私のゲストブックです

iwao - 03/06/13 23:54:36

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昨日のミーティングは、４人来てくれてやりました。ペガサスＧはビッグブック(BB)でやってますが、昨日からステップ４，５に入りました。 BB方式では４，５（棚卸）を３点に絞って、関連づけてるのを知りました。最初、恨み（怒り）を洗いだして祈りで解放。恐れに移って洗い出し、解放。最後、セックス（人間関係）の洗い出し、解放まで行くと、本当に自分がやりたかったことが見えてくるデザインになってました。怒り、恐れに埋まってて見えなかった「自分に対する敬意」を取り戻せるようです。昨日は、恨み（怒り）でした。日ごろスポンサーと一緒に取り組めば、さっさと前に進めるんでしょうが、スポンサーにもスポンシーにも強力に言い出せなくて。ミーティングでしか、やらないので、進歩は、とてもゆっくりです。

thywillselfwill - 03/02/17 22:59:59
電子メールアドレス:thywillselfwill@yahoo.co.jp

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セマさんはスポンサーがアメリカのメンバーで、昨年3日間かけてスポンサーと一緒にステップをやったそうです。これはドクター・ボブ方式とでも言ったらよいのでしょうか、ビッグブックを使って、二人で集中的におこなうやり方です。ＢＢ原書の個人の物語に出てくるシカゴのメンバーが、ドクター・ボブに導かれてステップをやったのもこれと同じだったようです。かおりさんはまだつながって２ヶ月余のメンバーです。彼女はセマさんと一緒に先日ステップをやりました。詳細は聞いていませんが、なにか大きな変化が彼女の中で起こったようです。今回はできればかおりさんからもお話しを聞きたいと考えています。ＡＡの12ステップは12個全体で一つのプログラムを成し、一つのかたまりとして捉え、連続して踏んでいくべきものだと思います。例えばビッグブックには６と７のステップは全部で10行しか書かれていません！　このことは、この二つのステップは次の８と９のステップに取り組みながら、あるいは12のステップ全部を繰り返し踏みながら生涯をかけて行うことを提案していると理解されます。ところが日本では、ビッグブックを使って12のステップを行わず（その原因はとりあえず措くとしても）、「１２＆１２」でステップを行うやり方が主流になっているために、ステップをゆっくりゆっくり時間をかけて、いわば修行のような努力をして身に付ける、その結果一部の人だけは晴れて「ステップの達人」になれる、というようなイメージが出来上がっているのではないでしょうか。最近わたしは、「１２＆１２」を使うとそうならざるを得ないと思うようになってきたのですが。そのために、一方では修練に修練を重ねた少数のステップ習得者と、他方で、あんなふうにやらなければステップは踏めないのかとか、ステップをやると何か「偉そうになる」のならやらないほうがかえっていいのではないか、等といった感想や考え方を持つもう一つのメンバー群を生み出すという不幸な状態が続いています。「ビッグブックでスポンサーと一緒にステップを踏む」というやり方はＡＡのはじめの頃からあったやり方で、これはとてもシンプルでパワフルで、しかもスピリチュアルなのです。数週間あるいはせいぜい数ヶ月で一巡します。４の棚卸しはせいぜい一ヵ月、短い場合は数時間で直ぐに5に入り、ここでじっくり時間をかけます。だから4をやっている間に飲んでしまったり、書いている間に鬱になったりする暇などありません。この方式でステップを踏んだメンバーは次の人にそれを伝えます。シンプルだからやる気があれば誰でも簡単に踏むことができるのです。ＡＡはこの方式が主要な原動力になって成長してきたと私は思っています。今回のミーティングはその意味で大切な学びの場になると期待しています。

