日刊演劇Magazine：気分は桟敷席：バックナンバー２

日刊演劇Magazine：気分は桟敷席：バックナンバー２

来年も！１９９８
お名前：思議　投稿日：12月12日(金)13時01分05秒

  こんにちは、恐れ多いことながら この企画に参加させていただきます。
  吉左右衛門 さまが『お気軽に』とおしゃってくださったので・・

  はっきり言って、１月、４月、９月、１１月の歌舞伎座の舞台しか見ておりませぬ。
  吉さまの東京での舞台がこれだけだったので。
  私にとってのベスト３ということで。

  『吃又』      （ １４月      歌舞伎座 ） 又平
  『勧進帳』   （ １１月       〃          ） 弁慶
  『法界坊』   （   ９月       〃          ）  法界坊
 
  ゆえに
 
 当たり役だった
 立役        中村  吉右衛門  『吃又』 又平

 当たり役だった
 女形        中村  芝翫         『吃又』おとく

 ということです。

 来年は（なるべく）他の方の舞台も観るよう心がけまする。

  風邪ひいて２日間 仕事を休んでしまった 思議

１９９７年総括－ほりこしの場合
お名前：ほりこし 　投稿日：12月11日(木)13時25分31秒

吉左右衛門さま、非常に面白い企画ですね。ちょっと完全に企画通り、とは
いきませんが、こんな感じでまとめてみました。思い入れがある分だけ滅法
長くなってしまいましたことをお詫びしておきます。では、どうぞ。

１９９７年総括
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◆最も「おぉ！」と感じた舞台三題

新薄雪物語（歌舞伎座　６月）
壇浦兜軍記（国立劇場　１月））
心中紙屋治兵衛　河庄（国立劇場　１１月）
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◆印象に残った芝居八題（上演順）

彦山権現誓助剱　毛谷村（歌舞伎座　１月）
仮名手本忠臣蔵　九段目（歌舞伎座　２月）
籠釣瓶花街酔醒（歌舞伎座　３月）
近江源氏先陣館　盛綱陣屋（松竹座　３月）
一谷嫩軍記　熊谷陣屋（松竹座　３月）
加賀見山旧錦絵（歌舞伎座　１０月）
盟三五大切（歌舞伎座　１０月）
祇園祭礼信仰記　金閣寺（国立劇場　１１月）
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◆印象に残った舞踊五題（上演順）

羽根の禿～うかれ坊主（歌舞伎座　１月）
身替座禅（歌舞伎座　１月）
色彩間刈豆　累（歌舞伎座　６月）
団子売（歌舞伎座　６月）
奴道成寺（歌舞伎座　１１月）
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◆印象に残ったこの人この役（順不同）

市川團十郎　＝直侍（歌舞伎座二月）
　　　　　　　甚三（法界坊、歌舞伎座九月）
中村富十郎　＝富樫左衛門（勧進帳、歌舞伎座二月）
　　　　　　　孫右衛門（河庄、国立十一月）
坂東玉三郎　＝阿古屋（琴責、国立一月）
　　　　　　＝尾上（加賀見山、歌舞伎座十月）
片岡孝夫　　＝盛綱（盛綱陣屋、松竹座三月）
　　　　　　＝園部兵衛（新薄雪、歌舞伎座六月）
中村吉右衛門＝熊谷直実（熊谷陣屋、松竹座三月）
　　　　　　　六助（毛谷村、歌舞伎座一月）
松本幸四郎　＝源五兵衛（盟三五大切、歌舞伎座十月）
　　　　　　　佐野次郎左衛門（籠釣瓶、歌舞伎座三月）
中村鴈治郎　＝お園（毛谷村、歌舞伎座一月）
　　　　　　　紙屋治兵衛（河庄、国立十一月）
尾上菊五郎　＝山陰右京（身替座禅、歌舞伎座一月）
市村羽左衛門＝水戸黄門（黄門記、国立十月）
坂東八十助　＝黒手組助六（黒手組、浅草一月）
　　　　　　　新三（髪結新三、国立三月）
市川段四郎　＝濡髪長五郎（双蝶々、春秋会）
中村勘九郎　＝三五郎（盟三五大切、歌舞伎座十月）
中村又五郎　＝盛綱母微妙（盛綱陣屋、松竹座三月）
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◆番外

市川團十郎　＝后 実ハ 魔女（白雪姫、俳優祭）
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私にとっては、この一年、玉三郎の「芝居」への集中度が高かったのが非常
に喜ばしい出来事でした。それぞれの舞台が玉三郎独特の緊密な濃度を持っ
ていたのも印象的です。とにかく今年は私の期待以上に活躍してくれた、と
いう感じでしたね。特に琴責の阿古屋で見せた集中力には感激しました。ま
た、尾上は歌右衛門のやり方にとらわれずに、自分のやり方を見せた点で出
色の舞台だったと思います。

孝夫さんは仁左衛門襲名を控えて、体調も戻ってきたように見えたのが、ま
ずは一安心。昨年の八汐に続いての岩藤も当代のものかな、という面白さで
した。役者は襲名で一回り大きくなる、とは言い古された言葉ですが、来年
に更なる期待をしています。

成田屋は昨年から引き続いて、新しい役に次々とチャレンジしていく姿勢が
非常に好ましく思えます。当たり外れはあっても、その心意気が頼もしく、
「團十郎」の名前に胡座をかいてしまわないエネルギーには感服します。こ
ういうところが成田屋の人間的な魅力に繋がっているのでしょうね。

富十郎、鴈治郎の二人にはイキを詰めることの大切さを、理屈でなく、芝居
で分からせてくれる貴重な人材だということを再確認しました。イキを詰め
る、抜くという緩急が観客の呼吸もコントロールしてしまう凄さを「河庄」
では見せてくれたように思います。

吉右衛門さんの丸本時代物が好きな私としては今年はちょっと物足りなかっ
た気がします。紅長さんも、法界坊もとっても楽しかったのだけれど…。御
園座の勧進帳を見に行っておけば少しは違ったかしら？てな感じです。で、
結局私としては一月の毛谷村にとどめを刺しておこうかと思います。

音羽屋は、何遍も書いているとおり、私の贔屓役者なんですが…芝居として
は面白いのは沢山あったし「うまいなぁ」と何度も感じたのですが、一年を
通すと「今年はこれだな」というのが少なかった感じがしています。その中
でも印象に残ったものを挙げれば「九段目」「四千両」でしょうか。平均点
が高いだけに逆に辛くなってしまうのかもしれません、というと贔屓の引き
倒しかしら？

幸四郎さんを批判する人も多いのですが、私は嫌いじゃないんです。現代劇
めくこともあるけれど、今年演じた演目は比較的幸四郎さん向きだったと思
います。「薄雪」の幸崎はもうひとつ重みが欲しかったけれど悪くなかった
し、「三五大切」の源五兵衛はあの不気味さや厚みという点で当代のもの、
という感触も持ちました。佐野次郎は賛否ありましたが、怨みを抱き続けて
復讐に来る男の「執念深さ」という点で優れたものだと思います。と、いう
わけで私としては結構高得点をつけていたりします。

八十助の誠実さというのは相変わらず一貫していますね。ライバルの勘九郎
と比べるとどうしても地味に見えがちですが、私の好みで言えば八十助かも
知れません。。あの硬質な魅力はなかなかのものです。特に一月、三月と主
役を務めた舞台でのイキの良さ、科白の歯切れなどは胸のすく思いでした。

私は勘九郎の光輝く魅力にはあらがえない部分もあるのですが、十月の三五
郎など、愛嬌を殺してつとめる芝居に今年は魅力を感じました。また今月の
梅ごよみの様に先輩役者と組んだときの方が勘九郎はその魅力を発揮する、
というのが私の実感です。余談ですが、夏の「うかれ心中」はちょっとやり
すぎだったと思います。過ぎたるは及ばざるが如し、ということです。

今年の羽左衛門さんは十月の黄門様が素晴らしかったですね。あの一役だけ
でも「黄門記」の意義はあったと言えるのではないでしょうか。とにかく一
つ一つの役を丁寧に演じているのが分かるし、その深みは燻銀に輝いて見る
ものの心を打つといった感じです。目立とうというようなイヤらしさは微塵
もないのに目が行ってしまうのは、羽左衛門さんの創り出す「芸」の力ゆえ
なのでしょうね。まだまだ元気に活躍していって頂きたいものです。

最後に、又五郎さんについて。まずは漸く人間国宝に指定されたことが、私
には非常に嬉しい出来事でした（思えば初めて大向こうから声をかけたのも
又五郎さんでした）。最近になってまた声量が戻ってきたのも嬉しい誤算で
す。又五郎さんのありようは、いまや歌舞伎界全体の宝でしょう。盛綱にお
ける微妙などはやはり当代一なのではないでしょうか。ともかく今後も元気
でいて欲しい、というのが私の願いですね。余談になりますが「剣客商売」
やりませんかねぇ～。吉右衛門さんの大治郎、時蔵さんの三冬、羽左衛門さ
んの田沼、菊五郎さんの弥七といった配役で是非見たいと思っているのです
が…。
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うわぁ～本当に長くなってしまった！！

この「企画」を読んだときからこんな予感はしていたが…(^^;　ひぇ～。
ここまで読んで下さった方、本当にお疲れさまでした。私なら途中で読むの
やめちゃいますよ（笑）

ともかくこの「企画」のおかげで一年間を通して振り返ることが出来たのは
私にも収穫でした。

どうもありがとうございました＞吉左右衛門さん

と、いうわけで以上です。では(^_^)/

四つになってしまった…
お名前：まさよ 　投稿日：12月09日(火)00時03分39秒

皆さん、お久しぶりです。　なんか企画が持ち上がったので、久々に書き込んでみたいと思います。
一応、歌舞伎座と国立劇場の舞台は、１１月まで全部観ました。（１２月はこれからです…）
“私が今年観劇して良かった舞台”は、
　　　・かさね
　　　・団子売
　　　・盟三五大切
　　　・加賀見山旧錦絵　　です。

