課題

②累積的aggregativeであり、分析的ではない

①この特徴は、きまり文句にたよって記憶するということと緊密にむすびついている。声の文化にもとづく思考と表現の構成要素は、たんにバラバラに存在するというより、より集まってひとまとまりになる傾向がある。声の文化に特有の表現は、形容句その他のきまり文句的な荷物を背負いこむことになる。そうした荷物は、高度の文字文化なら、その累積的な重みのゆえに、わずらわしく、うんざりする冗長なものとして拒絶するだろう。

②「人民の敵」とか「戦争屋の資本主義者ども」のように、低技術水準で、発展途上の多くの文化において政治告発に用いられる陳腐な常套句は、高度に文字に慣れた人びとには野卑な印象をあたえるけれども、これらは、声の文化に特徴的な思考過程におけるきまり文句的な本質的要素の残存なのである。

③声の文化も、樫の木はなぜ頑丈か、となぞかけのかたちで問うことがあるかもしれない。しかし、そうするのは、樫の木とはそうしたものだということを確認するためである。つまり、その累積的な結びつきに手をふれないでおくためであって、そうした結びつきをほんとうに問題にしたり、それに疑問をなげかけたりするためではない。声の文化における伝承表現は、何世代にもわたってやっと一つにまとまったものであり、精神のそとには、どこにもたくわえておけないものであるので、バラバラに引き離されてはならないのである。しかし、ほかの形容句があってはならないというわけでもない。反対の意味の形容句さえあってもかまわない。形容句についていえることは、他のきまり文句についてもいえる。いったんきまり文句的な表現が結実したら、それをいじらないでおくことが一番である。書くというシステムなしに、思考を分析するということは、きわめて危険の大きい作業である。