レポート

ケインズ

　　　　　　　　　　　　　　　　　ケインズ　　　　伊東光晴　　　二十世紀最大の経済学者は疑いもなくJ・M・ケインズである。彼は自由な市場を基本的に至上とした伝統的な経済学の中から，その限界を主張し新しい経済理論と経済政策とを切り開いた一九二０年に書いた「厚生経済学」において，自由な市場は分配の問題において，必ずし。ケインズは従来の経済学を古典派理論と呼び，その古典派理論は雇用に関するある特別な場合を論ずる理論であって，自分のこれから展開しようとするものは，古典派理論を部分として含むところの一般理論であるということをいおうとするのである。古典派の理論というのは，決してその内部が矛盾している，まちがっているというのではないしに，その基礎前提が現実とかけはなれたある特殊な場合であるといいたいのである。新古典派の理論，マーシャルの経済学は一国市場を三つの市場に分けた。財市場、労働市場、金融市場，これである。そして従軸にそれぞれの市場を規制する価格を置き，横軸に需要量および供給量を置いた。貨幣量の増減，中央金融当局の公開市場政策による金融市場操作，それが利子率を上下させる。この政策を通じて利子率を引き下げ，資本の限界効率にして一定な限り，投資を促進しようというのが，ケインズの考えになる。政策的にはつぎの三つが必要的に引き出される
一に利子率引き下げによる民間投資刺激。ケインズが「一般理論」において政策的に提起した第一がこれである。民間投資にかわって政府が財政を使って投資を積極的に行って，経済に刺激を与えるべきである。二の政策、政府投資である。第三は、同じ投資の増加であっても，所得水準をより多く増大させることができるように，乗数の値を大きくすることであり，そのためには消費性向を大にし，貯蓄性向を小にする必要がある。以上の三つが「一般理論」から引き出される政策的帰結であった。

経済史の理論

　　産業革命において、イギリスは当初「世界の工場」となつていた。しかし　アメリカやドイツが登場してきてからは、イギリスは他の国々と同じく単に一つの工業国にすぎなくなつた。そして次にたしかにおこつたのに違いないだが。ロシアや日本が新興の大国となつたときにはドイツ人やアメリカ人は、自分たちがいっそう弱い----政治----地位にあることにきづいだはずである。国民国家の世界においでは、必ず何らかの政治な問題をともなうのである。
国家目的のために貿易のルールは幾世紀にもわたる歴史をっいる。それは１７、１８世紀のいわよる「重商主義」にまでさかのぼることができる。「重商主義」�「自由貿易」に移っていったのである。
「行政革命」が起こる以前の時代において。政府が経済的ナシュナリズム政策を実施するために利用できる武器は幼稚なものであっだ。関税は主要な保護の形態としてもけられた。なせなら関税はこの段階で利用できる主要な手段であったからである。
「自由貿易」時代において、商人的経済の発展をもたらす一つの手段は植民地主義はであった。植民地主義は、それが、外国人支配をちょくせつ押しつけるようにまでなると、国民感情に対する冒涜となった。
だから、それらの国々もまた、その程度は小さく,明らかに一時的なものであるが、後進地域や衰退産業をもっている。工業化された国々とっても。またそのことが保護主義の動機となるのである。しかし,国が貧しいければ貧しいほど、それだけこの種の打撃から自らを守りたいとの願いが大きいことは理解できる。それらの国々を非難することはできない。けれども次のことは認められねばならない。すなわち。保護という楯の背後にある高コストの産業は、成長促進の源泉となる利潤をー国民経済の全体のたいしてーもたらさないのである。この保護という方法によって、ある程度打撃を軽減することができるかもしれないが、それがもたらす拡延には、厳しい限界が存在する。

社会科学における人間

　　社会科学における人間の問題は何よりもまず人間類型論という立場から論じられることになるので、その人間類型論が中心論点となってくるわけである。人間類型をそういうものと考えておくとして、そういった文化的サナギの形に凝縮されているものの内容は、もちろんいま述べたようなことがらだけではない。そのほかにさまざまな文化内容が含まれているわけである。宗教的なもの、芸術的なもの、あるいはさきにいったような社会経済や技術に関するものもあれば、政治に関するもの、法律に関するものもある。
　　まず、自然に対してどういうふうに働きかける、その働きかけの能力や、自然への関係づけである。それがひとつ。それから、もう一つ。人間と人間との関係、諸個人のお互いの関係、つまり社会関係である。そうした二つの面のいずれもが思想的な凝縮化されて、人間類型のなかに入りこんだでいるわけである。かりにマルクスふうに表現してみると、生産諸力と生産諸関係、その双方が人間類型のなかに篭められ結びつけられている。そういうことである。そういうふうに、諸個人の内部におけるいわれば思想的な凝固物を通して社会的に現れ、そして、集団全体の文化を性格づけているような、そういう人間の思想と行動の様式が人間類型なのである。これから人間類型という話をしばしば使うことになるが、ひとまずそういうふうな意味合いのものとして考えておいていただきたいと思う。

近代経済学の歴史

近代経済学の主流をなし、ケンブリッジ学派が担った「正統派理論」。学派の始祖で、資本主義発展の過程を飛躍や断絶のない漸進的な連続的成長とみて、需要供給均衡理論を説いたマーシャル、その弟子で厚生経済学を提唱したピグー、貨幣と密接な景気変動理論を開拓したロバートソンなどの思想を、透徹した論理と歴史的背景の中で考察。ケインズに至る近代経済近代経済学の主流をなし、ケンブリッジ学派が担った「正統派理論」。学派の始祖で、資本主義発展の過程を飛躍や断絶のない漸進的な連続的成長とみて、需要供給均衡理論を説いたマーシャル、その弟子で厚生経済学を提唱したピグー、貨幣と密接な景気変動理論を開拓したロバートソンなどの思想を、透徹した論理と歴史的背景の中で考察。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　