ヌンチャク日記/行くぜ！！ヌンチャク教室。

ヌンチャク日記
ヌンチャク教室へ行ったときの出来事、感想なんかを書いてます。

第17回　2002/11/13(水)最終回

▼ 講義
結論から申し上げます。今日も焚き火でした。
女学生たちが木と木をこすり合わせるのを見ながらヌンチャク振り回してました。
先生は体が大きい人のための通常より長めのヌンチャクを作ったり、焚き火の面倒を見ていたりしてた。そーゆーかんじでなんとなく終わってしまった最終回であることよ。
先生は泡盛も買ってこず「あ、忘れた」とか言ってるし、なんか上の空な感じがした。
先生は栄養学系の女子大で講師もしているのですが、先生の講義ではどんぐりクッキーを作らせるそうで、学生が提出したどんぐりクッキーのおすそわけをもらいました。（どんな講義なんだろう？）もそもそして総じておいしくはないんだけど、その中でもまあおいしいやつとおいしくないやつがあって、いろいろ食べ比べたりしました。ちゃんとあく抜きをしているやつと、小麦粉の割合の多いやつはおいしいです。どんぐりは、どんぐりの中でも食べやすい「しい」を使っていて、それはまあ普通の木の実で、淡白なナッツ類の味がします。味付けにスパイスも使っているようで、茶色くて重くてドイツの伝統菓子みたいな感じ。ヨーロッパの田舎でクリスマスに食べそうなどんくさい菓子ね。
この日は最後の講義ということで、庭に出て大きな焚き火を作りました。結局最後も焚き火かよ！まあ最後とはいえ、この講義に来ているのは学校関係者ばかりなので、講義がなくたってみんなは顔を合わせてるんだよね。
庭でイベントの看板に使って朽ちたベニヤと角材を、先生の指示で「大きな炎が上がる組み方」に組み、教室でおこした火をくべました。角材はキャンプファイヤーみたいに格子状に積み上げられ、炎が上に向かって伸びてとても強く美しかった。みんな黙って見ていました。

▼ おしまい
半年にわたって通ったヌンチャク教室はこれでおしまいです。最後のほうはヌンチャクと関係ないことばっかしやってたけど。まあ実際、そんなに教えることもなかったんだと思います。ヌンチャクは関連の文献も少ないし、道場も大会もないし、格闘技としての体系もはっきりしていないようなのでね。だからこそ市民講座のねたになったりもしたのでしょう。
せっかく習ったので、忘れないように毎晩寝る前に１０分ずつとか決めて続けようと思います。
それではさようなら。格闘技ファンのみなさん、すみませんでした。

第16回　2002/11/06(水)

▼ さぼり
またかよコノヤロウ！とお思いになったかもしれませんが、今回わたしはそんなに悪くないのです。
本来ヌンチャク教室は10月いっぱいで終わる予定だったので、この日に予定を入れました。しかしその後に突然休講があり、振替日がこの日になってしまったのでした。
じゃあ最終回は出られずじまいなのかというとそういうわけでもなく、先生に事情を説明して、次の週も講義をしてもらうことになりました。アバウトな学校でよかったね。
というわけで次回最終回です。うんと練習していって、最後ぐらいは誉められようという腹ですので乞うご期待。
▼ 芝居
で、わたしはこの日、神楽坂に芝居を見に行っていました。演目は「裏拙者マニア・にせムニエル」中途半端なコメディが最近行き詰まりを感じさせる小劇団のコント集です。
本公演ではなく雑誌でいえば別冊付録の位置付けで、駄菓子のようなおいしたのしだまされ感は秀逸。いつもの芝居はやめて、こーゆーのばっかりにすればいいのに。

第15回　2002/10/30(水)

