らぐ - 二高警察の事件簿

らぐ

投稿者:SO - 投稿日時:2004年02月28日 00時39分19秒

　僕は早朝サーフィンをしていた。私の住む西湘地域では「波間に漂うこと」をサーフィンという。
僕がいつも通り海に浮かんでいると、沖から一艘のクルーザーがやってきた。
そのクルーザーは僕の手前で止まった。クルーザーのせいで波が激しくなった、サンゴを殺す気か、
魚の身にもなってみろ、と文句を言おうと見上げると、甲板に姿を現した美女が慌てた様子で
「祖父が死にそうだから助けて」と言った。聞こえなかったフリをして岸に向かってパドリングを
始めていた僕は、美女が必要以上に豊満な肉体を持っていたことを思い出し、引き返した。
浮き輪とロープを使ってクルーザーに上ると、船首に横たわる老人が見えた。
僕が駆け寄り「お孫さんを下さい」と言うと、老人は「だめだ」と言った。
しかし老人は「口述筆記をしてくれたら考えなくもない」と言った。老人は死にそうで、
孫である美女は心配そうだった。僕は「口述筆記は得意です」と言ってから、美女に紙とペンを頼んだ。
僕は「何故お孫さんに頼まなかったのですか」という質問を飲み込んで、老人の口述を書きとめていった。
それはラグビーについてだった。美女が僕の横で「お爺ちゃんはラグビー選手だったの」と言った。
それ以後、僕は美女と話しこんでしまった。老人は朦朧としながら必死に口述を続けていたが、
僕の手は完全に止まり、美女に「人間のコミュニケーションの９５％は非言語コミュニケーションだ」
と言ってから、老人そっちのけで船室の中で行為に及んだ。行為が終わると老人は死んでいた。
陽が昇っていた。以下の文章は老人の口述の前半部分をおぼろげな記憶を元に再現したものである。

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『目的は“潜在的なラグビー観”を表在させ、それを“顕在的なラグビー観“と組み合わせることである。
　その作業の完結をもって、全体像の把握をもって、より精確な観点に歩み寄っていくものと信じている。
ラグビーはサッカーに劣っているか、という問いがある。
フットボールから派生したラグビー。フットボールから派生した以上、その母体の輪郭をなぞる真似は
できない。なぜなら、ラグビーはフットボールと異なる競技であることを宣言したからだ。しかしゼロ
から競技規則を作り上げる必要はなかったはずだ。フットボールの競技規則を避ければそれでよかった。
ラグビーはフットボールの競技規則から遠ざかることで独立を宣言し、自己を確立しようとしたに
違いない。結果的に、ラグビーはフットボールの未踏地を探訪することに終始しなければならなかった。
現在のラグビーの競技規則が悉く複雑で難解なのは、フットボールという単純明快なスポーツを
避け続けた結果に因るところが大きいと思う。
楕円形の持つ力学をラガーマンは宿命的に背負う。
楕円形を扱うということは、楕円形の性質・形質・運命までも取り扱うことだからだ。意識するしないに
関わらず、ラガーマンは楕円形の宿命を直接的に、或いは間接的に請け負っている。楕円球が思わぬ
方向にバウンドして腰や足首を痛める。その痛みこそ、楕円球の宿命を扱ったことによる痛みだと
言い換えることができる。「スポーツに優劣はない」というのは、「人間に優劣はない」という意見と
同じように退屈で、よく観察すれば、列記とした優劣がある。何より世界の競技人口・人気を見れば
一目瞭然だ。サッカーは本流、ラグビーは亜流のスポーツに過ぎない。劣っているからこそラガーマンは
力を込めて自らを鼓舞し続ける必要に迫られる――「ラグビーは素晴らしい」
ラグビーの競技規則はサッカーの競技規則を過剰なまでに意識している。しかし分子が分母を
超えられないように、ラグビーはサッカーを超えられない。ラグビーは競技規則を複雑にし、
サッカーで不可能なことを可能にすることによって、領域を空間的に拡大し差別化することに
したのだろう。明らさまな身体接触を可能にし、ゴールキーパー以外の全てのプレイヤーがボールを
手で扱うことを可能にし、１ゴールの得点を総体的に拡大し、ゴール可能な地域を拡大した。
ノックオンやスローフォワードなど“前”に関する反則が多いのも、身体前面でボールを扱う
サッカーに対する反動の力学の結果であり、過剰なまでに差別化を図った結果だと思われる。
日本ラグビーには人気がない。世間の風は冷たく、観客席にいる女は父親がラガーマンか、アメフトと
間違えて来たか、お目当ての男がいるか、そのどれか、それかそれ以外の何か。
人気薄という難題に、日本ラグビーは長年に渡って直面してきた。外的世界で行き場を失ったときに
向かうのは、内的世界である。それから日本ラグビーは精神論を語り出した。
「ONE　FOR　ALL」や「NO　SIDE」などがそれだ。「NO　SIDE」の精神などというものは
他のどんなスポーツにおいても習慣的に行われている。サッカーのユニフォーム交換、バレーボールの
試合後の握手など、むしろ他のスポーツが「常識的なこと」と捉えて競技規則などに記載しないような
ことを、何故わざわざ「NO　SIDE　の精神」などと宣言しなければならないのだろうか。
それは自己を鼓舞するためだろう。「ONE　FOR　ALL」も同じことだ。「一人はみんなの為に、
みんなは一人の為に」の犠牲的精神ならバレーボールのレシーバーにだってあるし、野球の
二番バッターにだってあるし、バスケットボールのポイントガードにだってある。ラグビーだけが
特権的に「ONE　FOR　ALLの精神」を実行しているわけではない。他のスポーツにも適用できる
ような精神論を臆面もなく旗印として掲げる行為そのものが、ラグビーの内的構造の欠陥を示している。
ラグビーは劣等感を既出のスポーツから拝借した精神論で覆い隠したのだろう。
精神論を多用するラグビーの性質は、得点を挙げるまでの困難な過程に起因する。激しい身体接触、
なかなか前に進めない、などの状況を美しい精神論で肯定しなければ、プレイヤーもさることながら、
西洋人のような強靭な肉体をバックグラウンドとして持たない日本ラグビー自体をも支えきれなかったに
違いない。西洋からラグビーを譲り受けたはいいが、その結果としての試合は予想以上に混沌とし、
日本人プレイヤーにとっては苦難の連続であっただろう。よって日本人プレイヤー自身は
この困難な過程を肯定してくれる要素が必要だった。これはただの苦痛ではなく何らかの意味が
あるはずだ、と考えるのが普通だ。体格で欧米人に劣る日本人の肯定材料に対する潜在的な要求は、
欧米人に対するそれよりも根深かったろう。その要求に応える形で日本ラグビーは、困難な過程に
対する回答としての「ONE　FOR　ALL」を発明した。正確に言えば「発明」ではなく
『三銃士』からの「借用」である。発明品を市場に出せば、それが普及するのは経済循環の問題で
あって、発明者自身の問題ではない。経済循環とはプレイヤーのことだ。プレイヤーは与えられた
「ONE　FOR　ALL」が絶え間なくボールを継続していく自分達の姿を肯定し美化するための
道具として有用であることに気付き、その効果に驚嘆し、また肯定してくれるものがそれしかなかった
という点で、その精神論は普及していったのだろう』

