2002.4/21-30
- 02/04/30 22:12:47
http://ww5.enjoy.ne.jp/~jconm/contents.htm の掲示板ですね
しょうゆ豆 - 02/04/30 20:21:51
ネオの人のＢＢＳだと教えてくれた方がいて、覗いてみました。
そこの書きこみに［２５日・バチカンで教皇様に深堀司教と神学院長のスワレス師が会うとの緊急連絡があったので皆様おいのりをよろしく］と云う趣旨のコメントがありました。
もしここに、なつこさん書きこみの３人の日本人司教様が加わった、と、なるのなら そこに神学院院長が含まれていることが気になります。
なるこ - 02/04/30 12:46:49
プル様。
毎年ずっと続いている「家庭と召命の日」の行事について、私は、桜町教会の主任司祭がその開催・参加の意義を否定するような言動を信徒に感じさせたとすれば、誠に悲しいことだと伝えているのです。
ネオの神父だから特に問題です。参加意欲をそぐような話の内容から、その神父になにかの強いとらわれごとがあるのか、また偏った考えに固執しているのではないでしょうか？
私は司牧の面で疑問をもっています。召命の活動はとても大切なことですから、今後のために教会内でよく話し合ってみられてはいかがですか。
敬老会世話役 - 02/04/30 11:37:32
＠ぷー - 02/04/28 22:11:48>>コタキナバル集会へ参加した日本の司教とは、現役教区司教のうち年齢が上から３名ということじゃな。若いモンが誰も行かんでよかったものよ。
ローマでの会合？ - 02/04/30 10:27:52
３月５日の「中外日報」の記事では、「三月初めの情勢では、（高松教区の異常事態の）解決を図るため深堀司教のほか、日本司教団の代表やバチカンの福音宣教省代表らが近く非公式の話し合いをするとの情報も伝えられている」とあります。
いわゆる「大衆紙」ではない新聞（同紙は、カトリック中央協議会内でも一定の信頼を得ていると聞きます）が、こうした伝聞情報を紙面に載せるというのは、かなり確かな裏付けがあってのことだと推測します。
この記事が正確だとすると、「日本司教団の代表」が、ＮＣシンパで固められることはありえません。コタキナバルの集会とは違いますから。
なるこ - 02/04/30 08:18:02
「家庭と召命の日」のことですが、参加した一人の少年も締め切ったあとに急に申し込んできたと聞いています。
大人は２人ほどだったようです。桜町ではミサの後などに参加を呼びかけられたのでしょうか？
プル - 02/04/30 06:03:58
<<なるこ - 02/04/29 18:56:23>> なるこさん、桜町教会からは他にどんな方が出席されたのでしょうか？子供が一人だけと言うことですが、大人は出席しなかったのですか？
プル - 02/04/30 06:01:08
桜町教会のこどもたち 普段教会にきているのは小さい子供たちばっかりなんですよ。
家庭と召命の日は３年生異常が対象とか、一名しか出られなかったのはそのせいではないかと思ってます。
しょうゆ豆 - 02/04/29 22:42:49
なるこさん、桜町教会の一般の信者さんたちは２８日に岡山にキコ氏が来るなんてこと知らされてなかったと思います。
数ヶ月前から準備なさっておられたでしょう中島町教会の方が「しっかりしてほしい」と云われるお気持ちすごくわかりますが、桜町はこう云うところが機能障害を起こしているので無理かなーとわたしは感じます。
しょうゆ豆 - 02/04/29 22:19:30
「深堀司教を含め３人の日本の司教様がローマに呼ばれているとか」って、なぜ？！！？ローマに！！！、なぜ深堀司教が含まれてるの！？、なぜ今頃？？？
- 02/04/29 20:41:56
中島町教会で家庭と召命の日が行われたから、そう言ったのではないですか？Ｔ神父が江の口教会主任であったとき、中島町教会とはいろいろあったと聞いていますから
なるこ - 02/04/29 18:56:23
４月２７，２８日の２日間、高知・中島町教会で教区の「家庭と召命の日」の行事がありました。
この参加締め切りを前に司教座・桜町教会のＴ主任司祭が参加を制止する様な話をしたということですが、本当でしょうか？
この教会からの少年の参加者は１人だけだったというのは、そのためでしょうか？
泣きながら電話してきたある婦人によると、参加のことでそのネオ神父に相談したところ「場所が悪いし、1泊もよくないし、私はあまり勧めない」という話。
