ぽっくんの独り言（平成14年8月前半）

8/13（火）
昨日いったん書き上げたんでしゅけど、後は送信するだけ！となった時に、キーボードのEscボタンに触れてしまい、一瞬にして書いたものが全部消えてしまいましゅた。ぽっくんショックで書く気力が失せました。

と言うわけで、昨日は日記をサボりましゅた。今日はこんなこと無いようにちゃんと書きましゅ。

では、13日の日記でしゅ。
この日も昨日と同じように朝8時から、礼拝がありましゅた。
賛美が終わった後メッセージに入る前に先生から「代表して、びんぼっちゃまくん祈って下さい」と言われましゅた。
祈祷会や勉強会のときみたいに少人数の時は祈った事はありましゅたが、これだけの人数を前にして、しかも先生から直接その場で指名されたのは初めてだったので、緊張して心臓がバクバクしました。ぽっくんは普段は何にも感じない鈍感な人間でしゅが、いざとなったらシャイでナイーブな性格になっちまうのさ！
何とか無事に祈ることができて、メッセージが始まりました。

メッセージが終わった後、朝食を摂りましゅた。
朝食後、みんなで掃除をして、しばらく休んだ後みんなで温泉に行くことになりましゅた。しかし、ある一人の子がどうしても行きたくないと言い張ったので、ぽっくんはその子のお守り役として残ることになりましゅた。その子と二人で何をするでもなく、だらだらと過ごしましゅた。
ぽっくんは子供の頃から、何にもしないでボケーとするのが好きだったので、そういうのでもへっちゃらなのですが、その子には耐えられなかったようで「温泉に行けば良かった」と言い出しましたが、後の祭りでした。しかしまあ、その子にとってはこれも良い経験だったでしょう。

しばらくして子供達が先に帰ってきたので、その子も合流しましゅた。
ぽっくんは別荘の持ち主である、Nさんの関係者の一人とお話しましゅた。その人は翌日福島へ行くことになっていたので、ぽっくんがJR那須塩原駅に電話して、電車の時間を調べましゅた。
終わった後その人にはお礼を言われましたが、別にぽっくんはその人のためにやったと言うよりも、元々こういうのを調べるのが好きだったからやったようなものでしゅ。
これがもしぽっくんの嫌な事だったら、果たしてやれましたかね～。
そう考えると、人のためと言うのはなかなか難しいもんでしゅ。

みんなが帰って来て、準備をした後、晩御飯をみんなで食べましゅた。
晩御飯の後、礼拝は行わず、各自で自由に過ごすことになりましゅた。
食堂では、先生とサモニンの周りにそれぞれ男性陣、女性陣が集まり、それぞれが話し込んでいましゅた。
ぽっくんも先生の話を聞こうと思って、その輪に加わっていましゅた。
先生の話が一段落した時を見計らって、ぽっくんはCSの勧め方について先生に聞いて見ましゅた。

先生「話の台本を書いたら、それを何度も何度も頭の中でシュミレーションして、台本を見なくてもすむ位にしましょう。
そうすれば、子供達の顔を見ながら話せるようになります。
そして飽きてきた子供がいたら、その子に質問をしてみたりして、注意をこちら側に向けさせるようにします。
また、話題も聖書の難しい言葉でなくてもいいんです。
子供たちが興味を持つようなこと、例えば漫画なんかを題材にして、それを聖書に照らし合わせて話を進めてみたりすればいいと思う。」

これを聞いてぽっくんは「そうか！漫画を題材にしてもいいんだ！これはいいこと聞いたぞ！次回のCSはアンパンマンを題材にしよう！」と考えましゅた。
しかし後でトイレに行って考えたのでしゅが、
「まてよ、確か子供達の中で、『なんとかレンジャー』みたいなことを言ってたのがいたな。そうすると、ぽっくんもこの年になってそんなものも見なくてはならんのかな？
いや、女の子達はどうするんだ？まさか、少女漫画のアニメや、『別冊マーガレット』なんかも読まにゃならんのか？
よく考えたら、これは相当きついことだなあ。」
などと思いを巡らしましゅた。

