| Parzival 09/09/02-10/08/02 W. von Eschenbachの"Parzival"の授業。１６章からなる、中世の騎士道の物語。とても長くて複雑な物語。 あらすじや背景など、聖杯探求叙事詩 パルチヴァールのページに載っているので、興味のある人は読んでみてください。大まかなストーリーは把握できるでしょう。 基本的には、ParzivalとGawanという２人の騎士が主人公的な役割を果たしています。この２人をとりまく、登場人物が、１８２名。（とても覚えきれない） 授業では、Parzivalの成長、GawanとParzivalとの対比、各章と星座とのつながり（各章が１２星座の各々と関連しています）、登場人物の人物像、物語の中での女性の役割、物語の中での象徴としての鳥や色、などを見ていきました。ストーリーが複雑なだけでなく、注目すべきところが沢山あって、とっても深くて複雑なお話です。 物語の中で、Parzivalは、驚くほどの成長を成し遂げます。生まれは良いのですが、騎士としての教育から遠ざけられていたため、世間知らずの無垢な愚か者。「騎士になりたい」と、母を捨てて旅にでます。母は、息子が離れていった寂しさのあまり死んでしまいます。Parzivalは無知なので、「騎士」とは何かもしらず、甲冑の着方も知りません。旅の中で、騎士になりたいがために血縁者のIthurを殺してしまうという罪も犯します。でも、Gurnemanzという老人に出会い、騎士としての１１の教えを受け、立派な騎士として成長します。それでも、Gurnemanzの「むやみに質問するな」という教えそのままに、質問しなければならない場面で質問をしません。それが、また、彼の大きな罪となるのです。そのときのParzivalは、教えを鵜呑みにするばかりで、まだ精神的な成長を遂げていないのです。 彼は、旅を続けていきます。「聖杯」を求める旅です。数え切れないほどの一騎打ちをし、名誉を勝ち取っていきます。Parzivalは、Trevrezentという、彼にとって、Gramoflanzに続く第2の師となる老人に出会います。（あとで分かることですが、TrevrezentはParzivalの叔父にあたる人です）「神など信じない」と言っていた彼は、そこで、神について教えを受け、今度は、精神的な成長を遂げるのです。 最終的には、聖杯王となり、最愛の妻との再会も果たし、知らぬ間に生まれていた２人の息子も立派に成長してハッピーエンドで終わります。 これは、アメリカのワルドルフ高校で読まれる物語です。歴史的な背景を学ぶことも勿論ですが、やはりParzivalの成長を自分に照らし合わせることが大きな目的です。 テキスト："Parzival" W.von.Eschenbach 参考書 ： 「パルチヴァール」 ヴォルフラム・フォン・エッシェンバハ （著）加倉井 粛之 (訳) 郁文堂 "The Mystery of the Holy Grail" by Rene Querido "Parzival an introduction" by Eileen Hutchin "The Ninth Century and the Holy Grail" by W.J.Stein
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| Gardening 09/09/02-10/03/02 |
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| Human Development 09/09/02-10/03/02 この授業の中では、次の内容を学びました。  神智学の第１・２章４つの気質７つのソウル・クオリティシュタイナーの７年周期の考え方各自ライフ・マップ作成テキスト： "Theosophy" by Rudolf Steiner 参考書 ： 「神智学」 by 高橋 巌、 松浦 賢、 森 章吾 （森章吾訳は森章吾さんのホームページで読むことができます） "Soul Weaving" by Betty Staley （４つの気質、７ソウル・クオリティについて、実例を交えて分かり易く解説してあります。 "Tapestries" by Betty Staley "Phases" by Bernard lievegoed （シュタイナーの７年周期について解説してありますが、ちょっと古い。） "The Child's Changing Consciousness" by Rudolf Steiner |
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| Recorder for beginners 09/11/02-10/04/02 クラスの中には、本格的にリコーダーをやっている人もいるので、ビギナーとアドバンストの２グループに分かれての授業でした。アメリカでは、小学校などでリコーダーをやっていないので、リコーダーの持ち方さえ知らない人もいます。音符が読めない人もいるので、ビギナー・グループでは音楽の初歩の初歩から解説してくれました。アドバンスト・グループでは、好きな曲を皆で練習して、最後に発表をしました。 リコーダーは、小学生の楽器だと思って敬遠していましたが、ソプラノ、アルト、テナー、ベースで合奏すると、とても美しいです。とても清らかで澄んでいて、しかも柔らかい音色が、神聖な気持ちにさせてくれます。予想以上に楽しめました。 授業は終わりましたが、ビギナー、アドバンストそれぞれ有志が集まって、今後も演奏活動を続ける予定です。 |