また別の人には「神父が計画したものでないので、内容がもうひとつ」と言ったそうです。昨年は桜町に参加するようにと呼びかけておきながら、他の教会になると行きたがらない。
これって、おかしいでしょう。あとで知ったことですが、何かネオの集まりと重なったために、教会の行事がおろそかにされたとなると、これは大変なことでしょう。
桜町教会の方はしっかりしてほしいと思っています。
なつこ - 02/04/29 16:20:32
３人の日本人司教がローマに呼ばれている というのはある司祭からの情報ですが、不確実でごめんなさい。今から行くというのが正しいのだと思います。
もう少し詳しくわかったらまた書き込みしますが、ほかにも何かご存知の方がいらしたらお知らせください。
ｍ - 02/04/29 15:49:03
なつこさん、３人の司教様がローマへよばれている、というのは具体的にいつのことですか？今現在ローマに行っているということですか？それともこれから行くということですか？
なつこ - 02/04/29 12:47:09
深堀司教さまを含め３人の日本の司教様がローマに呼ばれているとか。一体何の話なのかしら？ どうもネオに好意的な司教ばかりだとか…。
日本から追い出せ と命じられればいいのに。もう教会内の分裂はたくさんです。多くの人を傷つけておいて福音宣教も何もあったものではないはずです。
外に向かう前にまず自分達の足元を固める方が先です。こんなへんな教会では、外から何かを求めてきた人にはかえって逆効果です。
＠ぷー - 02/04/28 22:11:48
マレーシアのコナキタバルでのネオの集いに参加していた司教は高松教区の深堀司教、新潟教区の佐藤司教、鹿児島教区の糸永司教です。
日本からは、３人の司教が参加していたわけですが、これをもって、このネオの集いをアジア司教会議と称するのは、誇大表現もいいとこです。
しかし、それはさておき、鹿児島の糸永司教さんには困ったことです。日本にネオを導入するとどうゆうことになるか、理解できてないのですかね？
もっとも鹿児島には成相神父様やミュイベルガー神父様がいますから強力な防波堤になっていただくとは思いますが。
＠ぷー - 02/04/28 18:32:49
かわら版さん、キコ氏が岡山にきているのですよ。それでだと思う
かわら版 - 02/04/28 18:05:14
２８日の主日、高松教区内のネオ信者がいる教会は、ネオ信者の姿がほとんど見かけられず、どこかへ総出したとの知らせが届きました。
ミサが終わると、ネオ司祭の姿もいつの間にか見えなくなったとのことです。教区の行事ではなさそうですが？
素人の暫定的な私見ですが - 02/04/26 09:58:43
新教会法典1391条の１にある「教会の公文書」とは 1540条１項に定義されていますが、この定義に、責任役員会（国家法である宗教法人法に基づき設置された機関）の議事録が該当するか否かにつき、私は懐疑的です。
偽造議事録の使用は、1391条の２に当たることは考えられますが、その場合でも、刑事上の訴追については、1362条１項の時効（３年）がバリアとなるように思います。
以上、英国アイルランド教会法協会が1995年に出した注釈書を参照しました。
なお、新教会法典の日本語訳のわかりにくい箇所につきましては、英語訳（http://www.intratext.com/X/ENG0017.HTM）等が参考になるかと思います。
プル - 02/04/26 06:00:29
<<- 02/04/24 09:37:32>> なんだか安心しました。
プル - 02/04/26 05:58:52
<<プルさんへ - 02/04/24 15:29:10>> はい。おっしゃるように私も少しづつ変わって行きたいです。
知りたい - 02/04/25 20:17:51
教会法の犯罪行為については信徒でも訴えることができるのでしょうか？時効というのはないのでしょうか？どなたか教えて下さい。
警察ＯB - 02/04/25 09:05:32
神学院設立に伴う議事録等の文書偽造は、刑法に照らして時効になっているからといって、犯罪事実「罪」そのものが消えた訳ではないでしょう。
また教会法1391条による「犯罪行為」であることに変わりはないと思いますが、専門家に聞いてみましょう。
CNN - 02/04/25 07:33:30
【ローマ法王が厳しく非難 米教会の子供性的虐待問題】 http://www.cnn.co.jp/usa/K2002042303099.html