▼ 講義
いよいよヌンチャクと関係なくなってきました。
今日のテーマは「いろいろな方法で火をおこす」。もちろんマッチやライターを使わずに、道具を使って火をおこすのです。
（注：先生は他の曜日に焚き火の講座を持っています。火おこしの世界タイトルを保持していたこともあり、焚き火のプロフェッショナルです）
まずは誰もがすぐに思い浮かべる、木の板に垂直に木の棒を立てこすり合わせるという方法。板には杉などの柔らかい材質を使い、棒には何か忘れたけど固い材質の木を使います。下に力を入れてこすっていると、板が柔らかいから棒に削られて穴があき、そばに削りカスがたまります。その削りカスに摩擦熱が移って火がつきます。どんな木でもこすり合わせさえすれば摩擦熱は出るのですが、このカスがないと火にはなりにくいので、この方法では柔らかい板と固い棒の組み合わせが最重要ポイントになります。
火が出たよー！力がなくて一人ではできなかったので、交代でこすりました。これで、山の中で遭難しても大丈夫。でも、木の知識がないと意味ないなあ。
それを基本形としていくつかバリエーションがあり、紐を巻きつけて引っ張る力で棒を回す方法、弓みたいなもので棒を回す方法などがある。原理はみな一緒だがより人間の力が少なくてすむように考えられた手法である。
この例では本来火をおこす能力のない人でも火がおこせるようになるので、道具の進化によって人は幸せになっていくわけですが、同時に役割が一つ減ると考えられます。穴ぐらに住み狩猟生活をしている一家があって、火をおこすのが毎日おとうさんの仕事だったのが、こどもやおかあさんにも火をおこすことができるようになったためにおとうさんの仕事が一つ減るということですね。
そうやって道具の進化の中で「あの人じゃないとできないこと」っていうのが減って、誰でも何でも一人で用が足せるようになって、「あの人じゃないとだめ」っていう場面は、日常生活では恋愛ぐらいのものでしょう。ああ、「恋愛史上主義」ってのはこういうことなんだな。他に「取って代われないもの」ってなかなかないもの。社会への希求力が弱いってのもこういうことなんでしょう。社会に自分の役割ないもんな。火をおこしながらそんなことを考えていた。
ああ別に文明批判じゃないっすよ。簡単に火がつくことはとっても幸せなことだと思うもの。

▼ 女の子
ヌンチャク教室で一緒の女の子がいて、その子は天然というか天性のすっとんきょう人物だ。一言でいえば子供みたいなんだけどその子供力（老人力に対して子供力。老人力についてはそんなもん力じゃねぇと思うが子供力は確実にあると思う）はあたしの天窓を開けてくれる。煮詰まってる時に青空とか星空を見せてくれたりするです。あんまり会話交わしたことはないんだけど。ボール３つ持たせればジャグリング上手だし、けん玉も中国のひも武術も器用にさばきます。
ないしょですが、尊敬しています。

第14回　2002/10/23(水)

▼ 酒盛り
教室へ向かう渡り廊下のベンチで、学生が６，７人酒盛りをしていました。
よく見るとヌンチャク教室で一緒の女子が2名いたので、寄っていって話しかけ、勧められるままに一杯お相伴に預かりました。なんかのウィスキーのロックでした。
構内にはネコがたくさんいるので、飲みながらネコにかまいました。あー幸せ。なんでも、この学校には「ネコ部」があるそうな。みうらじゅんみたい。（みうらじゅんは、大学生の頃文化祭に参加して酒飲んで騒ぎたかった目的で、実体のない「ネコ部」を作った。そしたら当時、世の中では大学の変なサークルのブームで（野草を食べる会とかそーゆーの）、その流れでネコ部がクイズダービーに呼ばれてしまったそうだ。電話で活動内容を聞かれてとっさに「猫拓を取っています」と答えてしまったため、ＴＶ用に猫拓が必要になり、片っ端からネコに墨を塗りつけ紙に押し付けとても大変だったといういい話がある）
ここのネコ部の活動は、主に猫にえさをやることなんだって。いいなあネコ部！入部希望っス！

▼ 講義
しばらく飲んでから教室に行ったら、先生がいました。
「先生、先週はどうしたの？」って聞いたら「腰と歯が痛くて寝不足で……」だって。さっき酒盛りしながら女子に聞いちゃったもんねー！本当は、本にする原稿の締め切りに間に合わなくって休んだんだよ。
今日は酒盛りの女子2名が結局講義には来なかったので生徒はたったの3人でした。でも今日も、集まったけど適当に好きなことをしていたので講義と呼べるようなものではなかったです。
先生が使っている、木だけど重くて固いヌンチャクを借りて使わせてもらいました。遠心力でふらふらしちゃうし、当たると痛いよー。当たり前だけど。でもわたしもそのうちこういうちゃんと戦えるヌンチャクが欲しいです。
「先生、これどこで買ったの？」
「昔々、族とケンカした時に取り上げたんだよ……」
ひえー！このヌンチャクは戦利品だったんだー！