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Drawing and Painting 10/14/02-10/24/02
前半はチャコールによるdrawingをしました。基本となる対照、明-暗、前-後、曲線-直線、をチャコールで描きました。その後練習として、風景をイメージしながら２枚、その後、実際に外に出て２枚写生。最後は、肖像画。最初の印象では、「対照」は現実的でなく、「対照」なんてこだわると、嘘っぽい絵になる気がしたのですが、実際に絵を描いてみると、全てが対照で成り立っているのだと感じます。 後半は、濡らし絵。水に浸して十分濡らした紙に、薄くといたシュトックマー社の水彩絵の具で描いていきます。基本的には、太筆を使用。塗れている紙に、水彩ですから、絵の具がにじみます。その色のにじみ方も体験していきます。黄色と青をにじませて緑を作ったり。４日間で７枚の濡らし絵をしたのですが、内容は、カラーサークルで色体験、青のエクササイズ、イメージカラー（ピーチ、黒、緑）による絵、風景画などを描きました。色体験をしたあと、チャコールで習った対照を頭に入れながら形を作り上げていきます。色が入ると、明暗のコントラスト以外にも表現の手段があるため、逆に、明暗のコントラストが弱くなる傾向が私にはありました。ぼんやりとしたソフトな絵も、メルヘンチックで綺麗なのですが、やはり現実世界には明暗のコントラストがあり、ぼんやりとした絵では現実的な美ではなくなります。 普通の絵の描き方と違うのは、「色の体験」--> 「形を見つける」-->「形を作る」というプロセス。色体験の後、見えてくる形は見方によって様々です。どういう見方をするのか、人によって千差万別で、同じ色の組み合わせで絵を描いていても、できあがりは十人十色。人の絵を見ると、物の見方には色々あるのだと実感させられます。 アートというのは、自分自身のあり方が、直接、作品や、自分の取り組み方に現れてきます。ですから、自分を見つめるいい機会です。その為、葛藤も大きく、苦しんでいるクラスメート（私も含めて）が多かった・・・。アート（絵に限らず）は、spirit（日本語で言うと「霊」なのだけど、spiritと言う方が私にはしっくりきます）を強めるのにも役立つそうです。シュタイナー的な絵は、ある意味で、とても現実的でなければならない反面、別の意味では、とても非現実的なところがあります。 |
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| Evolution of Consciousness through Art 10/28/02-12/12/02 post Atlantic epochから現在のconsciousness soul epochまで、世界各地の芸術、建築を見ながら、人間の意識がどのように発展していったのかを追っていきました。１授業の前半は、その日のテーマの特徴についてのレクチャー。後半は、その芸術作品のスライドを見ました。Evolution of Consciousness through History and Literatureと平行して進んでいったので、ほぼ同時代の芸術と歴史、哲学、宗教などを同時進行していきました。個人的には、人間の意識についての講義に関しては、正直言って「そういう解釈もできるのかな」という程度のインプレッション。ただ、毎日見る世界各地のスライドは、とても興味深く、毎日旅行をしている気分でした。この授業の後に旅行に行けば、かなり違った視点から、ものが見られるはず。 text : "Spirit and Art" by Van James "Art History outline" by theodore Mahle 参考 : "Art and Human Consciousness" by Gottfried Richter |
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| Evolution of Consciousness through History
and Literature 10/28/02-12/12/02 古代から現代まで、西洋史、宗教、哲学、文学の面から人間の意識の発展を追っていきました。学生によるプレゼン中心の授業。私にとっては、苦手意識の強い分野のオンパレードで、知識もなかったので、授業準備のため毎日資料を読みふけりました。 神と人間の関係がどう変化していったか、宗教と政治のからみあい、自己の確立、文明の発展などによって「人間の意識」がどう変化していったのかを２ヶ月近くかけて追っていきました。このコースの課題として、日本人学生は「日本史における人間の意識の発展を考察せよ」というお題を頂いたので、クリスマス休暇は日本史の勉強をすることに・・・。 この授業を通して得たものは、西洋史、宗教、哲学などの知識だけでなく、世界の１つの見かたでした。