ぽっくんの独り言（平成14年9月後半）

9/27（金）
ここんとこ日記をサボってしまいましゅた。すみま千円。今日からまた、心機一転書き始めましょう。

今日は午前中、病院に行ってきましゅた。薬局で薬をもらう時に、領収書のことで前々から気になっていた事があったので、聞いてみる事にしましゅた。
ぽっくんは社会保険に入っているので、払う金額は全金額の2割でよいのだと思っていたのでしゅが、それ以外に『薬剤一部負担金』と言う物まで徴収されていたので、薬剤師の方に聞いてみたのでしゅ。

薬剤師の方の返事はこうでしゅた。
「薬剤一部負担金は複数の薬を使用する場合に、その分だけより多く金額を払ってもらうということです。

例えば、3種類の薬を購入する場合、複数分つまり、2つの薬については、1錠につき30円の一部負担金をいただいています。30日分の薬を購入するとすれば、2×30×30＝1800円分の一部負担金を徴収いたします。5種類以上になりますと、一部負担金は1錠に付き60円となります。

このことは健康保険法により定められていますので、六法全書などを読まれてみれば分かるかと思います。」

ぽっくん知らなかったしゅよ～。そんな取り決めがあったんしゅね～。薬疹の方も減ってきたでしゅし、今度病院に行った時は、副作用止めの薬止められるかどうか、先生に聞いてみる事にしましょう。無駄なお金は払いたくないでしゅからね～。

さて月曜日に予告したことでしゅが、『聖霊のバプテスマ』についてゴーマンかましてみましゅかね！まあ、書けるところまで、書いてみたいと思いましゅ。

クリスチャンで無い方は（というか、蜘蛛男君以外で、このホームページ読んでいる人はいないはずなので、必要ないかもしれませんが・・・）
『聖霊のバプテスマ』とは何ぞや？
と思うでしょうから、まずは簡単な説明から入りたいと思いましゅ。

聖書によると、イエスの死後（というより聖書に従って言えば、「天に昇った後」と言った方がいいのかな？）イエスに付き従っていた者達は、ある所に集まっていましゅた。
自分で話をまとめるのが面倒になってきたので、聖書の箇所からそのまま引用いたしましょう。

使徒の働き（2：1～4）
『五順節の日になって、みなが一つの所に集まっていた。すると、突然天から、激しい風が吹いて来るような響きが起こり、彼らの家全体に響き渡った。また、炎のような分かれた舌が現れて、ひとりひとりの上にとどまった。すると、みなが聖霊に満たされ、御霊が話させて下さるとおりに、他国の言葉で話し出した。』

この一連の出来事が『聖霊のバプテスマ』なのだそうでしゅ。
キリスト教関係者以外の人のためにキリスト教専用用語を説明しましゅ。

『聖霊』・・・キリスト教では天地万物を創造した主（ヤハウェ）、神の唯一の一人子であり、世界をサタンから救い出す救世主・イエス＝キリスト、イエスが神の一人子で、キリスト（救世主）であることを証言させるために派遣された聖霊、この三者は同一の存在で一体となってこの世を支配する神となっている（三位一体説）
・・・というような教義を持っている宗教でしゅ。
聖霊とはこの三番目の『イエスが神の一人子で、キリスト（救世主）であることを証言させるために、派遣された』神、のことだそうです。（ここん所はあくまでもぽっくんがそう理解しているという話なので、もし違っているぞ！と思っている方がいたら、ご一報ください。）

『バプテスマ』・・・日本語に訳せば『洗礼』となる。神の前に罪を悔い改めて、罪を赦してもらい、新しい自分に生まれ変わること。イエス以前のユダヤ人たちは『水のバプテスマ』といって、神の前に悔い改めた者は、罪にまみれた肉体を水の中に沈める事によって、古い自分は死んだのであると認識し、これからは神に従順な新しい自分として再出発する、という心構えを持つために、このような儀式をやっていましゅた。

ユダヤ教を母体としているキリスト教でも、この『水のバプテスマ』は行われますが、更に一歩踏み込んで、神の前に悔い改めると『聖霊のバプテスマ』が起こるのだそうです。この『聖霊のバプテスマ』が起こった人は、聖書の引用箇所のように、他国の言葉で話し出したり、言葉にならない、人間では理解不能な霊の言葉（これを教会内では『霊のうめき』と言う）で話し出したり、祈ったり出来るのだそうです。この『霊のうめき』で行われた祈りを、『異言の祈り』とも言いましゅ。

