46.Q　如来とか如来の十号とは何ですか？（１）

　Ａ　如来とは、tathaagata　タータアーガタ　多陀阿伽陀と音訳。如来または如去と意訳。如とは真理の意。如来とは「如実に来れるもの」「如実に去りゆくもの」「真如法界来って真如を語り、如実の教化活動をし、如実に去りゆくもの」。仏陀の同義語。釈尊は如来を、輪廻から解脱した理想的な真人として第三人称として使い、第１人称として自分を如来と呼ぶことはなかったらしい。如来とは無上の無上、無上上の意味があるからだろうか。その如来に十の別名。十の徳がある。それを如来の十号と呼ぶ。号とは呼び名、名称の意。
　（１）応供（おうぐ）　アラハン　阿羅漢と音訳。「供養に応ぜられる人」「供養を受ける資格のある人」の意。一切の煩悩を断じて人格的にすぐれた人。徳のある人。無上の福田ともいう。（人々に幸福の収穫を得させるすぐれた田という意味）。
　（２）正偏知（しょうへんち）　サンヤクサンブッダ　三藐三仏陀と音訳。正等覚者と意訳。正しく覚った者。阿耨多羅（無上）を加えて、声聞や辟支仏の菩提と区別する。
　（３）明行足（みょうぎょうそく）　ヴィドャー・チャラナ・サンパンナ　明（智慧）と行（体験）を具足した者の意。詳しくは、宿命通（自分や他人の過去世のあり方を知る能力）、天眼通（自分や他人の未来世のあり方を知る能力）、漏尽通（煩悩をとり去って迷いなきに至る能力）の三明を具える。
　（４）善逝（ぜんぜい）　スガタ　善く逝ける者の意。迷いの世界をよく越えて、再び迷いに還らない者。
　（５）世間解（せけんげ）　ローカ・ヴィッド　世間（迷いの衆生）の人々の気持ちや性格や機根をすべて知解し、適切な説法をして、救済化導をする者。