先生を囲んでの交わりの時を終えて、ぽっくんは自分の部屋に戻り、ベッドに寝転びながら眠くなるまで、同室のFさんと話をしましゅた。
話題はFさんの仕事である保険の仕組みと、保険業務にまつわる事でしゅた。
ぽっくんも色々と勉強になりましゅた。

それではこの日はここまででしゅ。
14日・15日の分は明日以降書いて、この後は今日の日記を書きましゅ。
それでは、16日の分にレッツラゴー！

2002年08月17日 03時46分14秒

8/12（月）
やっぱり那須は涼しいね～。全然寝苦しくなかったよ～。と言う訳で、十分睡眠を取り目覚めパッチリとして、朝の礼拝を迎えましゅた。

礼拝が終わった後、朝昼兼用の飯（つまりブランチのこと）の準備に入るまで、部屋で子供と戯れていましゅた。その間Tさんは一番近くのコンビにまで歩いて行こうとしたのでしゅが、結局たどり着けず途中で戻って来ましゅた。（約3キロぐらいはあるんだよね。）

バーベキューのため炭を熾す手伝いをしましゅた。とはいっても、ぽっくんはただ周りで応援していただけでしゅが・・・
バーベキューが終わってから温泉「鹿の湯」へ向かいましゅた。しかし、着いてから土砂降りになり、雨が小降りになるまで、車で待機しなければなりませんでしゅた。
温泉には先生たちと一緒に出たり入ったりしながら、約50分ぐらい入ってましゅた。
温泉を出た後南ヶ丘牧場へ行き、子供達は動物達を見に行き、ぽっくんはソフトクリームを食べて、お土産を買いましゅた。蜘蛛男君の分はありません、あしからず。

宿泊所に戻り、晩御飯のために鮭と焼きそばを焼きました。ご飯が終わった後、今度は露天風呂へみんなで行きましゅた。稲光をバックにして湯船につかるのもなかなか乙なものでしゅた。敷居はありませんが、一応男湯と女湯に分かれていました。が、女性の方たちはヌルイ下流の女湯ではあきたらず、男湯の方までドカドカと押し入ってきました。ぽっくんたちにとってはいい迷惑でしゅた。

帰ってから寝るまで、同室のTさんと色々話をしましゅた。Tさんはその昔インドを20万円の費用で約4ヶ月かかって一周したそうでしゅ。旅の間はインド人になりきって、素手でご飯を食べ、大便した後はインド人と同じように左手を使ってお尻を拭いたそうです。ぽっくんみたいな貧弱な人間にはできんことですたい。

それでは次の日にレッツラゴー。
・・・と思ったけど眠いので今日はここまで、おやしゅみ～

2002年08月15日 03時20分06秒

8/11(日)
日付は8/11になっていましゅが、これを書いてる今は8/15早朝です。でしゅから、これからの何日か分は今からまとめて書きましゅ。とりあえず眠くなるまで頑張りましゅ～。

この日は主日礼拝＆修養会出発の日でしゅた。CSでぽっくんは次の言葉を題材にしましゅた。

「悪いものに手向かってはいけません。あなたの右のほほを打つものには、左のほほも向けなさい。」（マタイの福音書5：39）

この話のたとえとしてぽっくんは、イギリスのインド支配に対する、ガンジーの指導の下に動いた民衆の「非暴力・不服従」運動をしようと考えていましゅた。ただし、小3以上の子がいたら、と言う条件を考えていましゅた。
そして、CSの時間になってみると小4の子がいたので、その子を対象にしてこの話をしてみることにしましゅた。しかし、他の小さい子はもちろん、その子も全然興味を示してはくれませんでしゅた。結局うなずいて話を聞いてたのは、小1の子だけでしゅた。（この子は例外的に物分りのいい子なんだよね。）
子供に興味を向けさすのはなかなか難しいどす。このことについては修養会の時に先生にちょっと話をしてみたので、その時書きましゅ。