「かさね」は、ホント恐かったです。玉三郎さんが、怨念によって与右衛門を引き戻す所が
素晴らしかった。

「団子売」は、凄く爽やかで楽しくって観ていてウキウキしました。

「盟三五大切」は、幸四郎さんがニヒルなカンジを出していて良かったです。もちろん
いつまでも美しい雀右衛門さんも良かったです。

「加賀見山旧錦絵」は、玉三郎さんの尾上の素晴らしさにつきます。草履で打たれた尾上が
花道を引っ込む所は圧巻でした。

“当たり役だった立役と女形”は、一名には絞れません…。

こんな感じでしょうか。　皆様は、どうですか？？

今年も師走となりましたが・・・・
お名前：吉左右衛門（きちざえもん） 　投稿日：12月05日(金)11時39分20秒

平成９年も押し迫ってきましたが、ココで企画をしたいのですが、いかがでしょう？

その企画とは、“私が今年観劇して良かった舞台３つ”と“当たり役だった立役と女形
(各１人)”を挙げていただければ思います。

皆様、宜しければお気軽に挙げて下さい。

十二月大歌舞伎（夜の部）－初日
お名前：ほりこし 　投稿日：12月03日(水)13時07分22秒

みなさま、こんにちは。ほりこしです。十二月の舞台もはじまり、「桟敷席」
が盛り上がるのを期待しつつ書き込みます。

初日の昨日、行って参りました。フレックスを利用して早めに会社を出たので
「酒井の太鼓」の後半から見ることが出来ました。さて、まずは初日の感想。

＜良かったもの＞
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■「連獅子」
　孝夫の前シテ、孝太郎の後シテ。

■「梅ごよみ」
　團十郎の丹次郎、玉三郎の仇吉、勘九郎の米八、亀治郎のお蝶。
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孝夫さんの前シテはかなり芝居の味が濃かったように思います。親の情味、
厳しさ、子獅子にかける期待といったものが見えたのが(^_^)。多少腰の安
定感に不安があったような気もしましたが、芝居の「連獅子」（？）として
十分楽しみました。

孝太郎の子獅子はなんといっても、その清々しさ、爽やかさが良かったです
ね。隈をやや太めにとって強く見せていたのも顔の優しい孝太郎には効果的
なやりかたと言えるでしょう。とにかく精気に溢れた若獅子の躍動を堪能し
ました。
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團十郎の丹次郎はまだ万全じゃないにしても、３人の女が惚れる男に見える
のがマル。まだ初日なので段々良くなるでしょう。

玉三郎はこういう役はうまい！色っぽさと気の強さ、それでいて惚れた男に
対する時の情感。また、形の美しさ。いい女です。

勘九郎の米八。勘九郎の芸質と米八の気質がピタリとはまっている、という
感じ。團十郎と玉三郎という先輩と組むことで芝居が抑制されて、それが
却って良い効果を生んでいる。特に勘九郎が「素の愛嬌」ではなく「芝居の
役の面白さ」で観客を沸かせていたのは二重丸。

亀治郎のお蝶。いいですねぇ。
特に序幕、勘九郎の米八とのやりとりは時間は短いながらも女の意地が見え
て非常に面白かったですね。もちろん、その後も「澤瀉屋！！」に相応しい
お芝居をしていたと思います。

ところで、こういう座組の中で亀ちゃんを見られるとは…やっぱり一座を出
て外で武者修行（？）するのも良いことだと思いますね。アンサンブル重視
の劇団制も良いけれど、全く違う人とお芝居をする緊張感もまた良いもので
す。特に今回は團十郎、玉三郎、勘九郎としっかり芝居をする場面が多いの
で非常に面白かったですね。今後もこういう顔合わせに期待します。
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「酒井の太鼓」は昭和５７年以来だそう
で、私も記憶にありませんが、今回は後半３０分しか見ていないのでコメン
トは避けます。
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まずは、こんなところでしょうか。そうそう、今回全員科白が入っていたの
は良かったですね。「三日御定法」も死語になって、中日過ぎてもプロンプ
トが聞こえてしまう最近の状況からすれば、これも感心すべき事の一つなの
でしょう。
ところで、だれか初日に行った方はおられますか？

※初日だから、というのは言い訳ですが「梅ごよみ」では大向こうが揃いも
　揃って藤十郎さんの出を玉さんと間違えて「大和屋！」を入れてしまった
　という珍事がありました(^^;
　藤十郎さん、ごめんなさい。もう間違いません。とほほ。
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そうそう、初日には１階席で声を掛けている人が（最近初日に必ず来てい
る）いましたが、これもやめたいですね。興にノッて思わず１階席から声を
掛けるのは良いと思いますが、大向こうなみにポンポン声を掛けるのは頂け
ません。ハッキリ言って、なんか下品です。１階席っていうのは声を掛ける
場所じゃないんです。「大向こう」っていうぐらいなんだから。声を掛けた
ければ３階席に座ればいいのです。１階席よりずっと安いんだから。
私だって（１階席なんか随分行ってませんが）１階に座れば黙って芝居を見
ています。こういうの、堅苦しいって思うかも知れないけど、そういう行儀
はあってもいいのです。

と、最後はお説教になってしまいましたね(^^;
あおれでは、また。

弁慶
お名前：思議　投稿日：11月25日(火)13時10分00秒

   
  こんにちは  久々に桟敷席に書き込みします。
吉右衛門さんの 弁慶  なにものかが 乗り移ってましたね。
「 勧進帳 」はよく出来ていますねえ。またかの関といわれても まあ、これは魅力がありますね。
そして、やっぱり 弁慶はいい役です。見せ場だらけですもの。だからこそ また 力量が必要とされるのでしょうね。
 
 吉右衛門 弁慶は酒を呑みながら 嬉しげにしているところに味があります。心底、嬉しいのだけれども
その 先にみえている 哀しさというのか自分の行く末を本能的に知っているというのか、あの方の弁慶には
主を盲目的に愛し、守り、そのことに一点の悔いもないけれど あの大きな身体に似合わず はかない感じが
漂います。
 他の方の弁慶さんをみたことがないので あくまで 私の感覚だけなんですが、吉さまは どんな役でも
身体もりっぱですし、台詞もみごとで 男らしいのですが、人間の底の底の悲しみというか、屈折というものが
あるように思います。なすべきことを成し、迷いもない しかし、底に「なにものも逆らえないさだめ」という無常感というか
 どうも うまく言えないのですが・・評論で（平成歌舞伎俳優論 ）だったと思いますが、歌舞伎十八番の弁慶にしては
吉さまの弁慶には屈折があって疑問がある。という主旨の評論が載っていましたが、そうかもしれません。
 あとは 好き嫌いの問題でしょうね。
もちろん 動きも激しく、台詞も朗々たる（多少、わざとだと思われるこもった台詞まわしもありましたが・・）
むろんデカイ威風堂々たる弁慶さんではあります。

花道を出てくる時 恐竜かと思っちゃいますもんね。 ドシン ドシンって感じ。
まあ、私はほとんど、吉さましかみてないので、（偏ってるなあと自分でも反省）富樫、義経、四天王
では 梅玉さんの義経が気品がありましたね。あと四天王の若い子たちが弁慶を見ている目が恐くて熱くて
よかったと思います。

なんというのか 感激とも感動とも うまく言えない気持ちが私の頭の中をぐるぐる回ってまして
 まだ 支離滅裂なのですが、とり急ぎ この気持ちを伝えたかったので 表現のしかたが稚拙なところは
目をつむっていただいて、読んでやってくださいませ。

充実－吉例顔見世大歌舞伎（夜の部）
お名前：ほりこし 　投稿日：11月11日(火)09時17分59秒

こんにちは。ほりこしです。

何かMacの調子が悪くて年内はNGかと思っていたのに（原因不明のまま）復帰できてしま
いました。吉左右衛門さん、余計なご心配をおかけしました m(_ _)m
さて、復帰第一弾。
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＜観劇リポート：歌舞伎座　夜の部＞

さて今月は「吉例顔見世」。８日の初見の印象を報告いたしましょう。今回はあくまで
「感想」ということで書かせていただきます。まぁ気楽に読んで下さい。でも長いです。

■まずは「御所桜堀川夜討　藤弥太物語」。幕開くと腰元の一くさりの後、若々しい声で
「御簾を上げい！。私はここで暫しの間、羽左衛門さんの義経に見入ってしまいました。
若い！若すぎる！これが先月の黄門様なのか！声にもハリとツヤがあって、まさに気力の
充実した青年義経。芝居は若々しく、しかも「主君義経」の重みもあって芝居が充実。ス
ゴイ。
　宗十郎さんの静。色気とそこはかとない儚さがあって出色。ほりこしの御贔屓なので欲
目もあるでしょうが、三津五郎さんの（後述）風貌ともマッチして芝居が「濃く」なりま
した。
　又五郎さんの磯の禅司。まずは声が３階までよく通るようになっておられたのが喜ばし
い限り（ほりこし又五郎さんは尊敬しているので言葉が丁寧です）。息子の性根が直らな
い事への悔しさと怒り、一方で我が子を手に掛けた母の哀しさ、言葉の一つ一つに感じら
れて思わずホロリ。素晴らしいです。

＃余談ですが、うちにある「熊谷陣屋」のビデオで又五郎さんが藤の方を演じてい　
　るのですが、これが非常に綺麗なんですよ。オススメです。
　他の配役は熊谷＝八世幸四郎、相模＝梅幸、義経＝十一世團十郎、弥陀六＝二世　
　左團次。

　三津五郎の藤弥太。花道を出てきた途端に「う～ん、濃い」って感じです。何か人形み
たいです。人形振りあり、ものがたりあり、立ち回りありの見せ場の多い役所。八十助も
そうですが、本当にこの親子は楷書の芸っていう感じです。崩れない。といって面白くな
いわけじゃない。ただし、三津五郎さんは人の良さがにじみ出るので（もともとそんな役
なのかも知れないが）愛嬌のある敵役という印象でした。めったに出ない狂言だし、なか
なか楽しめましたね。

