人間ほぼ失格

７月31日

ハラルト・シュテファン「ヒトラーという男　
史上最大のデマゴーグ」（講談社選書メチエ／
滝田毅訳）
ナチズムを「わが闘争」に見られる世界観の現
実化として、ヒトラー個人の重要性を強調する
立場で書かれた本である。立場が明快なことは
悪いことではないが、あまりにすっきりしすぎ
ている観は否めない。しかし、ヒトラーなしに
ナチス・ドイツは出現しなかった、というのは
ほんとうらしく思える。これはナチスの権力構
造が複雑て多層化していたこととは区別される
べきことだろう。いずれにせよ、ナチス・ドイ
ツという事態は、歴史を客観視する場合に道徳
的問題がからむと非常にむずかしくなるという
ことの好例といえる。

７月30日

岡部恒治　戸瀬信之　西村和雄「算数のできな
い大学生」（東洋経済新報社）
こんにちの教育現状は末期的ですな。市民のみ
なさまは、自衛手段をとるべきです。もはや、
国家（政府）にまかせておくことはできません
ん。かつての寺小屋制度復活か!?

７月29日

小野田博一「論理的に話す方法」「論理的に書
く方法」「論理的に考える方法」（３冊とも日
本実業出版社）
かつてこれほど明晰に日常でも使用する（べき）
「論理」について書かれた本があっただろうか。
感動して続けて読み切っちまったよ。「主張を
明確にする」「主張の根拠を書く」「正しい論
理でつなぐ」。基本的にはこれだけに集約され
るが、多くの日本人はそういう文章を書けない
し、書く必要も感じないようである。これは不
思議だ。ひとに読ませようという気はあっても
わからせようという意識が低いのではなかろう
か。わかりやすい文章を書こうとすれば、自然
に論理的になるものだと思うのだが。

７月28日

デイヴィッド・グッドマン　宮澤正典「ユダヤ
人陰謀説　日本の中の反ユダヤと親ユダヤ」
（講談社）
これは稀にみる良書だ。豊富な文献調査に基づ
いて日本における「ユダヤ人」のイメージを分
析している。日本で公然と「反ユダヤ主義」が
主張されたことはない、とはよく聞く話だが、
この本では、それが真実ではないことがきちん
と典拠を挙げて詳細に示される。この点は、
私自身、まったく間違った認識を持っていた。
啓蒙に感謝である。
結論的には、日本の反ユダヤ主義は、たしかに
妄想的なものではあるが、日本の歴史に内在す
る排外主義の具現とも言え、そのことを明確に
認識することが肝要なのであると分かるのだ。
やはり、キリスト教に関心を持つものは、ユダ
ヤ教（そしてイスラム教）にも同等の関心を持
つべきであろう。

７月26日

アーシュラ・Ｋ・ル＝グウィン「こわれた腕輪
　ゲド戦記２」（岩波書店）
半分ほどは名なきものたちに使える女神官テナ
ーの話だ。今回は「名なきものたち」がやはり
象徴的な役割を担っている。１に比べて擬人化
していないところが、象徴性を増しているとい
えるだろう。テナーに人生の選択の岐路に立た
せるところに迫力があり、話運びがやはりうま
い。

７月25日

殊能将之「樒／榁」（講談社ノベルス）
これはまた人を食ったミステリである。前編後
編と分かれており、それぞれ水城と石動が探偵
役。時間的に開きがあるが、香川の温泉宿とい
う同一の場所での密室事件を扱っている。以前
の事件がうまくのちの事件の伏線を成しており、
この作者の構築的性格がよく出ている。書かれ
ない本編のための序章のような作品と言えば、
「黒い仏」という怪作をすでに生み出している
が、この作品もある種の中途半端さが奇妙な味
となっている。巧みの技だろう。
今井淳・寺尾宏明・中村博昭「不変量とはなに
か　現代数学のこころ」（講談社ブルーバック
ス）
題名からすると地味そうだが、群の概念からは
じめて、現代数学で注目を集めているモジュラ
イ空間にまで話を進めており、かなり欲張りな
内容である。内容的にも高度で、一度読んだだ
けでは私にはついていけない。「哀れな虫クン」
の話は面白い。ある状態の変換規則が、ある多
様体に関係づけられることを、視覚的イメージ
で分からせてくれる。
加藤尚武「現代倫理学入門」（講談社学術文庫）
具体的な（にもかかわらずじゅうぶんに抽象的
でもある）問題を取り上げて、様々な倫理学の
思潮に自然に触れることのできる本。倫理学の
本というと、教科書的に無味乾燥になるか、著
者の主張をごり押しするタイプが少なくないが、
この本はそうした欠点を避けえている。入門書
ゆえにものたりなさは残るが、基礎的な倫理的
思考を養うには適当な量なのかも知れない。

