ハングル板きほん用語解説

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ハングル板用語辞典 | 日本人の蔑称 | 反省しる！ | 半万年 | 例の法則 | I am Zapanese!!!! （韓国人による日本人成りすまし） | 在日認定 | ＯＤＡ | 建物崩壊 | 500ウォン硬貨 | 日本海を東海に！ | ○○は韓国が起源・発祥 | ○○は朝鮮語が語源？ | 王仁博士 | 任那ﾐﾏﾅ（加羅・狗邪韓国・任那倭宰（ﾔﾏﾄﾉﾐｺﾄﾓﾁ）） | 高句麗好太王（好開土王）碑文改竄説 | 三・一独立運動の事実 | 関東大震災と朝鮮人 | 強制連行 | 従軍慰安婦 | 在日朝鮮人（無国籍・難民扱い）・韓国人 | 戦後の補償と謝罪 | 新スレ地鎮祭

■ハングル板用語辞典
悪魔の辞典（仮） http://shotaro.hoops.ne.jp/akumajiten.htm
【アイゴー】　日本語だと「嗚呼」、中国語だと「アイヤー」、英語だと「オマイガー」
【アガシ】　お姉さん
【ウリナラ】　我が国
【マンセー】　ばんざい
【ケンチャナヨ】　気にするな
【ニダ、スミダ】　〜です。韓国人ぽくしたいときに文末に使う
【Gock（ｸﾞｯｸ）】　米での韓国人の蔑称
【シッパル】　くそったれ（女性の陰部や性交を意味する「シップ」の転語）。韓国人が一番よく使う悪口。
【ポシンタン】　犬肉鍋。
【キーセン（妓生）】　芸者のような娼婦。昔の吉原のおいらんのよふなもの（ｺﾋﾟﾍﾟ）

■日本人の蔑称
【チョッパリ】　割れた足、豚の爪
【ウェノム】　倭奴
【ウェセッキ】　倭の犬ッコロ
【イルボンノム】　日本人奴
【イルボンサラム】蔑称でない「日本人」の言葉（ｺﾋﾟﾍﾟ）

■反省しる！
「日本は反省しる！」　http://japan.donga.com/data/20010412/photo/2001041212148.jpg
「反省しろ！」。2001年、韓国の反日老人たちが首相の靖国参拝に抗議にいったのは良いのだが「ろ」と「る」を 間違えて、老人達の余りにも日本に対する無理解振りに却って日本国民の冷笑を買ったというエピソード？がある。 そこで朝鮮人嫌いの２ちゃんねらーの間で「しる！」が流行した。（ｺﾋﾟﾍﾟ）

■半万年
古朝鮮建国（伝説）紀元前2333年 ＋ 2002年 ＝　4335年　→ 四捨五入 → 5000年 (半万年) 　　…。

■例の法則
【必**負**の法則】…韓国が味方に付けばどんな強国でも勝つことができない。
勝ち　　　　負け
唐　　　　vs　日本＋百済　（白村江の戦い）
日本　　　vs　元　＋朝鮮　（元寇）
清　　　　vs　明　＋朝鮮　（明滅亡）
日本　　　vs　清　＋朝鮮　（日清戦争）
日本　　　vs　露　＋朝鮮　（日露戦争）
米　　　　vs　日本＋朝鮮　（太平洋戦争）
米＋韓国　vs　中国＋北朝鮮（朝鮮戦争）引き分け
ベトナム　vs　米　＋韓国　（ベトナム戦争）
日本＋台湾vs　仏　＋韓国　（高速鉄道）
【わざわざ日本人・日本人名を名乗るのは韓国人、在日】という法則を指す場合もあります。

■I am Zapanese!!!! （韓国人による日本人成りすまし）
韓国人は（外国で）日本人のほうが対応が良くなるとき日本人を名乗り、悪いことをしたときもまた日本人を名乗り
日本人に汚名を着せようとします。