ここでの説明も現在のぽっくんが理解している範囲のことでしゅので、違っていたら指摘してね♪
説明だけで、疲れましゅた。続きはまた今度にしましゅ。
それでは、祈祷会に行ってきましゅ～

2002年09月27日 17時05分22秒

9/23（月）
明日は朝が早いので、もう寝ましゅ。
今日書こうと思っていたことは、明日書きましゅ。
いまのうちに予告しておきましょう。
『聖霊のバプテスマ』について、ぽっくんゴーマンかまそうと思っていましゅ。
皆さん期待して下さいね♪

神様、聖霊の皆さん、今日一日無事に過ごせたことを感謝いたしましゅ。
それでは、今日はここまで。おやしゅみ～

2002年09月24日 01時25分37秒

9/22（日）
とりあえず今日の棋譜だけ書いときましゅ。
No.134　天保十四年（1843）閏九月廿七日
先番：岸本左一郎　白：桑原秀策
234手完　白7目勝
（見たい方はここをクリック）

日曜日の分は今日の夜にまとめて書きましゅ。
それでは皆さん、今日も元気に行ってらっしゃ～い！（て、もう昼の1時だぜ！）

2002年09月23日 12時47分17秒

9/21（土）
明日は主日礼拝なので、もう寝ましゅ。
神様、聖霊の皆さん、今日も一日無事に過ごせたことを感謝しましゅ。

それでは、今日はここまで、おやしゅみ～

2002年09月22日 01時16分09秒

9/20（金）
これを書いているのはまだ4時頃なのですが、とっとと書いてしまいましょう。

大分昔の話題になりますが、9/11テロ一周年の日にテレビである番組を見ていましゅた。その番組では、子供達が参加する、テロについての討論をインターネットを通じてしているアメリカのホームページを取材していましゅた。
番組ではテロ報復について賛成する16歳の黒人の男の子と、反対する15歳の白人の女の子が出ていましゅた。これを見てぽっくんは何となく複雑な思いがしましゅた。
アメリカでずっと虐げられてきた黒人の子がアメリカ政府に賛意を示し、逆にずっと他の人種を迫害し続けて来た白人の子がアメリカ政府に反対意見を述べている状況に、何となく引っ掛かってしまったのでしゅ。

もちろんここに出た人がすべてだとはぽっくんも思っていません。当然アメリカ政府に反対する黒人の人もいるだろうし、逆にWASPの様な、白人至上主義の人もいるでしょう。生まれてきた環境や、成長する中で出会ってきた人によって、その人の考えもある程度制限されてくるのも、やむを得ないと思いましゅ。

おそらくインターネットを使えるという状況は、アメリカでは多分中流以上の家庭ということでしょう。極貧家庭の子がインターネットを使えるとは思えません。そして黒人の中流家庭というのは、アメリカの白人による黒人差別意識に対して、必死に戦って勝ち取ってきたものだと思いましゅ。戦いに勝利するためには、アメリカ流の価値観に必要以上に合わせて生きなければいけなかったと思いましゅ。何故なら、皮膚の色で差別される以上、それを上回る何がしかの利点が無ければ（つまりそれがアメリカ流の価値観を必要以上に受け入れ、実践すること）おそらくアメリカ政府や白人のアメリカ人の協力も得られなかったと思いましゅ。

一方白人の人は皮膚の色で白人から差別されることは無いので、アメリカで暮らすにはそれほど考えまで周りに合わせる必要はありません。ある意味で考えに余裕があるのでしゅ。
この番組で両方の子がインタビューに答えていましたが、黒人の子はマスコミに書いてあることを鵜呑みにしているのに、白人の子は色々な角度から意見を出していましゅた。同じインターネットを使える環境にありながら、黒人の子はそれを上手く利用しているようには思えませんでしゅた。

先生ぴゃんが「戦争論2」で書いていたのでしゅが、
「真珠湾攻撃は、アメリカ社会に予期せぬ動きを起こした。敵国日本の攻撃は解放への光明と喜んだアメリカ人がいたのだ。黒人達である!

