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サタンＣ 2005/1/31 (Mon) 21:20:10
対話は、大いに必要だと思います。しかし対話が成立する前提には、相互に自己変革の可能性を認める用意が必要です。
相手だけに変革を求めるのは、対話ではなく、プロパガンダです。それだけの覚悟があるのでしょうか。
神の前でとことん対話を・・・森岡 源三 2005/1/31 (Mon) 14:21:33
小豆島教会の信徒がいまだにご聖体にあずかれない問題は、何の解決策も持ち合わせないまま手をこまねく考えのように見受けられます。
これはどう見ても問題の本質から避けて通るやり方であり、見て見ぬふりで通って行くあの祭司やレビ人と同様、福音的ではないと思います。
ことの起こりは司教への「申入書」を巡り教会の中での約束ごとにお互いの良心が絡みあった複雑で深刻な問題。
信徒が「ご聖体を…」と哀願し続けても見ぬふりで通り過ごし、この4月の主任司祭の交代にゆだねることになるのでしょうか。
これでは体裁を繕うだけで真の解決には結びつかず、結果として不信感を一層募らせ、信徒の深い心の傷は癒されないまま引きずることになります。
ではどうすればよいか―。
禍根を絶つためには、苦しくつらいことだけれども司教と主任司祭、司教と信徒が向き合って解決するしか方法はありません。先送りせず今、神の前でとことん対話して教皇特使・キム枢機卿のご意向に従い「和解」の道を求めることです。
このことに限らず「一致」に向かうための信頼回復はまず「言行一致」。そして名実ともに“成熟した対話”が開かれるよう、神に祈っています。
サタンＣ 2005/1/27 (Thu) 07:22:19
イエスは、祈る前に、先ず人間関係を糺せ、と言わなかっただろうか。
オホーツク人 2005/1/21 (Fri) 00:52:42
東京にお住まいの前教区補佐司教様は、ご自身の著書で、トラブルを承知の上でこのような事を述べてました。
独自のカリスマを持った共同体が、独自の養成を求める事は反対できない。
しかし、新求道共同体が小教区で働く事を使命とする事が問題をこじらせた。
近隣の教区、他の教区が司祭を派遣する柔軟性をもっていたらこのような事にはならなかったのではないか・・・・・
柔軟性・・・・・今や様々な形にしないとえらい事になりますね。
日本にある教区も修道会も外から見たら「日本のカトリック教会」の一部ですから、深刻な問題には皆でかかって解決（どうなっても自分の事は自分でするとか金正日なしで！！）できるようにしなきゃいけませんね。
まずは、皆が聖体となったホスチアの元に集まる事から始めなくてはならないでしょうか。
真理子 2005/1/20 (Thu) 18:55:34
日本の法律＜宗教法人法＞を無視しているのですから、事は重大だと聞いています。
“ローマの承認”は２の次だと言うことのようです。
サタンＣ 2005/1/20 (Thu) 17:40:54
そもそも、問題の根っこは、Ｔ教区が日本司教団の意見を聞かないで大神学院を設立したことではないですか。
外から見ただけで言うのは、妥当でないかも知れませんが、果たしてＴ教区に自力で神学院を経営する経済的余力があるのでしょうか。
東京、福岡の二大神学院制を無視？して、新しく神学院を無理して設立する必要があったのでしょうか。
そのような無理から色々な問題が派生してきたのではないかと思います。
ローマの承認さえあれば、国の司教団の意志に優先できる、ましてや信徒の意志など問題ないと言う現行の教区制度を見直す必要があるのではないかと思いますが、いかがでしょう。
らー 2005/1/20 (Thu) 00:41:27
Ｙ教区の信者の信者さん、レスありがとうございます。個人的には、ネオの存在も神学校存在も認めたくないなぁ。
今は、とりあえず自分にとっては、ここの教区で、御聖体を受けられずに苦しんでおられる信者の方々の方が、重要なので彼等の為に祈りたいと思います。
そして世界的な司祭不足の為にも。
Ｙ教区の信者 2005/1/19 (Wed) 18:35:33
宣教神学校の神学生の助祭叙階式のことです。
その神学生を叙階すると言うことは神学校を認めたことになると私は思うのですが。
新潟教区では、ネオの司祭がいなくなってしまうと、司祭不在の教会がいくつか出来てしまうので、新しい司教様の判断を、皆が窺っていると聞きました。
他の教区にも数名のネオの司祭が任命されていることもあり、これは司教団で真剣に考えていただかないと困りますね。
らー 2005/1/19 (Wed) 01:01:42
助祭の件って、なんですか？しかし、御聖体拝領の件は、司教の鶴の一声で何とかなりそうなものだけど。
どうして何年も放置状態なのかな？
Ｙ教区の信者 2005/1/18 (Tue) 23:26:40
久しぶりに見せていただきましたが、小豆島の方々が全く置き去りにされていられると言うことに驚いています。
司教様、どうぞ具体的な指示をおだしになってください。助祭の件もカト新で知り、信じられなく思った所でした。
司教様 大仕事が控えていられることとは思いますが、まずは小豆島の小さな子羊達に目をかけてください。
司教様が 一日も早い正しい判断と行動が出来ますように。
サタンＣ 2005/1/17 (Mon) 15:10:51
どうして聖体拝領が許されないのか、そこのところが一向にわかりません。どなたかご説明を。
あしたに向かって 2005/1/17 (Mon) 12:11:28
私は、三重県人さんの書き込みのように感じています。
ですから、小豆島教会の見捨てられた信徒の人権は未だ回復していません。
三重県人 2005/1/16 (Sun) 22:30:53
(すでに4回投稿しています。)質問です。
そもそもの問題は、新求道共同体に対して肯定的か否定的か、という踏み絵の問題だったのですか?