■在日認定
輝いている日本人がいると「あいつは在日だ。同胞だ」と仲間にされます。有名税の一種。この類の話の大半はデマです。
【被害に遭われた方々】手塚治虫、美空ひばり、高倉健、北野武、星野監督、長島茂男、西本聖、桑田真澄、清原和清、 西城秀樹、田中麗奈、中沢裕子、後藤真希、木村拓哉、小柳ユキ、宇多田ヒカル、松任谷由美、中田英寿、稲本潤一…

■ＯＤＡ
韓国へのＯＤＡは1990年をもって終わっています。返済中です。

■建物崩壊
韓国では地震でもないのに建物が自然崩壊すること
94.10.21　盛寿大橋崩壊
95.06.29　三豊デパート崩壊
93.01.07　清酒(清州)ウアム商店街崩壊
90.12.17　具永東(韓国の江原道の大関嶺東方の地方)高速度で進入歩道橋崩壊
94.11.20　ゾンアムドン歩道橋崩壊
【 ＫＢブリッジ（パラオ）】　韓国の建築会社が製作したが１９９６年９月に崩壊しパラオを大混乱に陥れた。水道管と コロール島の半分に供給するための電線が通っていたため国民生活は危機に陥り，ナカムラ大統領は国家非常事態宣言 を発する事態となった。その後日本の無償援助でKBブリッジの再建が行われた。
【 ＫＬＣＣツインタワー＝通称ペトロナスタワー（マレーシア）】　崩壊はしていないものの、日本のハザマ、韓国の サムスンが半分ずつ受注。サムスンは工事の進め方が分からずわざと１ヶ月工事を遅らせハザマの真似をした。サムスン が施工したタワーには明かりが灯らないという。
またまた韓国の十八番、建物崩壊！　http://kaba.2ch.net/korea/kako/982/982349539.html

■500ウォン硬貨
日本の硬貨とサイズが同じだから発行するなと日本政府が注意したけどカンコクは無視したね。（ｺﾋﾟﾍﾟ）

■日本海を東海に！
韓国人は世界中の地図会社に日本海を東海（韓国から見て）に変えさせようという運動を繰り広げています。

■○○は韓国が起源・発祥
剣道、侍、ｳｵｰｸﾏﾝ、……等々、挙げればキリがありません。この手の話のほとんどは捏造です。

■○○は朝鮮語が語源？
そもそも古代朝鮮語というものがどんなものであったか分かっていません。
【奈良】　１．「なだらか」説「ならばやし」説。仏教伝来以前から地名としての「ナラ」は存在したようだ。 ２．「なだらかな山」「平らな土地」を指して「ナラヤマ」「ナラ」と呼んだことから来た説。実際「平城山」と書 いて「ならやま」と読ませる地名がある。平城＝なら。　３．楢の木が茂っていた土地であったという説。 ４．「平す」、から来たという説。　しかし、朝鮮語起源説はこれらに比べると「現代朝鮮語とただ似ているにすぎ ない」。「なまえ」と「ナーメ」が似ているからドイツ語の名前の語源は日本語であると言うに等しい。（ｺﾋﾟﾍﾟ）
【ﾜｯｼｮｲ】　韓国語の「ワッソ」（来た）からきたものだというのがあります。いったい、なにを根拠にそういうこと になっているのかわかりませんが、これはまったくまちがっているんです。だれが最初にそう言ったか調べてみたら、 この前亡くなられた在日の文学者の金達寿さんでした。それ以後、韓国の学者や在日の学者が堂々と本に書いたりし ているんですね。しかし国語学者では、日本人でも韓国人でも認める人はだれもいません。 「これでは困る韓国」 呉善花・崔吉城
【ハッケヨイ】　何時のまにか相撲も半島発祥で日本に伝承したことになってしまっているが、ハッケヨイは陰陽道 の｢八卦良し｣からきたもので、四方八方準備ができた状態を表現したもので、半島伝授のものではない。（ｺﾋﾟぺ）
【百済観音・寺】　「観音」大正時代についた名前。「寺」百済にもないほど巨大な塔があった寺の意。（ｺﾋﾟぺ）