７月24日

浦沢直樹「MONSTER」１～５巻（小学館スピ
リッツコミックス）
統一後ドイツが舞台である。旧東独で実験体に
されていた子供が施設の他の子供らを殺戮して
脱走、その後、仮の両親をつぎつぎとつくちな
がら所を移していく。偶然その子供を生死の境
から救った医師が、MONSTERと呼ばれるその
連続殺人の犯人であるその少年を追いかける。
切迫感のない浦沢の絵だが、かえってそれが物
語をわざとらしいものにしていない。外国でド
ラマ化すると面白いかも知れない。

７月23日

伊東光晴　根井雅弘「シュンペーター　ー孤高
の経済学者ー」（岩波新書）
不況は「創造的破壊」の一局面ていわれてもね
え。資本主義というシステムを自らを変化せし
める動態的なものととらえようというのが基本
のようだが、どっかで聞いた話だな（自己組織
化？ちがうか）。著者によればベルグソンの影
響もあるとか。なるほど資本主義を要素還元主
義的に分析するのではなく純粋直観によって切
り離せない全体としてそのままとらえると。言
わんとするところはわかるが、いいのかなこれ
で。やはり私は生理的に地道なモデル構築を好
みます。

７月22日

ポール・クルーグマン「恐慌の罠　なぜ政策を
間違えつづけるのか」（中央公論社／中岡望訳）
しかし、日銀がインタゲ論を採用したがらない
気持ちもわかるな。これまでやらなかったこと
をやろうというのは勇気のいることだし、今ま
での政策の失敗を認めるのも難しい。それでも
やはりインタゲを導入する以外、日本経済を支
える手段はない。これは机上の空論ではなく、
部分的には歴史的に実証済なのだ。しかし、重
要なのは、あるいは実験室的な「純粋理論」の
価値をもう少し正当に評価することだろう。
岩田規久男「間違いだらけの経済常識　経済学
が暴く俗説のウソ」（日本経済新聞社）
どうも以前読んだことがあるが復習と思ってま
た読んでみた。基本的にはマクロよりミクロの
話である。土地バブルの話が出てくるのは時代
を感じるなあ。

７月21日

ロルフ・デーゲン「フロイト先生のウソ」（文
春文庫／赤根洋子訳）
フロイトの精神分析のみならず、すべての心理
療法はプラシーボ効果以上の治療効果がないと
はなかなか衝撃的である。その他にも「心身症」
だの「多重人格」だの「右脳左脳論」だのとい
う心理学的デタラメを容赦なく暴きだしている。
考えてみるに、「心理学」というのは20世紀
最大の迷信なのだ（もちろん、きちんとした心
理学もある。ここで言っているのは、いわば世
間的イメージとしての「心理学」なのだ）。わ
れわれはいまいちど、人間の心など、そうそう
わかっていることは少ない、という謙虚な姿勢
に戻るべきだろう。

７月18日

ポール・クルーグマン「クルーグマンの良い経
済学　悪い経済学」（日本経済新聞社／山岡洋
一訳）
非常に明快に「自由貿易」の利点を述べ、形を
変えた「保護貿易」の害を説く好著。「競争力」
というわけのわからない概念が、正統な経済学
の知識の普及を妨げているというのは、なんだ
かポストモダン思想の弊害を想起させることが
らである。数式もほぼ皆無で文章も平易である。
しかし、この程度の辛口でも反発が起きるとは
米国もたいしたことないな、などとも思う。

７月17日

野口旭「経済論戦　いまここにある危機の虚像
と実像」（日本評論社）
驚くべきことに、「経済学」の効用を無視した
り蔑視したがる経済学者やエコノミストが大勢
いるらしい。これはファッション的「批判」な
のではないか、と野口は言うのだが、たしかに
そうとでも言わなければ、非常に不可解だろう。
経済学は、場合によっては世間的常識とは離れ
た結論を下すこともある。本来、専門家（特に
マスコミ露出の多い方々）の役割は、こうした
世間知と専門知のギャップを埋めることにある
はずだが、どうもこの方々はむしろ世間知にそ
って経済学的知をわけもなく「批判」すること
に意義を見出すらしい。これは、自然科学に対
する「科学哲学者」なるものがとりがちな態度
に、たしかに似ているのだ。「経済学」は社会
科学の中では、比較的に客観的で確実性の高い
理論を有する学問であると思うが、そのあたり
の啓蒙が必要であろう。
木村紺「神戸在住」５巻（講談社アフタヌーン
コミクッス）
おそらく実話を元にした私漫画であるが、生々
しさがない。この場合それは、大げさな脚色の
ないというよい意味でである。こうした目線で
自分の周囲を描けるというのは、現代において
はそれ自体でたいへんな才能であり財産である
と言えるだろう。もうすこし論じられてしかる
べき漫画である。