■次は「またかの関」も言い飽きる「勧進帳」。しかし良く考えると前の「御所桜～」と
は話の上だけ見れば繋がってるんですよね（笑）あの後、義経が陸奥を目指して落ちて
いったと考えれば…。
　梅玉さんの義経。何とも品の良い義経です。ちゃんと吉右衛門さんの弁慶の主君に見え
ます。また、科白が細切れにならないのと、あの爽やかな声が義経の哀れを誘います。適
役。
　音羽屋の富樫。やっぱり科白は富十郎に一歩譲りますが、仁の良さと芝居の上手さで見
せる富樫でした。結果として、山伏問答の詰め寄りよりも、義経を留めるところから、見
逃すのを決心するところまでの芝居が見どころになりました。
　ちなみに富十郎の富樫は問答の始まりは低く、徐々に調子をハっていくので（大きく高
く）、弁慶も徐々に調子をハっていくことになるのでグッグッと山が盛り上がっていくよ
うな感じになります。音羽屋の富樫はむしろ科白の調子は変えずに一直線に切り込んでい
くように詰め寄るので、弁慶も同じペースで切り返していく感じになります。どちらがい
いという判断は出来ませんが、個人的な好みで言えば科白が音楽的に盛り上がっていく方
が好きですね。
　さて、播磨屋の弁慶。まずはかっこいいです。でかいし。段四郎さんを除けば、やはり
当代の弁慶でしょう。芝居もうまいし。ただ先程も書いたように相手が音羽屋の富樫なの
で、やはり後半の方が盛り上がりました。と、いうのも（おそらくわざとでしょうが）播
磨屋が科白をややこもり気味にしていたからです。たしかに音羽屋の富樫にあまり科白を
張るわけにも行かないのでしょうけど…。せっかくならもっと科白を楽しみたかった。そ
れが唯一残念な点かな。

■「芝浜」。あまり四の五の言うような芝居でもないのですが。まずは音羽屋お疲れさま
です（笑）。富樫の後たった十五分休んで、すぐですからねぇ。大変ですよ。しかし、そ
の甲斐あって芝居は大変面白かったですね。音羽屋の良いところは笑わせるところは笑わ
せて、ホロリとさせるところはホロリとさせる。それが決してあざとくないってことで
しょうか。特に今回は、最後におたつから金の話を聞かされた後、夫婦二人で見合って笑
うところ。特に泣かせる芝居をしているわけではないのに、二人の三年間の情愛が滲み出
て、思わず涙腺が緩みました。
　松江さんのおたつもなかなかです。亭主のことだけを一心に考えている姿が印象に残り
ました。また三年後の姿も変に綺麗になりすぎているのではなく「年月による変化」を感
じさせました。顔を白く塗り替えるだけに難しいところでしょうが、ちゃんと同じ人物に
見えたのは松江さんの手柄でしょう。
　脇は為所が少なく気の毒でした。しかし彦三郎さんの科白はいつもあの調子なので…。
決して嫌いではありませんが、世話物になると気になりますね。

■「網打」。み～んなタコ（みの虫）が持っていきました。これ以上のコメントは差し控
えたいと思います（笑）。
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と、いうわけで考えてみれば夜の部は後味の悪い芝居がないんですね。藤弥太は死んじゃ
うけど性根が直ってからだし。こういのも珍しいんじゃないでしょうか。まずは「充実の
夜の部」ってなところでしょうか。

一幕見席のページの趣を変えます。
お名前：吉左右衛門（きちざえもん） 　投稿日：11月06日(木)10時29分45秒

隣の一幕見席のページの趣を変えたいと思います。

一幕見席のページでは、歌舞伎関連で舞台と直接関係ない話題のページにしたいと思います。

皆さん、ドシドシ書き込みして下さ～い。

http://www.win.or.jp/masahito-bin/minibb42.cgi

(無題)
お名前：ＹＡＳＵＫＯ 　投稿日：11月06日(木)10時13分30秒

すいませ～ん！
こんなとこで、聞いていいのかどうか分りませんが、いちど掲示された文章の誤字の訂正ってどうすればいいの？
たとえば、下記の場合「無い」の前の「い」は消したいの～

弁解と挨拶
お名前：京屋　投稿日：11月06日(木)06時14分48秒

  YASUKOさん、はじめまして。色々とご批判を頂きました、京屋でございます。確かに、「～は大嫌い」とのチャット上
における発言は不適当でした。それについてはお詫びして訂正させて下さい。（確かに多少感情的になっていたかも
知れません）しかし、ネット上の感覚として、チャット上での発言を取り上げて掲示板で掲載し、それに意見するという
ことは如何なものでしょうか？別に自分の発言に責任を持たないわけではありません。ですがチャットはいわば掲示
板とは違いリアルタイムでの会話ですのでどうしてもその会話に参加して頂かなければこちらの意図が正確に伝達
出来ない場合がある、と思うのです。あの発言をYASUKOさんご本人が読まれているとはこちらも思わなかったもの
で、ついつい言葉足らずの言い方になってしまいました。
  私が言いたかったのは、「江戸時代の団eをみたのかい！」と言われたことに関して、それはどうかな？と思った
のです。歌舞伎を「古典芸能」と捉えている私にとっては、この発言が「型の否定」に見えてしまったのです。確かに
歌舞伎の演技において最も大切なのは役の性根なのでしょう。しかし、その性根を最も効果的に見せる方法を先人
が洗い上げた結果、それが「型」になったと思うのです。ですから「型」にこだわった見方をする事を否定してしまうの
は、先人から受け継いだ「歌舞伎の知恵」を蔑ろにしてしまわないかなゥHと思ったのです。
  ただこういう見方をしないからといって、それがいけない、とかそういう人が嫌い、とは思いません。ですからチャット
の発言に関しましては、重ねてお詫びします。しかし、チャットの発言はチャット上で解決するものでは？と思ったもの
なのでゥ  この発言はここまで。
ということですが、これからもよろしくおねがいします！猿之助の玉手が楽しみな京屋でした。

解かるっ！その気持ち！！
お名前：ＹＡＳＵＫＯ 　投稿日：11月06日(木)04時31分42秒

そうでしょうとも！！
私も人生なんでこんなに楽しいの！っていうくらい楽しいもん。この観劇の喜びを享受出来る人生でホント幸せって心から思うもの。
神様ありがとーって、もうエルサレムでもメッカでも伊勢神宮(ちょっと違うか）でも拝んじゃいますよ。
「何だか楽しそうに生きてるよねぇ。」と友人に言われるけれど、実際楽しいもんねー。

同じ歌舞伎の舞台を観ても[楽しかった！(或いはつまんなかった！？）」で終わる人と、
こうして、とことんのめり込む人との境目は何処なんだろうなんて、ふと思ったりすることもあるけど・・・

初めて、猿之助さんの舞台を見た時、魂を鷲掴みにされた感じがしました。
心魅かれるものは、たくさんあるけど、これほど深い感動と陶酔を与えてくれるものは、他にないですね。私にとっては・・・
って、ひとりで盛り上がっててもつまらないので、大歌舞伎ファンも、そうでない人も
どんどん遊びに来てくれればいいのにねー。（なんて、わたしゃここの、主催者か！）

何かとってもいい感じ。
お名前：ほりこし 　投稿日：11月05日(水)16時30分42秒

ＹＡＳＵＫＯさん気持ちのいい返事をありがとうございます。やっぱりネット
上での会話にはすれ違いも時にはあるけど、こういう風にお互いの「違い」も
認めあえれば、ぐんと世界が広がりますね。なんかとってもいい感じです。
これからも色々とお話しできればいいなと思うので、その時はよろしくです。

あと思議さんの感想はほりこしも好きです。素直だし、播磨屋のお芝居を全身
全霊で受けとめられているのがひしひしっと伝わってきて。何か表現が生きて
ますよね。ほりこしも播磨屋好きだし(^_^)

私の場合は本当にいいと思う芝居の時は理屈を超えて生理的な感覚に訴えてく
るんですよ。何て言うのかな、めったにそんな感覚にはならないんだけど、も
うストーリーとかどうでもよくなっちゃう瞬間があります。最近では歌右衛門
の「関寺小町」、富十郎の「富樫」、吉右衛門の「熊谷」なんかがそうですね。

「関寺小町」は何故か知らないけど歌右衛門以外が全然見えなくなって、本当
は舞台には長唄もいるし、後見もついているのに…とても不思議な体験でした。
あれは絶対「異次元」になってました（笑）

富十郎、吉右衛門は科白がとっても良かったので（めちゃ古い表現ですけど）
しびれるって感じでしたね。もう耳が気持ちいいって言うんでしょうか。富樫
は名乗りの第一声からもう科白と言うより心地よい音楽を聞いているような感
覚でしたね。もう科白に酔いながら「天王寺屋！」ってやってましたね。

ほりこしとしては、こういう感覚に訴えてくる芝居がたまらなく好きです。本
当にいい芝居の時は、いてもたってもいられなくなりますね。で、そういう時
の「大向こう」はやはりとても良いです。胸の内から自然に沸き上がってきて
「天王寺屋！」「播磨屋！」っていう声になるからだと思います。いつもそう
いう気持ちで掛けているつもりなんですけどね…やっぱ違っちゃう(^^;

たまに（特に素人の方に多いように見受けるんですが）段取りで声を掛けてい
る人がいて、これはいやですね。三味線に合わせるのは基本ではあるんですが、
あくまで役者のイキに合わせるべきなのにチチンと弾いたら「～屋！」ってい
う人がいますからね。やっぱり役者の芝居を見て声は掛けて欲しいなって思い
ます。そうすれば日によって声を掛ける場所も変わったりしますからねぇ～。
あ、話が脱線しましたね。ははは、すみません(^^;