礼拝が終わり準備が整ってから、みんなで修養会の地・那須へ向かいましゅた。途中佐野のパーキングエリアでの休憩をはさんで、5時半ぐらいに那須に着きましゅた。土砂降りの雨でしゅた。一通り掃除をした後、部屋で悪戦苦闘しながら蜘蛛男君にメールを送りましゅた。何とかできるようになったぞ！

8時に夜御飯を食べて、その後同じ部屋のFさん、Tさんと12時頃まで話をしましゅた。話題はサッカーのことなどだったと思いましゅ。話が尽きないと言うこともありましゅたが、子供達が廊下を走り回っていて、寝れるような状態でなかったということもありましゅ。

そんなこんなでこの日は終わりでしゅ。翌日へレッツラゴー！

2002年08月15日 02時41分41秒

8/10（土）
明日は主日礼拝で、その後修養会があり那須へ行きましゅ。なので、もう寝ましゅ。次に日記を書くのは8/14になりましゅ。それまで蜘蛛男君、少しは日記書いておくように。最近ぜ～んぜん更新してないじゃない？ちゃんと書いておくんだよ！

神様、聖霊の皆さん、今日一日無事過ごせたことを感謝しましゅ。
それでは、今日はここまで。おやしゅみ～

2002年08月11日 01時48分57秒

8/9（金）
今日も暑かったでしゅね～。午前中は修養会の準備をしてましゅた。午後から仕事へ行きましゅた。平日の割には結構お客さん来てましゅたね～。というわけで、暑さと忙しさで、ぽっくん疲れましゅた。今日書くと言っていた原爆のことは、8/15の終戦記念日の日に、色んな事と一緒に書きましゅ。

神様、聖霊の皆さん、今日も無事一日を過ごせて感謝いたしましゅ。
それでは、今日はここまで、おやしゅみ～

2002年08月10日 01時26分15秒

8/8（木）
今日は朝から仕事でした。よって疲れたので寝ましゅ。
神様、聖霊の皆さん、今日一日無事に過ごせたことを感謝いたしましゅ。
それでは、おやしゅみ～

2002年08月08日 23時19分42秒

8/7（水）
今日は休みでした。昼間は教会に行って勉強会をしましゅた。家に帰って来週の修養会の準備をして、久しぶりに「ヒカルの碁」を見ましゅた。
今日は入段試験の場面で「ヒカルVS和谷」の対局をやっていましゅた。この碁は漫画本に載ってた時に気付いたのですが、実際にあったプロの碁から採用した物なんでしゅね。
放映では白88手目で佐為のセリフが入りましゅた。
「この黒に生きる道はある」

実際に打っていたプロ棋士でも、また控室で研究していたプロ棋士でも、この白88手目で結論を出していた人はいませんでしゅた。はっきり言って人間の能力で、この段階で一目で結論の出せる人などいるはずないのでしゅ。まあ、漫画だから佐為を天才棋士にする必要があったため、このようなセリフを考えたのでしょう。
もっとも、肉体の束縛を離れた佐為だからこそ、一目で結論を出せた、と言えなくもないのでしゅが・・・

ちなみに、ぽっくんの言っていることが本当かどうか、来週の放映の時に確認してみて下さいね♪（ビデオを取って見比べてみるといいでしゅよ！）
下の行に棋譜を貼り付けておきましゅ。
「ヒカルVS和谷」

ちなみにこの棋譜は
昭和五十五年（1980）九月十七日・十八日　宝塚市「七福荘」　第5期名人戦挑戦手合第2局
黒：趙治勲　八段　白：大竹英雄　名人・十段・碁聖　（5目半コミ出し）
135手完　黒中押勝
から使われたものでしゅ。

では、今日の棋譜でしゅ。
No.123　天保十四年（1843）八月三日　八番目
先番：桑原秀策　白：葛野忠左衛門
256手完　ジゴ（引き分けのこと）
（見たい方はここをクリック）

