母体組織に感じる怪しさ　高松教区・香川　〔信徒〕やむにやまれる思いで書いている渦中教区の信者です。私はNeo神学院建設に反対。なぜなら教区財政や将来の展望云々の理由は勿論のこと、それ以前にこの神学院の母体組織に感じる怪しさにあるからです。この神学院がこれなら納得、またありがたいと思えるものならば、司教があのような姑息な手段まで使い、（Ｍ氏の冊子に記されている）信徒を欺いていたことおも寛大でいられたかもしれません。しかし、高松では学院設立宣言当初より一部の信者の中では”おかしい”の声はずっとありました。疑問解明のために乏しい情報の中、手探りの状態で年月を重ねたのです。 ’９３年の常任司教委員会のこの活動に対し注意を促すかのような文書は何故出されたのか、この道をあゆんでいたが、やめてしまった人達の嘆きの声など。’００年（Christian Order）２月号、この中の記事の冒頭に〔この運動は多くの人から教会内のトロイの馬（内部からの破壊活動工作団）と見なされている〕と書かれています。このような冊子が出る背景にNeo運動に感じられる異端性、秘密的・閉鎖的グループの姿を見るのです。この活動が日本中に蔓延したならば私はカトリック教から離れたい、そんな気持ちにおそわれることがあります。だから正面きって反対するのです。	私はあしたを心配する　高松教区・愛媛　〔信徒〕神学院のことは何も知りませんでしたが、有志の呼びかけで開かれた「真実を知る集い」に参加し、また資料を見てよく分かってきました。話を聞いているうち、ある年輩の人が声高に「あしたのことは思いわずらうな。お金のことは心配しなくてようのでは…」と言われて、聖書にある通り、そうなのかとも思いました。でも、「お金が足りない」と緊急募金まで行われたそうです。また、その集いに来られた建設担当の神父さんから「お金が集まらないなら、それも神様のみ旨。行き詰まったら、そのとき神学院は閉鎖します」という意味の無責任な話を聞いて、本当にむなしくなりました。神様を信じていても人間ですから、あしたのことを心配するおは当たり前ではないでしょうか。その人が言われるように「思いわずらわず、心配しない」というのが本心なら、そう思う人たちみんなが貯金でもはたけば、何億円でもすぐに集まると思います。
カルト的な臭いがする　大分教区・大分　〔信徒〕教理を習った神父から「新求道共同体はカルトのようなところがあるかもしれません」と聞きました。実際に高松に行って叙階式のミサに参加したり、活動に加わっていた友達の話を聞いてみると、やはりカルト的な臭いがするように思います。その理由は①所属教会からグループで出て動くこと②活動の内容を明かさない③祭儀に異様な一面を感じる―といったところです。そのことについて友達は「実際に参加した人でないとわからないと思う。無理に思い込ませるようなところがあって、二面性があるような感じ…」と話しています。これって、本当にカトリックなのでしょうか？	ヒエラルキーは「逆三角形」　東京教区・東京　〔信徒〕「司教が派遣する司祭を拒否することは司教を拒否すること。司教を拒否することは教皇を拒否すること。教皇を拒否することはキリストを拒否することである。直ちにこの申入書を撤回しなければミサもあげず、教会を閉鎖する」などという聖職者は、全くカトリックのヒエラルキーが分かっていないと思います。こういう非常識な発言をする聖職者こそ処分されるべきです。ヒエラルキーは「逆三角形」なのです。法王の定義は「神の僕の僕」で、これは『天国で一番上になりたい人は、人一下になりなさい』。つまり『全ての人に仕える人になりなさい』という聖書の教えに基づいています。東京都などと違って、なかなか他の教会に移るのも難しいと思いますが『わたしのために二人集まるものがいれば、そこに私がいる』といわれる主イエスの言葉「見えざる教会」を信じ、ガンバッテください。シャローム！
司祭の数より”質”が問題　教区表示なし　〔匿名〕神父や修道者は、従順の誓願をたてているので、上長に従わねばなりませんが、信徒は、従順の誓願をたてているわけではないので、司祭達に対して自由に意見が言えます。（中略）一番大きなポイントは、もし、高松に大神学校ができたとした場合、そこ出身の司祭の質です。司祭の数だけ増えても司祭の質が上がらなければ、カトリック教会の質の底上げにはならない、ということを真剣に考えて下さい。（中略）一期工事だけでも１０億円必要と言いながら、献金が１億円しか集まらなかったということに関してですが、金は、他人に頼るのではなく、自分で出すものです。教会が決めたら信徒は無条件に金を出すと認識を持たれているなら、その認識は改めるべきでしょう。自立している修道会とは違って教区司祭は、信徒からの献金でお給料をもらったり、生活しているのです。しかも、教区司祭には、清貧の誓願はありません。今、世の中で一番金持ちなのは、宗教者と言われています。信徒は度重なる献金のおかげで、貧乏になっていくばかりなのに…。	実態を把握したい　浦和教区・群馬　〔信徒〕全国いろんなところへ巡礼しましたが、高松教区はおろか、四国へ行ったことがありません。チャンスがありましたら、是非行ってみたいと思います。さて、「新求道共同体」のこと、初めて知りました。世も末なので、いろんなことが起こりますね。私個人としては現在、教区の青年の集い「宣教司牧評議会・青年部会」のスタッフとしてお手伝いしております。そちらの大変さを知り、正しい方向へ向かうことを祈り、なおかつその共同体の実態を把握したいと思い、冊子を申し込みます。

