アリステアスの手紙
　　　　　　　　　　　　　　　　Epistle of Aristeas

聖書のギリシア語への翻訳計画（１−１１）ユダヤ人の捕虜の釈放（１２−２７）
プトレマイオス２世、大祭司に依頼する（３４−５０）、王の贈り物（５１−８２）
神殿や祭司の務めに関する描写（８３−１２０）
食物規定に関する意味の説明（１２８−１７１）翻訳者の到着（１７２−１８１）
王と翻訳者の質疑応答（１８７−２９４）翻訳の完成（３０１−３２１）

この書はプトレマイオス２世の時代に７０人訳がつくららた経緯をまとめた伝承
です。多くの部分はユダヤ人の信仰を弁明することにあてられており、
そのような目的で書かれたものと考えられます。

レビ記の食物規定について：ユダヤ人の持つ食物規定は周りの諸国民に
とって風変わりなものとみなされていたため、その習慣を弁明し
意味付けが行われています。「ひづめが分かれたもの」と「反芻するもの」
について霊的な意味が付され、「ひづめが分かれたもの」とは
正しい行為を１つ１つ認識することであり、「反芻する」とは懸命に記憶
すべきことを意味しているといわれます。（１５０，１５３）
聖書自体はレビ記１１章に特に明確な意味付けを与えていないように
思われますが、これは当時のユダヤ人による１つの理解といえるでしょう。
（ｸﾘｽﾁｬﾝの理解については「バルナバの手紙」１０章を参照）

ギリシア文化の影響：自制の大切さ（２２２）や王になるべきなのは「性質の
気高い者」であるべきこと（２８８）など随所にストア派の思想の影響がみられ、
またユダヤ人賢者の１人が王に劇場での楽しみを奨めていること（２８４）
などから、特にアレクサンドリアではギリシア文化の影響が大きかったことを
みることができます。