７月14日

江理口良治・藤井保憲「いまこそ相対性理論」
（丸善株式会社）
世にある扇情的な「相対論」本とは違って、欲
のない内容である。といっても、いわゆる教科
書とも違ってあくまで「入門書」にしようとし
ている。もう一本太い幹があればなあ、という
感じはするが、このストイックさは魅力かも。
横山輝雄「生物学の歴史=進化論の形成と展開
=」（放送大学出版局）
タイトルどおりの内容。「科学と宗教の闘争」
史観を大げさなものとして扱っているところが
好感触だが、科学者には当たり前なのかも知れ
ぬ。

７月13日

ジル・ドゥルーズ「差異について」（青土社／
平井啓之訳）
ドゥルーズ初期のベルグソン小論である。ごく
簡単に言えば、「差異」を万物のアルケーとし
て立てる（仮定する）とどのような世界観とな
るかという実験であろう。差異の哲学が、それ
以前の形而上学に比して、この世界をもっとも
よく理解しうるものだとすれば、たしかにすば
らしいことかも知れない。しかし、私は判断を
保留したい。
いずれにせよ、ベルグソンの検討は不可避な課
題かも知れん。あくまで俺にとって（笑

７月12日

野口旭「経済学を知らないエコノミストたち」
（日本評論者）
サプライサイドにかたよった「構造改革」を批
判し、強力に「インフレターゲット」論を推し
ている。論旨は明確で、なぜインタゲ論が日本
で普及しないのかまったく不思議である。理論
は所詮理論、という根拠のない即断があるのだ
ろうか。経済学の社会学のようなものが必要な
のかも知れない。
Ｇ・ドゥルーズ、Ｆ・ガタリ「リゾーム」（朝
日出版社／豊崎光一訳）
なつかしいポストモダン本。内実はともあれ、
抽象語に手でつかめるような具体感を与える著
者たちの手腕には感心する。才能というものだ
ろう。それが哲学的にプラスかマイナスかはな
んとも言えぬが。

７月５日

アニメ「灰羽同盟」はやっぱりええなあ～～

ジャック・ブーブレス「哲学の自食症候群」
（法政大学出版局／大平具彦訳）
フランスにはめずらしい分析哲学や言語哲学に
通じたウィトゲンシュタイン研究者による、フ
ランス現代思想の「非合理主義的」潮流に警鐘
を鳴らす書物。「明晰性」の擁護というわりに
は、文体はいささか凝った印象を受けるが、か
といって、おおげさな黙示録的語調は避けてい
る。ただ具体的に対象を取り上げての精密な批
評ではないので欲求不満は残る。

倉多江美「静粛に、天才只今勉強中！」１～11
巻（潮出版社）
田舎の修道院の物理教師であったジョゼフ・コ
ティを通して、フランス革命からナポレオン独
裁までを描く歴史漫画。「歴史」を描くといっ
ても、いわゆる「血わき肉おどる」という類で
はなく、倉多の筆致はつとめて客観的冷静であ
り、思い入れたっぷりというわけではない。む
しろシニカルであろう。主人公コティはある種
のマキャベリズムを発揮して、ともあれ体制の
変化にさからわず、おのれが生き延びることの
みを最高目的として行動する。われわれはなる
ほど、このコティを無条件に受け入れないにし
ても、われわれの人生の実質に見合っているこ
とを承認しないひとはなかろう。その意味では
この漫画は「リアリズム」に属するといっても
よい。革命の理想面だけでなしに暗黒面を描い
ていることだけでもそう言えるが、何より倉多
は甘い希望をいささかなりとも肯定していない。
これは人生に対する達観なしには可能ではない
認識を示しているだろう。漫画界においては希
有のアンチロマン的な作品であると私は思う。

７月４日

Ｃ・Ｓ・ルイス「別世界物語２　ペレランドラ
　金星への旅」（ちくま文庫／中村妙子訳）
もしイブが誘惑に屈しなかったら、という問題
を、ＳＦ的設定で描いた「実験的」作品といっ
たところか。ランサムの活躍は「神話的」とい
うよりはマンガ的だ。この作品については「護
教的」という評価が的中すると思う。

７月３日

H.M.バウムガルトナー「カント入門講義　『純
粋理性批判』読解のために」（法政大学出版局
／有福考岳監訳）
非常にコンパクトに、しかし「純粋理性批判」
の個々の部分に即して書かれた注解書。どうで
もよいが、日本にはこういうタイプの手ごろな
注解書が少ないのではなかろうか。やたら精密
で学問的に過ぎるか、そうでなければ読者にこ
びるばかりで、実際の理解には何の役にも立た
ないか。こんな環境では、一般にまともな哲学
が普及しない。しかし哲学の提供する知の道具
は万人に必要なものではないだろうか。

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