講義に出ていた女子から、以前この教室に来ていて途中から姿を見せなくなったサラリーマン風貌おじさんの目撃情報を聞きました。隣の駅のそばにある焼肉屋で見たそうです。そのおじさんは、どうやらわたしと同じように沖縄が好きで間違えて紛れこんでしまったらしい受講者でした。おじさーん、講義の最終回は１１／１３（水）で、沖縄音楽を聴きながら泡盛で酒宴をするそうなので、また顔出してくださいよー！！
とかいっても見てないかー。

第13回　2002/10/16(水)

▼ 講義
ほんの数週間ですっかり日が短くなりました。街灯が少なくさみしい道をとぼとぼと学校へ行くと、休講でした。がーん。
教室の戸に貼られて揺れる休講を伝える一枚のプリント。
さみしい！！こんなにさみしいことは近年なかなかありませんよ。うぐぐぐ。

第12回　2002/10/09(水)

▼さぼり
言いにくいけどまたさぼりです。
だってさー、今近所の映画館に「ぼのぼの」が来てるんだよ。一定年齢以上の人には懐かしい、水色のラッコです。
そのぼのぼのが、どういうわけか最近映画になって、でも中野だか新宿だかでしか上映してなかったので気になりつつも手が出ませんでした。
そしたらさー、来たんだよ我が街にも！これは行くしかないのです。さっそく上映時間を調べたら、夕方上映しているレディースデー（安い）はこの日が最後だったんだわ。
即座にさぼり決定です。癒されようという下心もありました。
上映時間が17：30だったので、会社が引けたら猛ダッシュです。着いたら予告編は始まっていましたが、なんとか間に合いました。
いやーびっくりしたね！だってフルＣＧアニメだったんだよ。何にも知らないで本編が始まったらぼのの毛がふさふさしてんの。口なんか動かすたびに毛に波ができるの。ぬいぐるみが動いてるみたいに。
物語はかなりこども向けでした。原作漫画のシュールさや哲学的モノローグはなかったなあ。残念。会場は親子連ればっかりで、あとから知ったんだけど文部省推奨作品みたい。なるほどね。
でもつまんなかったかっていうとそういうわけでもなくて、ゆっくりした時間の流れと音楽を楽しみ（音楽担当はゴンチチ）、ぼのの毛並みばっかり眺めてました。飽きない。つーか、見入ってたね、毛並みに。
いや、ＣＧの毛並みがそんなに良かったっていうことじゃなくて、毛皮が好きなだけ。
▼ 講義
今日もおそらく、ヌンチャクじゃないことをやってたと思う。

第11回　2002/10/02(水)

▼ 往路
うらー！と勢い良く定時で会社を飛び出したものの、駅の近くまで来たところで財布を忘れたことに気がつき、会社に戻る。パスネットがあるから教室には行けるな…としばし迷ったけどやっぱ財布を置きっぱなしはまずいだろう。
時間をロスして、こりゃ遅刻だわいと思いながらもドトールでごはんです。てきとーに集まっててきとーに帰る教室だから大丈夫。
ドトール大好きさ！この教室に通うのも11回目だけど、11回ともごはんはドトールです。サンドは結構まめにメニューが変わるし、うまいです。しかしここのドトール、禁煙席がすみっこのほうにちょこっとだけ、トイレのすぐ脇にあるんだ。せまいし、トイレのドアが開く度に芳香剤の強い匂いがつーんときてごはんを食べる環境としては大変に不快です。なんかここの禁煙席って汽車だったら一番安いキップで座らされる席のような、芝居小屋でビンボー人が「お金がこれしかないんだけどどうしても観たくて…」「しょうがねーな、その辺にでも座ってな！」とあてがわれた席のような、なんかものすごく不等な扱いを受けているようでいやです。なんかコーヒー屋やカフェって喫煙者のほうがえらそう。なんで？喫煙者のほうが年間にカフェに行く回数が多いとか、そーゆー統計があってお得意さま扱いをしているの？喫煙者って煙草を吸うためにカフェに行ったりすることもあるわけ？それでも煙草の臭いよりはトイレ芳香剤の匂いのほうがまだましなので、この席に座るのも11回目です。

