こんどはじんましんに罹った。なんでこうも気合が入っていれば本来罹るはずのない病気にかかるですか？ ブッタルンドル！というわけで今月は午前中のネット遊び厳禁に加えて終日２ｃｈ禁止だ。
土曜の夜つまがつくばに来てくれて、一緒に鍋を食べたんだが、どうもブリか白子のどっちかにあたったくさい。 日曜日午前中は良かったんだが午後また悪くなって、夜に医者に行った。 ８月〜９月に予防接種で通った筑波記念病院に行ってきました。診療時間に行くと１時間以上は確実に待たされるが、診療時間外に行くとノータイムで見てもらえる。 これからはこうしよう。＜いちおう電話帳に２４時間対応と書いてたので電話したら、いつでも見てもらえるということがわかった。
「点滴しますね」といわれて断ろうかと思ったけど、まーここらでいっちょ経験しとくのも悪くないか、と人生初点滴をしてきました。 あれって１時間もかかるんですね。せいぜい数分で終わるのかと思ってた。
点滴といえば綾波レ（以下略）
今週は実に調子がいいぞ。やはり一度じんましんでなんかいろいろリセットしたのは良かったのかも。
最近ラジオでよくかかってるので良いと思ったものが三つ。
一つ、はじめちとせ。凄い。凄すぎる。わだつみの木という曲だったが、歌唱法の基本は島唄（奄美出身だそうな）。 語尾をふるわす感じのあれ。んで曲が、ドラムは普通なんだけどベースとかがもろレゲエ。 レゲエつっても三木道山みたいなんじゃなくて(^^;もっとずっと洗練された、 初期のポリスでのスティングのベースみたいななんというか仄暗い感じの雰囲気。 今日その曲がデビューシングルで出るそうな。 アルバムが出たら絶対買おう。
一つ、ヒトミのサムライドライブ。純粋にカコイイ。ロック。最近のアルバムに入ってんのかな？ 入ってたら買う。ヒトミってかっこいい曲つくるなーと思ったら、実はインディーズバンドの曲の忠実なカバーだそうだが。
一つ、スカパラ＋奥田民生のなんちゃらいう曲。最近だらだらとラジオつけて軟弱なポップスばかり聴いてるから、 ベースラインが気持ちよかった。あーいうのがスカのラインなの？知らんけど。
院で大阪に行くときに、僕が大学の４年間で集めた蔵書（半分以上まんが）、段ボール１０箱ぐらい全部ヤスに送った。 去年の秋にインド行くと思ったから、もう一度また全部あげた。今度はＣＤも全部あげた。＜ＣＤは１ｍ四方ぐらいの体積になった(^^;。
よって院生以降の僕の本棚はずーっと「ヤスこんなんいらんわ」と言われたものばっかり残ってて、まるで趣味の悪い理系君みたいになっている。 くやしい。オチは無し。
思春期〜青年期の私のテーマの一つは「怒るべきときにちゃんと怒れるようになる」であった。男の子だしね。＜元来温厚＆臆病でキレることができないのだよ。
やはり「怒るべきときに、怒るべき対象に、きちんと怒り、喧嘩する」ということができないと、ヘンな事（※）になるのだよ。 というようなことを大昔の主さん(5/17)をみて思った。 ＜なんでこんな昔のを読んだかというと単に(2/2)の 「この日記もどきのバックナンバーが何ヶ月かすっぽり抜けている時期だが」から辿った下世話な好奇心です。ゴメンナサイ。
（※）この特定の場合に関してもっと具体的に言うと「ヘンな事＝怒りの感情がぐるぐるまわっちゃって‘本来怒るべき対象’を含む集合全体を不当に貶める事」。
という上記の「怒り」の話に関係あるかもしれないけどないかもしれないけど、もう一ネタ。 昨日の昼ドイツから来てるステファンと、ジョージＷブッシュの一般教書演説の話をした。 例のイラン・イラク・北朝鮮というどうみても同盟関係にないのをひっくるめて「Evil Axis＝邪悪の枢軸」と呼んで挑発したやつね。 これはイランイラク北朝鮮にとって侮辱的なだけでなくて当然旧枢軸国＝日本・ドイツ・イタリアに対しても侮辱的であって、 彼は怒っていた。
