2004.3ご本人が見たら分かるでしょう - 04/03/27 00:42:49
ああ、成程！と思えるところがありました。教区申しませんが、新任司祭が高松にお帰りになった事情について、不審に思っていた者です。
私は求道者でしたが、とにかく、カテキズムそのもののお話より段々司祭の愚痴の聞き役化しておりました。
とにかく時間は守らないし、聖書の話をしたこととかも正直無かったです。ちょっとあまりにも司祭としてルーズが過ぎたところが気になっていました。
で、聖書解釈等々についての高いレベルのお話が信徒さんと出来なかった、とまで聞いています。
もしその司祭がその不審な運動の関係であるなら、本当にそのとき改宗（私はプロテスタントです）しなくて良かったです。危ないところを助かった、と言いますか…。
しかし、その司祭も若い方で、根っこはかなり純朴だと思います。だからそういう傾きが出たのかも知れない、もしそうであれば改心をお祈りします。
何と言いますか…サイトを読むだに泣けてしまいそうな気持ちです。
世話になった人の悪口を（言ってしまってますが）言いたくなかった、、自分の気持ちのやり場が今、本当にありません。
私としては本当にカトリックに改宗を望んでいますが、今の状況だと教会にいくのが少し怖い、どうしようかと怯えます。
昨年７月から教区事務局に勤め出したばかりのコ・ホさんの宣教家族一家が、近くスペインへ引き揚げるそうなんですが、なんで急に辞めるんですか、何か事情でもあるのですか？
† 御言葉 - 04/03/23 19:43:13
『そこで、わたしのこれらの言葉を聞いて行う者は皆、岩の上に自分の家を建てた賢い人に似ている。雨が降り、川があふれ、風が吹いてその家を襲っても、倒れなかった。
岩を土台としていたからである。わたしのこれらの言葉を聞くだけで行わない者は皆、砂の上に家を立てた愚かな人に似ている。
雨が降り、川があふれ、風が吹いてその家に襲いかかると、倒れて、その倒れ方がひどかった』
- 04/03/23 16:50:54
不正で設立された神学院でよい牧者が育つとは考えられません。
また、教区の使途不明金が神学院の方に流用しているのが明確だとすれば、その時点で神学院は閉鎖するべきです。
すべての信者の役務者の頭とされている人が、どうして人々が苦しんでいる組織を賞賛するのでしょうか。単なる個人的見解ではすまないと思います。
現行の中央集権的な教会組織自体に問題があると思います。多様化した現代、あらゆる問題を一極で解決しようとするところに無理があります。
初期教会の在り様に復帰すべきではないでしょうか。
海神セレス - 04/03/23 00:40:52 電子メールアドレス:fumikazu@dokidoki.ne.jp
＊この話は、私も元・今治小教区民（青年委員会・副委員長）なので、よく知っています。前・信徒会長の故・Ｉ氏と夫人（現・典礼委員長）から、直接、訊いています。
だから宗教法人も、官庁や企業と同様に、明朗な財務会計を実施するべきなのです！
新求道共同体側が属人区認可を取得して、財務的に高松司教区から独立していれば、一連の問題はここまで拗れませんでしたよ！同じ事を、何度も言い続けましたが・・・。
- 04/03/22 19:56:32
鹿の子さんの話で思い出しました。その今治教会の人(故人)は長い間新求道共同体の活動をして、もう責任者ぐらいの熱心な人でした。
あるとき、新求道共同体の司祭から、資金が必要なので預金している小さい手帳を全部出しなさい、と言われたそうです。
全部出すと生活に困るからと言うと、もう来なくて良いと言われ、それからこの活動から離れました。
そして、この活動はお金ばかりせびるのでダメだ、と反対にまわった人です。
そのときもう一人の責任者の立場の信者は、私はお金より大きな息子を司祭として差し出しているので、何より大きな犠牲を払っている、とお金を出すのを渋ったそうです。
こんな具合いで、新求道共同体はけしからんことを言ったり、沢山のお金を強要したりします。
鹿の子 - 04/03/22 18:13:56
たしかに、キリスト教情報サービスに以下のようなニュースが掲載されていました。
教皇、聖職者養成で『新求道共同体』に感謝 【ＣＪＣ＝東京】
教皇ヨハネ・パウロ二世は３月１８日、１６年前に設立されたローマの『レデンプトリス・マーテル』教区立神学校の司祭、教授陣、神学生と接見、何年も前の「新たな宣教のための聖職者養成という点から見て新しく重要な経験」だったと、歓迎の意を表明した。