▼ 講義
ちょっと遅刻して教室についたら、生徒一人と先生しかいなーい！すわ、学級閉鎖か？と思ったら、教室の主要メンバーは、学内で催されてるフィリピン人バンドのライブに行っているのでした。
「もうこの時間だとバンドの演奏は終わってるね。打ち上げにフィリピン料理で酒宴してるはずだけど、行きたい？」と2回ぐらい聞かれたので行くことにしました。
会場でみんなと合流して、フィリピン料理を食べました。ビーフンの炒め物に、辛くないトムヤムクンのようなほんのり酸っぱいえびのスープをごちそうになったよ。なんだ、普通にうまいじゃんフィリピン料理。アジアブームの時にフィリピン料理屋ってあんまり出来なかったからまずいのかと思ってました。
ふと見ると、先生が異文化交流してる。自前の、フィリピン・ミンダナオ島の弦楽器を持ってきてセッションしたり日本の笛を教えたりしてました。
というわけで、今日は講義らしい講義はほとんどしてないです。でも、先生はアジアの楽器が大好きみたいなので、行ってあげて良かったです。

第10回　2002/09/25(水)

▼ 講義
久しぶりのヌンチャク教室！あ～あ、結局夏休み中はほとんど練習しなかったな。というわけでヌンチャク振りまわすのも３ヶ月ぶりぐらいです。でも、休みに入る前からそんなに上手かった訳でもないので、腕が落ちたとかそういう感覚はなし。
生徒は全部で５人、休み明け１回目の講義じゃこんなもんでしょう。
はー、やっぱカオスだわこの教室。
ヌンチャクもそこそこに、各自勝手にやりたいことをして遊んで終わっちゃったんですが、棒手裏剣を投げたり竹の横笛を吹いてそれに合わせて踊ったり刀の抜き方をレクチャーされたり、しまいにはほら貝まで吹かせてもらいました。
すごく楽しいんだけど、あー日常生活からずいぶん遠くへ来ちゃったな、という感覚。これを日常としている彼らにとっては普通の集まり、普段の行為なので逆に社会性の高いわたしはこの集まりからものすごく浮いているのです。
でもなんて楽しいんだ！いっそのこと、こっち側の住人になってしまいたい。
ここもある意味、象牙の塔ですな。世間から隔離されて燦然と輝く白い巨塔。あ、五重塔か。

▼ うちの母
何度説明しても、ヌンチャクのことを踊りだと思っている。

第９回　2002/07/10(水)

▼ さぼり
結論から申し上げます。今日も休みました。
だって、台風が！大型の台風5号が関東直撃だったんだもの！
職場のスピーカーからは総務の台風情報が流れるし、いつも残業する人たちが足早に帰ってゆくのを目の当たりにして、リー子は怖くなってしまったのです。
実際、職場から最寄駅に着くまでの間にびしょびしょになってしまって著しくやる気が低下したのも認めましょう。
うちに帰って、おかんとＴＶの台風情報を見ました。うちではまじで臨戦態勢に入っていたので、早く帰ってよかったなと思いました。

▼ しかし
次回は9月かよ。あ～あ。

第８回　2002/07/03(水)

▼ さぼり
こんにちは。「脂肪遊戯」リー子です。
ごめんなさい。今日はヌンチャク教室を休んでしまいました。
だって…………
バーゲン初日だったんですもの！！！
開店前から並んだりしてとっても疲れました。

▼ 今後の目標
友達の結婚式の二次会にお呼ばれしました（９／１５）。歌なんか歌わされるぐらいなら、隠し芸としてヌンチャクを披露したいなあ。
次回が前期の講義最後で、夏休みを挟んで９／２５から後期がスタートです。後期開始に間に合わないね。
よし、夏休みの宿題として「ブルース・リーのビデオ見ながら研究」を掲げよう。
自らに課題を設ける天才、やはりちがう！

第７回　2002/06/26(水)