＠ぷー - 02/04/24 23:36:07
アメリカでの神父の性的虐待問題が、ついにＴＶでも報道されてましたね。
問題の根っこが高松問題と共通しているかどうかは分かりませんが、勇気ある告発者がアメリカにもいたのです。
われわれも、決してめげずに地道に頑張っていこうではありませんか！ＴＶでアメリカのご婦人が発言していましたね。
「我々はお金を求めているのではありません。教会の体質の改善を求めているのです。」私も同じ思いです。
プルさんへ - 02/04/24 15:29:10
プルさんが「少し落ち着いてきました」と書いてくれたのをうれしく思います。
このＨＰを見ている人（もちろんカキコしている人も）は、多かれ少なかれ、あせり、不安、憤り、嘆きを持っていると思います。
自分の弱さを受け止めつつ、そしてお互いがお互いを思いやることにより、イエス様をより身近に感じることができますように。
より深く祈り、よりよく行動することができますように。まず、私自身から・・・ですが。
- 02/04/24 09:37:32
一昨年の７月、偽造議事録の件で、深堀司教に対する刑事告発がありましたが、時効が既に成立していました。現段階では、この件以外での告訴や告発はないはずです。
プル - 02/04/24 06:00:41
お騒がせついでにもう一点だけ、すごく気にかかっていることがあるのですが何かご存じでしたら教えてください。
一年ほど前に、「司教さんを警察に告訴している。がまだ警察で取り合ってくれていない」と言う話を聞いたことがあります。
これって本当ですか？本当だとすると司教さんが逮捕される様なこともあるのですか？
プル - 02/04/24 05:57:48
<<＠ぷー - 02/04/23 21:08:06 >><<やまびこ - 02/04/23 20:15:28>> さん、そのほかのみなさん。少し落ち着いてきました。
これから何か情報を手に入れたらなるべく具体的にみなさんにおしらせして、みなさんのお考えも参考にさせて頂こうと思います。
裁判は名誉が毀損されたかどうかについて問題にしていたのですね。
寄付金がどうとかこうとか言う話が出ていたので、神学院の建設（教区の不正）が問題になっているのだとばかり思っていました。
この不正の点についても訴訟を起こしてはっきりさせればいいのになぁ。
＠ぷー - 02/04/23 21:08:06
「プルさんへ」さんが仰るとおり、今回の訴訟は、司教書簡により、個人の名誉が毀損されたか否か？が問題とされているのであり、「神学院設立に不正があったか否か？」が問題にされているのではありませんので、判決がでるまで、静かに見守るのがいいと思います。
やまびこ - 02/04/23 20:15:28
プルさん、どなたかがあなたに宛てた「偏りのない心で真実を・・・」という書き込み、その前のあなたに向けた書き込み、私も同感だよ。
お互いに自分の意見を率直に述べて真実を知ることに努めようよ。ちょっと言い過ぎたこともあるけどご免なさい。
やまびこ - 02/04/23 13:04:27
ＢＳニュースのこと、今朝の英字新聞にも大きく出ていたよ。高松教区の司教と共通する部分を感じたね。
プルさんへ - 02/04/23 11:09:31
下のカキコの「名前」を「プルさんへ」に訂正します。
puru - 02/04/23 11:07:14
偏りのない心で真実を求めようとするプルさんの姿勢は尊いと思います。
もっとも、「黒幕うんぬん」の話は、ＹＥＳともＮＯとも、第三者が完全に納得する形で立証するのはたいへんむずかしいと思います。
これを立証するためには、第１に、「古参信徒」から「原告」にどのような働きかけがあったのか、第２に、「原告」が行動を起こす際に、その働きかけの影響がどの程度の比重を占めていたのかを明らかにし、 そのうえで、両者の関係を「黒幕」になぞらえるのが適当か否かを判断せねばなりません。
プルさんが、お話を聞かれた別の古参信徒さんは、こうした点につき、どのように説明されたのでしょうか。
なお、私自身は、「黒幕うんぬん」の話より、原告と被告の双方が何を主張しているかに関心があります。
もちろん、訴訟が継続中なので双方とも自らの「手の内」を公開するのを避けようとしているためか、あるいは、教区内外への影響を懸念してか、ほとんど公に情報が伝えられていないのも事実です。
但し、先日、宗教紙「中外日報」が記事や社説でこの問題を採り上げていましたので、地方紙や全国紙等のマスコミの関心は高まっていると推察します。
