さて、二度あることは、三度あるのか？

第五巻が果たして駆け抜けられたかどうかは疑問だが、この第六巻がどういう展開をしてくれるのか、もう既に僕の手から離れてしまっているこの日記。鎖につないだ猛犬のよう。果たして日記があらぶれているのか、僕が犬なのか。≪第六巻≫

太ってることはいけないことか！？

　　　今日、某テレビ番組で、デブの人たちが頑張ってダイエットに挑戦する、というのをやっていた。男・女３人ずつぐらいが太平洋に浮かぶ島国のトンガに出向いていって、基礎運動やウォーキングなど、あらゆる「搾り」を２ヶ月ほどかけて現地のダイエットコンテストに出場する、といったものだった。一番体重のある人で１５０キロぐらい、女性でも１００キロを超えてる人がいた。
　　　途中、２人の脱落者が出た。一人は、きつい毎日の運動や食事制限についていけず、もう一人は、日本で小さい娘が、「母ちゃんに会いたい」といって聞かなくなったからである。結果、残った四人は見事に入賞した。優勝から四位までが、その残った日本人たちで占められた。一番になった人は、３４キロほどの減量に成功していた。

　　　その数ヶ月前に、その「太った人たち」と「太ってない人たち」を一般に募り、東京のスタジオに集めて、「熱い」議論が交わされていた。つまり、「太ってることはいけないことなのか」というお題で。「太った人たち」は、汗を掻きながら自分たちがどれだけ社会に「迫害」されているかを痛切に訴えていた。ある女性などは「デブだって普通の恋がしたい！」と涙ながらに。それに対して、「太ってない人たち」は、そりゃあもう、罵詈雑言の嵐。「ガタガタ言ってないで、さっさと痩せろってんだ！」「デブは醜いんだよ！」ｅｔｃ。
　　　「デブの何がいけないんだ！」と言っていた「太っている人」も結局、そのダイエットツアーに行くことになったのだ。

　　　僕が思うに、デブは悪くない。悪くないけど、たしかに社会から爪弾きモノ扱いされているのはたしかだ。そして、僕は、そういう社会に加担する。デブは全然悪くないんだけど、デブの味方はしない。太っていることは、悪じゃない。罪でもない。もちろん、善でもない。それは、「痩せている人」「普通の人」も同じで、それは善でもなけりゃ、悪でもない。
　　　「デブ」であるか「ガリ」であるかという物差しで人間を計ろうとするからそういう悪弊が生まれてくるのである。デブだから学校の成績が悪いとか、ガリだから仕事ができないとか、そういうことはありえないはずだ。もちろん、生まれつきガリの人はおそらくお相撲さんになる夢は早く捨ててしまった方がいいと思うし、デブの人が棒高跳びで金メダルを取ろうとしないでほしい。・・・いや、どういう選択をしようと、その人の勝手なんだけど、そういう無茶をしようとすると、この番組の様に、「お前はデブだから、棒が可哀想なんだよ！！ムリなんだよ！！」という暴言が飛んでくることは間違いないからだ。性格や能力を基準に職場を決めると言うのも重要だけど、それらと同等に、自分の体つきのことも良く考えてあげないといけない、ということだ。アメリカでは、「歯並びが悪い」と一流企業に入れなかったり、出世ができないという。

　　　で、なぜ僕が「太っている人」を悪くないとは言いつつも、一般世論の側に加担するのか。
　　　なぜなら、彼らは事の重大さがわかっちゃいないからである。何が大きいって、デブを排他する社会がとてつもなく大きくて、強くて、ちょっとテレビに出て涙を流して訴えたり、３０キロダイエットして結果まだ１００キロもあるんじゃあ、誰も納得できないからだ。そんなんで社会が変わるほど、デブは軽いもんじゃありません。言ってしまえば、あいつらは全然「がんばってない」のだ。何もせずに「デブのどこが悪い」「デブにも普通の恋愛をする権利がある」とわめき散らしているだけなのだ。何が悪いのかは問題なんじゃない。とにかく、（理由もなく盲目的に）我々はデブを「認めてない」のである。そして、悪いのは我々「太ってない人」でもなく「太っていること」でもない。彼ら「太っている人」が、努力をしないことなのだ。

　　　ただでさえ、今はみんな太ることよりもやせることに目を向けている時代である。その目線の中に、太っている人が介入する余地はない。だから、彼らは人並みか、それ以上に痩せないと、誰にも認めてもらえないのだ。１５０キロの人が５０キロの減量に成功したところで、まだまだ視界の中には入ってこない。もう５０キロ落とさないと、こちらの社会に入れないというのが実状なのだ。