■王仁博士
韓国人が我々は日本に文化を伝授したという主張に王仁を利用したいようですが、中国文化を伝えて帰化した王仁は、 楽浪郡にいた漢人（中国人）（日本書紀・続日本紀）です。続日本紀に、王仁は漢高帝の後裔で百済に移住したとあ る。（ｺﾋﾟﾍﾟ）

■任那ﾐﾏﾅ（加羅・狗邪韓国・任那倭宰（ﾔﾏﾄﾉﾐｺﾄﾓﾁ））
学者の間では「任那」は戦前の植民地？経営と古代史をオーバーラップさせるので、今は「加耶」と言うそうである。
【任那出現文献】　
「日本書紀」任那の宮家滅す。400年前後に倭国が朝鮮半島南部に勢力を広げた。
「広開土王碑」新羅の救援要請を受けた高句麗軍が新羅の領内王都に進入していた倭軍を追い払い任那加羅まで追撃。倭国が海を渡って、百済・新羅を臣民にした。
「真鏡大師宝月凌空塔碑（朝鮮の寺の碑）」に太師はその先祖は、任那の王族で・・。
「宋書倭国伝」都督、倭、新羅、任那、加羅・・緒軍事、安東将軍。5世紀後半に倭国に新羅・任那などの軍事権を認めた叙任がある。
「三国史記」文才のある強首が新羅の武烈王に問われて、 私は任那加羅人ですと答えている。倭国の軍事的強大さには 数多く言及してる。好太王碑文の時代に、百済が皇太子を新羅が王子を倭国に人質に出したと明記。新羅の第四代・ 脱解尼師今に至っては、倭国の東北千里の多婆那国（丹波説が有力）生まれと明記。
「南斉書、加羅国傳」加羅、任那は昔新羅が滅ぼした。
「通典」に南斉書と同じ、表現がある。
「魏志倭人伝」狗邪韓国（加羅）を倭国の北限とする。考古学的にも当地の3世紀の遺跡には、倭系遺物の出土が多い。
【任那は日本領？】　
『３６９年、百済は、高句麗が南下したため、朝廷に出兵を要請。朝廷は、比自ほ、南加羅、 とくの国、あら、たら、から等７国を平定、ひり以下４邑が帰服、これが任那と推定される（日本書紀）。 全羅南北道 から忠清南道の一部と考えられる。 朝鮮の三国史記に同様の記録があるので史実でしょう。 高句麗好太碑（好開土 王）に 日本軍が渡海し、百済、新羅を服従させ４００年に任那まで高句麗軍が追撃した等のことが書いてあるら しい。以上、三つの資料が一致するので任那は日本領だと考えて良いでしょう。』『考古学的には、畿内発祥の埴輪を 並べた前方後円墳が、古墳時代中期〜後期（5〜6世紀）になると、朝鮮半島南部にいくつも見られるようになり、倭国 の勢力拡大を裏付けている。』 『任那の東半分（慶尚道西南部）の加羅諸国は、日本府卿・倭大臣・日本府行軍元帥・ 倭国使臣などと表記される派遣官がいただけで、この国々はカンキという世襲の在地首長がいた。倭の属国ではあって も、日本領だったとはいえない。任那の西半分（全羅南北道、一説に忠清全羅両道の内陸部）の四県二郡は百済に割譲 される以前は国司（みこともち＝宰）が派遣される直轄地だったもよう。なので倭国領だったとはいえる。』『任那は、 鉄器の生産地で、当時、半島及び日本から買い付けにいっていたらしい。でも、任那滅亡とともに鉄器文化は半島から 忽然と消えたそうで、おそらく日本に移民（任那の人々が鉄器文化と共にってことで、つまり鉄器文化は、半島からな くなって日本で栄えた）してきたと考えていいようだ。つまり今の朝鮮人と任那は別の民族。〜洋泉社 逆転の日本史』 （全てｺﾋﾟﾍﾟ）