▼ 先週の月曜日
学生の時の友達とお酒を飲みに行きました。沖縄料理屋に行き、オリオンビールとそばとちゃんぷるで血中沖縄濃度を上げつつ歓談。
一年ぶりぐらいなので、主に近況報告が多かったのですが、さっそくヌンチャク教室のことを報告しました。ヌンチャクのおもしろさや沖縄の凄さについて話しているうちに、やっぱりヌンチャクはスゲエいいぞ、あんまりさぼっていないでまじめに習得しようと思ったりした。気分が中だるんでたけど、再びやる気がもくもく沸いてきたさ！俺は今日から「リー子」と名乗る！ヌンチャクの申し子だぜ！ほぁちゃ！
ついでにその友達に聞いた話なのですが、「探偵！ナイトスクープ」という追跡調査系番組で「30代の男性はもれなくヌンチャクができる」といううわさを検証していたそうです。30代って、ブルース・リーがヌンチャクを振りまわして大人気を博していた頃に小学生・中学生だった人たちですね。なるほど、彼らは熱心にヒーローのまねごとをして遊んだに違いないのでヌンチャクができるわけだ。ＶＴＲでは、街で声をかけられて30代と答えた男性のほとんどがヌンチャクごっこ経験者だったそうです。よーし、いいこと聞いた。今後30代の人とコミュニケーション取らなければならなくなった時、キーワードはヌンチャク！「ヌンチャク習ってるんですよ」で、奴らのハートわしづかみだ！
ちなみに、30代の女性が誰でもできることといえば「ピンクレディーの振り付け」。取材に対し、最初は「エーできませんよー」とか言ってるくせに、イントロ聞いたとたんに腕と腰が回ってるというから笑った。（「ＵＦＯ」ね。）

▼ 講義
数日前の決意とはうらはらに、なんか今日もやる気でなかった。がんばれリー子！根性見せろや！
だって、先週来てなかった人のための復習ばっかりやってるんだもん。しかも、今日は木材でヌンチャクを作るって言ってたのに、「準備ができてないから来週」だって。キー！せっかく彫刻刀も持ってきたのにな。しょぼん。
消化不良気分。
そーいえば、沖縄好きのおじさまが二週連続で来てない。脱落？残念。もーちょっと仲良くしておけばよかった。沖縄の話で盛りあがったかもしれないのにな。

▼ 帰り道
途中駅まで一緒の女の子と先生と一緒に駅に向かう。先生は、火おこし世界一になったことがあるという過去が発覚。スゲエ！超クール！

第６回　2002/06/19(水)

▼ 講義
先週、一回休んだだけなのになんかすげえ久しぶり気分。振りまわすヌンチャクも新鮮。生徒ががっくり減ってるなあ。あたしが休んでいる間に何かあったんでしょーか？今までの半分もいない。
今日は、韓国の踊りのビデオをつけっぱなしにしながらヌンチャクを振り回しました。踊りのステップが、武術の足さばきに近いのだそうです。武術が元の踊りって世界中にあるよね。沖縄や中国にもあるし、アラブにも剣の舞とかいろいろ。カポエラは？逆？踊りのふりした格闘技？
そーゆーわけで今日のテーマは、「動きをつける」だったようです（テーマは、言葉では提示されない。やりながら汲み取る）。より実践に近い技になってきたね。敵が周りにいることを想定して、振り向きざまにヌンチャクを当てたり、すばやく身を引いたり。
技を繰り出しながら移動する時に頭がぶれると正確に当たらなかったり力が集中しないので、なるべく頭は動かさないように。そこで、「すり足で回れ右」が移動の基本になります。これは、空手の足さばきをお手本にしているようです。
この教室には空手の有段者が数人いるので、彼らの足の動きを見せてもらうついでに、空手の突き・蹴りの基本も見せてもらいました。空手って間近で見るの初めてだよ。すごい迫力。よく漫画とかで、有段者が拳使ったら犯罪だとかいうけど、これは本当に殺されると思いました。肉体を磨いて武器にする。ハードボイルドですね。男の世界ですね。かっこいいですね。