　　　もう一つの方法は、「痩せていることが美しい」という固定観念をひっくり返して、「デブの方が美しい」という世界にしてしまうことである。
　　　ハンセン病の人たちを見よ！彼らがどれだけ辛い思いをしてきたか。そして、どれだけの時間と労力と頭を使って、ここまで至ったか。
　　　現在ある、「同い年の人に初恋をする」という世界的「流行」は、すべてハリウッド映画がもたらしたものである。少なくとも一昔前の日本では、男子の初恋は年上の女性にする、というのが主流であった。また、松本人志が本に書いてるけど、彼の中高生時代には、ギターの弾けるフォーク少年と言うのがモテタらしい。その頃フォークが流行っていたのだろうけど、ギターに全く興味のなかった松本氏は、「こんなんおかしいやん。やっぱ、喋りのうまいやつが、もてるべきやろ」と思っていた。そして、現在の氏の活躍と、この趨勢はもはや何も言うに足らず、だ。
　　　
　　　５０キロ痩せるのと、常識を覆すのは、同じぐらい難しいことだ、というお話。
　　　もしくは、太っている女性はアフリカの未開部族へ嫁げば、見返りに牛５頭ぐらい結納品にくれまっせ。　　　 2002年01月04日 02時13分18秒

下田①

　　　伊豆半島の先っぽにある、下田に行ってきた。電車で行ったのだけど、何を勘違いしたのか、行きは５時間もかかった。インターネットなどで調べてみると、最短で３時間ちょっと、最長でも４時間ぐらいで着くはずだったのに。そりゃまあ熱海で降りて、駅前で軽く飯食ったりはしたけど、何もそんな５時間なんてかかるって想像してなかったので、少しだけびっくりした。いくらなんでもそんな遠い所じゃなかろう、と。下田で一泊して、帰りは熱海までレンタカーでのんびり北上し、そこから電車に乗った。熱海から家までは２時間ぐらいだった。この帰りの早さもものすごい。ものすごく電車の接続がよかったんだろう。行きは３時間かかったのに。
　　　下田で何をしていたかというと、何もしなかった。つまるところ、僕は人ごみが大っきらいで、このクリスマスを新宿やら渋谷やらで過ごすことは避けたということなのだ。
　　　２３日は日曜だったけど、僕は新宿界隈をうろちょろしていた。場外馬券場もものすごい混雑で、入場規制までしていた。何とか中に入れて、買おうとすると、「全館１０００円単位」の張り紙が。つまり、後楽園の馬券上では１００円から馬券が買えるが、ここでは「一口１０００円」からでしか買えないのだ。僕はその事を忘れていた。僕は１００円で６口ぐらい買おうとしていた。どうせしょうもない（？）有馬記念だから、自分の誕生日とかの数字で買おうとしていた。枠で「1―３―４―６―７」のボックスだ。でもこれで１０００円ずつ買うと、全部で１万円もかかってしまうので、貧乏人の僕には到底無理な注文だ。仕方なく、全然別の馬券を買ったら見事に外れた。もとのまま、あの枠のボックスで買っていれば、２万円ほど勝っていたのに・・・。有馬記念は荒れたのだ。・・・はあ、それにしても口惜しい。人生そんなもんか。
　　　ということで、人ごみにいても何もいいことが無いので、人里を離れ、遠くへ流れて行くことにしたのだ。
　　　下田は、どこにでもありそうな歓楽街だ。規模としては小さいのだけど、あれぐらいの大きさが、観光客にはちょうどいいのじゃないだろうか。つまり、車もいらないし、歩きながら色々見て回れるということだ。
　　　少し寂れた感じがするのもよかった。クリスマスというのに、クリスマスらしいのは駅前にある「不二家」ぐらいで、その他は、電飾を飾って客を入れようとするおしゃれなバーなんてなかったし、夜９時ぐらいにはほとんどの商店が閉まっていて、暗くなった商店街の先にボワッと白い明かりが見えるとすれば、それはいつもスナックだった。
　　　土地の若者も全然見かけなかった。観光客の若者も見かけなかった。おそらく、土地の若者はみんな、横浜の方へ遠出をして過ごしているんだろう。
　　　２４日の夜に海っぱたで花火があった。１２００発が打ち上げられるようだった。会場に行くと、３０人ほどの幼子から老人までがいただけだった。老人などは、頭からタオルを被った格好で花火を見ていた。中学生らしき集団が一番多かったか。僕は早々とそこから退散した。１２００発の花火をみみっちく上げるもんだから、花火一つ一つの間隔が長くて、つまらなかったのだ。江戸川などの夏の花火を知っているから、どうもあれには耐えられなかった。
　　　面白かったのは、警備員の多さだ。会場に向かう道という道に警官や町の青年団らしき人間がうようよ集団で立っていた。一ヶ所に一人いるのではない。一ヶ所に何人もいて、それがいたるところで交通整理などをしているのだ。でも、交通整理をするほど道が込んでいないし、車の量も多くないし、道も広くない。おそらく、前の「兵庫の花火大会で客がドミノ倒しになった事件」を踏まえての、今回の対策なんだろうけど・・・いやあ、あんた、この客の人数と、この土地柄を考えてみなさいよ。しかも、１２００発でしょう。そんな、下田は、ちゃうって。ちゃうねんって。そんなきばらんでもよろし。
　　　その道すがら、不二家でケーキを買ってぼろいホテルへ帰った。そして、部屋で「明石家サンタ」を途中まで見て、寝た。

