2001.3/21-31
遊歩 - 01/03/30 17:59:11 電子メールアドレス:yugyosha@nyc.odn.ne.jp
この問題は、2点あると思われます。
@お金の問題。これは、無い袖は振れませんということで自然消滅です。
A司教、司祭の司牧観の問題。これは、少々厄介ですが、司祭というのは何よりも先ず神の民への奉仕のために叙階されると言う自覚を持ってもらうことです。
小教区には、様々な考えの人がいるのが当然です。超保守派から超リベラルまで、すべてキリストの羊たちです。
過去にカリスマや霊性がそれぞれ異なる多くの修道会が小教区の司牧にかかわってきました。修道会の司祭たちは、修道会のためよりも小教区のためを優先してきました。
だから、大過なく進んでこられたのです。新共同体系の司祭も共同体よりも小教区を優先して司牧すれば何も問題は起こらないはずです。
若し、現実にそれが出来ないのであれば、緊急避難的に「基礎共同体方式」を取る他無いと思います。信者有志が集まって、聖書を中心に小集団を形成するのです。
秘跡は、新共同体系でない司祭に時々来てもらって受けることになるでしょう。しかし、そのような異常な状況は長くは続かず、必ず良い方向に解決されるものと希望を持ちましょう。
- 01/03/30 14:53:42
たくさんの投稿を要約読み終えました。お気持ちは察するに余りありますが、皆さんは何を望んでHPを発信したのでしょうか？
一緒に考えてください、どう思われますか、との問いかけに、たくさんのご意見が寄せられたと思いますが、この上どのように意見をお話したらいいだろう。
お苦しみの中で酷なことかもしれませんが、果たしてネオを排除する方法論を模索されているのか、あるいは共生の中で信仰を守る手立てを切望されているのか、または全く考えが及んでいないのか。
仮に司教に働きかけた末ネオの活動に制限を加えられる方法があったとしても、結果が現れるまでの時間はどのように過ごされるおつもりでしょうか。
教区外で共に考え心を寄せている方々は大勢いると思われますが、どうしたらみなさんが希望を持てるようになるのだろう。
あしたに向かって - 01/03/29 01:29:50
今日まで、落ち込むだけ、落ち込んで、ふと、しきり直しせねば、と思いました。私たちは、何のために新求道共同体の司祭の派遣を拒否したのか。
それは、私たちの教会にはネオの司祭は適切でないと、判断したからです。ネオの信仰上、社会的問題を真剣に司教に考えてくれるように、願ったからです。
今、ここまで、信仰生活を剥奪されても尚その想いが変わらないからこそ、申入書を取り下げないのです。
みなさま、これは、人ごとではないことを、十分に考えてください。みなさまは、自分の教会や、教区に新求道共同体の司祭を望みますか？
ご聖体さえもらえれば、信仰生活は保たれるのですか。教会の本質は、愛による一致です。教会は愛の中心であるはずです。一つの体であるはずです。
小指の先が痛んでも、体は痛みを感じます。痛みを感じなくなってしまったら、体はいつか死んでしまうでしょう。
高松教区の中で、多くの人たちが実際に苦しんでいるんです。悲しんでいるんです。痛んでいるんです。それを感じなくなってしまったら、教会は死んでしまうでしょう。
新求道共同体に知らずにお母さんが入ってしまったために、毎日小さな子どもたちが、小遣い銭まで取り上げられて、家の中で置いてきぼりになっている家庭があるのを、どう思われますか？
何も知らずに、老後の大切な糧を魂の救いのためにと、投げ出していっている老人がいるのをどう思われますか。
新求道共同体に賛成するかしないかで、信者同士がいがみあったり、共に祈れない苦しみをどう思われますか。
これは、遠い外国の出来事ではないのです。この日本で起きていることなのです。
しょうゆ豆 - 01/03/27 21:33:30
ベランダのアロエ様：ありがとうございます。笑っちゃいました！！！ 我が家のベランダにもアロエがあります。
なんだか最近になってこのアロエが気になって、今日も土をほぐして手入れ致しました。