すでに同神学校の卒業生３０人以上が世界各地の『新求道共同体』（ネオカテキュメネート）で活動している。
これを見ると、知らない人は、「新求道共同体」というのは、どんなに素晴らしいものかと思います。ヨーロッパや、ある国では、すばらしい活動をしておられるのかも知れません。
何しろ、教皇様のおすみつきなのですから… もう今は亡くなられた、今治教会のI先生も、「愛媛宣教百年史」の中で、「新求道共同体」素晴らしさを書いておられます。
だのに、高松教区の「新求道共同体」は、何故、問題を起こすのでしょうか。そして、四国の信者に受け入れられないのでしょうか。その原因を考える必要があります。
それは、司牧をする人の人間性の欠如だと思います。とくに司教を取り巻く、神父の方々の人間性の貧困です。
中世的な権威を真っ向から振りかざして、小豆島始め、四国の各地で問題を起こしています。現在は、教区への上納金の問題で、各小教区とも揺れています。
教区の会計が怪しいのです。今や、１６世紀の教会が腐敗していたときの宗教改革の前夜のような感じです。
高松神学院を卒業して新居浜に赴任した司祭が平和な家族を破滅させた話など、もっと四国の信者は、発言すべきです。
反省と責任を・・・森岡 源三 - 04/03/22 14:41:11
「過去をふり返ることは 将来に対する責任を担うことです」(教皇ヨハネ・パウロⅡ世）・・・
高松教区は今年、教区発足100周年を迎えましたが、教皇の前の言葉を踏まえて、神学院の違法な設立（建設）や相次ぐ不正な会計をきちんとただし、今こそ日本における宣教活動の原点に立ち返るべきです。
教区あげて、一連の反省と責任を負う決意がなされない限り、次の100年に向けた発展は望めず、むなしいものとなるでしょう。お祝いの行事だけに終わらせてはなりません。
- 04/03/22 11:51:13
◎教皇、聖職者養成で『新求道共同体』に感謝
【ＣＪＣ＝東京】教皇ヨハネ・パウロ二世は３月１８日、１６年前に設立されたローマの『レデンプトリス・マーテル』教区立神学校の司祭、教授陣、神学生と接見、何年も前の「新たな宣教のための聖職者養成という点から見て新しく重要な経験」だったと、歓迎の意を表明した。
すでに同神学校の卒業生３０人以上が世界各地の『新求道共同体』（ネオカテキュメネート）で活動している。
教皇は、「あなた方の学校によってこれらの年月に生み出されたたくさんの良い果実のため神に感謝する。
また、あなたの召しが生まれ、成長した『新求道共同体』に感謝する。また、私の感謝の思いは、『新求道共同体』の創設者に対するものだ。
その幸福な直観があなたの神学校の創設を提案し、『新求道共同体』の中で、聖職と修道生活への召しを促進するために多くのことをなした」と述べた。□
【行いを欠く信仰は死んだもの】 わたしの兄弟たち、自分は信仰を持っていると言う者がいても、行いが伴わなければ、何の役に立つでしょうか。
そのような信仰が、彼を救うことができるでしょうか。
もし、兄弟あるいは姉妹が、着る物もなく、その日の食べ物にも事欠いているとき、あなたがたのだれかが、彼らに、「安心して行きなさい。温まりなさい。満腹するまで食べなさい」と言うだけで、体に必要なものを何一つ与えないなら、何の役に立つでしょう。
信仰もこれと同じです。行いが伴わないなら、信仰はそれだけでは死んだものです。
- 04/03/17 16:14:11
森岡さん自身、又彼の運動を支援する人々はどういう風に教会の歴史、又日本におけるカトリック教会の歴史に移り残るのか？
教会に奉仕をした人としてでしょうか、それとも教会に反対したものでしょうか？
今までの運動（司教を裁判までよせたことも）本当に日本のカトリック教会のためになるか？、本当に良い奉仕をしているといえるでしょうか。
それを判断するのは誰ですか？それは歴史です。“あしたになったら”すべて明らかになります。実際に教会に忠実な僕は深堀司教様か森岡氏か。
しょうゆまめ - 04/03/17 11:17:01
老信者さん、私も思いました。高松教区がなぜ赤字になっていったのか？。当然その理由があるはずです。
その部分の明解な説明はなされなくて、ただ、赤字だからたくさん納めて下さいなどと、なんてあつかましいことでしょうか、むしがよすぎるというものです。
教区責任者は昨年の裁判長の言葉をどのようにうけとっているのでしょう。高松教区の赤字は司教の失政が招いたものと私は思っています。