No.124　天保十四年（1843）八月八日　九番目
先番：桑原秀策　白：葛野忠左衛門
219手以下不明　白1目勝
（見たい方はここをクリック）

No.125　天保十四年（1843）八月十一日
先番：桑原秀策　四段　白：岸本左一郎　四段
151手完　黒中押勝

No.126　天保十四年（1843）八月廿三日　互先
先番：鶴岡三郎助　四段　白：桑原秀策　四段
207手完　白6目勝
（見たい方はここをクリック）

No.127　天保十四年（1843）九月十一日
先番：桑原秀策　四段　白：太田雄蔵　六段
99手完　黒中押勝

No.128　天保十四年（1843）九月十四日　於赤井五郎作邸
先番：桑原秀策　四段　白：安井算知　七段
169手完　黒中押勝
（見たい方はここをクリック）

今日はここまででしゅ。神様、聖霊の皆さん、今日一日を無事に過ごせて感謝しましゅ。
それでは、おやしゅみ～

2002年08月08日 00時48分48秒

8/6（火）
今日は広島に原爆が落ちた日でしゅた。原爆について思うことは8/9に書きましゅ。
もう今日は眠いので、明日ゆっくり書きましゅ。それでは、おやしゅみ～

2002年08月07日 01時48分00秒

8/5（月）
毎日暑い日が続きましゅね～。
皆さん少しは涼しい気分を味わいたくはないでしゅか？そんなあなたにちょっとだけ涼しくなれるページを紹介しましゅ。
もちろん涼しく感じるだけではありません。実はぽっくんこのページを通して、いろいろなことを考えましゅた。その考えたことに基づいて、実は「この日記のスタンスについて」や、それに続くことを書こうと思いましゅた。

もし見てくれた人がいたら「見たよ～」って言って下さい。ぽっくんの考えた事を、その時書こうと思いましゅ。特に重要なのは、このホームページの日記のコーナーでしゅ。

それでは皆さん、ゆっくり涼んできてくらはいね♪
涼しくなれるページはこちら↓
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それでは、今日はここまで、おやしゅみ～

2002年08月06日 02時39分09秒

8/4（日）
今日は主日礼拝がありましゅた。仕事が五時からだったので、午後の礼拝にも参加でき、メッセージを聞くことが出来ましゅた。内容について書きましゅ。

①自分のいる所に腰を落ち着けられないと、ストレスがたまり体を壊す。

これだけしかノートには書いてありません。これでは何の事か分からないので、補足説明をしましゅ。
例えば、夫にとって本来憩いの場となるはずの家庭で、夫が邪魔者扱いされたりすると、夫の精神にストレスがたまり、体調などを崩しやすいのだそうです。

②愛がないと自分の必要性を感じなくなる。

③神を求める者は、神を信じない者より祝福されなければならない。

④ここが、自分の居場所だと明言できる者が増えれば、リバイバルが起こる。

⑤パチンコに夢中で車に置き去りにした子供を死なす親は、親としての自覚が欠如している。

メッセージについてはこのくらいにしておきましゅ。
それでは、おとといの続きを書きましゅ。第一弾完結編でしゅ。

「この日記のスタンスについて」　---　その3　---

この日記も、神の愛を始めとした、神の作ったこの世の真理をぽっくんが理解し、実行する上で、ぽっくんに必要と神が判断し、聖霊を通して導いてくださったもの、とぽっくんは解釈しています。
ですから、ぽっくんにとってこの日記がもう必要でないと神が判断した場合には、ぽっくんがいくら書き続けようと思っても、出来なくなるでしょう。
また、ぽっくんがこの日記を書くのが面倒くさくなったりして、神の計画に逆らって勝手に止めてしまった場合には、いろいろな方法を通してぽっくんに反省するように促し、結局、日記を再開するか、あるいは別の手段を用いて、ぽっくんが中途半端にしてしまった計画を推進させるようにすることでしょう。

この日記を書き続けることを含めて、ぽっくんの身の周りに起きる全ての出来事は、ぽっくんの魂の成長にとって必要な事であります。
そして、クリスチャンであろうとなかろうと、すべての人の周りで起きている出来事は、その環境に置かれているその人の魂の成長にとって必要だから、神が用意したものであると、ぽっくんは思っています。