もしかしたら、次回の公判につき、何らかの報道がなされるかも知れません。そろそろ訴訟も最終段階に入るようですし。
また、名誉毀損をテーマとする今回の訴訟において、「教区運営に不正があったか否か」ということまで裁判所が認定することはないと思います。
但し、「不正が疑われるような実態があったか否か」については、裁判所は関心を持っているでしょう。
きのう、ＢＳで - 02/04/23 11:01:10
きのうＢＳのニュースで、カトリック教会、特にアメリカのカトリック教会で、性的虐待が大きな問題になっており、二人の大司教の進退をめぐって今週バチカンで話し合いがあると、大きな話題になっていました。
代表の大司教は、「この問題は６年以上も前のこのである。」というようなあいまいな、言い逃れのような説明をして、記者から、「そんなことより、まず事実に対する、反省と謝罪を述べる必要があるのでは」と、つつかれていました。
ある司祭は、「これは、性的虐待を受けて深く大きく傷ついた小さな子どもの心よりも、事件を何とかして隠そうとして自己保身を優先してきたアメリカ・カトリック教会の姿勢が問われているのだ。これは、教会の偽善をついている。真の信仰ではない。今、聖職者のなかに真の信仰が求められている。」
そして、今週は、この問題で、バチカンはおおあらわだろう、と、報道されていました。
今、アメリカのカトリック信者の１０人中７人までが、「アメリカのカトリック教会は危機的状況である」答えているそうです。
特に子どもを持つ親は、子どもを虐待から守るため、バチカンの判断に納得できるかどうか、注目しているとのことでした。
やはり底に流れているのは、「弱き小さなものへの愛」というキリストにならう信仰の有無のように思いました。
プル - 02/04/23 07:05:49
<< 一寸法師 - 02/04/22 20:05:04>> ぜひ、一寸法師さんがお聞きになった説の通りになってほしいと思います。
プル - 02/04/23 07:04:14
<<＠ぷー - 02/04/22 21:28:26・・・これらの話はどれもデマです。>>
この掲示板に書いてあることがデマだと言う方もいる。「これが本当のことなんだ」という証拠が見たいのです。「これが本当だと思う」というのではなくてね。
<<・・・裁判といっても、個人対個人の民事 訴訟であるわけですから、第三者がとやかく言うことではないんじゃないでしょうか？>>
おっしゃるとおりですね。ただこの訴訟は、教区の不正事務を暴くためのものでもあるわけでしょう？
高松教区の人みんなが注目すべきものだと思いますよ。私の認識が間違っているのかしら。
＠ぷー - 02/04/22 21:28:26
puruさんworte：(あと、この裁判の話をしているときに聞いたことなのですが、「原告の方は桜町教会のある古参信者さんにおどらされているんだ」「ミレニアムの虚構誌を始め一連の騒ぎは、すべてその古参信者さんが黒幕なんだよ」と桜町教会のこれも古参の信者さんから聞いたことがあります。)
これらの話はどれもデマです。それに、裁判といっても、個人対個人の民事訴訟であるわけですから、第三者がとやかく言うことではないんじゃないでしょうか？
裁判を受ける権利はだれにでもあるわけですから。信仰レベルの問題と法的レベルの問題とはきちんと区別するべきです。
信仰の次元では原告側も被告側もキリストにおいて一致していると思いますよ。
それと、５月の公判ですが、かなり沢山の人が傍聴に訪れる気配なので、法廷には入れない可能性もあります。老婆心ながら。
一寸法師 - 02/04/22 20:05:04
「新求道期間の道・共同体」の創始者・キコ氏が、４月上旬にマレ−シアに来て1ヶ月もしない内に日本に来るということについて、次のような穿った説を唱える人がいるのですが、皆さんはどう思われますか？
「高松の神学院は日本の法律(宗教法人法)においても、また教会法においても不法行為が確認された。かてて加えて裁判沙汰にまで及んでいる。
このまま強行することは21世紀のカトリックにとってはもちろんのこと、新求道共同体がアジア諸国で活動する上においても大きなマイナス要素となり、足かせとなるであろう。
第一「福音宣教」という本質的な使命を果たすことが出来ない。この際、将来に禍根を残さないために、日本における新求道共同体の活動を中止せざるを得ない。
よって、ここに創始者自ら日本からの撤退を宣言する」・・・・・キコ氏が真理に基づいて決断すると,こういう結末になるのですが、余りに出来過ぎた筋書きではありますね。