『フットボールの試合中にボールを抱えて走り始めたエリス少年の動きは、BK的運動である。
そのエリス少年に追従した者達の行為もまたBK的運動であったろう。その後、ラグビーの
骨格が発達するにつれて補足的に登場した概念がFWに違いない。各ポジションについて特徴を
主として口述してみる』
『プロップについて。プロップはラグビーの競技規則の最たる被害者だろう。プロップは犠牲的精神
という本能を抑圧して初めて体現し得る行為を強いられながら、ラグビーの“おいしいところ”を
享受できない最も不幸なポジションである。彼らはスクラムを組んだ後、後方で展開されるプレーに
不本意ながら付き合わなければならない。WTBがそのままトライを取ってしまえば、全くプレーに
関与することができない。ＰＲは得点に絡む機会が極端に少ない。それによって、チームの主流から
疎外されていくことの不安感が募る。更に「際限なくスクラムを押してはいけない」というルールは、
プロップの自己主張の場を奪った。現段階でプロップは最も抑圧されたポジションであると言える。
SOが全体に指示をするのは義務感からだが、PRが全体に指示をするのは疎外感からで、チームとの
連結の復旧作業である。しかし抑圧された自己は、形を変え場所を変え、必ず何処かで発現する。
PRはグラウンドで抑圧された結果、過剰に団結することで復讐する。その本質は“ラグビー被害者の会”
とも言うべきもので、その会合の中でPR達は「自分達が最もラグビー的なもの（自己犠牲の精神）を
実行している」と自負するに至る。これはFW全体にも言えることだ。
『フッカーはラグビーボールを特殊な視点から眺めているはずだ。スローイングはラインアウトで
要求される特殊技能だが、HOにとって問題なのはラインアウト自体ではなく、ラグビーボールの
軌道であり正確さである。ボールの軌道であり正確さは、スローイング時の身体運動全ての結果だ。
どんなにスローイングのフォームが美しくても、正確でなければ意味がない。ボールの正確な軌道と
回転運動がHOの生命線であるという点で、HOはラグビーボールにナルシズムを注入せざるを得ない。
ラグビーボールが高速で回転し彼方まで飛んでいくのを見て人一倍陶酔を覚えるのがHOである。
HOはSHと同じように、自身を楕円球を扱う職人であると自負している。試合展開の中でSH不在の
状況になったとき、しばしばHOがSHの役割を買って出ることがあるのはそのせいだろう。』

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