んで冷戦に勝利して以降のアメリカはあまりにも傲慢でむちゃくちゃだ、という話に始まって、 ヨーロッパはようやくまとまってアメリカと対抗できるようになってきたという話になって（ドイツも二次大戦後ずーっとアメリカ追従で、京都議定書でアメリカに逆らったのは画期的らしい）、 なんで日本はこんなむちゃくちゃなアメリカの後を追うんだ？ときかれて 「んー結局今でもある意味占領されてんだよなー。外務省も腐ってるしどーにもなんないっす」みたいなことを言った。
「日本はいいとこもいっぱいあるけど、良くないところもある。なんでこんなにお上に弱いんだ？なんでデモとか全然やらないんだ？」 「なんで日本人は何があっても『ショーガナイ』を口癖にあきらめちゃうんだ？」と聞かれた。
なんででしょうね。わかんねーや。今の日本の世の中、政治的であること（それと宗教的であること）がなんかヤバいって雰囲気はあるんだよね。 気付いてなかったけどそーいうのってヨーロッパと比べたらヘンなんだね。
「なんでだかわかんないな。とにかくなんでかそーいうのはもう流行ってないんだ。んでも６０年代〜７０年代はいっぱいデモとかあったんだよ」って言った。 彼は昔はデモとか盛んだったと知ってびっくりしてた。
そーいやその時代のデモのメインも日米安保だね。デモなんてなーんの影響も与えられなくてみんな冷めて諦めちゃったのかな。 「属国である」というのはこういうことなのかも知れないな。
今日の午前中は家でだらだら。でも精神的に引き続き好調。昨日は大いに進展があったし♪
以前取り上げたナイスガイの韓国人、カンさんとやってるのと、マツヲとやってるのと同時並行。 一番うまく言ったら両方をcombineできるかもしれない。
今日ＫＥＫに来る途中コンビニでヒトミの最新アルバムが置いてあったからおもわず買ってしまった。 んでサムライドライブを、低音効かせてがんがんかけながら来た。 今日聴きながら物理やろうかと思ったけどさすがに思いとどまる。また帰りに聴こう。
なんか顔もかっこいいし、いいねー。癒し系（＝ダウナー系）のはやる昨今だがあたしゃ音楽とオンナは断然アッパー系が好きだ。
昨日の昼飯、一昨日の続きでステファンにドイツじゃそんなにみんなデモすんの？って聞いたら、たとえちっちゃい田舎町でも、 右から左まであらゆる人があらゆる対象に対してデモるらしい(^^;
デモ文化はわりとヨーロッパ共通だそうな。
てゆうかそれより話の流れでヨーロッパでは「第二次大戦の時に 日本政府・軍が 朝鮮半島で 女子供を強制連行して 性奴隷にした」というのは「常識」だと言われて腸が煮えくり返りそうであった（＜もちろんステファンに対してではなく）。 細川だの河野だのがなんの根拠もない事に対して謝罪したことがいかに罪深いことか。あああぁぁぁ。死ね国賊！
とりあえず「日本政府は何の根拠もなくても謝罪するんだ」という事を、そもそもの大もとの教科諸問題で、朝日新聞の誤報をもとに謝罪したことをあげて言っておいたが、 彼の中ではぜんぜん有効な反論になってないだろうな。
（俺の知識はしょせんこの程度だし、彼の認識も「だってヨーロッパのマスコミは事実として報道してるし常識だよ」的で別に詳しく知ってるわけではない。 詳しく反論しようかと思ったがいちいち思い出しながら英語で説明することを思うとゲンナリしてしまって…）
やはり「なるべく政治話は避ける」というのは大人の知恵だな。 やってるあいだはむちゃくちゃ面白いんだが、後で双方疲れてしまって、また次に会話しようという気が薄れる（つーか身構えてしまう）。
