竹寿亭日記

竹寿亭日記

5月10日

香洲さん日付けを間違えて現れず。
夜遅～くかかったお電話で判明。

宗猫先生持参の緋毛氈がお手前の場所に引かれ盆略点前。
柄杓は運ばなくてよいけれど、なんじゃこの歩きにくい、毛氈は？

と言うわけで、立ったり座ったりに苦労しました。
いつもの講義は、

席中の三露

風帯の露
花の露
かい先の露

季節に合わせて

か　らごろも
き　つつなれにし
つ　ましあれば
は　るばるきぬる
た　びおしぞおもう
　　　　　伊勢物語　９段　東下り　
三河の国　八橋に着いたときの杜若を読み込んだ有名な歌
ここから、茶杓の御銘にカキツバタと付けたい時は
からごろもと普通は付けるのだそうだ。

そこまで普通になってるのなら、いっそのことかほよ花（杜若の古い異名）
とでも言った方が、しゃれてると思うのは、ひねくれすぎ？

今日の利休百首は
　　何にても　置き付けかえる　手離れは　恋しき人に　わかるると知れ

4月19日

今日は、香洲さんお仕事で遅れていらっしゃったので
おいでになるまでの間に、山雀が練習。お正客は先生が勤めます。

始めはお点前のためにすわる方向を間違えたり、水差しの蓋を開けるのを忘れたり、
２度目の方が多少はスムーズに動けたような....気が...。

香洲さんがいらしたところで、お席入りの練習。
そしていつもの講義

点前の中の禅語

茶筅通しの意義
利休居士が真言密教の中から引用

三度打
　ラン　　　（火）　六根清浄の義
　パン　　　（水）　水火不散の義
　ウン　吽　（風）　風火のよく塵を払うの義

で六根とは何か？
般若経によると　六根者、謂眼耳鼻舌身意根　
眼は視、耳は聴、鼻は嗅，舌は味、身は触、意は念慮の根。
六根清浄は六根の欲を断ち切ること。

今日の利休百首は
　　何にても　道具扱ふ　たびごとに　取る手は軽く　置く手は重かれ

香洲さんがお点前をして、私が正客。香洲さんの方が、もともと習ってなかった分
憶えるものが多かったのに、とってもスムーズに動いているので、少～し反省。
でも次回は、お風炉に変わる。又はじめっからかな？

最後香洲さんもやはり一服いただきたいと言うことで、簡略点前。
お茶碗、棗、茶杓、蓋置き、柄杓だけを持って出て、
一服点てるやり方を教わりました。
一寸飲みたいと言うとき気楽なやり方っていいねと、
香洲さんと山雀とで大感激でした。

茶杓の銘はそれぞれ、かぎろい（香洲）、春雷（山雀）

4月12日

いつものようにお席入り。そしていつもの講義

利休居士の遺偈

人生七十　力囲希咄
我這宝剣　祖仏共殺
提ル我得具足の
一太刀　今此時そ
天に抛
　　　　天正19年仲春　25日　利休宗易居士

利休忌　旧暦2月28日
祥月命日　　3月28日　　毎月28日に聚光院にて法要

今日の利休百首は
　　手前には　強みばかりを　思うなよ　強きは弱く　弱きは重かれ

茶花として菜の花は利休忌以後飾るという一言がありました。

一週間したらお稽古の事はすっかり忘れてました。
茶杓の銘も？

3月8日

今日は、下座床として席入り。茶掛けはないからこのあたりが無難かなと、百寿の掛け物。
さて今日の講義は、
利休七則

1。茶は　服の良きように
2。炭は　湯の沸くように
3。花は野にあるように
4。夏は涼しく　冬暖かく
5。刻限は早めに
6。降らずとも傘の用意
7。相客に心せよ

今日の利休百首は
　　手前には　弱みをすてて　ただ強く　されど風俗　いやしきを去れ

山雀からお手前。
山雀の使ったお茶碗は山雀好み。白くて底が広めのお茶碗。宗猫師曰く、お濃い茶用風のお茶碗。お薄はたてにくいわよ～。気にせず使用。香洲さんには気の毒だったかな。まだまだ泡立て修行成らず。香洲さんは、拝見ありとなしのお手前。山雀も来月のお稽古の前に、密かに練習しておかないと、忘れちゃいそう。今回、各自の名付けたお茶杓の銘は、　香洲---花霞、　山雀---東雲

3月1日

今日は、拝見の仕方から。

竹寿亭は，八畳に張り出した床の間付き（建築業界の言葉でなんと言ったかな？）の、
変形の和室なのでちょっと複雑。
畳部分は、７畳。床の間は西北にあって南を向いている。
お部屋には、北側の東端に半間の引き戸と
東側の部屋との境のふすまとに箇所の出入り口があります。
お稽古では，ふすまの北端から出入り。
広間は、立ったままで入ってもいいのだけど、
遠慮して膝行との宗猫先生の教えで、
部屋に入り、床の間拝見。次に炉の拝見。そして席に。
お釜との位置で考えると、下座床として正客の場所を考えるか、
床の間の方を主に考えて正客の場所を選ぶか、
場所が変われば手順も変わると言うことで、
私が正客の練習場所は、床の間の前。
このお部屋で、お茶をごちそうするには、
どうするかというのが習い始めた動機だから、興味津々。