ともかくも歌舞伎を愛する者同士、ちょっと意見が違うこともあるとは思う
けど（あって当然だけども）、その違いもお互いに認めながらやっていきた
いと思います。

まずは今後ともよろしくお願いいたします m(_ _)m

YASUKOさんありがとう（ほめられたわけじゃないが・・）
お名前：思議　投稿日：11月05日(水)13時47分00秒

   ＹＡＳＵＫＯさん そうですか 共感していただけましたか？
わたくし 今のところ 歌舞伎のことを考えると楽しくて楽しくてしょうがないんですよ。（主に播磨屋さんのことですが。）
でも 歌舞伎は奥の深いもので 播磨屋さんの本を読んでいれば もちろん 他の歌舞伎役者のこともでているし、
演じる役が知りたくて歌舞伎入門みたいな本を読めば他の芝居、役が気になるし、勉強というよりは楽しくて
いつの間にやら本だらけ 吉衛右門さんの襲名の姿が見たくて「 演劇界 」のバックＮＯやばりばり 若手のころに出た
写真集を買ったり いやあ この １年半あまり 楽しい思いをしております。
 さて さて ＹＡＳＵＫＯさん
特別なことじゃないけれど 自分の考えが読んでもらえて 共感できると 言ってもらえるって 嬉しいです。
 ちなみに わたくし  しぎ なんです ふしぎ の しぎ ということで使っております。

ここに遊びに来る？みなさんは歌舞伎に何を求めていますか。
お名前：ＹＡＳＵＫＯ 　投稿日：11月05日(水)13時16分38秒

ほりこしさん、お返事ありがとう。
同じ『猿之助』に触れても、こうも違った受け取り方をする人がいる、そしてそういう違った感性の持ち主とも、
こういう場で,出会って遊べる（？）というのは面白いな～と思ってます。カチンとなんてきていませんよ。

カチン！ときたのは、「いろいろな所で議論から始まって喧嘩になるというパターンを多く見てきた」とか
分ったようなことを書き込みながら、自分の見解と異なる発言と出会ったとたん、
「こういう見方をする人は大嫌いです」なんて言ってる人ね！！
「私は、この見方に賛同できない。なぜならば・・・」とか、「僕はこういう考え方をしています」とか、
論拠を展開していくのがスジじゃない？最大限受容出来るとして、
「こういう見方は嫌いです」までよねぇ。
それを、こういう見方をする「人」は、「大嫌い」だもん、そりゃ喧嘩になるわよー！
まあ、ここは議論の仕方を検証する場ではないので、話を歌舞伎に戻しましょう。

私は、播磨屋のファンではないけれど、「弁慶に感動した！」という方の発言というか、発言の仕方に共感を持ちました。
（うちのモニターだと文字が滲んじゃってお名前が読めないの ！）
「演劇界」で使われるような言葉で、表わさなくたっていいじゃないですか。
自分の言葉で感動や感激を、表現出来るって素敵だと思います。
批評家の使い旧された言葉ってつまんないんだもの。ああいうのばかり世に出るから、
「歌舞伎ってかったるそー」とか、まだ見ぬ人に敬遠されちゃうんじゃないかしらん。
こういうページを、覗いてくれた方が、「あっ。別に歌舞伎って特殊じゃないんだ。ふつーの言葉でも語られる世界なのね」
って、近づいてきやすいんじゃない（！？）私は、もちろん「歌舞伎ファン」だからもっともっとたくさんの人に、
「こっちにもおいでよ～」と言いたい！
私が見始めた頃も、周囲の友人には、「江戸時代の町人の娘じゃあるまいし歌舞伎かぁ～？」とか言われましたもんね。

江戸時代といえば、猿之助さんの目指すもののひとつ
「娯楽と芸術のバランスがうまくとれていた歌舞伎、庶民とともにあった江戸歌舞伎」の世界が好きです。
＜注＞これは、江戸歌舞伎そのものを演るという意味でなく、←まあ、演ろうと思ってもそれは不可能ですが、
その精神が内包しているものということ。
なかなか、全部は書き込みきれませんので、やっぱり『猿之助修羅舞台』ＰＨＰ文庫は、
汗もかかず、歌舞伎の感動を伝えることも（なかなか）せず、招待席で居眠りしながら、観劇してる劇ｊ評家が
「評論」したものを読むより、それこそ歌舞伎の型とは、伝統とは、
過去から未来への歌舞伎、
そして役者のあり方等が生きた言葉で考察されていて興味深い一冊だと思います。

道成寺≠道明寺（TAKAさんへ）
お名前：ほりこし 　投稿日：11月04日(火)14時16分16秒

ほりこしです。今度は短いです。

「道成寺」＝京鹿子娘道成寺
「道明寺」＝菅原伝授手習鑑　道明寺（菅丞相のくだりです）

です。と、いうわけで違いますです。でも字面は似てますね。

吉右衛門の弁慶
お名前：ほりこし 　投稿日：11月04日(火)13時06分41秒

時間を空けず登場します。ほりこしです。

吉右衛門の弁慶。良かったでしょう。ほりこしも播磨屋の弁慶は大好きですよ。
ただ今回は富樫が音羽屋なので問答が盛り上がらなかったのかも知れませんね。
富樫はやっぱり科白も音吐朗々と高調子が出る人がやった方が盛り上がります。
ほりこしは音羽屋の大の贔屓なんですけど、やっぱり義経をやって欲しいので…
ますます御園座の富十郎の富樫とのやり取りを見られなかったのが残念！！
「勧進帳」ってもちろんドラマとして短時間でとても良くできていて、盛り上が
るんだけど「問答」のところはやっぱり科白の応酬を楽しむ場面ですからね。

２月の富十郎の時はほりこしはもう、理屈とかドラマを超えて富十郎の科白が気
持ちよくて聞きほれてましたから（笑）

ほりこしは夜の部は８日にいくので、楽しみだなぁ～。

そうそうちなみに初日には昼の部、昨日は国立劇場の初日に行きました。詳しい
報告は近日中に出そうかと思います。

が、八十助の「奴道成寺」は期待を裏切らないものでした。やはり舞踊は役者の
身体の動きを楽しむものなんだなぁ～と改めて思いましたね。八十助の腰の安定
感や動きのキレの良さっていうのはいいですね。勘九郎の舞踊も好きなんですが
八十助のは、何て言うのかな…。そうそう文字で言えば勘九郎は行書、八十助は
楷書っいうかな。キッパリしてますね。それがとても良かったです。

「だんまり」はやっぱり…？。
「大石最後の一日」まずまず納得。しかし今回は泣けなかったのは私がヒネてし
まったからかしら（笑）
「十六夜清心」まぁ好きな演目、好きな役者（音羽屋）だから、論評は差し控え
ます。しかしやっぱり「何か最近みたばっかだよ」という感想は持ってしまいま
した。

国立劇場。京屋はおもっていたよりずっと科白も安定していました（つけてたけ
ど…目立たなかった）。とても良い出来だと思います。富十郎、鴈治郎のつんだ
科白はさすがで、碁盤を前にノリ地でやりとりするところも楽しめました。まぁ
東吉が鴈治郎さんの仁なのかは分かりませんが、ほりこしは結構納得です。面白
かったですよ。

「河庄」は３月松竹座とほぼ同じ顔ぶれ。とはいえ、やはり面白いですね。まぁ
多くをここに書く必要もないかな。余談ですが愛之助って顔をすると夫さんに似
てません？

(無題)
お名前：ほりこし 　投稿日：11月04日(火)12時17分04秒

ども、ほりこしです（前にも書いたけど本名です、私も）。

何か熱が冷めてなかったんですね。引き続きお騒がせしているって感じで…(^^;
一応レスいたします、責任上（笑）

　>すいませ～ん。ほりこしさんっておいくつなんですかぁ。

まぁ「若い」といって良い年齢だとは思いますが…。観劇歴は、ん～、だいたい
（ブランクも含めて）１７年くらいかしら。といっても自覚的にきちんと見始め
てからは８年くらいかなぁ～。で、今の観劇回数は月に１０回くらい（好きじゃ
なければこんなに見ませんわな）。これで答えになってますか？

　>何だか歌舞伎をいまだ、教養にしてしまおうっていう若い人がいるのが驚き
　>だけど。

別に「教養」だなどとは思っておりません。いつも楽しく見ているし、そうでな
くては大向こうなんて出来ません。ただ自分にとって「あぁ歌舞伎の芸だなぁ」
って楽しませてくれるか否かがほりこしにとっての基準なだけですよ。それは
ＹＡＳＵＫＯさんと同じだと思うけど…。

　>「猿之助修羅舞台」「猿之助の仕事」

既に所有しておりますよ。当然猿之助さんも注目させていただいている役者さん
なので…ご指摘の通り本は好きなんです (^^;


　>ただ、評論家は違うと思うの。もし、本当に歌舞伎を大切に思い、愛し、そ　
　>の発展存続に寄与しようと思っているなら、個人的嗜好、体験、感傷を普遍
　>化しないでほしい。

んー。そうですね。でも「普遍化」してる人って（たまたまほりこしの読んだ本
が無事なだけかも知れないけど）あんまりいないんじゃないかしら。

みんな劇評家って「所詮客観的なんてありえないのさ」って思ってると思うんだ
けど…。結局「私はこう思う」って発表することで共感する人はその意見を採れ
ば良いし、そうでないひとはやめればいいと思うのだけど…。本ってそういう読
み方をするもんですよね？
で、読まなければどんな意見があるのかも分からないし、結局「色々な見方」も
できなくなると思うんですけど。違うかなぁ？

　>伝統がどうのこうの、何代目がどうのこうのｅｔｃ．

「伝統」論議はむずかしいよ…(^^;　これはやめましょう。
ちなみにほりこしが面白いと思った「伝統」のお話は武智鉄二の「伝統と断絶」
っていう本です。これはとても面白いし「型」とかそんなものに「伝統」を求め
ていない視点がすごく興味深いです。一読してみてくださいな。風塵社から復刻
だ出ています。

　>自分の目や感性を信じようよというのが私の提案です。

それは勿論その通りですよ。ほりこしは、だから自分の感性に通ってくるのが、
歌右衛門なんかのお芝居なだけです。別に口答えする訳じゃないけど、ただ「好
き」って言っている人は「感性」で見てて、「ここはこうなってて良いなぁ…」
って理屈がつくと「教養にしようとしてる」「評論家の言うことを信じて」るこ
とになっちゃうのかなぁ～。

ほりこしは今、自分の好きな芝居をしてくれている世代の次の世代が、きちんと
そういう「芸」を身につけてくれるかが心配なわけで、そのために「自分の好き
な役者のどこが好きなんだろう」っていう部分を自分なりに理論で裏付けておき
たいのですよ。それはいけないことなのかな？
だってただ「お父さんは凄かった」って言ってもしょうがないじゃないですか。