『この戦争は人種戦争だ。日本はアジアを白人支配から解放した英雄だ。白人優位の神話を根底から覆した、日本人と戦うくらいなら、監獄に行った方がましだ。』
という考えが黒人の間を駆け巡った。」

当時の黒人たちはこのように考えていましゅた。それだけ白人に虐げられていたのでしゅ。しかし、いまや法律上は黒人も白人もアメリカ国内では平等でしゅ。そしてマスコミを通じて黒人の成功者もいっぱい見ることが出来ましゅ。そうなるためには必要以上にアメリカ的な人間にならなければいけなかったと思いましゅ。そうしなければ、アメリカ国内で白人達に「所詮、アフリカ原住民の末裔達だ。」としか見られなかったでしょう。黒人達は自分たちがアフリカから連れられてきた黒人である歴史を否定して、アメリカ人になりきることでしかアイデンティティを見出せなかったのかもしれません。

その点白人には自分達はヨーロッパからきたという自負心があるでしょう。そして自分たちの先祖に負い目を感じることもありません。必要以上にアメリカ的になることはないのでしゅ。

アメリカ流のやり方を世界に押し付けてきて、その反感を買っているということに気付けない黒人達。というよりも、白人至上主義の原点とも言っていい弱肉強食の価値観を受け入れることによって、アメリカ社会に溶け込んだ人達には虐げられている人の気持ちなど、最早分からないのかもしれません。

たった二人の子のインタビューを見ただけで、ずいぶんと勝手な考えを巡らしてしまいましゅたが、まあ個人のホームページだし皆さん良しとして下さい。

今日はこれぐらいにしておきましゅ。
これから祈祷会に、行ってきま～しゅ。

2002年09月20日 17時03分20秒

9/19（木）
まずは今日の棋譜より。
No.132　天保十四年（1843）閏九月十一日
先番：桑原秀策　白：太田雄蔵
225手完　黒3目勝

No.133　天保十四年（1843）閏九月十三日
先番：桑原秀策　白：真井徳次郎
133手完　黒中押勝

まずは昨日の勉強会の内容から書きましゅ。

主題：外からの聖霊と内からの聖霊の違い

①卵は外から暖めてもらわないといけない（これが旧約の世界）
しかし、ヒヨコは内から自分で暖めることが出来る。（これが新約の世界）

②外からの聖霊は神からの一方的な働きかけで、役目が終わったら無くなるもの。

③信仰を無くした者は、内からの聖霊充満ではなかった。

④賜物が与えられても、有頂天になってはならない。『神の道具意識』を持つこと。

⑤内からの聖霊であれば、賜物を無くしても信仰までは無くさない。

続いて、9/1分の聖書学校のビデオを今日見たので、内容を書きましゅ。

主題：召しと主との関係の信仰
①訓練を通過しながら成長し、神の協力者として遣わされる。

②御国に行ってから神の子となる。神の子とは完全に自由な姿であり、イエスと変わらない品格となる。御国に持っていけるのは『信仰・希望・愛』である。御国に行ってからも私達は永遠に神に向かって成長する存在である。

③訓練の目的
Ⅰ：新しい命（イエスから与えられた）が豊かになるため。
Ⅱ：聖霊が現れて、神の業が出るため。

④コリント人への手紙Ⅰ（3：6～7）
『私が植えて、アポロが水を注ぎました。しかし成長させてくださるのは神です。それで大切なのは、植える者でも水を注ぐ者でもありません。成長させてくださる神なのです。』
大事なのは神はあなた方を成長させたいと思っている事。神自身を求める事が重要である。
（方法に囚われ過ぎてはならない。）

⑤恵みは一方的に与えられて止まる。恵みは今後の信仰の成長するための目標として与えられる物だからである。自らが神に求めて勝ち取らなければならない。

⑥訓練の方法
Ⅰ：信仰から来たものでなければ、その目標は壊される。そして神の意志に沿った目標を自らが設定するまで、それは続く。
目標が達成できない時は、神に問いかけ答えを待つ。
初めは時間がかかる。私達は聖霊の導きか、そうでないかを見極めることが必要である。

⑦基本的な姿勢
Ⅰ：神に近づく。
Ⅱ：新しい命と古い自分を区別する。
Ⅲ：『神は真実で正しい方である。私はこの方に依り頼む。』と言う意識をもつ。

⑧Ⅰについて
ヤコブの手紙（4：8）
『神に近づきなさい。そうすれば、神はあなた方に近づいて下さいます。罪ある人達、手を洗い清めなさい。二心の人達、心を清くしなさい。』
神に近づくことによって、自分の知らない自分が見えてくる。
自分を知ることによって、神の愛を知ることが出来る。

⑨Ⅱについて
マタイの福音書（9：17）
『また、人は新しい葡萄酒を古い皮袋に入れるような事をしません。そんなことをすれば、皮袋は裂けて、葡萄酒が流れてしまい、皮袋も駄目になってしまいます。新しい葡萄酒を新しい皮袋に入れれば、両方とも保ちます。』
新しい葡萄酒→新しい命（自分）
古い皮袋→古い常識（習慣）
新しい皮袋→神の国の知識（ルール）