▼ 放課後
講義の終わり際に、先生に「何か質問ないですか。ヌンチャクのことでも沖縄のことでも」と聞かれる。わたしが沖縄沖縄言うので、気を使ってくださっているようなのだがたしかにこの講義は、沖縄と冠しているくせに沖縄とほとんど関係ない。
そこで、いつか沖縄に移住する時のために「沖縄で就職するのに有利な、使える資格」は何かと聞いたのですが、答えに詰まられたご様子。
沖縄の就職難は内地の何倍だとか東京の何十倍だとか、「沖縄だから使える」というようなものは特にない、だって。ただ、沖縄で何か商売をしようと思ったら、その土地のものを搾取して、内地で儲けるようなことはよしなさいね、って言われた。そうだよね、沖縄が好きだからあたしだって沖縄が潤うような、沖縄にお金が落ちる仕事がしたいよ。
でまあ、一番手っ取り早いのは「沖縄の男性と結婚すること」。離島は嫁不足だから需要があるよって、ううむなるほどねー。しかしな、今まで6回ほど沖縄に行ったけどモテたことないよ。まー土地の人とほとんど接触していないのでさもありなん。どんな女が沖縄でモテるのか教えてくれよ！

第５回　2002/06/12(水)

▼ さぼり
今日はヌンチャク教室をさぼりました。
だってつまんねぇーんだもん。
講義は場当たり的であんまり考えられてない様子だし、関係ないやつはいっぱい混じってるし。それに今隣の街で、東京の単館でしか上映されなかった映画を集めたフェスをやってるのでそれを見に行きたかったのだ。
週替わりでいろいろやってるんだけど、今日は「シャンプー台の向こうに」というイギリス映画でした。あーおもしろかった。
舞台はイギリスの片田舎で、全英ヘアドレッサー選手権に出る美容師一家の家族再生の物語です。別れて暮らす家族の間には、いろんな感情が交錯してうまくまとまらないけど次第に距離の縮まっていく様子、憎めないまぬけなライバルとの闘い、愉快なヘアスタイルなど見どころ満載で、ハートウォーミングエンターテインメントと呼ばせて頂きたい佳作だ。あーベタボメ。だって楽しかったんだもん。終わる時、なんだもう終わっちゃうのか、と思ったんだもん。多分、映画史に残らないし賞にノミネートされたりもしないと思うんだけど、あたしはこーゆう映画ばっかり見たいです。
単純か？でもばかにされたっていい。

第４回　2002/06/05(水)

▼ 講義
ヌンチャクを回す事には慣れたので、今日は基本的な動きを習った。
上から振り下ろして自分の体で受け流すこと。振り下ろす、回す、持ち替える、などの動作の流れを自然に出せること。
教室では狭いので、廊下も使ってがんがん振り回した。
ただ振り回した。
前々回から休んでいた生徒が久しぶりに来たみたいで、練習用ヌンチャクがないので前にわたしが作って失敗したヌンチャクを先生から借りて使っていました。
しばらくしたら、壊れてやんの。我が作品ながらおかしかった。そんな簡単に壊れるなよー。

第３回　2002/05/29(水)

▼ 講義
今日は、なんか知らんが教室に行ったら「大東流合気道術」のビデオを見ていた。
この大東流の合気道っていうのも、沖縄の人が始めたみたい。合気道、というものを系統立てて纏めて武術にまで持ち上げた？のかな？「沖縄」＆「格闘技」つながりってことでしょうか、最初はなぜ合気道？と思ったけど。
合気道っておもしろいね。手を出すと、ころりころりとみんなひっくり返ります。最低限の動きで、相手が向かってくる力を利用したり、関節技を使ったりするんだけど、欧米人が見たらやっぱりあやしい東洋マジックに見えるでしょうな。