あと、もう一回書きますけど「ただ楽しい」って見るのも見方なら、「ここはこ
うだから楽しい」っていうのも「楽しみ方」の一つですよね。そうやって見るの
を「楽しい」って思う人もいるんですよ。それを「分析」と言ってしまうのはそ
ういう「見方」が「楽しくない」からですよね。でも、それが楽しい人は、それ
を「趣味」っていうんじゃないかな。

まぁＹＡＳＵＫＯさんは分かってくれてるみたいなのでいいんですけど…。

だからほりこしが言いたいのはどっちの見方があってもいいと思うし、どちらか
がどちらかを否定する必要もないと思うわけですよ。
ほりこしは「自分の目や感性を信じよう」の裏付けを自分なりにしたいしそれが
「楽しい」んですよ。だからそれを否定されても困っちゃうんだけどなぁ(^^;

　>別にほりこしさんに恨みはないのよ～。

それはちゃんと文面から読みとれましたので、ご安心を。ほりこしも別に「喧嘩
を売る」つもりは毛頭ないです。何か文章だけだと言葉の抑揚が伝わらないです
からね～。たぶんこの文章も「カチン」ときちゃうのかも知れないなぁ。心配だ
よ、あたしは。んー、やっぱ文字だけって難しいでございますね。

要は「別にほりこしは『教養』として歌舞伎を見てるわけじゃないよ。ただ『好
きだ』って思うものを『どうしてかな』っていう見方をするのが好きなのさ」っ
て言いたいだけなんです。こういう見方も認めてくれません？

P.S.
「若木」は変換ミスでしたぁ～～(T_T)　情けないよ。とほほ。

(無題)
お名前：思議　投稿日：11月04日(火)09時41分23秒

  おはようございます。職場です。（オイオイ）
さて、行ってきました。１１／２の歌舞伎座 夜の部
ちょっと 思いっきり 喜んでもいいですか？

おお～  吉右衛門さんの弁慶 よかったですう！ 涙が出そうな弁慶さんでした。
まま これも 冷静に批評家のように観ればいろいろ意見がありましょうが
わたくし いまのところ 歌舞伎を観終わったあとは まだ 興奮状態なので 堪忍してください。
 ちと 冷静になって 富樫との問答のところは 思ったより感動しなかったです。
弁慶が荒ぶるところで（専門的には なんとかのなんとかいう場面というのでしょうが）客席、笑います。
（ 鼻を鳴らすんです。これも何やらの何々と名前があるんだと思うが・・）
 が、感動したのはその後です。富樫から祝いの酒をすすめられて 弁慶が飲みながら もの凄く
嬉しそうです。無事に関を通れそうなこと。愛する義経を守れたこと。 富樫への感謝。
すべての心が見えてきました。
  わたくし 吉右衛門さんが贔屓だから そう感じるのではないと確信します。
ちと 長くなりますが 吉さまの舞台を拝見したのは 去年の４／１３ 歌舞伎座 夜の部
出し物は 「井伊大老」でした。それで はまりました。 自慢じゃないが 歌舞伎を観るのは初めて。
しかも 知り合いの方が行けなくなって 「良い席だから かわりに行って」と言われて
シブシブではないけれど 「まあ 一生に一回くらいなら 記念にいいか」くらいの気持ちで行ったのでした。
 それまで なんか 日本語なのに外国語より わけわかんなそうだし、忠義とか義理とか人情とか
まず あの拵えからしてリアル感ないなあと漠然としたイメージしか持っていなかった私。
 わたくし 本も好きですし 映画も好きですし 現代劇（？）の舞台も何回かは行っておりますが
一度の舞台で役者に惚れるとは思ってもいませんでした。

これからも 播磨屋さんの舞台を追いかけます。

長くなってしまいましたが 歌舞伎は（他の趣味もですが）興味のない人にはまったく 長くて わけわかんなくて
ストーリーも （わたしの話し方が下手なのですが。）忠義だ仇討ちだ 道行きだというのが多く
表面だけみていると 現代にはまるで共感を呼ばないものなので
「歌舞伎座にいってきたわあ」と頬そめて友人に報告したところで 「ふうん 」で終わってしまうので
ここに 嬉しさと感動とミーハーさを集大成して もう 一度 叫んでもいいですか？

 涙が出そうな弁慶さん わたしは 今 とっても とっても 嬉しいです。

  では ヒンシュクを買ったかもしれませんが また 来ます。

追伸
お名前：ＹＡＳＵＫＯ 　投稿日：11月03日(月)04時14分47秒

チャットの内容が更新されていて、前記の私の文章のタイトルが分りにくいかもしれないので追伸。

１１月１日の私の投稿を、「個人的中傷」と解釈する方がいたようなのでこのタイトルです。

顔が見えない事をいいことに言いたい事を言っている、とも指摘されたけど、別に目の前にその人がいても、
喧嘩じゃなくて相鼾Dき同士のおしゃべり」なんだからこのくらいの事は、(私は)言いますけど。
別に、ナントカ屋ってハンドリングネームつけてもないし。本名で発言してるのよ～

・撻と読まれてしまうなら、それはちょっと悲しいぞっ！！
お名前：ＹＡＳＵＫＯ 　投稿日：11月03日(月)01時50分03秒

パソコンデビューしたばかりで、チャットの入り方がいまひとつよく分からないので，こちらに再び書かせていただきます。

私の文章が、・掾vに読めてしまうなら、それは失礼！！
ほりこしさんに、別に敵意(？)はないのよ。前のメールにも書いたけど。
それより、猿之助に興味もってくれてありがとう！でも、彼を知りたいなら、評論家や劇評家が勝手に論じるものに手を出すより、
彼自身の言葉を聞いて欲しいと、言いたかったのよ。
飼V助歌舞伎とは～・猿之助とは～」という文脈は、私が見始めたころも、そして、それ以前からも
えんえんと使われてきているものなので、そういう文脈を使いたいなら、「猿之助」をよく観てから、よく知ってからにして！！と。

私も、歌舞伎を見始めた頃は、なんかvもしなくっちゃ！とか思って、本を読んだり劇評を見たりしてました。
確かに、いろいろな知識は観劇の楽しみ倍加させてくれるかもしれない。
なんだか、ほりこしさんの文章を見て、ああ、いろいろと読んじゃったんだろうなぁ～と思ったの。(違うかもしれないけど・・・）
猿之助さんに対する視点が、少し前の劇界での論評とちょっと似てたので。

私は、誰かの意見が自分の意見と違うので、自分側に引っ張ろうとは思ってません。それよりいろんな視点と出会った方が面白いじゃないですか。
ああだこうだと言い合うのって楽しいくない？
だから、ほりこしさんからまた、何かあるかなぁ～なんて来てみたら、なんだかチャットで曹桙閧vみたいなことになってて、意外でした。

私は全ての評論家が嫌いな訳ではないですよ。
【個人的体験あるいは感傷を普遍化】しようとする人が嫌いなだけです。
そして、こういうネット上で、自分と意見の異なる人と出会っても、
その発言に同意しかねるだけで、
見知らぬその人の人格まで嫌いになったりはしないけど。

ＹＡＳＵＫＯさんよう言うてくれはりました
お名前：ＹＵＫＡ蔵 　投稿日：11月03日(月)00時54分54秒

どうも、はじめまして。ＹＵＫＡ蔵と申します。
今日初めてここのページを覗かせて頂いたんですが、なんか猿之助ファンのことでいろいろ書き込みがあったので、ちょっと真面
目に読ませて頂きました。

かく言う私も猿之助ファンのひとりであり、また歌舞伎が好きで好きでたまらない者です。ほりこしさんのご意見に始まり、いろいろ
なご意見がありましたが、まぁ・・・私としてはＹＡＳＵＫＯさんの言うてはることとだいたい同じこと思てますね。いや、ホンマ、よう言
うてくれたって思って。ほりこしさんのコメントを拝見しておりますと自分でも「理屈っぽい」って書いてはるので、これ以上後押しす
る必要もないかな・・・とも思ったんですけども。

それぞれに役者の好みってあるのは当然やし、それぞれの思いは自由やと思います。私もかなり好き勝手言うてるほうですし。
「楽しめない瞬間がある」というのは、必ずしも、役者さんや舞台のせいとは言いきれへん・・・ってこともきっと分かってはるんでし
ょう。でも、歌舞伎の魅力、感動を知ってるから見続けてるんやないんですか？それとも、「○代目の××助の弁慶は・・・」なんて
分析したいとか・・・？後者であるならば、少なくとも私は「猿之助ファン」としてではなく「歌舞伎ファン」として別にお話があわんくて
もエエわ～、と思いますけどね。

「猿之助ファン」に限らず、どこの贔屓の方でもいろんな方がいらっしゃいます。先にも言った通り、考察するのは自由ですけど、
それをかちかちに固めてしまうと、折角のいい出会いを見過ごしてしまうかも知れませんよ。



＊私は大阪出身なもんで、文章にも大阪弁が混じってますが、その点はご了承くだりませ（^_^；

http://www01.u-paje.so-net.or.jp/fa2/superben/yuka.htm

「猿之助」の文字を見たからには素知らぬ顔はできませ～ん！
お名前：ＹＡＳＵＫＯ 　投稿日：11月01日(土)03時30分41秒

すいませ～ん。ほりこしさんっておいくつなんですかぁ。
何だか歌舞伎をいまだ、教養にしてしまおうっていう若い人（←たぶん？若気の－若木って書いてあったけど－至りとあったので）がいるのが驚きだけど。
「猿之助修羅舞台」読んでね。PHP文庫。あるいは、演劇出版社の「猿之助の仕事」
猿之助さんが希求しているものが覗けますよ。
いろんな議論は、あっても良いと思うの。球体も一方向から見ただけでは、ただの円にしか過ぎないでしょう。
だから、どんな意見でも、感想でも、感傷でも（！？）猿之助さんに関することは基本的に嬉しい。
猿さまもおっしゃってます。理非の世界じゃないって。もう、個人的好き嫌い、感情の世界って。