母体組織に感じる怪しさ　高松教区・香川　〔信徒〕やむにやまれる思いで書いている渦中教区の信者です。私はNeo神学院建設に反対。なぜなら教区財政や将来の展望云々の理由は勿論のこと、それ以前にこの神学院の母体組織に感じる怪しさにあるからです。この神学院がこれなら納得、またありがたいと思えるものならば、司教があのような姑息な手段まで使い、（Ｍ氏の冊子に記されている）信徒を欺いていたことおも寛大でいられたかもしれません。しかし、高松では学院設立宣言当初より一部の信者の中では”おかしい”の声はずっとありました。疑問解明のために乏しい情報の中、手探りの状態で年月を重ねたのです。 ’９３年の常任司教委員会のこの活動に対し注意を促すかのような文書は何故出されたのか、この道をあゆんでいたが、やめてしまった人達の嘆きの声など。’００年（Christian Order）２月号、この中の記事の冒頭に〔この運動は多くの人から教会内のトロイの馬（内部からの破壊活動工作団）と見なされている〕と書かれています。このような冊子が出る背景にNeo運動に感じられる異端性、秘密的・閉鎖的グループの姿を見るのです。この活動が日本中に蔓延したならば私はカトリック教から離れたい、そんな気持ちにおそわれることがあります。だから正面きって反対するのです。	私はあしたを心配する　高松教区・愛媛　〔信徒〕神学院のことは何も知りませんでしたが、有志の呼びかけで開かれた「真実を知る集い」に参加し、また資料を見てよく分かってきました。話を聞いているうち、ある年輩の人が声高に「あしたのことは思いわずらうな。お金のことは心配しなくてようのでは…」と言われて、聖書にある通り、そうなのかとも思いました。でも、「お金が足りない」と緊急募金まで行われたそうです。また、その集いに来られた建設担当の神父さんから「お金が集まらないなら、それも神様のみ旨。行き詰まったら、そのとき神学院は閉鎖します」という意味の無責任な話を聞いて、本当にむなしくなりました。神様を信じていても人間ですから、あしたのことを心配するおは当たり前ではないでしょうか。その人が言われるように「思いわずらわず、心配しない」というのが本心なら、そう思う人たちみんなが貯金でもはたけば、何億円でもすぐに集まると思います。
カルト的な臭いがする　大分教区・大分　〔信徒〕教理を習った神父から「新求道共同体はカルトのようなところがあるかもしれません」と聞きました。実際に高松に行って叙階式のミサに参加したり、活動に加わっていた友達の話を聞いてみると、やはりカルト的な臭いがするように思います。その理由は①所属教会からグループで出て動くこと②活動の内容を明かさない③祭儀に異様な一面を感じる―といったところです。そのことについて友達は「実際に参加した人でないとわからないと思う。無理に思い込ませるようなところがあって、二面性があるような感じ…」と話しています。これって、本当にカトリックなのでしょうか？	ヒエラルキーは「逆三角形」　東京教区・東京　〔信徒〕「司教が派遣する司祭を拒否することは司教を拒否すること。司教を拒否することは教皇を拒否すること。教皇を拒否することはキリストを拒否することである。直ちにこの申入書を撤回しなければミサもあげず、教会を閉鎖する」などという聖職者は、全くカトリックのヒエラルキーが分かっていないと思います。こういう非常識な発言をする聖職者こそ処分されるべきです。ヒエラルキーは「逆三角形」なのです。法王の定義は「神の僕の僕」で、これは『天国で一番上になりたい人は、人一下になりなさい』。つまり『全ての人に仕える人になりなさい』という聖書の教えに基づいています。東京都などと違って、なかなか他の教会に移るのも難しいと思いますが『わたしのために二人集まるものがいれば、そこに私がいる』といわれる主イエスの言葉「見えざる教会」を信じ、ガンバッテください。シャローム！
司祭の数より”質”が問題　教区表示なし　〔匿名〕神父や修道者は、従順の誓願をたてているので、上長に従わねばなりませんが、信徒は、従順の誓願をたてているわけではないので、司祭達に対して自由に意見が言えます。（中略）一番大きなポイントは、もし、高松に大神学校ができたとした場合、そこ出身の司祭の質です。司祭の数だけ増えても司祭の質が上がらなければ、カトリック教会の質の底上げにはならない、ということを真剣に考えて下さい。（中略）一期工事だけでも１０億円必要と言いながら、献金が１億円しか集まらなかったということに関してですが、金は、他人に頼るのではなく、自分で出すものです。教会が決めたら信徒は無条件に金を出すと認識を持たれているなら、その認識は改めるべきでしょう。自立している修道会とは違って教区司祭は、信徒からの献金でお給料をもらったり、生活しているのです。しかも、教区司祭には、清貧の誓願はありません。今、世の中で一番金持ちなのは、宗教者と言われています。信徒は度重なる献金のおかげで、貧乏になっていくばかりなのに…。	実態を把握したい　浦和教区・群馬　〔信徒〕全国いろんなところへ巡礼しましたが、高松教区はおろか、四国へ行ったことがありません。チャンスがありましたら、是非行ってみたいと思います。さて、「新求道共同体」のこと、初めて知りました。世も末なので、いろんなことが起こりますね。私個人としては現在、教区の青年の集い「宣教司牧評議会・青年部会」のスタッフとしてお手伝いしております。そちらの大変さを知り、正しい方向へ向かうことを祈り、なおかつその共同体の実態を把握したいと思い、冊子を申し込みます。