ベランダのアロエ【池沢】 - 01/03/27 19:44:21 電子メールアドレス:ikezawa@dol.hi-ho.ne.jp
しょうゆ豆さんへ：お孫さん（2歳半のなおタンちゃん）｀が歌ってくれた「あちぃーたがある、あちぃたーがある、あちぃーたがあぁるぅター」はいい。
こんな歌でも歌わないとやっていかれませんよね。実際に、ヤリ切れませんよ。
東京に住んでいるものでさえ、高松問題にはやりきれない思いでいるのですから、現地の方々はどんな思いなのか。
みんな他人事を決め込まないで欲しいヨ！復活祭も間近なのに、司祭の異動が通達されないなんて、異常です。
わが教会では異動の準備で送り出しはまずまず計画が立ちました。お迎えはいらしてから決めることに致しました。
今月の委員会は時間がかかりましたよ。一日かかりました。
話は変わりますが、谷口さんも「谷川の〜水を求めてあえぎさまよう鹿のように〜」過ごしては、まさか違うでしょうネ。
ベランダのアロエ【池沢】 - 01/03/27 18:58:12 電子メールアドレス:ikezawa@dol.hi-ho.ne.jp
谷口さま：あなたが忽然とメーリングリストから消えて、もうかなりたちます。いかがお過ごしですか。早く以前のように傍若無人な元気な発言がないと寂しいのですよ！
また、メーリングリストで勉強がたりん、要理の勉強をしなはれとお叱りを受けており、そちらのほうも早く名誉回復をしたいのです。
また、あなたを不遜にも司祭あるいは神父と呼ばないと宣言しましたが、これは異常な状態ですから、早くあなたを神父と呼べるようにしたいと考えております。
それにはあなたにお答えしていただかなければならない、例の【検証】を1回目から用意しているのです。この回答をいただいて、理解するまでは神父と呼べないのです。
あれだけ力一杯にはしゃいでいたあなたが、いきなりダンマリを決め込むなんて如何がなされたのですか。ご病気ですか。まさか、書き込みが過ぎて腱鞘炎てなことはないでしょう。
勝手に言いっぱなしで、後始末をしないまま、消えてしまうなんてことはないでしょうね。 あなたが尊敬する司教の参勤交代が済むまで、自粛を言い渡されているのですか。
それにしても、あなたが元気にはしゃがないと書き込む、元気がおこってこないのです。
しょうゆ豆 - 01/03/26 22:28:11
あけびさんの「まだ高松教区の問題は解決していないのですから」のコメント、その通りですよね。解決どころかこれからのほうがずぅーと大変だと思います。
この先どのような経過を辿ろうとも難題は山積、と私のようなぼぅーとした者でも想像できます。
さし当たっての問題として、日向さんの書き込みの司祭人事が現実となったとしたなら三本松教会の信者さんたちはとてもお気の毒ですね。
それに司教座教会は信者さん達の反応が気になるところです。
この１年余りの間の騒動や動きの中で、気づき目覚めた人達もいるけれど、ネオに反対、大嫌いと言いながらも権威，権力には見え見えにこびる人、地縁、義理、人情のしがらみにつまずく人、ネオは嫌いだけど、中立をとりますと言った人、見えない暴力を想像しておびえる人、もう歳だからと言って極楽とんぼをきめる人、と複雑ですから。
これからの教会は、信者一人一人の意識が問われてくると、今日届いたカトリック新聞の“地の塩”からも感じました。若くても，年取っていても関係なし。
それにしても、なんとしんどい事か、なぁーんか今の日本の国情と似てるところがあると思うのは私だけでしょうか？。
アサさん - 01/03/26 01:08:03 電子メールアドレス:ashoichi@opfri.oita-ri.go.jp
書き込みが少なくったって平気平気。
あれだけ論争を巻き起こして、あれだけベールに包まれていたネオカテの本質が少しは明らかになったのだし、このＨＰができて、Yahooで検索すればここにたどり着くこともできる。
私が数年前にインターネット上で探してもネオカテの一文字も見つけることはできなかったもの。
あしたに向かって - 01/03/26 01:07:12
今、鬼束ちひろの「眩暈（めまい）」を聞き、崩れ落ちそうになりながら、書き込んでいます。