ただ、評論家は違うと思うの。もし、本当に歌舞伎を大切に思い，愛し、その発展存続に寄与しようと思っているなら、
個人的嗜好、体験、感傷を普遍化しないでほしい。
でも、ほとんどの歌舞伎評論家とか、ナントカ歌舞伎研究会って
個人的な感傷の普遍化を声高に目指してないかい？
伝統がどうのこうの、何代目がどうのこうのｅｔｃ．
型がくずれてるなんて、アンタは江戸の役者をその目でみたのかいってなもんでしょ。
江戸じゃないにせよ団eをその目でみたのか～い！！
変な評論家の、大声で言ったもん勝ちみたいな論理を信じるより、自分の目や感性を信じようよというのが私の提案です。
なんか、話を戻しちゃってすみません。でも、なんだか半月日本を留守にしてる間に
突っ込みたくなる話題がでたようなので。(別にほりこしさんに恨みはないのよ～。ただ、いろいろおもだかってくれてるみたいなので）

吉例顔見世興行(南座)
お名前：TAKA 　投稿日：10月31日(金)20時29分51秒

こんばんは
以前北村さんに上げていただきましたが、ここでもう一度配役を含め書いておきます。

吉例顔見世興行（京都南座十二月公演）　東西吉月大歌舞伎

昼の部
一、菅原伝授手習鑑　　車引
    松王丸：染五郎  梅王丸：辰之助  桜丸：菊之助  時平：権十郎

二、近頃河原の達引　　堀川与次郎内の場
    猿曳与次郎：我當  井筒屋伝兵衛：翫雀  遊女お俊：秀太郎

三、歌舞伎十八番の内　　勧進帳
    弁慶：幸四郎  義経：梅玉  六郎：染五郎  八郎：辰之助  次郎：菊之助  富樫：菊五郎

四、嫗山姥　　岩倉大納言金冬交館の場　
    萩野屋八重桐：鴈治郎  太田太郎：左団次  煙草屋源七：吉右衛門

夜の部
一、平家女護島　　俊寛
    俊寛：吉右衛門  千鳥：松江  丹波少将成経：歌昇  平判官康頼：弥十郎
    瀬尾太郎：左団次  丹左衛門：鴈治郎  

二、京鹿子娘道成寺
    白拍子花子：菊五郎

三、籠釣瓶花街酔醒　　
    序幕　吉原仲之町見染の場より　　大詰　立花屋二階の場まで
    佐野次郎左衛門：幸四郎  繁山栄之丞：梅玉  九重：松江  七越：扇雀
    初菊：高麗蔵  治六：染五郎  おきつ：秀太郎  長兵衛：我當  八つ橋：鴈治郎  

前半分(11/30～12/13)11月15日(土）
後半分(12/14～12/26)11月29日(土）
チケットホン松竹にて電話予約 06-214-2200    です。
ここでもすべて電話予約が先行となります。

私は一応、昼夜とも行くつもりです。
やはり関西だけあって鴈治郎さんが多いですね。

あとごめんなさい 道成寺と道明寺と違うのですか? 素人なもので...

又行った後には観劇談を書かせていただきたいと思います。

御詫びをかねて
お名前：華翠　投稿日：10月31日(金)13時58分09秒

こんにちは、華翠です。
はじめにほりこしさんにお詫びを申し上げます。
加えて「マスター」吉左右衛門さん並びに皆様にもお騒がせいたしました事、
お許しください。

言訳にすぎませんが、見通しが甘かったと反省しております。
仕事にかまけて何日か訪問できないでいるうちに、
この様な事態になっているとは思いませんでした。

ここの反応は鋭いですね、軽率に発言することの怖さが身にしみました。
これからも宜しくお願いいたします。

ところで、富十郎さんの富樫、見たかったですねえ。
現場から離れることもできないし、仕事は立て込んでいるしで
なかなか一般の客として公演を見ることが出来ないのですが・・・。
もう少し自分に余裕が有ればなあ・・・。

http://www4.justnet.ne.jp/~kasui/

m(_ _)m 改めて御挨拶申し上げます m(_ _)m
お名前：ほりこし 　投稿日：10月31日(金)10時58分28秒

みなさま、お騒がせしております。ほりこしです。吉左右衛門さまの温かいお言
葉に甘えて出てきてしまいました。殆ど春の日差しに機嫌を良くしたカエルみた
いなもんです（笑）

＃やはりネット上での議論は控えようと思います。ただ月毎のお芝居の感想（勘
　九郎さんのお話程度の内容まで）くらい書かせて貰おうかと思います。それく
　らいはいいですよね？

　－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－
どうやら初春大歌舞伎、仁左衛門襲名などで盛り上がっているようで、私として
もワクワクしてしまいまして…(^^;

と、いうわけで「十五代目　片岡仁左衛門襲名　初春大歌舞伎」。いやぁ楽しみ
ですね～。私は昼＝６、夜＝５合計で１１回を予定しています（もちろんチケッ
トは取ってあります）。当然初日は昼夜とも取りました。まぁ３階Ｂ席は揺るが
ないのですけれど…(^^;

　－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－
そうそう、顔見世は明日からですね(^_^)！明日の初日は昼の部だけ参ります。

楽しみは八十助の「奴道成寺」ですね。私、最近の八十助の充実ぶりには目を見
張っているんですよ。勘九郎さんの華やかさに隠れがちだけど、八十助の実力は
本当に凄いと思いますね。本当に楽しみです。でも、なんで三津五郎さんが踊ら
ないんだろうか。七、八代目追善ならやっぱり一題は三津五郎さんに踊って欲し
かったなぁ。

後、ひいきの音羽屋の十六夜清心も楽しみですが、しかし今年一回出てる演しも
のということに関してはつい批判的になってしまいます(^^;

＃これは書いても良いと思うんですけど…

やはり一年の間に同じ小屋で同じ演目はまずいでしょう。「勧進帳」もそうだと
思いますけど（しかし播磨屋の弁慶はすごくイイですからねぇ…複雑）。あと
「だんまり」に座頭が出ないのもおかしいし…。

あ、すみません。これ以上はマズイですね(^^;;

　－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－
しかし「勧進帳」は多いですよね！！

思わず私数えてみたんですよ。私の気付いたものだけでも

1.　２月　團十郎、富十郎、菊五郎＝歌舞伎座
2.　４月　團十郎、菊五郎、義経は誰だったっけ？＝松竹座
3.１０月　吉右衛門、富十郎、鴈治郎（これが今年最高とみた）＝御園座
4.１１月　吉右衛門、菊五郎、梅玉＝歌舞伎座
5.１２月　幸四郎、菊五郎、梅玉＝南座
6.　１月　幸四郎、梅玉、染五郎＝国立劇場
7.　　　　辰之助、新之助、菊之助＝浅草公会堂

私は２月の歌舞伎座しか見ませんでしたが、１年間でこんなに！！！　
ちなみにこれは蘊蓄ですけど…あの九代目團十郎が天覧を含めて生涯で２０回で
すからねぇ。二代目段四郎なんか九代目に無許可で「勧進帳」やって一回は破門
されてますし…。天国の團十郎も隔世の感を禁じえないでしょうね（笑）

でも２月の富十郎の富樫は素晴らしかったですね。あの科白回し、肚の確かさ、
イキのつんだ芝居。どれをとっても当代最高と思えるものでした。いやぁ御園座
のは見たかったなぁ～。仕事がなければねぇ…。

　－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－
あ、しょうもない話でこんなに長々とすみません。それではまた来週(^_^)/

まさよさん、いいなあそして良かったですね
お名前：思議　投稿日：10月31日(金)09時14分56秒

 初芝居って 独特の雰囲気ですものね。 （ なんて、今年 初めて観ただけなんですけど・・）
で 昨夜 今年の初芝居 ＮＨＫでやっていた 文七元結をあらためて観て 
やっぱり いいですう。芝居もさることながら お正月の飾り、桟敷にいる舞妓ちゃん、花道の獅子舞。
血わき肉おどっちゃいました。

わたくし 吉右衛門さんが好きで 出待ちなぞもしてしまうのですが 吉右衛門さん以外に
思わず 出待ちをしてしまった人が ただ 一人  勘九郎さんです。
その時の出し物は 封印切でした。
 
ああ 楽しみだなあ 華やかだろうなあ （もうすでに気分は正月だ）
わたしもなんとかして １月の初日をとろうかなあ おお！頑張ってみよう！
あっ その前に１１／２は 歌舞伎座 夜の部へ行ってきます。
勧進帳を観るの初めてですう。
いってきまあす。
歌舞伎を愛する皆様へ。

私の贔屓役者は染五郎さんですが、猿之助さんも好きですよ
お名前：まさよ 　投稿日：10月30日(木)22時14分34秒

この間、私も　ちょっと感情的な事を書いてしまったので、あまり言えた立場ではないと思うのですが
掲示板というものについて、私も考えてみました。

私事で恐縮なのですが、私、歌舞伎も大好きなのですが、お笑い好きでもあるんですね。で、先日、とある
掲示板を覗いていたら、同じファン同士で喧嘩になってしまい　凄い事になってました。（今は　落ち着きましたが）
その時「インターネットって　同じ趣味を持った知らない人とお知り合いになれて良い面もあるけれど、こういう
恐い面もあるのね」とつくづく感じました。

色々な人がいるから、色々な意見が出て当然だと思います。
舞台の感想だって、人によって違いますよね。その時の心の状態とか、好きな役者さんが出ているから贔屓目で
観ちゃうとか…

掲示板で色々な人の意見が聞けるのは楽しいですけれども、それが議論という形になると、やはり、ある程度の
所で止めておかないと、収拾がつかなくなると思います。

私は、歌舞伎も　この欲絢熏Dきなので、皆さんと仲良く（←子供ぽい言い方？）していけたらと思います。

ところで話は変わりますが、私も“初春大歌舞伎”のチケット取りましたよ。しかも、昼の部は初日です。
今年の初春大歌舞伎も初日を取ったのですが、その時の席が、私の斜め前に冨司純子さんのお母様、その隣りが
富司純子さん、次が松本紀保さん、次が幸四郎さんの奥様という席だったんですよ！！（うちの母は、富司純子さんの
お母様の隣でした）この事は、けっこう自慢しまくりました。