iwaosmx6 - 03/02/17 22:45:39
電子メールアドレス:iwaosmx6@nifty.com

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ドクターボブの語るAAの夜明け　まさに自分は人間的だと言ったが、このボブという男はかなり、できがいいんじゃないかと思うことが時々あった。なにしろきちんと自己管理をして、もう13年以上も飲んでいない。だから2、3杯やったとしても、誰にも気づかれないだろう。これは冗談で言っているのではなく、本当にこのように考えることがあった。そしてそのような考えが浮かぶと、次に何が起こるかは、分かり過ぎるほど分かっていた。　アクロンで、聖トーマスというすばらしい病院に恵まれたのは、考えられないほど幸運だった。その病棟のアルコホーリクの収容人数は表向きには7人だったが、あの有能なシスター・イグナシアは、いつでもどこかに数人分を確保していた。2、3杯なら、という思いつきが浮かんできたときには、すぐにこう考えるようにした。「病棟の彼らはどうだったかな？　ここのところほとんど彼らには目もくれなかったんじゃないか。問題を起こさないうちに仕事に戻った方がよいと思うが」。そしてバタバタと駆け出して行くのだが、このようにして、また気持ちを引き締めてやっていくことができた。それでも現実にこういった思いが浮かぶことが時々あり、これからも、もし病棟の患者たちのことをおろそかにするようになったら、このような考えがたびたび浮かんでくるだろう。　彼らのことをおろそかにする時というのは、病棟のことよりも自分自身のことばかり考えるようになった時である。わたしは愛情にあふれた人間ではなかった。あの患者である仲間たちが病院に入って来たのは、助かりたいという願望があってのことだった。それなのにわたしはといえば、少しばかり忙しいからといって、彼らのために自分の時間を十分取ろうとはせず、あたかも彼らを大道の物乞いのように扱った。彼らと関わりたくなかったのだと思う。10セントあげれば彼らはどこかへ行ってくれる。そのほうがずっと簡単じゃないか。50セントあげたっていい。それは愛情を伴った行為なのではなく、まとわりつかれ、わずらわされたくない、というだけのことだった。このような扱いのなかには「無私」という考え方も「愛」もまったく見られない。　本当に意味のあるサービスというのは、自分自身をささげることだと思う。それには当然、行動と時間が必要になる。お金をほどこすかどうかの問題ではない。それも必要なことではあるが、ほとんどの人がきちんとした暮らしを立てている昨今では、それほどの意味も持たなくなっている。ほどこしのようなもので、洒をやめさせることができるとはわたしには思えない。自分自身の行動と経験と時間を提供するということは全く別のことである。そのことこそが、ビルがニューヨークで学び取り、わたしがアクロンで学べなかったことだった。　まだ「12のステップ」が確立する以前の初期の頃にわたしたちが利用していた唯一の物さしは、いわゆる、4つの絶対性だった、今もなおこの絶対性は素晴らしいもので、非常に役に立つとわたしは強く信じている。自分のなかに問題が生じ、正しい方法を取りたいと思っても、その答えが分からない、という時がたびたびある。そんなときはいつも自分が決めたことを、「絶対の正直さ（完全な誠実さ）」、「絶対の無私（絶対的非利己主義）」、「絶対の清廉さ（完全な純粋さ）」、「絶対の愛（徹底的な愛）」という物さしでていねいにはかり、この4つの点から検討してみると、答えはそれほど道からそれることはない。けれども、それでも納得できない時は、わたしよりずっとよい判断が下せる友人に相談した。けれどもこれをあてはめてみれば、ほとんどの友人を悩ませる必要はなかった。　たとえば、第一ステップで問題があったとしよう。今一つ正直になれず、ジョンバーリコーンに負けたとは認められない。こんなときには「絶対の清廉さ（完全な純粋さ）」の欠如が当てはまる。つまり、発想の清廉さ、動機の清廉さのことである。「絶対の無私（絶対的非利己主義）」には、さきほどわたしが話したサービスのことが関わってくる。10セントや20セントのほどこしではなく、実際に自分自身をささげることである。　みなさんもご存じのように、「絶対の愛（徹底的な愛）」にはあらゆることが含まれる。「絶対の愛（徹底的な愛）」を自分のなかに芽生えさせるというのは非常に難しい。誰にとっても難しいことだろう。でも、だからといって、できるように努力しなくてもよいということではない。わたしには、仲間を愛することが非常に難しかった。嫌ってはいなかったが、愛することもできなかった。何か特にかかわらなければならい理由がない限り、ともかく無関心だった。もしほんの少しの努力で済むのだとしたら、やってみたかもしれない。仲間を傷つけたことは絶対になかった。ではその人を愛したか？長い年月わたしにはできなかった。　この問題をある程度までは超えることができたのは、そうせざるを得なくなったからだった。それはその仲間を愛するか、助けるかしない限り、わたしはまた飲んでしまうという事態に追い込まれたからだった。それは自己中心主義の現れに過ぎないと思われるかもしれない。それは全く正しいと思う。わたしはともかく自分が傷つきたくないという点で自己中心的だった。だから自分が傷つかないために、型通りであれ仲間の手助けをしようとした。平均的な人間にとって「絶対の愛（徹底的な愛）」を持つことなど決してできないだろう。わたしにはそれができる人がいるとは、とても思えない。それに非常に近い人達は何人か知っている。けれども片手で数えられるほどである。ほかの人達のことを見下して言っているのではない。わたしには素晴らしい友人が何人かいる。けれどもわたしは「絶対の愛（徹底的な愛）」の最終的な側面のことを話しているのである。