■高句麗好太王（好開土王）碑文改竄説
1972年に日本朝鮮学校の李進煕の、岩波書店『思想』に掲載されたものが発端。呼応するように北朝鮮が改竄説を 宣伝しました。一方、韓国では、戦前に実見した学者が否定的な見解を述べたりもしました。とっくの昔に中国学 者の研究と好太王碑の公開で決着しています。中国学者は、朝鮮学校＝北朝鮮の歴史捏造工作だったと認識してい るようです。（ｺﾋﾟﾍﾟ）

■三・一独立運動の事実
1919年に起こった三・一独立運動を韓国の教科書は、日本軍の残虐さだけを強調して書いている。だが、事実は「平 和的な方法で独立万方歳を唱え示威をする人々」だけではなかったのである。全国的に及んだこのデモは、地方では 暴徒化し、警察署・村役場・小学校等を襲い、放火，投石・破壊・暴行，惨殺を行って手がつけられないありさまと なったのだった。日本側は治安出動を強いられたのであって、決して韓国の教科書の言うように、「無差別虐殺」を 行ったのではない。韓国の教科書の記す犠牲者の数も、問題である三・一運動の犠牲者数は今も正確なところは不明 で、韓国の教科書が依拠したと思われる朴殷植『朝鮮独立運動の血史』では、死者7509名、負傷者1万5961名と 記されている。しかし、著者の朴殷植は当時亡命していて韓国におらず、この本の中で「今回の独立運動は…確実な 実態調査を得ることは難しい。いわんや、海外にあって、ただ新聞報道や個人の伝聞的報告によるものだけであって みれぱ、その事実調査の困難さは推して知るべきであろう」と断っている。
総督府の調査では、死者553名・負傷者1409名であり、韓国側の主張とは10倍以上もの開きがある。（名越二荒 之助『日韓2000年の真実』）総督府の調査も完全なものとは言えないだろうが、海外にあって「新聞報道や個人の 伝聞的報告」だけで書かれた『朝鮮独立運動の血史』の数字だけを、何の疑いもなく教科書に褐げるのは公平さを欠く。 しかも、韓国の教科書も本文では２万名と言い、コラムでは３万名以上と言っており、この事実一つをとっても、いか にいい加滅な数字を並べているかということが明らかである。
「韓国・中国歴史教科書を徹底批判する」　勝岡寛次　2001年　小学館文庫