とりあえず「この日記のスタンスについて」はこれで終わりです。書き忘れていたようなことがあれば「ぽっくんのバカ論」「ぽっくんの女論」あるいは、普段の日記の中で書きたいと思いましゅ。

ところで蜘蛛男君、今日は悠々と御出勤なされていましゅたね。大物はやっぱり違うね～～～

それでは、今日はここまで、おやしゅみ～

2002年08月05日 02時14分34秒

8/3（土）
明日は主日礼拝なので、もう寝ます。おやしゅみ～

2002年08月04日 01時11分44秒

8/2（金）
午前中病院へ行って、午後から教会へ行った。
今日の祈祷会はぽっくんが司会をやりましゅた。

祈祷会が終わった後、I さんにどうだったか聞いてみました。注意点を書いてみましゅ。

①脱線が多い。関係ないところで、雰囲気を壊している。例えば、祈ってあげる人の名前がどういう字を書くのか？などということは、直接祈りとは関係ないことである。

確かに、間違ったことは言っていないと思う。最初に聞き出したのはぽっくんではなかったけど、それに話を合わせたのは事実でしゅた。ただ、ぽっくんはこの事がそれほど問題だったという意識はほとんどありません。指摘されても、正直言ってぴんと来ないのでしゅ。脱線ばかりではしょうがないけど、あまり堅苦しくやるのもぽっくんの趣味ではありません。先生のようにユーモアを交えてやれれば確かにいいことだとは思いましゅが、ぽっくんにはまだまだそんなことは出来ません。I さんとは目指すものが違うのかもしれません。まあ、とりあえず参考にはしますが、多分次の時には忘れてしまっているでしょう。

②祈ってあげる時には、相手の名前、例えば今回のだったら、依頼者が祈ってほしいという弟さんの名前を聞き出す、ということをした方が良い。

このことに関してはぽっくんは同感しましゅ。やはり祈る対象者の名前を聞いておくのは基本的なことでしゅからね。今度やるときには気をつけたいと思いましゅ。
後、いくつか指摘されたのでしゅが、もう忘れました。

その後、I さんにCSの今後の運営について色々アドバイスを受けました。ぽっくんの現在の力では言われたことを全部やるのは不可能ですが、一つ一つクリアしていきたいと思いましゅ。

さて、それでは昨日の続きを書きたいと思いましゅ。

「この日記のスタンスについて」　---　その2　---

さて、前回の例で述べたことが、現時点でのぽっくんの心の状態です。では、仮に神の愛というものを全然知らなかった、10年位前のぽっくんだったら、この場面でどうしたのか？
おそらく、当時自己中心の心で100％で占められていたぽっくんは、うずくまっている人が誰であろうと「面倒くさいことはしたくない」と考え、通り過ぎていったことでしょう。
また、この先ぽっくんが神の愛というものをもっと理解して、実行できるようになったとすれば、マザーテレサの様に分け隔てなく困っている人に手を差し伸べられるように成れるかもしれません。

また、ぽっくんは一直線に神の愛というものが理解でき、実行できるとも思っていません。
あるときは人のために出来たのに、ある時は自己中心になってしまう。そんなことを繰り返しながら、少しずつ自己中心の心を押えて、人の為にという心が働くようになっていく。そしてその一瞬、一瞬、その時のぽっくんの心の状態、言い換えれば、その時点でのぽっくんの集大成が行動・言動に現れる。そんなものだと思っていましゅ。

とりあえず今日はここまで、それでは、おやしゅみ～

2002年08月03日 02時06分43秒

8/1（木）
今日は仕事が休みだったので、教会へ行って聖書学校のビデオを見ました。内容について書きます。

①説教題について。
例・ヨハネの福音書（1・6～18、19～34）の部分を語る場合。
「荒野に呼ばれる者の声」「主イエスの証し」
「洗礼者ヨハネの存在」「ヨハネによる道供え」.etc