　　 2001年12月27日 14時02分09秒

乳のない女

　　　押しなべて言うと、「おっぱいの小さい女」ということである。そのことについて書こうと思う。もしかすると、話がとんでもない方向に行ってしまうかもしれなけど、なるべくそうならないように、そしてまたそうなるように、頑張ります。

　　　どこまで重要であるのかは知らないけれど、「乳のない女」は、自己主張が甚だしく大きい。乳が外に出てない分、自分の精神を外へ押し出そうとする。自分の意見を言うことに必死である。彼女らにとって、自分の乳が、どれだけ重要であるのかは知らないけど。彼女らの二つの乳は、その精神や意見と同等の価値を持つものであるのかは知らないけど。
　　　安直に言うと、彼女らは、自分の乳の無さをものすごくコンプレックスに思っている。そして、乳のでかさが、安直にその人の魅力になると思っている。
　　　それは正しい場合もある。というか、おそらく、それはいつも正しい。
　　　この世において、乳は、一つのステータスを持つまでになっている。それは、一つのヒエラルキーである。小さい奴は、身分が低い。大きな人は、身分が高くて、ちやほやされる。

　　　乳の無い人は、自分の乳の代わりに、言葉を武器にすることを試みる。いくらセクシーな服を着たところで、スリットの深いチャイナドレスであれ、やっぱり「乳」がなけりゃあ、それは小学生のパンチラとなんら変わることのない、子供のお遊戯で、男を勃起させることはない。だから、そういう武器を持たない女たちは、言論を武器にし始める。
　　　・・・結論から言う。それは負け犬の遠吠えのようであり、誰も通らない日ざかりの住宅街に響くようなものだ。
　　　
　　　彼女らの意見や活動は結局何の成果も見ない。なぜなら誰も振り向かないからだ。そして、彼女らがどういう主張をするにしても、彼女らが狙うターゲットは結局男性であるのだ。男性に向けられるメッセージだけど、それらのメッセージは届かない。なぜなら、彼女らには「乳がない」から。いくら筋の通ったいい事いってたとしても、男性は見向きもしない。男とは、そういう風に、単純にできている人間だ。ある意味、扱いやすい。
　　　そうなると「乳のない女」は、日本を諦めて外国に行くことを企てる。・・・そうなってしまったら、既に僕の推し量れる分野ではない。乳がなくても、埴輪のような顔をした日本人女性に惚れる外人男が多いからだ。（勿論我々男性も勝るとも劣らぬブ男であります）
　　　
　　　乳のない女は、生まれながらに外見にコンプレックスを持っているから、幼い頃から自分の精神性を重んじて、プライドの高い女が多い。精神性を売り物にして、男に媚を売るが、実際男が欲しいのは、「乳」であって、そんな扱いにくいプライドは屁とも思わないし、むしろ遠ざけたい。僕個人の意見としては、パットを入れる女なんて、そいつのケツの穴から手を入れて、奥歯をガタガタ言わせたくなる。
　　　乳のない女は、生まれながらに嘘つきです。姑息な手を使って、男に取り入ろうとするのです。・・・「かくも多きのまがい物」の一つであります。
　　　僕としては、前をがばっと開いて、「私のおっぱいちっちゃいから、揉んで大きくして」と言う女の方が、かわいらしい存在であります。 2001年12月19日 02時09分22秒