■関東大震災と朝鮮人
関東大震災で朝鮮人が井戸に毒を投げ込んだなどのデマが広まり６、７千人の朝鮮人が虐殺されたとされていますが…
【死者数】　 『 死者数の調査は当然さまざまな調査で食い違いが見られるのだが、 死者数は当時の
・内務省調査で４００−６００人
・新聞記事の総数で１４００人
震災の数年後やってきた
・朝鮮人の調査で６４００人
それでこの６０００人って数字だけが一人歩きしているのさ。どこを見てもわかるのだが軍隊、警察は朝鮮人を保護 する方向で働いている。デマを作った（？）のは新聞。朝鮮人を殺したのは民間の自警団。ただし震災に乗じて不穏な 活動をしていた朝鮮人がいたのも事実ワシは自業自得だと思うがのお。あ、ここで書いた死者数ってのは虐殺された 朝鮮人ね、震災死は入っているかどうか知らんけどねあと、当時、関東にいた朝鮮人は２万人程度だって左翼本です ら書いているよ。２万のうち６０００人殺されたらどうなるよ？ 』『奇っ怪な事に、関東大震災の時に虐待を目撃した のは、在日コリアだけなのですよ。当時、日本人も、在日台湾人も、中国からの留学生たちも、目撃しておらぬのですよ。 （しかも、証言者する在日コリアは，仮名を使用している）当時の警察関係者の話によれば、「混乱を恐れ、我々が真っ 先に朝鮮人を保護したのだから、そんな馬鹿な事がある筈がない」との事。まあ、戦前も戦後同様、不良朝鮮人犯罪が横 行し、朝鮮人に対する評判が極めて悪かった事は事実ですがね。韓国には「恨（ハン）」と呼ばれる気質がありましてな。 彼らは、例え自分側に原因があろうと、受けた恨みは永遠に語り継ぐと言う伝統がござる。無論、その恨みを語り継ぐに は、誇張や湾曲や虚実を混ぜる事も必要となる訳で。』
【姜徳相（滋賀県立大学教授）】　『「関東大震災」（1975.11 中公新書）。この本の著者・姜徳相（滋賀県立大学教授） は、関東大震災に関するコリアンの「最高権威」視されている姜徳相でありまして、この者が「軍隊・警察が朝鮮人を大 虐殺した」とデマ工作を働いて来た中心人物だと言っても間違いありません。』『姜徳相は、歴史の改竄・歪曲・捏造の 第一人者です。「関東大震災」は、その典型といったところで、原資料の歪曲、摩り替え、改竄のオンパレードですね。 他でも、姜は「事実この時期（関東大震災時）の治安責任者だった水野練太郎（注、内相）、赤池濃（警視総監）、石光 真臣（第一師団長）のトリオはすべて３．１独立運動（大正８年）の時に朝鮮で鎮圧に当たった現場の指揮官である」（ 関東大震災七〇周年記念行事実行委員会編「この歴史永遠に忘れず」ｐ１４３）と言っていますがこれは実は大嘘。まず 、前記の３．１暴動ですが発生したのは大正８年３〜４月でした。一方、震災当時の水野内相ですが、彼が朝鮮総督府政 務総監に起用されたのは、事態が鎮定された後の９月です。就任当日、斉藤新総督と共に爆弾テロに襲われた水野総監で すが、にも関らずハングル新聞の発行や結社の自由を認める等、政治的自由の拡大を断行した人物でした。』『姜は、他 でも資料集（姜徳相・琴秉洞編「関東大震災と朝鮮人」1963・みすず書房）でも、水野内相談話を改竄しております。一 体誰が、こんなデマ屋に滋賀県立教授なんて地位をくれてやったのでしょうか？姜を知る、ある拉致問題の専門家は、呆 れ顔で「お話にならない」という風にだけ評していました。』（全てｺﾋﾟﾍﾟ）

■強制連行
これを信じているとハングル板では「まだこんな事を言う奴がいたか」と言われてしまいます。
徴用（工場等で働いた人。半島では徴用を拒否しても罰則は無く、実際30％は拒否した）であり、実際に強制的に 連行された人は確認されていません。

■従軍慰安婦
朝鮮人によって斡旋された「売春婦」です。１９８３年刊「私の戦争犯罪　朝鮮人強制連行」著・吉田清治が発端。
【吉田証言】　『「昭和史の謎を追う」の著者、秦邦彦氏が現地調査をした結果、韓国・済州島で女刈りをした」という吉田 証言は全くのデタラメであり、 済州島の地元紙「済州新聞」の女性記者、許栄善氏は独自調査の結果８９年８月１４日付の 紙上で吉田証言はでっち上げだと断定。後日、吉田氏もフィクションと認めた。』（ｺﾋﾟﾍﾟ）
【報酬】　『慰安婦の一人文玉珠さんは、平成４年に日本の郵便局を訪れ、２万6145円の貯金返還の訴訟を起こして敗れて いる。千円もあれば故郷の大邱に小さな家が一軒買えると体験記で述べているが、現在の貨幣価値なら、４〜５千万円程度の 金額を、３年足らずで貯めたことになる。』（ｺﾋﾟﾍﾟ）
【証言の信憑性】　『今まで何らかの機会に、強制連行されたと主張しているのは、９人だが、信憑性があるとしてこの証言 集に含められたのは、４人のみ。さらにそのうちの二人は富山、釜山と戦地ではない所で慰安婦にされたと主張していて、「 従軍慰安婦」ではあり得ない。残る二人が、金学順さんと、冒頭の４〜５千万円相当の貯金をしたという文玉珠さんなのだが、 この証言集では、強制連行されたとは述べていない。結局、韓国側調査で信憑性があるとされた証言のうち、従軍慰安婦とし て強制連行されたと認められたものは、ひとつもない、というのが実態である。』（ｺﾋﾟﾍﾟ）
【朝鮮人業者】　『慰安所を運営していた民間の業者には朝鮮人が非常に多く、借金の形に働かせていたりしました。強制性 というのはこの借金にこそ由来があり、日本軍は不当に搾取されていた慰安婦を保護し、業者に正統な報酬を支払うよう指導 した例すら有ります。』（ｺﾋﾟﾍﾟ）
【捏造用語】　『「従軍」と言うのは1990年代に付け加えられた捏造造語で、実際に軍の関与はありません。』（ｺﾋﾟﾍﾟ） ですから２ちゃんねるでは「追軍売春婦」と呼ぼうという動きもありました。 【挺身隊!?】　韓国では女子挺身隊（女子挺身隊＝昭和１８年９月に閣議決定されたもので、販売店員、改札係、車掌、理髪 師など、２５歳未満の女子を動員したもので、慰安婦とは何の関係もない。（ｺﾋﾟﾍﾟ））と慰安婦の区別も出来ていません。
【慰安所は悪か？ 】　仮に慰安所が悪いとすると、朝鮮戦争で韓国が設けた慰安婦制度、「湾岸戦争」時の慰安所、「在韓 米軍」の慰安婦・洋郎、等々も問題になるはずです。更に言えば「ベトナム戦争」でベトナム人女性をレイプし大勢の混血児 を生み出し長い間放ったらかしだった韓国など、どうなってしまうのでしょうか？慰安所はベトナム戦争時の韓国軍のような 蛮行を起こさない為の人道的配慮でもあります。