▼ 帰り道
電車の方向が一緒の女の子と帰りました。
ワールドカップが近かったので（２日後）その話を振ったのですが、「別に興味ない」とか言われた。一緒に住んでいる彼はサッカー見て熱くなってるけどあたしにはわかんないわ、だって。
男の子ってほぼ無条件でスポーツが好きだよね、あれはなんなんだろうね、そういえばもう何年も前のＴＶＣＭで「どうして男の人はスポーツニュースばっかり見たがるのかしら、どれ見たって同じなのに、はしごしていくつも見るの、なんでかしら」っていうのがあって、当時はウオー画期的な問題提起だと思ったんだけどその後あの問題は解明されないままだとか、そんなことを話した。
女の子は大学２年生だから20歳ぐらいかな、おおすげえ若えー。
自分も学生の時をなんだかよくわからないままに過ごしてしまった感が今更ながらあるんだけど、女の子の話を聞いていてもやっぱりそういうのんべんだらりとした緩慢な時を過ごしているようだ。
自分もそうだったけどさー、とりあえず大学行ってだらだらしよう、とか思って入学するわけ。でも若い時にだらだらして何が残るっていうんだ？全然生きてないのにそんなに疲れたか？大学生が癒すとか癒されるとか言うな！そんなんだから、なんとなく過ごせちゃうからなんとなく過ごしちゃって、卒業したら20代も半ばで自分が何をしていいかわかんないうちに30歳過ぎちゃって、あとでやーんどうしよー、とかゆうことになるんだよ！（自分への反省含む）
まず大学に行く、っていうのをやめて、まず就職しないか？社会に出てから、ああ社会ってこんなことになってたのか、じゃあ俺が変えてやる！とか思って目的を持ったときに若い力を備えていたら、いくらでもこれからの道を拓いて行けるだろう。
まあまだ20代後半のわたしが若いだの若くないだの書いていたら、年配の方には奇異に映るかもしれませんが、人生には若くない時間のほうが多いのだ。これは本当。
なんとなく生きていける世の中、がんばらなくても死なない世の中＝豊かとか平和とかそういうものだったの？っていうのはかなり前から言われていたことだけど、経済の低迷で一気に具体化した感じだ。リストラとか就職難とかは一時的なものだって政治家その他は言うけども、ずっと続くと思うなあ。考え変わんない限り。
今が全てだと言いきれないけど、明日もわからない僕ら。

第２回　2002/05/22(水)

▼ 講義
今日は練習用ヌンチャクを作ります。
いきなり本物のヌンチャクで練習すると、けがをするからです。
プラスチックの筒にスポンジと粘着テープを巻き、仕上げは競技用自転車のハンドルに巻く布粘着テープでぐるぐる巻きにします。
たったこれだけ。これでぶつけても頭に当たっても痛くない練習用ヌンチャクのできあがり。でもなー、むずかしいんだよこれが！
先生と同じ材料を使い、同じ手順で、同じ事をしたつもりなんだがな。形を整えるためにいろんなものをぐるぐる巻いてたらでかくなりすぎちゃって、できあがったものは、折りたたみ傘をヒモで縦に二つつなげたようなものでした。普通は半分ぐらいの太さで、そーでないと重いし握りにくいのだ。
でも他の人みんな上手いのな！ヌンチャク作りなんて誰でも初めてなのにさあ…
結局、先生が以前作ったものと取り替えてもらいました。うぐぐ。
みんなで完成品を振り回す。おー、ヒモよりはよっぽどヌンチャクらしくなってきたわい。

第１回　2002/05/15(水)

▼入学
今日からヌンチャク教室の始まりです。
某大学の市民講座でタイトルは「沖縄の民族文化～古武術ヌンチャクを学ぶ～」沖縄大好きなので、まず「沖縄」という単語が目にとまって受講を決めました。
ヌンチャクはまあオマケ程度の軽い気持ちだったんだけど。
それにしてもなんで、お料理教室とかお茶とかお花とか、普通のＯＬの余暇の使い方が出来ないの？と親になじられる。くやしい。
ヌンチャクはブルース・リーが映画の中で振り回していた事で有名なのですが、彼の映画はほとんど見たことがないのでヌンチャクに対する思い入れはほとんどないです。
数年前大槻ケンヂが笑っていいともに出演した時、「高校生の時友達に借りたヌンチャクをまだ返していない。ごめんね」とか言ってたな。

まずは、先生が挨拶して講座の主旨。
先生は古代技術史や民族文化史が専門で、合気道やヌンチャクにも精通しているみたい。
話を聞いていると、どうやらヌンチャクがメインだったのね。ああ残念。しょーがない、自己紹介の時に沖縄文化についても触れてもらえるようにお願いしました。
しかし主にヌンチャクの教室でも、最後までがんばって通うぞ。
そんで習得して、宴会芸として披露したり、履歴書の「特技」欄に「ヌンチャク」って書くのだ。あー楽しみ。
先生の模範演技を見てすっかりその気になっている単純な俺。

