| (17)事実ということについて 1 |
ホントに事実ということが解っているのだろうか たとえば大事な花瓶が壊れていたとしよう。だれも私が壊したと言う人がいない。そこでなんとしても壊したのが誰であるかつきとめたいと思う。私は事実が知りたい、人を責めているわけではない、ただ事実が知りたいだけなのだと。 この真犯人がはっきりすることが事実がはっきりすることだと思っている。警察官や裁判官ならそれでいいが真理や真実に生きようとする人にとっては少々お粗末な話である。あるときは警察官になり、ある時は裁判官になり、またある時は弁護士になり、ある時は証人となり、ある時は無関心になる。そして人を事柄を裁く、事実という言葉を上段にかざし、一太刀できって捨てようとする。そして自己満足、してやったりと有頂天になり自己を見失う。こんな生き方でいいのか。 事実とはそんなことではない、真犯人探しをするようなものではない。もっと正確に見る、聞くと言うことが出来なければ事実は見えてこない。現象としての事実はある、(○○さんが手から花瓶を落として、床に落ち、花瓶は割れた)という事実だ。警察官ならこれで給料は貰える。しかしもっと他にホントの事実がある。これとは別に真実の世界が展開しているのだ。私のいう事実とはいのちの世界のことだ。いのちの世界は私心や欲があれば、その姿は見えることはない。上記の下線部の問いは「あなたに私利私欲はなかったですか」と自分へ向けられることになる。これが理解できないと幸福にはなれないし、社会もよくならない。 |
| (18)事実と思いを仕分ける 2 |
太陽 人に指摘してもらう ↓ 外面 肉体 ↓ (A)ワンワンという鳴き声 ↓ (B) うるさい ↓ (C)怒り嫌悪 ↑ 内面 心 ↑ 内なる光 気づく 意識する |
| ついでに事実と思いを仕分けるをいうことについて 私はAとBを仕分けることを分離だと思っていた。 Aで終われば、「犬の鳴き声」で終わる。 Bまでいけば「うるさい」と思ったという事実がある。 この思い(B)とワンワンという(A)事実を分けるというレベルだ しかしうるさいと思った時にはその裏側に怒り嫌悪感ががくっついているのがわかる 実はこの(C)と(A)または(B)をしっかりと分けなければ いつまでも心の不快はなくならない それは裏側にピッタリとくっついていているものだから内からの光で照らせば簡単に落ちる 内なる光とは、怒っている、嫌っていると気づくこと そしてうるさいと思っていると気づく あるいはワンワンとい音を聞いたと気づく そしてすべてが消えて、なにもかもなくなる もともとあったものと出会う これで私の人生にケリがつく それで終わりだ |
| (8)過去の事実を書き換える | |
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