赤字補填は、その責任者である司教がすべきと思います。それは別として老信者さんの教会の会長さんにはいささかがっかりです。
最近ちらちらと話題になる裁判制度がもし変わり一般人も参加となるなら、気楽にあなた任せ、他人任せでなく自ら真実を見極め様とする積極性が要求されてくるのではないでしょうか。
ごもっともです！ - 04/03/16 21:41:42
老信者さんはどうか分かりませんが、愛媛の信徒である私は、不正なところに維持費を払いたくありません。
今の高松教区に維持費を払わないといけないぐらいだったら、教区外に転出するか、カトリック信者を辞めたほうがましです。
私が信者になったときは、維持費をいくら払わないといけないなどと言う事は言われなかったのですが、カトリック教会で、お金のことを言われるなんて思ってもいませんでした。
本当にカトリック教会も地に落ちたものです。
通行人Ｃ - 04/03/16 14:56:56 電子メールアドレス:ypepito@hotmai.com
老信者さんへ。教区本部を維持する為には、お金が要ります。恐らく別途に多額の収入がないでしょうから、信者さんの維持費に頼らねばならないと思います。
或る教区では、小教区の総収入（維持費と献金など）の一定パーセントを本部に納入しているようです。この場合パーセントは、全信者の合意の上で決められています。
明朗公正な手続きが必要ですが、それでも必要経費を捻出できない時は、教区の破産と言うことになります。
仕方のないことです。たとえ教区は破産しても、キリストの福音は、永遠です。
老信者より - 04/03/16 12:51:40
今、私の代わり知人に書き込みをしてもらっています。
私の属する教会では、会長名で、高松教区の方に送らなければならない維持費が足りないので、多くの方々にたくさんの維持費を納めてくださいという内容の文書が配られました。
何か教区では赤字らしいとのことなのです。私が疑問に思うのは、どうして急に赤字になったのかということとです。
一連の高松教区の不正などを耳にしたり、会計での疑問（明確にされてない）など、一粒会の使途不明金があることなど、色々耳にしていますが、どうして先に、その疑問点を解決しないで、信徒に維持費を出すよう強制するのでしょうか？
会長さん他役員の方にも言いたいのですが、今の教会の体制は、一信徒では何も意見できないのです。もどかしさを感じています。私は年金生活者です。
これ以上維持費を上げなければならなくなると、教会に行けなくなります。他教区のみなさんどうか良い知恵をお貸し下さい。
- 04/03/13 21:25:59
『不 正 を 行 う 者 ど も 私 か ら 離 れ さ れ！』
- 04/03/13 20:54:57
ノ・ムヒョン大統領の弾劾案を可決。が一面トップに載っていた。 これを見て、日本人はどうして「ＮＯ！」といえない人種なんだろうと、悲しくなってくる。
高松教区の司教は聖職者でありながら、犯罪を犯し続けている。罪ではない！ 使途不明金が多額にあるというのは、犯罪です。
どうして文化庁が何もしないのかは不思議でなりません。
▼『悔い改めます！』といわない深堀司教をどうして許さなければならないのでしょうか。言えない人は、悪事をし続けなければならないから言えないのです。
不正で建てられた神学院のために．．．．。 日本のカトリックも堕落したものだ！！！！
宗教家が金銭に関わるとその宗教は必ず堕落します。これ不変の真理です。イエス曰く「貧乏人はしあわせだ」
いまこのコメントで一口では言えない“曰く因縁”がある「一粒会」のことですが、深堀司教はこのほど開いた教区信徒協役員会に姿を見せ、過去３年がかり(「司教の裁判」をお持ちの方は関連年表をご覧下さい)で継続審議を繰り返していた同規約(案)を持ち出し、遂にごり押しで成立させてしまいました。
よく考えてみて下さい。
この「一粒会」は、あくまで教区信者の自主性を尊重した組織です。
それを司教が権威でもって「私が自由に出来る」と勝手に決め付け、結局、神学院の土地購入代に使った、と自らの日誌やウソの議事録に記録した３千万円のほか多額の使途不明金が闇の中に葬られています。
このことについて深堀司教は最後まで説明責任を果たさず、信徒の声を聞く耳を持ちませんでした。教区民を代表して選ばれた信徒協役員にも悔いが残るところで、その意味でも無責任な態度は否めません。
将来に禍根を残すこととして、遺憾千万なことなのです。