心中

　　　僕は今、学業の上で「心中」について研究しているので、考えをまとめるという意味としても、ちょっとそれについて書いてみようと思う。まあもしかしたらただの問題提起になって、余計自分で混がらがるだけかもしれないけど。近松のことはよく知らない。ってゆうか全然知らない。それなのに心中について述べるのは間違いかもしれないが、そういう頭ごなしの否定は「お偉い」学者さんたちに頼む。（学者は大っ嫌いだ。脳みそを知識ばかりが支配して、殊に、笑顔が不気味だ。）

　　　高校生の時、僕と「浮気」をした女が、こう言った。
「愛の最終ゴールは、私にとって、一緒にお墓に入ること」
　　　その言葉は僕に向けられたものではなく、本命の恋人に向けられたことは間違いなかったのだが、それはさておき、僕はそれを聞いた瞬間「こいつは何を言ってるんだ」と全然理解できなかったし、そういう「平和」な事を言うことに対して腹立たしくもあった。「生きとるから愛し合うことができるうやろが、ボケ。」とおもったけど、言えずに、「ふ～ん」と半分聞き流した。
　　　しかし、である。
　　　今になって思うに、おそらく彼女が言ったことは美しい。少なくとも今の僕はそれをけなそうとは思わない。彼女を責める僕に対して、彼女の弁護をすることも今の僕にはできる。
　　　つまり、「死んだあとも永遠の愛を」という、当時僕が「平和的でくだらない」とみなした、その考え方を認めることができるのだ。これは僕が大人になったという言い方もできるけど、実際は、僕にとって、現実の恋愛はものすごく辛いものなんだ、と知ったからである。社会や近しい人間関係がその恋愛を邪魔することもある。つまり、恋愛は、二人の間の事柄だけではなく、二人だけの自由になるものではないということを知ったからだ。
　　　でも、死んじゃえば、間違いなくその愛は誰にも邪魔されずに、幸福に死ぬことができる。恋人はもう誰とも浮気をする可能性もなくなるし、待ち合わせに遅れているのを「事故にでも遭ったのだろうか」と考えて落ち着かなくなることもないし、他にもそういう心配事は何も無くなる。
　　　でも彼女はそういうことを考えていったんじゃなくて、ただ、結婚して子供と一緒に死ぬまで幸せに暮らしたい、という風なことが言いたかったんじゃないかと思う。まあそれはそれでいいんだけど。

　　　心中は、そういう風に、二人の中が認められないから死の道を選ぶ、という方法であるらしい。ただし、死ぬのは肉体だけである。肉体は停止するが、精神は生き続ける。精神だけは、停止した肉体を尻目に、その「生前」よりも明らかに自由になり、高揚する。だから、心中とは肉体の問題である。いや、「心中」というよりもここでは「情死」ということにしておく。なぜなら、情死は間違いなく恋人同士が死に合うことだけれども、心中の方は何も恋人と共に死ぬことを指すだけではない。例えば、「時代」と共に心中することも可能だ。特攻隊となり、「天皇万歳！」と叫んで死んでいった青年たちは、おそらく時代と心中したからである。それは孤独に死にゆく「自殺」ではないだろう。天皇やその時代に「恋していた」というのは、おそらくレトリックの問題であり、行き過ぎだ。
　　　「自殺」でも、「心中（情死を含む）」でも、何の理由や思想性も持たずに死んでいく人はいない。何遍も言うが、結ばれることの無い恋愛をする二人などが、その世界と隔絶するために、「この世」と別れを告げる方法として、心中をする。そういう二人は永遠の愛を手にしたいから死ぬのであるが、自殺も心中も究極的に他人のものである。なぜなら、残された世界の人々によって、その心中は扱われてしまうからだ。人々は、その二人が美しかったとか、寂しげだったとか、可哀想だとか、美談を作り上げてその心中を扱おうとする。しょうもない週刊誌も、そういう人々の噂話を書き上げるか、さもなければでっち上げるかをして、美談を書こうとする。心中を美しいモノに引き上げようとする。でも、それが美しいか醜いかは、当の本人たちが決めることであって、何も週刊誌や新聞が書くことではない。また、残された近しい人たちもその真実を理解していればいいだけであって、他人がとやかく言う筋合いのことではない。それにしても、なぜ日本は「心中」は美しいモノであるという偏奇な考え方なのだろうか。
　　　日本ではどういう事件があったのかは知らないけれど、世界にはたくさんの集団自殺の記録がある。それらは主に、宗教による集団自殺だ。つまり、世界の滅亡がまもなくやってくるから、今のうちなら幸せに死ねるから、みんなで死にましょう、というものである。そして彼らは「幸福に」死んだ。
　　　でも、世界の終わりはやってこなかった。勿論それを知るのは、残された世界に住む僕らであり、死んだ人たちはそんなこと露も知らない。でも、僕は彼らの死に対して「美しい」だなんて思わないし、同情もできない。馬鹿だな、とも思わない。あいつらの命は僕のモノじゃなくって、あいつらの自由にしたらいいんだけど、僕は彼らのとった行動に対して、はっきりとした判断を下せない。同情もするし、馬鹿にもする、ともいえる。彼らは幸福に死んでいったのである。幸せなら、それはそれでいいじゃないか、他人の幸せをなぜ僕が定義することができるんだ、と思うのだ。でもその一方で、この滅亡しなかった世界で生き残っていれば、もしかしたらそれ以上に幸福なことを体験できたかもしれないのにな、とも思うのだ。

