| 〇著書 、 | 〇共著・執筆分担の仕事、 |
| 〇学術論文、 | 〇その他の著述、 |
| 〇主な学会発表、 | 〇講演等の記録、 |
| １．『孟子』に於ける「亦」の訓詁に関する一考察 漢文教室・第１１７号 p.２７〜３１大修館書店1976.4 ２． 研究ノート 孟子見梁恵王の「見」字について―『孟子集注』於ける字義的分別― 東洋文化・復刊４０号（p.４２〜５３） 無窮会東洋文化研究所1976.9 ３．『論・孟集注』に於ける朱子の読解上の意相に関する一考察―「陽貨欲見孔子」の解釈上の問題を中心 として― 漢文教室・第１２３号（p.１〜１３） 大修館書店 1977.11 ４．先秦儒家思想における「勇」論の展開について―語・孟・荀三書に見える「勇」概念の特質と「勇」論の系 譜― 学芸国語国文学・第１４号（p.４６〜５５） 東京学芸大学国語国文学会1978.2 ５．四書集注雑記 学芸国語国文学・第１６号（p.３７〜４９） 東京学芸大学国語国文学会1981.1 ６．『読余隠之尊孟弁』に見える朱子の孟子不尊周への対応 日本中国学会報・第３３集（p.１０１〜１１５） 日本中国学会1981.10 ７．朱子語類巻十九『読語孟綱領』の概要―朱子の孟子研究における客観主義の一斑― 学芸国語国文学・第１７号（１０１〜１１８） 東京学芸大学国語国文学会1982.3 ８．告子章句上「対告子性論争」を中心とする孟子所論の性に対する朱子の解釈 （上）・（下）〔連載〕 東洋文化・復刊４９・５０合併号（p.３２〜４２）、復刊第５１号（p.２７〜３６）無窮会東洋文化研究所1982.7、 1983.7 ９．孟子性善説をめぐる北宋諸儒の議論について―李覯・司馬光・蘇軾及び王安石の場合を中心として― 学芸国語国文学・第１８号（p.６６〜８１）東京学芸大学国語国文学会1983.3 １０．宋代の孟子批判について―余允文『尊孟弁』採録の非孟論を中心として― （上）・（中）・（下）〔連載〕 漢文教室・第１４６号（p.１〜５）、第１４７号（p.２４〜３１）、第１４８号（p.２２〜２８）大修館書店1983.9、 1983.12、1984.5 １１．王安石における孟子尊崇の特色―元豊の孟子配享と孟子聖人論を中心として― 日本中国学会報・第３６集（p.１３４〜１４７）日本中国学会1984.10 １２．蘇軾の武王非聖人論の性格―「礼」の重視と「権」の否定に見る経学思想の一斑― 國學院大學漢文学会報・第３０輯（p.９３〜１０４）國學院大學漢文学会1984.12 １３．『資治通鑑綱目』の周辺―蜀漢正統論と諸葛亮評価をめぐって― 國學院大學漢文学会報・第３１輯（p.２３１〜２４６）國學院大學漢文学会1986.2 １４．研究ノート・余允文『尊孟弁』管見 東洋文化・復刊５６号（p.７２〜８２）無窮会東洋文化研究所1986.3 １５．『孟子』の王覇論及び管仲評価をめぐる北宋諸儒の議論について 東洋文化・復刊５８号（p.２８〜５２）無窮会東洋文化研究所1987.3 １６．張九成の『孟子伝』について 日本中国学会報・第４０集（p.１０９〜１２３）日本中国学会1988.10 １７．欧陽脩に於ける『孟子』の受容について―経学復古と排仏論の基調を中心として― 東洋文化・復刊６１号（p.４５〜６０）無窮会東洋文化研究所1987.3 １８．久米訂斎年譜考 國學院大學漢文学会報・第３５輯（p.６７〜７８）國學院大學漢文学会1989.12 １９．程明道・程伊川における『孟子』の受容と衍義 東洋研究・第９７号（p.１３７〜１６５）大東文化大学東洋研究所1991.1 ２０．程伊川における「権」の解釈をめぐって―宋代『孟子』受容史の視点から― 東洋文化研究所紀要・第１１輯（p.５９〜６９）無窮会東洋文化研究所1991.11 ２１．王安石の文学観―初期の「志常在民」の詩をめぐって― 東洋研究・第１０１号（p.６１〜８７）大東文化大学東洋研究所1991.12 ２２．久米訂斎の思想―『祭祀来格説』と鬼神説― 東洋研究・第１０６号（p.５９〜８９）大東文化大学東洋研究所1993.1 ２３．久米訂斎の「理」の哲学―「性全体論」及び「命説」を中心として― 東洋研究・第１０９号（p.６１〜８８）大東文化大学東洋研究所1994.1 ２４．程伊川における「勇」の解釈と衍義―宋代『孟子』受容史の視点から― 東洋研究・第１１３号（p.１９〜４４)東文化大学東洋研究所1994.11 ２５．徐積の「孔子性善説」について―宋代『孟子』受容史の視点から― 岐阜女子大学紀要・第２４号（p.２２〜３２）岐阜女子大学1995.3 ２６．『詩集伝』国風二南の主題をめぐって 國學院雑誌・第９７巻第１１号（p.１４３〜１５４）國學院大學1996.11 ２７．『蘇氏易解』における朱子の蘇軾批判のモチーフをめぐって 東洋研究・第１２２号（p.３３〜５９）大東文化大学東洋研究所1996.11 ２８．伝常憲院下賜 三宅尚斎・久米訂斎相伝の「孔子画像」消息―垂井の聖像と櫟原セツ〔折＆足〕斎によ る泗水庵の造立をめぐって― 東洋文化・復刊７８号（p.２８〜４２）無窮会東洋文化研究所1997.3 ２９．朱子の王安石批判のモチーフをめぐって 東洋研究・第１２９号（p.２９〜４８）大東文化大学東洋研究所1998.11 ３０．松平定信『難波江』釈義 岐阜女子大学紀要・第２８号（p.９〜２５）岐阜女子大学1999.3 ３１．『孟子』の経書的定立の時期をめぐって 東洋研究・第１３８号（p.２３〜４２）大東文化大学東洋研究所2000.12 ３２．松平定信『難波江』の主題と朱子学的ジェンダー論の構造―「性分」と「職分」とをめぐって― 岐阜女子大学紀要・第３０号（p.１〜１１）岐阜女子大学2001.3 ３３．死生の外に在るもの―佐藤一斎の「実学」概念と「三学戒」の主題― 東洋文化・復刊８６号〔無窮会創設85周年記念論集〕（p.７５〜８９)無窮会東洋文化研究所2001.5 |
| １．孔子晩年の恬淡と孔子教団の性格 国語通信・第２６９号（p.６〜１２）筑摩書房1984.10 ２．釈奠覚え書―旧濃州岩村藩校知新館にて― 東洋文化・復刊７７号（p.８２〜８７）無窮会東洋文化研究所1996.9 ３.釈奠の風土 『孔子全書』月報・第４号（p.１〜５）明徳出版社2000.12 |