しかし誰か‘日本(軍)による韓国女性強制連行レイプ性奴隷化’問題（←「従軍慰安婦問題」なんていうまやかしの日本語訳はいかんぞ）について英語で書かれた良いページ知らないか？
昨日家に帰ってアルバム聴いたが結局ヒトミがかっこいいのではなくてサムライドライブがかっこいいのであるという結論に。。 残念。他の曲はただのJ-POPであった。
サムライドライブもリピートで３０回くらいつけっぱなしにしてたらもう飽きた。あーあ。 いやこの曲はヒトミの声とあっててやはり良いことは良いんだが。
やはりオリジナルのCUNEのアルバムが出たら買おうかな。
堀井学やっぱしだめだったのか。
負け犬は負け犬。駄目な奴はやっぱり駄目。なんていってはいけない。(^^;
いやテレビで特集してたのを目に涙を浮かべつつ見て「頑張れよ」と思ってたんだが、同時に「でもきっと駄目なんだろうな」と思ってたりしたのであった。
王将戦、こんどはゴキゲン中飛車か。佐藤康光がんばれー！
先週末の土〜月の連休は久々に小説を読んだ。
ふと土曜日に、福田和也＆つまオススメでつまから借りていた「ねじまき鳥クロニクル」（村上春樹）を読んでみる気になった。 天気が良くて気分が良かったので壁２面がガラス張りの、桜のミスタードーナツで読み出した。んで土曜日はひたすら読み。 夜つまが来て一緒に鴨亭へ。
んで日曜日つまはこんこんと５時間ぐらい昼寝。横で私ねじまき鳥。夜は桜の回転寿司かねき。 ここはなかなか味が良かったんだが、最近は繁盛にあぐらをかいてイマイチ。この日も大繁盛で大分待たされたが、 寿司職人たちが「あ〜もう早く帰りてー」ってかんじのダルダルの雰囲気。味もいまいち。 もう二度と行かない。
やはり「絶頂期には既に衰退のきざしがあらわれているものだ」というのは本当だな。
んで日曜の夜に読了。
んで月曜はつまをセンターに送った後、すっかりムラカミづいて「神の子どもたちはみな踊る」「国境の南、太陽の西」を買って読んだ。
感想。まず「ねじまき鳥クロニクル」。わりとぐいぐいと引き込まれて一気に読んだ。 途中「どうまとめんのかなこれ」と心配になったが読後「なんだこりゃ」としらけるような終わり方でもなく、うむ、凄い力量なんだろう。
僕は村上春樹は大学生のとき大いにハマっていたが「ノルウェイの森」で「こいつダセエ」と思って読まなくなった。が、その後着実に進歩していたんだな。 一巻の前半は正直「なんだまだこんなことやってんのか」と思いながら読んでいたが、いやいやどうして、このおっさんが国家・戦争という重苦しいテーマに取り組むようになっていたとは知らんかった。 羽田ツトムと片岡鶴太郎を足して水で薄めたようなちんけなツラをしてるわりには、やるじゃないか。
ノモンハン・満州・シベリアの描写は圧巻であった。特にノモンハンの井戸で一瞬日がさす時のイメージとか、凄い。 シベリアの収容所の話も、僕のおくさんの亡くなった祖父が何年も抑留されてたので「こんな身近な人がこんな修羅場を潜ってきていたのか」と思った。 （おじいさんシベリアの話は決してしなかったそうな。）
なんというか全体を通して「暗示的、黙視的にしか語ることのできないものを最大限の誠実さで描写してる」ような気もするし「たんなるコケ脅し」のような気もするし不思議な気分であった。 読み終わった後「あー面白かった」とは思わなかったがなんだか「もう一度読みたい」と思わせられた。
気になったのは綿谷ノボルの人物造形があまりに薄っぺらいこと。 その手の人物を描いたものとしてはテリー伊藤のお笑い大蔵省 極秘情報の方がはるかにリアリティがあったぞ。(^^; まーこの人が
女子供とのinteractionしか扱えないヘタレ同世代の男どうしのinteractionが扱えない人というのはデビュー以来一貫してそうなのでしょうがないんだろう。