夢物語でしょうかね。祈りながら、成り行きを見守りましょう。
- 02/04/22 17:52:57
プルさんがんばれ。苦しいのはみんなおなじだよ。
原点・・・ - 02/04/22 13:48:32
カトリックも高松教区も「福音宣教」どころじゃあないもんだ。この騒動の原因をつくり、混乱状態に追い込んだ”張本人”は誰なんだろう？
- 02/04/22 13:36:54
プルさんへ 「私は、この掲示板は大嫌いだし、桜町教会や高松教区の今の状態も大嫌いです。互いに愛し合いましょう と真顔で言っている人たちが、なぜこんなに醜いのか。」とおっしゃる気持ち、解らないではありません。
でも、不完全な罪人である私たちのために、イエス様が来られたというのも、私たちの大切な信仰だと思います。
聖書を援用しながら、他者を批判することはたやすいです。しかし、それによって、自分が傲慢や裁きの罪の罠にかかっているかも知れません。
私自身、「おかしい」と思う物事に対しては、謙虚にかつ恐れずに声をあげていく姿勢を身につけてゆきたいと思います。
「いったい誰を信じたらいいのやら。」というのも、基本的には、各々が祈りながら判断をしていくしかないと思います。
私は、いろいろな人の言い分を聞きつつ、できるだけ「事実」と「評価」を分けるよう心がけています。「評価」には、当然のことですが、発言者の主観がかなり入ります。
「証言には迫力があった」とか「黒幕に操られている」とい言い分は、「評価」の要素を多分に含んだものです。
結局、自分なりに納得できる「事実」をつなぎ合わせて、祈りながら「何をなすべきか」決断するしかないと思います。
プル - 02/04/22 05:00:09
<<なつこ - 02/04/20 20:17:26 4月28日にキコ氏が岡山に来る>>
厚生年金会館に来るそうです。是にもできたら言ってみて、どんなこと言ってるのか聞いてみたいと思ってます。もう頭の中が大混乱なので、自分で聞いてみないとね。
プル - 02/04/22 04:54:51
<<@ぷー - 02/04/21 21:25:37・・・ネオの人達はどのように裁判のことをいっているのでしょうか？>> 私が困惑したのは <<傍聴人 - 02/02/22 13:54:25>>
この書き込みと全く正反対のことを聞いたからなのです。次回５月に裁判があるそうですので、なんとかして傍聴できたらと考えています。
まあ、けんかなんてそんなものですが、公開の法廷であったことまで互いの言い分が食い違っているとなるとこれまた異常。
あと、この裁判の話をしているときに聞いたことなのですが、「原告の方は桜町教会のある古参信者さんにおどらされているんだ」「ミレニアムの虚構誌を始め一連の騒ぎは、すべてその古参信者さんが黒幕なんだよ」と桜町教会のこれも古参の信者さんから聞いたことがあります。
いったい誰を信じたらいいのやら。なんて書くとまたやまびこさんに「自分で調べろ」としかられそうですが。
プル - 02/04/22 04:43:28
<<- 02/04/21 20:56:09 静観していたらいかがですか？>>
この掲示板結構いろいろな人が見ています。子供たちまで見て「神父さん信用で金からね」なんてことを言い始めています。どっちが正しいかは別にしてこんな状況は異常です。
と思ったので、私も感じたことを感じたままに書いてみることにしました。出て行けと言うならやめますが。
＠ぷー - 02/04/21 21:36:56
ネオは、（オプスデイのような）属人区みたいな形で、教区から完全分離し、独自の活動を行えばよい。
またネオ司祭はネオ共同体所属の司祭として登録され、小教区で活動する場合はあくまで、ネオ共同体からの派遣という形でくればよい。
少なくとも、今のように、ネオ共同体と小教区が未分離で、変則的な形で結びついている状態は解消されなければならないと思います。
しかしながら、ネオ所属の司祭を教区司祭として、各小教区に派遣してくる今のやり方を彼らは変えようとはしない。
それは、ネオ活動の意図の一つに、小教区を「征服」することがあるからです。このことは、高松教区内での彼らの言動及び活動を見れば、明らかだと思う。
この点をネオが改めないかぎり、彼らとの共存は不可能だと思う。
@ぷー - 02/04/21 21:25:37 電子メールアドレス:zk007jp@yahoo.co.jp
puruさん：（松山での裁判の模様もネオの人から聞く話と）一体ネオの人達はどのように裁判のことをいっているのでしょうか？