　　　話がずいぶんそれてしまった。僕は心中ということについて、肉体の死と精神の存続ということと、何とともに心中するか、ということに焦点を当てて書きたかったのだ。あと、それは「美しい」のか否か。 2001年12月13日 02時11分49秒

ベネチアとミラノ

　　　一年前のちょうど今ごろの時期に、僕はベネチアにいた。ベネチアはくだらない町だった。行くだけ損した。金と時間の無駄だった。あんなんなら、初めからミラノに行けばよかった。なにが「水の都」だってんだ。何がどうくだらないって、凡てにおいてしょうもない町なんだから、具体的にどうこうは言い難い。でも、たぶん、そこに住む人たちは少なくともいい人だったかもしれない。僕が風邪を引いたといえば、ホテル（安宿だけど）の人が紅茶を入れて持ってきてくれたし、ミラノのサンシーロの試合の時間を尋ねると、新聞やケーブルテレビを使って一生懸命に教えてくれた。次の日僕らはミラノに移動して試合を見る予定だったから。ま、観光産業で成り立っている所だから、当たり前っちゃ当たり前なんだけど。
　　　「ベネチア」はイタリア語か？じゃあ、「ベニス」は？英語なのか？まあその「水の都」をなんて呼ぼうが僕にはどうでもいいんだけど、「ベニスに死す」ってのが気にかかったから言ってみただけさ。サルトルが、「美と悪は、人を虚無にしか導かないという点において、同義語である」とのたまわっておられる。あの映画の中年のおっさんも悲惨極まりない様相になってしまってたけど、あんまり笑い飛ばすこともできない。恋には人を道化にさせる部分があるし、僕にもそんな経験があるからだ。所詮恋なんて妥協の連続だ。僕にも「あの人のためなら死ねる」なんて本気で思っていた時期があった。アホ臭い。死ねば二人の幸せはどこに行ってしまうというのだ。本当は「あなたのためなら生きることができる」というのが殺し文句になるべきだ。
　　　だから、ベネチアのことはほとんど覚えていない。普通なら、嫌な出来事があってその具体的な出来事を愚痴るのだろうけど、とにかく居心地が悪かったから、ただそれだけだったから、碌にモノを見たり人と接することをしていないんだろう。だから、僕のベネチアの記憶は薄い。（ああ、そういえばバルセロナの旅行会社のネエチャンは美人で、「仕事ができる人」って感じだったな。まだあそこで働いてるんかな。学校も懐かしいな。）
　　　ミラノは良かった。最高だった。もう一度行きたい。カプチーノ飲みたい。買い損ねた、赤色の皮のロングコートを買いに戻りたい。ベネチアが悪かった分も手伝って、ミラノはいい思い出が多い。生でビエリも見れたしな。ホテルの人も優しかったしな。部屋も広くて居心地良かったしな。コーヒーメーカーと灰皿も安く買えたしな。天気も良かったしな。スペイン代表のユニフォームも安く買えたしな。バルセロナじゃあ同じようなのが倍近くしたもんな。横にいたインテルファンのおっちゃん「熱かった」ったな。俺も熱かったからこっち見て「ニヤッ」と笑ってたな。ああ、そういえば「最後の晩餐」見れなかったのも悔しいな。なんだよな、１週間前ぐらいから予約しなきゃならないなんて、知らないってんだよな。・・・やっぱ、もう一度行きたいな、ミラノへ。あの路面電車にも乗ってないしな。ってゆうか、日本語のガイドブック欲しかったな。ついでにローマに行って、前にいったバールで完熟トマトとアンチョビの乗ったピザ食べたいな。シンプルなくせに、めちゃめちゃうまかったな。店のネエチャンも優しかったしな。むしろ「奥さん」なのかな。イタリアの女の子はかわいかったな。ミラノが一番だな、その点においては。 2001年12月12日 01時45分12秒

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