36.Ｑ　因縁によって起こる心の量はどのようなものですか？

　Ａ　天台大師（中国天台宗の祖）の摩訶止観に「それ心は弧（ひと）り生ぜず、必ず縁に託して起こる。意根はこれ因、法塵はこれ縁、所起の心はこれ所生の法なり。」塵（じん）とは＜四図＞の境と同じ意味です。法とは因縁・能所の関係での「法」であって、実体をともなったものではない。「この根塵・能所は三相に遷動す。窃（ひそ）かに起こり窃かに謝し、新々に生滅し念々に住せず、せんしゃくなること電耀のごとく、・・・」三相とは「生じ」「変化し」「滅し」のことで、生じたものが起こったと思う間に滅する。こうして一瞬一瞬新しく生滅して、一瞬たりともとどまることがない。それはまるで、いなずまが光るようなものだ、というのです。
　五蘊の色・受・想・行・識や六境・六根・六識は＜四図＞の表で見ると時間の間があるかのようですが、実際の心の動きは一瞬なわけで、この一瞬にさまざまな判断・分別をしている。その量は「無限」と言ってもよい。