やっぱり　お正月に観る歌舞伎って良いですよね～。待ち遠しいな～。

ｐ．ｓ　吉左右衛門さん、国立劇場も獅子舞出ますよ。７日位までだったかな…？
国立劇場のチケット発売はこれからなので、どうでしょうか？？（染五郎様も出ます）

いいなぁ
お名前：TAKA 　投稿日：10月30日(木)21時38分45秒

こんばんは、
皆さん仁左衛門襲名披露のチケット獲得にがんばってらっしゃいますね。
私は、残念ながら関西在住ですので襲名披露は4月頃にやっと見に行けそうです。
一応、南座での顔見世には昼夜とも行く予定では有りますが、中村屋大ファンの
私は中村屋がいなくてちょっぴり残念です。(来年5月あたりまで見られないなぁ)
その代わり、幸四郎さんと吉右衛門さんの籠釣瓶や俊寛にお目にかかれそうです。

ところで、猿之助さんの話題ですが、思議 さんと同じく私もどちらも好きです。
ただ、衆鋪相黷謫奄A歌舞伎というよりはお芝居として
見ていたような気がします。(あれ？どちらもお芝居か？)
でも、完成されたお芝居で私はこれはこれでとってもすきです。
詳しくないので間違っているかもしれませんが猿之助さんもあまり本人が得意と
していなかった世話物(髪結新左)なんかも、年下の中村屋に直に教わりに行って
挑戦した...といった話を聞きました。(TVで見ましたが、中村屋そっくりでした。)
いろいろなものに挑戦したい...というのが猿之助さんの気持ちかな...
と私は思います。

このような、皆さんのいろいろな考え方が聞けてとても考えさせられます。
又私もお邪魔したいかと思いますのでよろしく。
では、

またまた・・
お名前：思議　投稿日：10月30日(木)11時11分49秒

  こんにちは、１０／２９ 会社を休んで電話にしがみつくこと 30分 まあまあかと思いきや
席がない・・ようやく １／２４のなんとか自分で納得できる席をゲット
お正月だし、襲名だし しょうがないか観られるだけで幸せと思うことにします。

ところで なにやら猿之助さんで盛り上がっているようですが
わたくし ずるいようですが 猿之助さんもいい。 あといわゆる伝統的な封建的な（といわれる）
型を型として絶対的に守るというような歌舞伎もいい。

ただ、猿之助さんは２０代のころから試行錯誤して傷だらけになりながら（若いころは会社や同輩の役者や劇評家
等に叩かれたと思う。）確立してきた道です。お弟子制度 歌舞伎の門閥の問題 いろいろあるけど
積み重ねて積み重ねて今の猿之助さんがあるのだと思う
わたくし３回だけですが猿之助さんの舞台を拝見しましたが いいじゃないですか。
面白かったです。誤解を恐れずに言うならばＳＦ映画のように面白かったです。

ちょっと 脈絡なくなってきました。とりあえず この辺で・・
感動するのが野暮ったいといわれるような今日この頃
ここは熱くていいじゃないですか
では、では、

いいな～、襲名披露の初日（それも昼）に行けて
お名前：吉左右衛門（きちざえもん） 　投稿日：10月30日(木)11時04分01秒

いいな～、仁左衛門襲名披露の初日（それも昼の部）に行けて

　チャットである人からお聞きしたのですが、正月初日は劇場全体がお正月気分（獅子舞
も出るらしい）で本当に華やいだ雰囲気だそうです。今年はそれに襲名披露がかさなって
ダブルでお目出たい雰囲気でしょうね。（羨ましい）

さて、京屋さんの書いた“掲示板考”は確かにそうですね、参考になります。

ちょっとコメント
お名前：京屋　投稿日：10月30日(木)03時08分09秒

  はじめまして、某大学に所属しています「京屋」と申します。宜しくお願いします。さて、ここの所皆さんの間でとても
活発に議論がなされていて、それはとても良い事だと思い、また見解の相違があっても楽しく読ませてもらっています。
  が、たったひとつだけ・・・結論から言いますと、掲示板上での議論はある程度の所で止めておいた方が良いのでは
ないか、と思うのです。
  理由としては、 ①初めて見た人はよほどのつわものでない限り、ヒキます。
                       ②突き詰めて議論をするのはチャットの方が良いのではないでしょうか？
                       ③たしかに興味深いテーマです。が、ネット上での議論はえてして感情的になってしまうので
                          （しかもこれらのテーマに関しては確固たる正解が無い、と思うので。）或程度の所まできた
                          ら、他の方法で議論した方が良いと思います。

  偉そうな意見ですみません。ただ、色々な所で議論から始まって喧嘩になる、というパターンを見てきたものです
から、大好きな歌舞伎のページでそういう嫌な雰囲気は味わいたくないものでゥ

  話はガラッと変わって、今日は正月・歌舞伎座の切符を取りました。１０：０４というとっても早い時間につながったので、
めでたく初日の昼の部の切符を手にする事が出来ました。席番はいずれここにアップしておきますので、もしお見かけに
なりましたら、お声をかけて下さい。コワソウ、といわれた事もありますが、決して怪しいものではありませんので。(＾＾)
それにしても、大名跡の襲名にはじめて生で立ち会えるかと思うと、今からとっても楽しみです。
  それでは、また！

ほりこしさん、しば～ら～く～！
お名前：吉左右衛門（きちざえもん） 　投稿日：10月29日(水)23時16分34秒

　ほりこしさん、僕はあなたの見方は好きです。なぜならば僕と全く違うからです。でも
、あなたの云っていることは何となく分かります（全部ではないです。僕はそこまでいっ
ていません）　また歌舞伎に対する考察も僕と全く違った考察です。さりとてその考察は
参考になりこそすれ、邪魔だと思ったことはありません。
　さて、このページで、一番困るのがそのような見方・考察が読めなくなることです。こ
れは、僕にとって違った見方や参考になる考察と接する機会がなくなることを示していま
す。
　たぶん、ココのページを読む人で、そう思う人少なくないと思います。ほりこしさん、
出来れば「投稿を控えよう」などと仰らず、自分の見方・考察をドシドシ書いて下さい。
僕は楽しみにしています。

歌舞伎は「ただ楽しければいい」のか
お名前：ほりこし 　投稿日：10月29日(水)14時32分29秒

いまさら引っ込めた矛先を突き出すのもどうかと思いましたが、これだけは言い
たかったので…すみません。
------------------------------------------------------------------------

歌舞伎はただ楽しければいいんでしょうか？確かにそういう態度が否定されるべ
きではありません。では理屈を言うことは否定されてもいいのでしょうか？

歌舞伎はもう４００年近く続いてきた芸術です。そして多くの研究者や役者が歌
舞伎を歌舞伎として存続せしめるために多大な努力を払っています。そして、そ
れは彼らだけの役割ではなく、我々見物の中にも常に楽しむ目と、批評する目を
持つ人がいてもいいのではありませんか？

ただし基本的には今後ここになにがしかの議論を持ち込もうとは思いません。
その月の観劇レポート（多少批判も入るかも知れませんが）や贔屓の役者さん情
報などが交換できればと思います。

ただ（私の誤解かも知れませんが）議論に対して、その内容ではなく、議論する
こと自体を否定されてしまっては「そうでうすか、やめましょう」としか言いよ
うがありません。

こうした私の態度が間違っていると皆様が思われるなら、残念ながらフォーラムから姿を消すことにします。たぶんまた何かのキッカケで皆さんにご迷惑をおか
けしてしまうかもしれないので…。

とにかくしばらく様子を見ることにして投稿は控えようと思います。それでは。

おわび＋初春大歌舞伎チケット争奪戦
お名前：ほりこし 　投稿日：10月29日(水)13時01分48秒

度々の書き込みすみません。ほりこしです。

なんかすっかりチャットを荒らしてしまって申し訳ないです。
反省しております m(_ _)m

まず確認しておきたいのは、私は反澤瀉屋ではない、というこです。それに単純
に「歌舞伎が好き」という話も勿論好きです。あと、「ついでに」は完全に失言
でした。実は「軽く」話すことが（特に文章で）苦手なので、自分にないキャラ
クターで話をしたのが失敗でした。すみません。

実は私も笑三郎さんも（大の御贔屓ではないけど）好きですし、「右近の会」も
時間があれば行くようにしているし「春秋会」なんかは猿之助さんの古典への姿
勢が分かるので楽しみにしています。ちなみに今年の「双蝶々」は２回行きまし
た。と、いうわけで決して「喧嘩を売ろう」とか思っていたわけではないのです
が、結果として不愉快な思いをされる方が大勢出てしまったことにはお詫びしま
す。

まぁ私は性格としてちょっと「理屈屋」さんなんですね(^^;　　すみません。
と、いうのと最近歌舞伎を見ていると単純に楽しめなくなる瞬間がどうしてもあ
って、それで最近余計に理屈っぽいんです（苦笑）

なんか歌右衛門、梅幸、松禄、仁左衛門を初めレコードでしか知らない名優まで
含めて、どうも最近本来守られるべ（型とか以前の舞台での居所や、拵え）もの
が崩れてきてるなぁ～、って思っちゃって…。で、そうすると、どうしてもキッ
チリと方法論がある澤瀉屋に興味が行ってしまう、ということだったんです。で
もまぁ文字ベースでこういう話は誤解を生みやすいようなのでやっぱりやめにし
ましょう。

それに一歩引いてみれば自分の大の御贔屓には結局無批判になりそうなこともあ
りますし(^^;　若木の至り…というよりは大人げなかったと思います。反省。

　　－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－

さて話題を変えます。

　　－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－

今日（10/29）は孝夫さんの十五代目仁左衛門襲名興業に発売初日でしたね。並
んで買えなくなってから初の電話予約制。私は図々しくも会社を午前休にして電
話にしがみついておりました（笑）

しかしその甲斐あって、ずいぶん早くにつながりました！！（10:30頃）。とこ
ろが、席がないない。全然ない。よくぞこれだけしか残ってないなぁ、と変に感
心しちゃいました。私は基本的に３階Ｂ席の住人なので苦労しました。とにかく
席数がもともと１６０席程度しかないですもんね～。