さて例のごとくの講義、
「和敬清寂」

これこそ利休のとく茶道の精神。

村田珠光
「一味清浄法喜善悦」・・・茶礼の極地
「謹敬清寂」によって天下太平となす。

一休宗純
　和敬清寂今正に修し
　喫茶去身心寥廓たり
　願わくは要諦鎮日に堅持し
　精進以て事理円成せんことを

今日の利休百首は
　　上手には　好きと器用と　功積むと　この三つそろふ　人ぞ能くしる

香洲さんがまずお手前。
山雀は、逆勝手の正客なので、お菓子の置き場所やら、
お茶碗の置き場所やら少々とまどい気味。
時々やってなれなくちゃ。
さすが一週間前にやってると宗猫先生のご注意が減るようです。
次は山雀。菓子鉢に添えた箸が滑りやすくて、
ちょっとぐらっとするところころと動き回って、
粗忽さが強調される取り合わせでした。
前にこの箸を使ったときは、このようなことが起きなかったので、
干瓢に漆の塗りの鉢が滑り安さのもとのようでした。
香洲さんは下座床にして逆勝手はやめていつも通りの正客。
時間も遅くなったので、今回は、お手前一回ずつ。今回、各自の名付けたお茶杓の銘は、　香洲---春霞、　山雀---春風

２月２２日

まず全員ご挨拶したあと、すぐに先生の用意した、資料の説明。

「侘び」とは何かについて
武野紹鴎によれば
「正直に慎み深くおごらぬさま」

紹鴎のとく茶の心は、
　　見渡せば　花も紅葉も　なかりけり　浦の苫屋の　秋の夕暮れ　（新古今集　藤原定家）

利休のとく茶の心は、
　　花をのみ　待つらむ人に　山里の　雪間の草の　春を見せばや（藤原家隆）

今日の利休百首は
　はぢをすて　人に物とひ習ふべし
　これぞ上手のもとゐなりける

禅語は
　紅炉上一点雪
先生から字体は旧字がいい！と異議が唱えられそうだけど、
この方が分かりいいでしょう？（実は、単に字体を探すのが面倒なだけだけど。）

今日は、山雀が１度お手前、香シュウさんは２度練習。
おかげで、山雀は、うぐいす餅と落雁と二種のお菓子に二服のお薄をいただけたのでした。
お稽古の間が空くと、憶えていたはずの事もきれいに抜けていくこの頃。
次回のお稽古は来週。ちょっとは歩留まりもいいことでしょう！

2月1日

全員集合。お茶室にまず入って、ご挨拶のあと、宿題発表。

　　あら玉の　年のはじめに　ふる雪ニ
　　　　　　かくれてもゆる　むさし野ノ草　　　　宗猫

　　茜さす　深山にひとり　わけ入れば
　　　　　　　燃ゆるがごとし　草紅葉かな　　　　香洲

　　山道に　生い茂りいる　夏草に
　　　　　　　からむし積みて　機織る夢見る　　　山雀

その後、お薄のお稽古。まず、山雀からお稽古。
お菓子を運び、次に水指（みずさし）持ってご挨拶。
次は棗と茶碗を水指の前に並べておく。
それから建水（けんすい）をもって部屋に入り、ふすまをしめる。
先週お稽古したから順番は、間違えなかった。偉い！？
あちこちつっかえつっかえ、くちうるさい、
そうにゃん先生の小言にもめげず、
何とかお茶をたてるところまでたどり着く。
でも泡がうまく立たないのよね。
手のスナップの問題と言うけれど、
子供の頃に母親から習った、
泡の少ない建て方が身に付いちゃってるのよね。
裏千家風の泡立ち抹茶になるまでまだだいぶかかりそう。
こないだお茶立ててもらった娘の方がちゃんと泡だって多様な気がする。

次は、香洲さん。この前休んだからみんな忘れました、
とか言いつつはじめる。
彼女は若い頃表千家でしばらく習ってたということで、
裏の流儀を新たに覚えなければならないから大変そう。
でも、おいしいお茶をたててくださり、山雀は、今日もお薄を楽しんだのでした。
本当を言えば、若い頃習ってた先生みたい臨機応変に、二服飲ませてもらえると、もっといいんだけどな。
泡立ちは、二人とも今一と言う、評価でした。

今日の利休百首は
　こころざし深き人にはいくたびも
　あわれみ深く奥ぞ教ふる

禅語は
　松無古今色
　　竹有上下節
　　　松にここん色なし　竹に上下の節有り

１月２５日

香洲さんが、風邪でお休み。お稽古止めようかという話もあったのですが、
ついでの用事があったので、先生来宅。
お薄を一杯いただきました。

本日の利休百首は
　ならいつつ見てこそ習へ習わすに
　よしあしいふは愚なりけり

禅語は
　福寿海無量
　　　　　　　　白隠禅師座禅和讃

１月１２日

　今年最初のお稽古。宗猫先生の提案で初釜風に練習。
炭手前。濃茶のお手前は先生。私達は、もう忘れかけてる薄茶のお手前。
今年から利休の歌とお茶席に架かる軸によくある禅語を少し覚えてくださいと、

利休百首
　「その道に入らんと思ふ心こそ我身ながらの師匠なりけれ」

禅語
　松樹千年翠
不入時人意
　　　しょうじゅせんねんのみどり。
ときのひとのこころにいらず。
次回は、今年のお題「草」ちなんで一首、または一句持ってくるようにとの宿題が出てお開き。

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