今までの教育で知っている歴史は、史実の羅列でしかなかったのですが、今は、なぜ、その史実がその時に起きたのかを、人間が描くドラマとしてみることができます。歴史は人間の成長の歴史なのです。そして、古代から現代までの人間の意識の発展は、ひとりの人間の成長とも関連しています。ひとりの人間が成長するように、世界全体、人類全体も成長しています。その世界の見方は、とても興味深いものです。 text : "Passion of the Western Mind" by Richard Tarnas アメリカ人のクラスメートが、「辞書なしでは理解できない」と言っていた本。難しかったです。 参考: 個人的に、様々な本を参考にしました。（何しろ幅広いテーマなので） これからこのクラスを取ろうと思って、ここのページを参考に見ておられる方へのアドバイスとしては、 世界史の本 日本史の本（カレッジのライブラリーにに、日本史全集みたいなものは置いてありますが。） 哲学史の本（「ソフィーの世界」が大変役に立ちました。） 旧約聖書・新約聖書（「小説『聖書』」by ウォルター・ワンゲリンが役に立ちました。） ギリシャ神話の本 宗教の本 インターネット などがあるといいかな、と思います。 もちろん、英語も日本語も同じスピードで理解できる英語力のある人は、公立図書館に行けば大抵の資料は揃うでしょう。私は、英語で読んでいる余裕が無く、日本語の資料をカレッジの日本人学生から借りました。 |
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| Spiritual America 1/27/03-2/13/03 アメリカにあるRSCならではのファウンデーション授業の1つではないでしょうか。その名の通り、アメリカン・スピリッツについて。ブッシュ大統領のイラク攻撃が世論を騒がせる中、ブッシュ氏についても考えつつ、その他良い精神を持った多くのアメリカ人について見ていった。受講者全員が、自分と意識的に繋がりのあるアメリカ人を一人選び、その人についてプレゼンをした。私は、誰をやってよいものか、全くアイデアが浮かばなかったので、先生にアドバイスを求め、Maya Linという女性建築家について、リサーチ＆プレゼンすることになった。１２回授業の中、１１回目にアメリカ女性にターゲットを絞る。最後の１２回目では、Martin Luther King Jr.だ。そして、「アメリカは良い意思で満ちている」と言った先生の言葉が印象的。 個人的なことだが、この時、私は究極の状態で落ち込んでいた。自殺未遂、自殺、といった私の周りで起きた出来事が、私を落ち込ませていた。このMaya Linという建築家は、ベトナム戦争のメモリアル（ワシントンD.C.)をデザインした人なのだが、彼女は生と死の問題について深く考察しており、それが彼女のデザインに現れている。生と死について悩んでいた私にとって、彼女のデザインは衝撃的だった。私が、ちょうど生と死の問題で苦しんでいる時に、彼女についてリサーチすることになったのは、決して偶然ではないと思う。 そして、私がアメリカに来てからずっと考えてきたことの一つである、東洋と西洋の違いについて。シュタイナー的に東と西を見ると、西はthinking、東はfeelingの力。しかも東洋は、未だにspiritと繋がっているという。文化だけの違いではなくて、意識の発展の違い、根底に流れるspiritやfeelingの違いをずっと考えていた。その点においても、私にとってMaya Linのリサーチは、最適だった。彼女は中国系アメリカ人の２世だ。だから、彼女の作品には、西のthinkingの力と東のfeelingの力、それから、まさにspiritualなものが融合されて現れている。融合の美しさが、私に、東と西の問題を解くきっかけを与えてくれたように思う。 text : なし 参考：アメリカの歴史の本（おおざっぱなもので良い。アメリカ史のアウトラインがつかめると良いと思う） インターネット（リサーチに大活躍） 図書館（リサーチに。） |
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| American Literature 1/28/03-2/13/03 １２回授業。メルビルのモビィ・ディック（白鯨）をやりながら、善と悪の問い、超絶主義に関連する１９世紀のアメリカ人作家のバイオグラフィーを追う。７５分間の授業の中で、毎回、最初の３０分位をEvolution of consciousness through History & Literatureのプロジェクト発表に使ったため、残りの４５分でAmerican Literatureの授業をした。そのため、授業自体は大急ぎ。特にモビィ・ディックの掘り下げ方が少なかったのが残念。 注目した作家：Melville Hawthorne Emerson Thoreau Margaret Fuller Bronson Alcott Walt Whitman とりあげた作品："Moby Dick" by Melville "Ethan Brand" by Hawthorne "Self-Reliance" by Emerson "Civil Disobedience" by Thoreau |
