生朝日町天王
四十、 重要文化財 木造 釈迦如来坐像 八坂神社 丹生朝日町天王
四十一、重要文化財 木造 菩薩坐像 八坂神社 丹生朝日町天王
附 木造 光背一面
古代中世の宗教社会の格調高い伝承文化
四十二、県指定文化財 木造 十一面女神坐像 八坂神社 丹生郡朝日町天王