■在日朝鮮人（無国籍・難民扱い）・韓国人
約６３万余。うち旧植民地に由来するいわゆる在日は約５０万。
約１３万は、パスポートを持って来日したニューカマー、或いは密入国してそのまま日本の滞在が認められた人等々。帰化 した在日は、1995年までに約２０万。在日朝鮮人約25万人のうち朝鮮総連に正式に加盟しているのは約５万−６万人と される（公安）。（ｺﾋﾟﾍﾟ）
【強制連行は嘘】　外国籍のまま数十年に渡って日本人とほぼ同等の待遇で居住している世界でも珍しい例です。この事を 可能にした理由の一つに強制連行されてきたからという主張が有った訳ですが、「強制連行」は嘘です。　強制連行という 言葉は昭和４０（1965）年に「朝鮮人強制連行の記録」（朴慶植著・未来社刊）が出版されてから朝鮮人の間で使われる ようになりました。この本で強制連行とされているのは、実際は徴用のことで、その徴用で渡日した人の大部分は無料船で 帰国していますから、今残っている在日はその時日本に留まるのを選択した者・無料船で帰国してから再び密航で渡日した 者、朝鮮戦争・その他での密入国者等、何にしても自らの意志で渡日したことになります。『彼らはあくまで貧困や内乱を 逃れて日本に来た難民でしかありません。〜略〜　特例として住まわせてもらってる（日本政府は原則として難民を受け入 れない）という事実を認めたくないので「強制連行」などという伝説を捏造しました。朝鮮戦争が終わっても貧しい韓国に 帰りたくない人たちがこれを宣伝し左翼陣営を通して歴史的事実のようになってしまいました。』（ｺﾋﾟﾍﾟ）
【三国人・国籍剥奪】　終戦時に日本国籍を捨て戦勝国人だと自称し土地の占拠等、好き放題を働いたため三国人として 怖れられました。日本国籍を捨てたことも日本が国籍剥奪をしたとして責任を押しつけようとしていますが、日本国籍の 離脱をﾏｯｶｰｻｰに要望したのは韓国政府です。
【韓国人から差別される在日】　
（理由１）　<<韓国が貧しい時代に祖国を見捨て豊かな日本に逃げた>>　その後も朝鮮戦争が始まると多数の韓国人が 安全な日本に逃げ、祖国防衛の責任を果たさなかった。韓国は国民皆兵ですが在日は特例として義務を免除されてます。 戦争が終わると日本で小金を稼いだ多数の在日が貧困に喘ぐ韓国を旅行して貧しい祖国の同胞の面を札束で叩くような醜態 を晒し嫌われました。このような同胞からの批判を韓国政府に責任転嫁するために「棄民」という言葉が作られたのです。 繰り返しますが在日は難民であって、今後も受け入れるかどうかは日本国民が決めることです。それでも棄民や強制連行を 主張するなら、ユダヤ人のようになぜ祖国に帰らないのでしょうか。（ｺﾋﾟﾍﾟ）
（理由２）　<<白丁（ﾍﾟｸﾁｮﾝ）>>　日韓併合されるまで朝鮮に存在していた被差別階級。在日＝白丁とされる韓国では 現在でも在日は差別される。実際は全ての在日が白丁な訳ではないがその多くは朝鮮社会での被差別階級だった。朝鮮の身 分階級は大別して「良人（両班、中人等）」「賤人＝奴隷」とあり、「賤人」のうち個人所有＝民婢、公有＝官婢と称した。 国家的奴隷制、贈り物・相続・売買され、殺生しても罪に問われなかった（←部落との違い）「白丁」は、これの更に下層 に奴隷以下の被差別民として位置づけられた。李朝時代に身分として固定され、柳細工の製造販売や屠畜などに従事、衣服 も指定され、居住地も制限され、目印として平壌笠と呼ばれる笠をかぶらねばならなかった。（ｺﾋﾟﾍﾟ）
（理由３）　<<済州島出身者>>　白丁よりも済州島が多い。ソウル＞地方＞全羅道＞白丁＞済州島　済州島に対する差別 は酷く、完全な野蛮人扱い。済州島出身者との結婚となると、在日の間でさえ「血が汚れる」と一族が猛反対。 １９４８年、南朝鮮の単独選挙に反対する南朝鮮労働党が組織した済州島四・三蜂起が発生し、朝鮮戦争後の１９５０年代 半ばまで、弾圧とテロ、山岳ゲリラ活動が続き、のべ８万人の島民が殺されたとされている。今日でも、済州島は反中央の 気風と結びつけて語られることが多く、半島には済州島出身者への差別意識が残っていると論じられることも多い。 済州島は、民族的に陸（半島）と著しく異なり、倭人に近い。昔は独立国だったが、いつの頃か朝鮮に侵略されて現在に至 る。ただ、完全な支配となると意外と新しく、三別抄の乱後、元寇以後になるんじゃないかな。日本では、神功皇后が済州 島を征伐し、その時百済に与えたと伝えられてる。 （ｺﾋﾟﾍﾟ）