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Introduction to Waldorf Education 1/24/03-3/7/03 |
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| Stories 2/24/03-3/14/03 |
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| Karma and Reincarnation 3/10/03-3/20/03 |
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Form Drawing 3/17/03-3/27/03
等間隔に７つの点を打つところからスタート。左から順番に1つずつ点を打っていくのは意外と難しい。でも、すぐに慣れる。最初は、７つの点の合間を縫うように波線を描く。そこから、編みこみ模様のようにしたり、右上がりの時を濃く、右下がりを薄く描いたり、出来上がりをアーティスティックに飾ったりと、発展させていく。最初全く描けなかった人も、最後には、かなり複雑なものまで描けるようになっているのが驚き。バランス感覚を発達させるだけでなく、鉛筆の持ち方や、文字が上手く書けるようになるための配慮などがあって、やはり、小学生にはとても有意義なエクササイズだと思う。 |
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| Remedical Education 2/24/03-3/20/03 １２感覚論から始まり、ワルドルフスクールで行われている治癒教育のイントロダクション。子どもの行動に対して、どのようなエクササイズをするか、具体的で実用的なことを習った。大抵のエクササイズは、先生推薦図書に書いてあるので読めば分かる。これを、実際に子どもの問題行動などに直面したとき、エクササイズを適用できるかどうかは、教師の度量によると思った。実際にこのエクササイズをフル活用するためには、やはり、レメディアルエデュケーションのトレーニングを受けることが必要だと思う。RSCには、レメディアル・エデュケーションのコースもあるので、興味のある人はどうぞ。 参考図書：Our twelve senses--wellsprings of the soul---by Albert Soesman Learning difficulties--A guide for teachers, Waldorf Insights & Practical Approaches-- edited by Mary Ellen Willby Take time by Mary Nash-Wortham & Jean Hunt |
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| Drama 3/24/03-4/11/03 ファウンデーションの1つの大きな締めくくりとも言うべき、演劇公演のため、３週間ドラマに専念した。演じたのは、シェイクスピアの「十二夜」。私達のクラスは、芸達者揃いで、音楽の才能のある人が多い。「十二夜」は、シェイクスピアの中でも音楽的要素の強い演劇なので、私達のクラスに合っていたのだろう。ソロの歌唱、合唱、ピアノ、バイオリン、フルート、ハープ、ギターの演奏をふんだんに交えながらの３時間。３日間公演の最終日は、演じる私達も乗りまくりで、感動のうちに幕を閉じた。ディレクターのジム、音楽担当のクリスティアーナ、ユーリズミー指導のシンシアに大感謝。 このプレイには、グループ・ダイナミクスの果たす役割が大きい。この演劇を作り上げる段階で、グループとして結束し、一人一人が困難を乗り越え1つの劇を作り上げる。この劇によって、実際私達のグループの絆が強まった。 こちらでよく思うことなのだが、日本だったら、抜かりなく練習して、完璧に完成させた状態で初日の公演を迎えるところだが、ワルドルフ・スクールでもRSCでも、「抜かりない」準備なんて程遠い。でも、３日間の公演のうちに、この演劇自体が成長して、私たち自身も演劇と共に成長する。そして、千秋楽は、最高潮で終わる。日本式のやり方だと、本番の公演の時には、演劇そのものが死んでしまっているような気がするのだが、ここで体験する演劇は、演劇そのものが、生き生きと鼓動し、まさに生きている。この生きている演劇を作り上げるのが、やはり感動なのだと思う。 |
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| World Evolution 3/24/03-4/3/03 |
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| Waldorl and others 4/28/03-3/8/03 |
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| Threefolds social order 3/12/03-5/22/03 |
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