「残酷に続いていくこの道で、もしも私が宝石になったら。じゃまになるものは、すぐに消えてしまうの。」
３月２０日の落成祝賀会に参加したという方から聞きました。
新求道共同体の司祭が、「内緒よ」と言いながらうれしそうにしゃべっていた、復活祭明けの人事異動のはなし。
神学校のお膝元の教会には、司教館付きで神学校建設を担当したあの司祭が。
司教座の教会には、教区立神学院出身で日本人第一号のあの司祭が南国高知から。
高知には神学校近くの教会からイタリア人司祭が。教区事務局には留学中の司祭が。そして最後に小豆島へも。以上、全員新求道共同体の司祭。
あしたに向かって - 01/03/25 14:43:15
あけびさん、書き込み、ありがとうございました。私たちのまわりにいるものは、全員参加しなかったので、情報がまったく入りませんでした。
当初は、１２００人が集まるといってたのですよ。３５０人とは、驚きました。
小豆島教会でも、主任司祭に対して、せめて病人には、申入書を取り下げなくてもご聖体を持って言ってほしいと手紙を書きましたが、お返事は帰ってきません。
今、いろんなうわさが乱れ飛んでいます。もし、小豆島教会に新求道共同体の司祭が派遣されたら、私たちはどうなるのでしょうか。
先日、新求道共同体の司祭が行っている差別てきな司牧を耳にしました。ネオの他は信徒でないのか、と言いたいですね。
みなさん、自分の身近でこのようなことが起こったら、どうされますか？お聞かせください。
あけび - 01/03/25 13:58:10
最近、新求道共同体についての書き込みが少なくなりましたが、まだ高松教区の問題は解決していないのですから、もっと情報を知りたいとですね。
また最近、谷口神父は音沙汰なしですがどうしたんでしょうね。
神学院の祝別野外ミサの参加者が３５０名で、その内、四国からの参加者が１２０名（義理で参加している方も含め）とはすくな過ぎませんか。
神学院側はもっと集まると思っていた事でしょうが、やはり新求道共同体の支持者が少ないということでしょう。
神学院はこれから８０名の神学生を集めるとの事ですが、高松教区だけでは絶対に運営できないのではないでしょうか。
高松教区の司教、桜町教会、小豆島教会の主任司祭が定年を過ぎているようですが、このままでは次の主任司祭も新求道共同体寄りの方が着任するような気がします。
『検証レポート』やこのホームページでは、もっともっと意見や実体を全国のカトリック信徒に広めるべきではないでしょうか。
しょうゆ豆 - 01/03/24 01:21:20
２歳半になる孫が電話の向こうで歌ってくれた。「あちぃーたがある、あちぃたーがある、あちぃーたがあぁるぅター」と。
３月２０日神学校祝別ミサが行われ３５０人(内１２０人は四国）の人達が各地から集まったそうである。高松教区はこれから先どうなるのだろうかの憂鬱感はまったく拭えない。
復活祭後には司祭の異動があるような気配を感じる。桜町司教座教会と小豆島教会の主任教区司祭は７６歳、既に２年前より引退届が出されていると聞いている。
もし、桜町司教座教会に「…私はこれで(新求道共同体のやり方で）しかやることができませんから」と言ったと言う司祭が主任にでもなったなら教区の先行きは又ネオをイヤがっている信者たちはどうなるのであろう。
私は１０年前他教区から転居転入してきた信者、転入まもなく主任司祭に向かって「神父様は司祭と言う権力を笠に信者を押えつけってらっしゃいます」と暴言！を無謀にも投げつけその後の数年をご無沙汰信者ですごしながら、たまに「谷川の〜水を求めてあえぎさまよう鹿のように〜」と東京やら札幌やら子供達のところへ行った時にはミサに与っていた。
今は月１~２回時間がかかるけれど、宣教会司祭の司牧の教会に出向いて行ってミサに与る信者になってしまっている。
よその牧舎の迷える小羊でも優しく親切に面倒をみて下さる牧者もいてくださる……だから、カワイイ、かわいい、なおタン、ばぁばも歌っちゃう。
あちぃーたがある あちぃーたがある あちぃーたがあぁるぅーター〜〜〜でも、四方を海に囲まれた小豆島だとそんなこともできないのです。