私は、(新共同体に対する判断の是非はともかく、)要望書を出したということで聖体拝領を拒否され、名誉を毀損される、という強権的な体質が問題になっていたと思うのですが。
(お金の使い方についてもまだ不明瞭のような、、)どなたかご教示をお願いします。
言わせてよ 2005/1/17 (Mon) 08:17:27
隔靴掻痒!だな。みんなイイカッコしばかり。
サタンＣ（改名） 2005/1/17 (Mon) 07:19:13
カト新←あれだけの紙面を使って、結局何を伝えたいのか良く分かりません。
教会ではジャーナリズムと言うものはご法度なのでせうか。
ミニ情報 2005/1/15 (Sat) 23:29:03
１６日のカトリック新聞は１面で溝部司教様の新求道共同体に対するお考えを掲載していますね。
通行人Ｃ 2005/1/10 (Mon) 09:46:52
何よりも先ず、教会内人権の確立と擁護に奮闘すべきではないでしょうか。
オホーツク人 2005/1/9 (Sun) 23:52:50
桜町教会のホームページを見ました。司教様は意見を求めていますね。
どんな手段でもいいから、教会を構成する人々のコミュニケーション体制を整備するのに協力しなくてはならないですね。
こんな事書くオホーツク海岸の住人はこれから何ができるだろうか・・・・・？
お知らせ 2005/1/5 (Wed) 13:35:07
新潟教区の佐藤敬一・前司教様が帰天されました。ご冥福をお祈り申し上げます。
桑 栄一 2005/1/2 (Sun) 19:32:26
久しぶりに書き込ませていただきます。小豆島教会のこと・・・私も心にかけております。
昨年(2004)の6月20日(年間第12主日)の「聖書の学び」で、ラッツィンガー枢機卿の言葉を引用して、この問題に言及させていただきました。ご参考になれば・・・と思います。
あしたに向かって 2005/1/1 (Sat) 13:11:47
主のご降誕と、新年のおよろこびを申し上げます。
みなさま、小豆島教会の信徒のことをご心配くださいまして、心から感謝申し上げます。
状況は全く変わっておりません。しかし、決して希望を失わず、主キリストを信じていきたいと思います。
ミニ情報 2005/1/1 (Sat) 23:56:14
さきほど書き込みをしてから思いついたのですが、小豆島の聖体拝領を禁止された方々も、別の教会に行けば聖体拝領できるんですよね。
例えば旅先とか、何かの集まりとか。当時の主任神父さんが「私は聖体拝領させることができない」と言っただけのように理解しているのですが。
主任神父さんは代わられたら聖体拝領できるのではないのですか？
新しい主任神父さんも聖体拝領させないと言ってるのですか？
同じ教区でいるのですが、こんな基本的なことも理解しておらず申し訳ありません。良ければ教えて下さい。
ミニ情報 2005/1/1 (Sat) 23:51:15
あけましておめでとうございます。破門することができるのは誰なのか．．．私にはこのあたりのことはわかりません。
でも、主任司祭の権限で信徒に聖体拝領をさせないということが間違っているのなら、ローマから何かしら是正の命令があるのではないでしょうか（調査団？も来ていることだし）
もしそういう命令が来ているのなら、小豆島の信者さんは聖体拝領できるようになってるはずですよね。
以上、全くの思いつきです。このあたりは、実際に聖体拝領を禁止された小豆島の方がお詳しいのでしょうか。
真理子 2005/1/3 (Mon) 12:55:26
何でそんなこと、とんでもありません。「破門」とか、「破門宣告」とか、そんなことには一切関係ありません。
小豆島教会の主任司祭や教区司教が自分たちの立場だけを守ろうとして、恣意的に信徒のご聖体拝領する権利を奪い取っているに過ぎません。罪深いことだと思います。
通行人Ｃ 2005/1/3 (Mon) 07:22:48
「引き伸ばす」と書かれていますが、何を引き伸ばしているのかいまいち良く分かりません。
「破門宣告」の撤回を引き伸ばしていると言う意味でしょうか。どなたか、良く分かるように教えていただけませんか。
今年は“ご聖体の年” 2005/1/2 (Sun) 21:07:55
引き延ばしている理由は、あちらこちらの顔色をうかがう司祭・司教の「身勝手さ」によるものと分かりました。
今年は「ご聖体の年」なんですよ！
通行人Ｃ 2005/1/1 (Sat) 14:24:04
信者の権利である御聖体拝領が妨げられている、その理由を分かりやすく説明してください。
クリスマスと新年おめでとうございます！ 2005/1/1 (Sat) 12:35:49
昨年の日本は、台風・地震という天災で多くの方々が被災され、また海外でも、年末にスマトラ沖地震で多くの方々が被災され、とても心痛い年明けとなりました。
△私はクリスマスと新年を穏やかに迎えることが出来ましたが、このホームページを開け、憤りを感じました。
主のご降誕まで待ちましょう』のコメントが削除されてなく、小豆島教会の問題が解決していないからです。
とても残念に思います。
† 神がわたしたちを愛して、わたしたちの罪を償う生贄として、御子をお遣わしになりました。
カトリック信者として、この一番喜ばしいときに、小豆島教会の一部の信者さんが、いまだにご聖体をあずかれていないでいるという事は、ご聖体をさずける司祭に、キリストの代理者としての愛がなく、人間としての感情をむき出しにしているからではないでしょうか。
△これは人災です。
早く、私たちと同じように、小豆島教会を支えてこられ、苦労した方々の上に『良い知らせ』が一日も早く届けられますように。
・・・・アーメン