いづれ、判決がでますので、それまで待たれたらいかがですか？私は、ここに書かれている状況が正確であると思っております。
- 02/04/21 20:56:09
プルさん、でしたら、何も書き込まず、静観していたらいかがですか？
プル - 02/04/21 20:32:58
私は、この掲示板は大嫌いだし、桜町教会や高松教区の今の状態も大嫌いです。互いに愛し合いましょう と真顔で言っている人たちが、なぜこんなに醜いのか。
プル - 02/04/21 20:27:32
<<やまびこ - 02/04/21 20:18:20 ・・・なるべく自分で調べることにしようよ。そして想像して理解できるようなことだったら、人の揚げ足を取るようなことは やめようよ。>>
そんなのどうやって調べればいいのかわからないです(T.T) それから揚げ足取りなんかじゃありませんよ。
想像が一番だめなんですよ。それが、この問題を大きくしている一因だと思います。はっきりとした事実を誰が見ても間違えようがないように突きつけないとだめだと思います。
少し長くなりますが、松山での裁判の模様もネオの人から聞く話とこちらの掲示板に書かれていることとは全く違ってます。正しい判断材料をください。
やまびこ - 02/04/21 20:18:20
プルーさん、ＰとＢを間違えて失礼。分からないことや疑問に思うことは、なるべく自分で調べることにしようよ。
そして想像して理解できるようなことだったら、人の揚げ足を取るようなことはやめようよ。お互いに疲れるから・・・。
プル - 02/04/21 19:50:20
＠ぷー - 02/04/12 23:56:08・・・先日深堀司教のところへ、北条教会の信徒会長とドミニコ 宣教修道女 会のシスターが訪れ・・・ネオ司祭の 司牧は拒否したいとの意思表示をしたとのことです。>> について
<<傍聴人 - 02/04/13 11:47:30北条教会の件は、同教会の会報「風早の里」(復刊33号・3月１０日発行）>> に詳しく書かれているとのことでしたので、読ませて頂きましたが、どこにも「ネオ」とか「新求道共同体」という言葉がでてきません。
「教区司祭」という表現でしたので、少々インパクトが足りない様に感じました。
司教さんに「ネオの司祭はいらない」と言ったのならその通りお書きになった方がよろしいのではないかと感じました。
（私はそう思ったと言うことで、これ以上とやかく言うつもりはありません）
プル - 02/04/21 19:33:31
<<やまびこ - 02/04/21 12:41:44・・・その性格、編集方針ぐらい>> すみません。かいつまんで教えてください。 それから読みにくいですが「ブルー」ではなく「ｐｕｒｕ」です。
＠ぷー - 02/04/21 15:36:28 電子メールアドレス:zk007jp@yahoo.co.jp
カトリック新聞は日本の司教団の機関誌みたいな性格の発行物です。
ですから、反ネオと言うよりも、司教団の取り決めに反する形で設立された高松神学院のことや、司教団内で是か非かの意見の一致を見ないネオ活動ののことは、記事として取り上げにくいのではないでしょうか？
やまびこ - 02/04/21 12:41:44
ブルーさん、カトリック信者だったらカトリック新聞が何の目的で発行している新聞なのか、その性格、編集方針ぐらい理解しておくべきだと思うよ。
プル - 02/04/21 04:24:55
<<＠ぷー - 02/04/20 22:14:29 ・・・この会議について、カトリック新聞がなんのコメントもしないところを見ると・・・>>
おっしゃるとおりですね。それと、今までの高松教区の司祭叙階式も大した記事が載ってなかったと思うので，カトリック新聞はネオ反対派なのかな。
プル - 02/04/21 04:20:58
<<＠ぷー - 02/04/20 22:14:29 ・・・ 現在高松教区で起きている問題には関係ないことではない・・・>>
一粒会のお金をネオが流用したらしいとか、ネオの司祭が傲慢だとか冷たいとか、ネオが存在するために教区内で分裂が起きているとか。
要するにネオグループ対それを受け入れないグループ（or傷つけられた人たちのグループ）の対立だと思われるのですが、そうだとするとネオグループの動向には常に注目していないとだめでしょう。
常に確かな情報を入手して正しく分析しないと・・・。それができないなら子供のけんかの様になってしまう。
こんなところで子供のけんかを世界中の人に見せて，カトリックのイメージをおとしめるのには賛成できません。