人を憎んだり自分を誇るのは古い自分。
神が喜ぶ事をするのが新しい命（自分）。

⑩預言に深入りしないで下さい。（H先生のお願い）

⑪失敗したら、失敗したことを十字架につけて殺すこと。（ローマ人への手紙6章はよく読んでおくこと。）

⑫自分を迫害する者を赦すこと。（相手の前ではなく自分の内面で。）裁いてはいけない、赦しあいなさい。

⑬Ⅲについて
テモテへの手紙（2：13）
『私達は真実でなくても、彼は常に真実である。彼には御自身を否むことが出来ないからである。』
神は正しく真実な方である。疑ってはならない。そこから信仰が壊れてしまう。滅びの勢力がそこから働きかけてくる。

⑭これらの3つのことは失敗しながら学んでいく。分からなくなったらここに戻って来て下さい。

⑮肉体が疲れたときは休養し、霊が疲れたときは祈ること。どちらかが疲れたままだと攻撃を受ける。

⑯役割は人に譲れるが、働きは人に譲れない。

久しぶりに長い日記となりましゅた。土曜日は多分朝から仕事になると思いましゅので、金曜日の日記は昼のうちに書くことにしましょう。

それでは、今日はここまででしゅ。
神様、聖霊の皆さん、今日一日無事に過ごせたことを感謝致しましゅ。
それでは、今日はここまで。おやしゅみ～

2002年09月20日 03時10分51秒

9/17（火）
まずは今日の棋譜から。
No.131　天保十四年（1843）閏九月二日
先番：桑原秀策　白：太田雄蔵
254手完　黒1目勝

確か先週の金曜日の日記に「書きたい事はまた月曜日に書きましゅ。」と書いたはずでしゅけど、何を書きたかったのか、ぽっくん忘れてしまいましゅた。ごめんたいこ。
何かメモにでも書いておけばよかったな～

ということで、気を取り直していきましょう。
今日は何事も無く、平和な一日でした、マル・・・では芸が無さ過ぎるので、先日の主日礼拝の日は久しぶりにメッセージを聞けたこともあるので、内容について書きましゅ。

メッセージタイトル「ストップ・ザ・言い訳」

①言い訳ばかりしている人から、言い訳を取り除いたら、ほんのちっぽけなものになる。
（失敗者は言い訳をする。）

②夫婦が自分の正しさを証明するために言い訳をする。
例）アダムとエバは知恵の実を食べたことを神にとがめられた時、言い訳をした。
アダム「エバが私を誘ったんだ。」
エバ「蛇が私を惑わせたのよ。」

③人が言い訳をするのは、失敗者と見られたくないからである。しかしその行ないが正しいかどうかは各人の良心が知っている。

④自分の利を前面に出せば、争いが起こる。自分の利を抑え、自分のありのままを認めれば、争いは起きない。

⑤一人一人が自分自身に一週間の課題を課す。それが達成できるよう努力する。

⑥健康であるからこそ背負うハンディがある。
（ナイスバディだったら、変な男達にジロジロ見られるなど。）

⑦同情してもらおうという行動はしないこと。自分の弱さ、醜さもまた自分なのだと認めること。そして、そんな自分でも神は愛してくれているという信仰をもつこと。

⑧許しの無い所に許しをもたらす存在を目指して欲しい。

⑨言い訳をしないこと「あなたの言ってることも一理ある。」と言えるようにする。

まあ、こんな所だったと思いましゅ。

さて、聖書勉強会のN先生の宿題で「ヨハネの福音書」の感想文を書け、と言うのが出ているようでしゅが、それって次の日曜日まででしゅかね？ぽっくんまだ何にも書いていません。昔から感想文って苦手だったんだよね。小学生の頃の夏休みの宿題に出された読書感想文の時には、いつも巻末の荒筋をうつし書きしてましゅた。大体つまんない本を読んでも、ぽっくん感想なんてほとんど持たないから、感想文なんて書けないんだよね。

今、「ヨハネの福音書」読んではいるけれど、正直言ってこれ読んで一体どんな感想書けばいいんだろうね？さっぱり分からない。
まあ、インターネットでちょっと他の人の意見でも見てみることにして、その人の考えをちょっくら参考にしましょう。N先生が満足するようなものはとても書けないだろうが、まあそれなりに努力はしてみましゅ。

今日はここまででしゅ。
神様、聖霊の皆さん、今日一日無事に過ごせたことを感謝いたしましゅ。
それでは、おやしゅみ～

2002年09月18日 02時39分46秒

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