次。「神の子どもたちはみな踊る」。あっさりスー。なんのひっかかりもなくすーっと読み終わって「え？もう終わり？」って感じ。 なにこれ。別につまんなくはないんだけどなんの印象もなし。 なんで福田和也は作家の値打ちでこんなのを「近代日本文学の歴史に銘記されるべき作品」にランキングしてんだろう。 また何年かして読んだら印象違うのかな。
「国境の南、太陽の西」。 タイトルからして「ねじまき鳥クロニクル」ばりに重厚な、国家もテーマに入ってくるような小説が読めるんだと期待したら、ちんけなヘタレおやじの自意識の話。 オタク風に言えば「ここは俺が既に１０年も前に通りすぎた場所だ」と思った。 （僕の場合「島本さん」にあたる人が３７歳になって向こうから接近してくることはありえないから、「僕」とは状況は違うが。）
しかしこれでいちおう福田和也が「筆者が生存していて現在新刊で手に入る小説」の中で最高点をつけた３作のうちの一つ（ねじまき鳥）を読んだわけだが、うーん確かに深いけど、 その深さは場の量子論に比べるとヌルイような気もするな。勝った（ぉぃ
いやまぁ一回読んだだけだし、何遍もよまないとわかんないけど。＜実際何遍も読みたくなる作品ではある。
まやっぱり物理がんばろっ。と思いました。
今日はまったく収穫進展無し。死に日であった。鬱だ。
あした早く起きて頑張ろう。
先週金曜日マツヲと議論できて自分が何をやろうと思ってたのか思い出せた。またがんばろう。
いつもながら冷泉彰彦さんの文章は共感しきりにございます（まじで）。 （「良心的な米国のリベラルの典型」的スタンス。こーいうのは米国の良き部分だと思う。）
先週金曜日は蔵増組呑み。途中からつまも東京から来て、結局１１時くらいまで総勢１０人で呑んだ後（キタノの「猿真似と言われた」というボヤキがおもろかった）、二次会８人で４時間もカラオケ。 （つくばは終電の心配をしなくて良いのだ。）楽しかった。
土曜はつまと二人で昼寝したり雑誌や本読んだり（最近角換わりと横歩取りの定跡書を買いまくってる）ごろごろ。 日曜も一緒。日曜の夜にまた熱がでたが夜のうちに下がった。どうも最近週末休む→気が抜ける→体壊すというパターンが多いな。 今日はもう帰って家で論文読もう。
ところで超久々にアクセス解析（↓）つけたとたん誰もボタン押してくれなくなったんだけどなんで？(T_T)
今日は朝ちゃんと８：３０（マイ基準ライン）より前にＫＥＫに来て頑張ってるのだ。偉いぞ＞自分。 なんか図書館に篭もって道具探し（論文漁り）。今日は一日篭もることになるかも知れんな。
ところでボタン押してくれた５人の人、ありがとうございました〜 ヽ(TT)ノ ←感涙の図 （うち２人は内輪の人だったがいいんだどうせ内輪向けだから。）
これからもヒソーリと続けていきますんで…
てゆうかありがと。
今日はよくがんばった。そろそろ脳が働かなくなってきたので帰ろっと。
オンラインで手に入らない古い論文を漁るときは一日図書館にこもるというのはなかなか良い方法だな。これからはこうしよう。 いちいちコピーせずに机にバンバン開きながら読んでゆける。←最後机に２０冊以上のっけて１０冊以上開いてた。←とにかく使えそうな論文を探してる段階だったのでね。
「コピーしただけで読んだ気になる」ということもなくなるし。
いちおう選定も終わってあとは読むだけだ(^^;
さて帰るか、と朝日新聞を眺めたら韓国での慰安婦基金、受給拒まれたまま事業終了へという最近ステファンと話して以来またちょっと気になってるネタがあった。 そっから辿って従軍慰安婦 映画監督･前田憲二氏に聞くというのを読む。また怒りシューですよ。あーあ。
なーんかこれでぜんぜんあってんじゃん。
をあっさり肯定↓。アサヒ：
従軍慰安婦については、国が公的に募集したことを示す資料がないとか、民間が勝手に募集したとする意見もあります。
