５．真の恥を知る
武士たる者は，義と不義のふたつをしっかり区別して心得，ひたすら義をおこなうようにつとめ，不義の行為を慎む決意をすれば，武士道をまっとうできるものである。
義と不義は善と悪であって，義はすなわち善，不義イコール悪である。
当人がまったくの愚か者であって，善悪や義不義の区別すらつかないのであれば論外だが，自身は，不義であり悪事と承知のうえで，義理を踏みはずして不義をおこなうのは，武士の心構えとはいえず，はなはだ未熟者というほかはない。
その原因は，ものごとに堪え忍ぶ精神の薄弱さにあるといえよう。 堪忍の精神が薄弱といえば，少しは聞こえもよいが，さらにその根元を探れば，臆病な心から不義が生じると解釈してもよい。 したがって，武士はつねに不義を慎み，義の道を歩むのが大切である。
義をおこなうための修行の心得は，わが妻子や召使いをはじめ身近な人々から，蔑みを受けないよう身を慎み，さらに広く他人の避難や嘲笑を蒙らぬよう考えて，不義をせず義を心がけるように習慣づけていけば，自然とそれが習性となって，やがては義を好ましくなり不義を嫌う心になるものである。
義をおこない勇を励むにも，とかく人目を意識するとともに，恥を知る以外に道はないといわれている。 人に不義と謗られようが気にもとめず，それを重ね，腰抜けと嘲笑されようとも臆病者でとおすような武士では，もはやいうべき言葉をもたないのである。
以上は，初心の武士の心得のため，申しおくのである。
我が愛読書：大道寺友山原著『武道初心集』（教育社新書，1989）より
大変そう思う度＝１００点。
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