■戦後の補償と謝罪
戦後の補償と謝罪に関するデータ　http://tenpura_c.tripod.co.jp/

■新スレ地鎮祭
ハングル板の一部のスレッドでは新スレが作られた時にスレの発展を祈願して地鎮祭が執り行われます。
正式な地鎮祭は以下の通りです。
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2 名前： 投稿日：2003/07/03(木) 00:56 ID:abcdef
>>1
ちょっと、あなたこのスレ立てた人？
勝手な事しないでよ。

3 名前： 投稿日：2003/07/03(木) 00:59 ID:ghijkl
>>2
むっ！どうしてだ俺的には問題ないと思うが。

4 名前： 投稿日：2003/07/03(木) 00:57 ID:mnopqr
>>2
あ、そうか。２は同人板から来たんだ。
あそこは、スレッドのパート2を作れるのは1000を踏んだヤツだけ、
という血のオキテがあるらしい。
以前同人板を覗いたら、オキテを知らないヤツがボコボコに叩かれていた。
http://mentai.2ch.net/korea/kako/970/970135499.html
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略式の地鎮祭もあります。
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2 名前：名無しさん 投稿日：2003/07/03(木) 00:56 ID:abcdef
>>1
ちょっ（略
むっ（略
あ、（略
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その他にもいろいろなバリエーションがあります。
地鎮祭の起源はこのスレッドと言われています。
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