②経験・体験は一人一人のオリジナル。証しが出来るようになるには、救いの確信が無いと出来ない。

③教会の創始者が立派だと、その名に頼ってしまう傾向がある。
まあ、これはキリスト教全体に対しても言える事でしゅね。キリスト教の創始者・・と勝手に後世の人間にされてしまった、イエスの名にクリスチャンは依存していますからね。本来なら創造主たる神だけを崇めなければならないんでしゅがね・・・まあ、あまり重箱の隅をつついた話をしても仕方の無いことでしゅね。要は何を信じていても、神の御心にかなう行動が取れればいいのでしゅから。

④ヨハネ（1・27）より
「その方は私の後から来られる方で、私はその方の靴の紐を解く値打ちもありません。」
こういう心構えが、牧師には必要である。

⑤「神と比べれば、私達は取るに足らないもの。しかし、そんな私を使ってくれて、こんな立派な人間に変えてくれた。」
このような考え方で生きていければ、より良い信仰生活が送れる。

ビデオの内容はこれくらいにしておきましゅ。
さて、以前予告として書いていた第一の課題「この日記のスタンスについて」が少しずつまとまってきました。まだ、全部は書き終えていないので、今日は途中まで書きたいと思いましゅ。

「この日記のスタンスについて」　---　No.1　---

この日記のスタンスについてもそうなのですが、他にもぽっくんの普段の行動や言動に対して、ぽっくん自身がどう考えているかという事について書きます。

7/28の日記にも書きましたが、あの日蜘蛛男君に言った意見は現時点でのものです。そして、日常生活での全ての行動、言動も現時点でのぽっくんの心の状態を表しています。
どういうことか、具体的な例を書きます。

ぽっくんが教会に通い、聖書を少し読むようになってから、神の愛というものがどういうものなのかは、知識としては分かるようになりました。
「あなたの隣人を、あなた自身のように愛せよ。」『マタイの福音書（19：19）』などが、ぽっくんにとっての代表的なものです。
しかし、この言葉をぽっくんは知識として知ってはいますが、果たして心から理解して、行動が出来るかどうかとなると話は別です。

例えば、道端で見知らぬ人がうずくまっていて、そこをぽっくんが通りかかったとします。
そのうずくまっている人がカワイイ女の子だったら、ぽっくんは迷わずその人に近づき、何らかの手立て、例えば救急車を呼ぶとか、介抱するとか、あるいはより良く介抱できる人を探すとかして、何とか助けてあげようとします。
そして、ぽっくんの今の心の状態でそういうことが起きた場合、その行動をしている最中に考えることは
「この苦しんでいる人を何とかしてあげたい。」
という神の愛に近い心が一割で、
「ひょっとすると、後でお礼に一発やらせてくれるも知れない♪」
という自己中心的な心、言い方を変えれば、デリケートな下心（？）が九割といったところでしょう。

しかし、うずくまっている人がボロをまとっていて、悪臭の漂うホームレスの人だったらどうでしょう？
ぽっくんに心の一割である、「困っている人を何とかしたい。」という愛の心は多分発動するでしょう。しかし残りの九割の自己中心的な心は「こんなのとは関わりあいになりたくない」と思うことでしょう。
そうすると、この場合ぽっくんはどういう行動をとる事になるのか？
両方の心の妥協の産物として、近くの交番にかけこむとか、救急車、あるいは警察に電話して、場所だけ教えて後は知らん振り、という行動を取るように思えます。

もっとひどい場合には、全面的に自己中心の心が勝り、そのまま素通りしてしまう可能性も非常に強いです。その場合「多分この人はただ寝ているのだろう」と自分に言いきかせると思います。
実際に新宿駅などでの地下鉄構内入り口の階段に寝ているホームレスの人の群れも見たことがありますので、そんなことを思い出しながら「自分は間違ったことはしていない、余計なおせっかいはしないほうがいい。」みたいなことを思うでしょう。

とりあえず今日はここまでです。続きはまた今度！では、おやしゅみ～

2002年08月02日 01時07分31秒

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