生徒は全部で１４人、学生さんばっかしだ。
社会人は自分を入れて４人、２人は格闘技の使い手で、もう１人は「沖縄が好きで受講した」というサラリーマン風のおじさん（４０代）だ。
おじさんは、明らかに浮いている。
でもおじさんは、唯一の同志なのでぜひ辞めないで欲しいのだが・・・うーんどうかな。
学生さんも、格闘家ばっかし。
（自分が学生の時は「学生さん」と呼ばれるのが大っ嫌いだった。なんか小馬鹿にされてるようで。しかし学生じゃなくなってみると他に彼らの呼び方がないな。）

▼講義
ヌンチャクとは、沖縄発祥と言われる（中国説もあり：双節棍）護身術。沖縄ではヌーチクと呼ばれ起源は①牛、馬の手綱②手ぬぐいの両端に石を入れて振りまわした③脱穀の道具、などがあります。
沖縄発祥とは言われてるけど、沖縄文化圏がフィリピン文化とか福建省経由のタイ文化とか倭国経由の百済文化とかぐっちゃぐちゃだから、本当はよくわかんないみたい。
日本も単一民族と思われてるけど、アイヌと朝鮮半島からの渡来人とフィリピンあたりから黒潮に乗って来た人たちといろいろ混ざってるんだよ。最近では桓武天皇の母親が百済のお姫さまだったって天皇が認めたしね。
さらに、日本のヌンチャク使いとして第一人者である仙人のような老人のビデオも見ました。
何やら色物のバラエティー番組で仙人がヌンチャクの技を披露しているもので、仙人は本当に山にこもって生活している所在の怪しい人ですが腕は確かだそうです。
人の指先に乗っているうずらの卵（生）を振りまわすヌンチャクで割ったりしてさ。
ヌンチャクは動きが派手だしデモンストレーションでは強そうに見える。
でもね、実践には向かないんだって。武器を使うなら棒とか槍とかのほうが絶対に強いから、人と戦うつもりで来たのなら別の格闘技を習えと。
大丈夫、もっぱら宴会芸に使うつもりさ。親の敵があるでなし。
しかしアメリカでは、このヌンチャクを所持しているだけで逮捕されてしまう州もあるという。銃はＯＫでもヌンチャクはダメなんて「？？」な話だが、アングロサクソンにとっては東洋のわけわからん飛び道具のほうが脅威らしい。
いよいよ実技。まずはヌンチャクをまわす動きに慣れるために、手芸用の太い紐で練習です。紐の両端を結んでこぶを作り、一端のこぶを持って空中に八の字を描く。
こつは、なるべく手首の回転で回さないこと。体の芯の振動で回すこと。手首で回しちゃうと重い本物のヌンチャクを持ったときにヌンチャクの遠心力に逆に振り回されちゃうからです。

▼帰り道
途中まで先生と一緒に帰りました。
自分は沖縄のどういうとこが好きか、いかに好きかってことを説明したかったけどうまくいかず。沖縄が大好きで、好きなとこがいっぱいあって、何をどう説明していいのかわからないうちに頭に浮かんだことを適当に話すことになってしまって。与那国沖の海底遺跡とか、イリオモテヤマネコとか、ちがう、そーゆー枝葉じゃなくて、もっと幹の部分を説明したかったのに！
ちゃんとした、沖縄に精通している人を目の前にして完璧にあがっていたのです。
わたしの周りには沖縄について理解のある人がほとんどいないので、いつか誰かとそんな話をしたいと思って暖めていた話がたくさんあったのですが、暖めすぎてマヨネーズのように分離してしまったことよ。
本当はね、空のすごく青いのと海のすごく透けることと緑のすごく濃いのと花のすごく赤いの、色の鮮烈なことに魂取られたって言いたかったのだ。
あと、そこに暮らす人たちの「なにもなさ」を基調とした文化に心酔したのでした。（岡本太郎の「沖縄文化論」にくわしい。彼が書いているのと大体同じことをわたしも思った）
次に誰かと沖縄について話をするときのために、自分の言葉で簡潔に沖縄への思いが伝わるような言葉を、纏めて心にしまっておこうと思いました。

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