特にそれがAAに当てはめられた時のことを。　たとえどんなことであろうと、実際に練習をし続けない限りうまくこなすことはできない。AAでもそれを実践し続けていかなければうまくやれるとは思わない。たとえば世界陸上競技会の優勝者というのは、常に練習を重ね、何年も練習を重ね、そして今も練習を重ね続けている。AAのなかでもちゃんとやって行くには、実践すべきことがたくさんある。たとえばサービスの精神をつかむ訓練を積むべきである。信じる気持ちを獲得しようと努力すべきである。それは簡単なことではないが。特に、この世の中の基準に従って生きている物質主義者にとっては、なお難しい。けれども信じる気持ちというのは得られるものだとわたしは思っている。時間をかけ、自分から求めていく必要のあるものだと思う。それはわたしにとって簡単なことではなかったが。おそらく誰にとっても難しいことだろう。　わたしにとって難しかったことがもう一つある（今でもそれほど得意なことにはなっていないが）。「寛大」ということである。人はみな、他人に対し心を閉じようとするものである。しかもかなりきつく閉じている。一部の人にとってAAの霊的な教えが難しいというのは、このことも一つの理由になっている。人にはそれぞれいろいろな理由があるだろうが、たとえば、めめしく思われたくない、というような理由で霊的な教えを追求するのを望まない。けれども、他の人の考え方に対して寛大になるのは、かなり大事なことである。以前に比べれば最近はかなり寛大になったとは思うが、まだまだ十分にはいかない。もし誰かがわたしに逆らったとき、わたしも痛烈な言葉を浴びせようとする。残念ながら、そういうことをわたしは何回もしてきた。そして時間がたつと、その人のほうがわたしよりもずっといろいろ分かっていたことに気づかされる。わたしが大口をたたくのをやめていたら、今よりもはるかに良い暮らしをしていたことだろう。　わたしたちは、謙そんという感情にもあまり恵まれていないと思う。ディケンズの小説に登場するウリヤ・ヒープ（訳注：偽善的な悪者）のような見せかけの謙そんのことを言っているのではない）。他人に踏み付けられても、こき使われても、なすがままになれ、と言っているのでもない。自分たちの権利は自分たちで守らなければならないのだから。わたしは、神に対するわたしたち一人一人の姿勢のことを言っているのである。キリストはこう言われた。「わたし自身、何者でもない。 - - - わたしの力は天におられる我が父からいただいているのです」。キリストがそう言わなければならないとしたら、わたしたちの場合はどうだろう。わたしはそう言っただろうか？　あなたはそう言っているだろうか？　むしろ、「みんな、わたしのことを見てほしい！　なかなかのものだろう！」　それは謙そんどころではなかった。神の恵みによって何かを手にしたという感覚も全くなかった。自分が酒をやめたからといって、それでうぬぽれる権利はない。酒がやめられたのはひとえに神の恵みである。このような権利を得たことにわたしは感謝の気持ちで一杯である。自分でも役立つ行動を取ったかもしれないが、基本的にはそれらは神の配慮によるものである。わたしのカが神によって支えられているとしたら、そのことでうぬぼれることなどわたしにはできない。その力の根源に向けて非常に謙虚な態度を取るべきである。わたしに与えられた恵みは、それが何であれ、感謝の気持ちを忘れてはならない。そしてわたしは実際に大いに恵まれている。　みんなの最終目標に関して、今飲み続けているか、やめているかは、たいした問題ではない。どちらの状態でも、わたしたちは同じものを求めており、その求めているものとは幸福である。わたしたちは心の平和を望んでいる。わたしたちのようなアルコホーリクが抱える問題というのはこういうことである。つまり、わたしたちはこの世の中で幸福と心の平和を得ようとした。しかもかなり特種な方法でそれを得ようとした。それはアルコールという方法だった。でもうまくいかなかった。けれども時間をかけてゆっくりと霊的な原則をつかもうとしたとき、そしてそのことに習熟し、実践に移していった時、わたしたちに幸福と心の平和が訪れてきた。わたしたちの神によって、わたしもそれを手にできたことは、またとない幸運だと思っているし、感謝の気持ちで一杯である。でも、それは誰であれ、自分から望みさえすれば手に入れることができる。何か法則のようなものがあって、それに従わなければならないように思えるが、幸福と心の平和は常にここにあり、誰もがいつでも手にできるようになっている。このことが、仲間のアルコホーリクに与えることができるわたしたちのメッセージである。　この13年の間にAAがどう進んできたかはよく分かっているが、ではこれからどういう方向へ進むのだろうか？　現在のメンバー数はひかえめに見ても7万人程度である。（現在は2百万人ほど）。今後増えていくだろうか？　それは一人一人のメンバーの活動次第である。成長することも、しないことも、わたしたち次第でどのようにでもなる。これからもわたしたちが、外部との協力関係がもつれないよう努力し続けていくならば、また、論争（宗教、政治、禁酒問題等）に入り込まない努力を重ね続けてゆくならば、オフィスを通して一体性を守っていくならば、わたしたちのこの簡単なプログラムをあくまで守り通していくならば、そして、わたしたちがやるべきことは、まず酒を切り、飲まないで生きることを続け、わたしたちのような幸運をまだ手にしていない仲間たちにも同じことができるよう手助けすることだということを忘れずにいるならば、わたしたちはこれからも成長を続け繁栄し成功していくだろう。　（BOX916 　1993年 4月）

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