なーんだ。２ｃｈでウヨが言ってるとおりじゃん。ここまで言っておきながら前田：
そういう一面もあるんですよ。軍隊の手先になった朝鮮の人が、隣の村で人集めをして利権を得ることもあったわけです。
例えば、話を聞かせてくれた韓国出身の女性は、母親と同郷の女が「嫁に行かなくても、男を相手にしなくてもいい仕事がある」と言うのにだまされてついていき、結局中国の慰安所に着いてしまう。 後になってその女が「若いおなごを買い集めてまた売っていることに気づいた」と話しています。
とかいわれてもな。信憑性ゼロ。（おそらく故意に）「焼きごて」とやらの跡を確認したかどうかも曖昧にしてるし。前田：
けれど、僕たちが調べた中では、ある日突然、日本の警官に連れ去られたという女性もいます。警官に強姦（ごうかん）されて、焼きごてを当てられて、電気のコードで縛られて失神して、気づいたら福岡に着いていたという。さらに彼女は日本の軍艦の中で兵隊たちの相手をしたと証言。神戸、大阪、千葉、和歌山にも連れて行かれたと話していた。
なんでいくらでも現地のブローカーから調達できるのに、警官が焼きごてをあてなきゃならんのだ。 焼きごてってのが本当だとしたら、もっとシステマティックにそれこそ「狭義の強制連行」をしてナンバリングしてるってことだから、 これがホントか嘘かはけして瑣末なことではない。本当に「性奴隷問題」なのかどうかに関わる大問題だ。
その後も
も反論できず↓。アサヒ：
奥野代議士は「従軍慰安婦は商行為だった」と発言していますが、反論はありますか。
これって奥野発言を全面肯定してるようにしか見えないんですけど。論理じゃ反論できないからわけのわかんない情緒に訴えてるだけ。 「商行為」というのはあくまで『もう既に世界中で「性奴隷」と言われてる』という文脈の中から出てきた言葉なんじゃないんすか？ ついでだから最後までイチャモンつけると、前田：
土地が圧迫され名前が奪われ、言葉が奪われ、学校を奪われて、朝鮮の人は何をすればいいの。 そのときに仕方なしに日本軍に連れられて、一家を助けられると思ってしたことを、彼は商行為と言っているわけだ。 それが果たして商行為なのかどうか。
これと「従軍慰安婦問題」（英語を直訳すると「性奴隷問題」）となんの関係があるの？非常に悪質だと思う。 「国家総動員法に基づく労務動員計画」で動員された１０万７９１１人が「従軍慰安婦」（英語を直訳すると「性奴隷」）にされたのかコラ。 てゆうか前田憲二がいってる「軍隊の手先になった朝鮮の人が、隣の村で人集めをして」とアサヒのいう「国家総動員法に基づく労務動員計画」は一緒なのかコラ。アサヒ：
朝鮮人強制連行
日本は朝鮮半島を植民地とした１０年〜４５年、労働力不足を補うため多くの朝鮮人を日本で働かせた。特に、国家総動員法に基づく労務動員計画に沿って３９年〜４５年、募集や徴用で集中的に連行した。
９２年に当時の労働省がまとめた「いわゆる朝鮮人徴用者等に関する名簿」では、戦前から４５年までに全国で１０万７９１１人、奈良県で３７０人（９１年まとめ分）が働いていたとされる。
だが民間団体「奈良県での朝鮮人強制連行等に関（かか）わる資料を発掘する会」の調査では、天理市にあった旧海軍柳本飛行場の関係者が、当時約３千人の朝鮮人が働いていたと証言、全国で数十万〜１００万人とする有識者の意見もある。
賠償などの法的問題について政府は、６５年の日韓条約などを根拠に、政府間で解決済みとしている。
何度も何度も何度も言うが外国では（英語では）あくまで性奴隷問題と呼ばれてることを忘れてはならない。 「なんで日本の人々は性奴隷問題を隠蔽した教科書の出版に反対しないんだ？」とか聞かれてガックリするのはもういやなんじゃー。