とはいえ見に行けることは確定したので一安心です。実はほりこしは松島屋は、
相当の贔屓なので気合いが入っていたのでした。他も音羽屋、播磨屋、京屋…と
ほりこしの好きな役者そろい踏み（といっても嫌いな役者はいませんが）なので
めっちゃ楽しみです。

気分は１１、１２月をとばして１月に行っちゃったって感じです（笑）

てな感じでしたが、みなさんはどうでしたか？

ほりこしさんへ
お名前：しずか 　投稿日：10月29日(水)11時05分04秒

はじめまして。しずかと申します。
ほりこしさんの最初の沢瀉屋論？のあと、すぐ感想を書き始めたのですが、
うまくまとまらないでいるうち、ほりこしさん自身の続編及び他の方の
書き込みがあり、流れもちょっと変わってきたみたいなので、最初に
書こうと思っていたのとは違うことを書いてしまいそうですが・・・。
ごめんなさい、ほりこしさん。私にはご意見の趣旨、それからなぜこんな
ところでこんな話を始められたのかがよくわかりません。猿之助さんの
ファンとアンチの話がかみ合わないから解決の糸口として・・・とおっしゃって
いますが、そういう論争の存在も、解決の糸口を欲している人たちの存在も
見えてこないし、そもそもが好き嫌いに類することを理屈で解決しようとしたって
無理なんじゃないでしょうか。猿之助歌舞伎はこうで、他のはこう、だからかみ合
わないんですよ、と指摘したって解決の糸口になるわけないと思うんだけど。
失礼な言い方になるかも知れないけれど、私には、結局猿之助さんて、ほりこし
さんにとって、その蘊蓄を傾けて独自の評論を試みたくなる存在なんだなあという感想しか
持ちえません。あなた方は沢瀉屋のこんなところが好きなんでしょう、違いますか、
沢瀉屋ファンの皆さん、と言われても、猿之助さんのファンは戸惑うだけじゃないで
しょうか。なぜなら、猿之助さんのファンだって何も特別ではありません。他の歌舞伎ファンと
と同じくまず歌舞伎が大好きで、いろいろな舞台を楽しみ、それぞれの役者さんのよさも、
わかる、でもその中で、一番自分の求めているものを与えてくれるのが猿之助さんで、だから
一番好き、ということでしょう。他の役者さんのファンだって同じだと思います。
そして、演出家として、とか従来の歌舞伎とは違う歌舞伎を目指している人、なんてことは考えず、
ただ目の前の舞台に立っている役者としての猿之助さん、及びその芸にほれ込んでいるのだろうと
思います。
ちなみに私自身は猿之助さんのファンというより、笑三郎さんのファンです。ほりこしさんは
（もちろん、猿之助さんのことを話題にしているのだから、そのファンの気持ちの推察として
ああいう言い方になったのだとは思いますが）「おまけとして」とか「可愛い曹いらっしゃいましたが、沢瀉屋一門の他の役者さんにもそれぞれその人自身のファンが
いるのですから、ちょっと失礼な言い方だと思いますよ。それから笑三郎ファンなんていうと、
若いお嬢さんを想像するかも知れませんが、私は残念ながら?　歌舞伎を見始めて２０年ほどに
もなるかなり古手の歌舞伎ファンです。私も沢瀉屋一門以外の舞台もよく見ておりまして、現に
先日、10月の歌舞伎座の舞台があまりよかったので（昼夜ともよかったけれど、特に「加賀見山」が）
ここに感想を書こうと思ったほどでした。今にして思うと、書いておけばよかったですね。
そして前もって皆さんとお馴染みになっておけばよかったと思います。
話が横道にそれました。とにかく歌舞伎ファンにはいろいろな人がいるし、好みはそれぞれだし、
歌舞伎を楽しむのに理屈なんかいらないんじゃないかと言いたかったのです。
それで、ほりこしさんには一つ提案があります。猿之助さんの方法論に興味がお有りでしたら、
毎年開かれている猿之助さんの、京都造形芸術大学の集中講義を受講されてはいかがですか？
あの講義では、猿之助さんの歌舞伎に対する考え方、姿勢、方法論まで、全てを知ることが
できます。たいへん素晴らしい講義ですよ。受講されて損はないと思います。
また、沢瀉屋ファンの声が聞きたければ、前にこの掲示板でも紹介されていたホームページ
「翔---猿之助ファンの広場翌H　猿之助さんファンの声があふれ返っていますよ。
ついでにご紹介しますと、右近さんのと、笑三郎さんのHPもできています。笑三郎さんのは歌舞伎の
家以外から歌舞伎界入りして、今大役に抜擢されるようになった、笑三郎さんという役者について、
すべてがわかるようになっています。
　　　URLは、http//www.tcp-ip.or.jp/~shizuka　　です。

それから、些細な点ですが訂正しておきますと、沢瀉屋一門の御曹司以外の役者さんは全員が研修生出身
というわけではではありません。部屋子になっている六人（右近、笑也、猿弥、笑三郎、春猿、段治郎さん）
について言えば、研修生出身は笑也、春猿、段治郎さんだけです。他に猿十郎、猿四郎さんたちがいますが。
以上ですが、ほりこしさん、やっぱりかみ合わないなあとお思いになりましたか？
でももうこの議論は置いといて、同じ歌舞伎ファンとして楽しくおしゃべり、情報交換する場として
このページを活かしませんか?

http://www.tcp-ip.or.jp/~shizuka

びっくり！！
お名前：思議　投稿日：10月28日(火)16時40分50秒

こんにちは 久々に 伺ったら 大盛り上がり  あついぞ 歌舞伎ファン

１１／２ と １１／２４は 歌舞伎座 夜の部へいってきます。
播磨屋さんに 魅せられて1年半を過ぎた今日このころ
歌舞伎は奥が深いですね。
歌舞伎関連の本を奥村書店で買い込んで 勉強もしましたが（楽しかったけど）
あと 何十年 見続けていけるかな・・・

が しかし
現実的な問題として一等席は高い
しかし 近くで見ないと初心者なので（歌舞伎芝居は細かいし）わからない。
うーん でも舞台があるって いいことだ。
11月のチケットを胸に 浮かれているわたくしです。

続－おもだかや考
お名前：ほりこし 　投稿日：10月28日(火)14時34分02秒

何か初登場以来やたらとハイペースで書き込んでいます。ほりこしです(^^;
しかも今回もものすごく長いです。すみません m(_ _)m

＜華翠さまへ＞

早速のレスポンスありがとうございます。「なるほど」と思いながら読ませてい
ただきました。

ただ私の言葉が足りなかったので「歌舞伎の芸」については誤解があったように
思います。とはいえ、これはあくまで私の考えている「歌舞伎の芸」であって、
それが絶対だとは思いません。多数あるうちの一つの意見だと思って下さればい
いです。

－ほりこしの考える「歌舞伎の芸」について－

１、
歌舞伎に要求される「芸」の基本は伝統的・舞踊的身体の習得、息をつめるとい
うこと、科白術だと私は考えます。これらは見得、極まり、糸にノル、名乗り、
物語り、などの歌舞伎の代表的な演技術には欠かせないものです。先に挙げた技
術を身につけていなければ、いま挙げたような演技は全て表層的なものになって
しまいます。

たとえば「見得」という演技について言えば、身体を大きくゆっくりと振ってい
き、最後に身体をグッと制止させることで、そこまでのエネルギーを身体の内側
に凝集させるものです。この間は息をつめて、身体の内側にエネルギー溜めなければなりません。
ところが残念なことに（全般的に）少なからぬ若手役者が、形だけの見得をして
－なんと極まったときは制止すべきなのに頭を振っていたりする－いるように見
受けられます。このように「歌舞伎の代表的演技」と言われるものですら既に崩
壊の兆しがあるのです。

２、
また、演技には九代目團十郎以来の「肚」という考え方があります。これは近代
の「性格俳優」的な演技を指すものではありません。表情をあれこれと動かすの
ではなく、その性根は肚に納めることが重要になるわけです。人間は全ての感情
を表情に表す生物でないこと、また言葉以外の感情を持っていることをは私たち
自身がよく知っています。「肚」という考えは「無表情の表情」「身体が表す言
葉以外の感情」の表現なわけです。
※ここにこそ「型」を墨守することの意義も重要性もあるのですが…。

３、
さらに歌舞伎独自の考え方として「役柄」「仁」という考え方があり、これを理
解しなくては歌舞伎という芝居そのものを理解できません（最近はこの考え方自
体滅びかかっていますが…）。
現代演劇ではいかなる役であろうと、俳優の演技力によって演じることが可能だ
と考えられていますし、事実、そうでしょう。しかし、歌舞伎という演劇はそれ
は不可能なのです。先に挙げた「役柄」「仁」というものを前提に脚本が書かれているのですから戯曲自体が文学として自立していることが非常に稀なのです。
と、いうことは歌舞伎という演劇は「脚本と演出で見る」こと自体が副次的な事
であって、極端に言えば「役者の身体を通してしか、ドラマとして成立しない」
芸能なのだということです。

　　　－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－

ごく簡単に書きましたが、上記の３点が歌舞伎が歌舞伎であるための「芸」なの
だと私は考えているわけです。ここまで書いてくれば私の言いたいことも分かっ
て頂けるかと思いますが、つまり今現在「歌舞伎の芸」なるものを身につけた役
者自体が非常に少数になってきていると私は考えているのです。

私が「歌舞伎の芸が滅びる」と書いたのはこのことです。ここで話が「澤瀉屋」
に繋がるわけですが…。澤瀉屋はまず現代人には理解できない、もしくはしにく
い内容を整理し、役者の身体を楽しむだけの場面などは省いたり、新たに脚色し
て現代人に通用する物語りとして再構成していますよね。
これはまさに歌舞伎を現代演劇として再生するということではないでしょうか？
既に役者の身体を楽しむということ自体が非常に困難になってきている今、これ
は一つの正しい方法論だろうと私は思うわけです。

猿之助さん自身は明らかに歌舞伎役者の肉体を持っています。しかし、それはや
はり小さい頃からの肉体的な鍛錬が下地にあるからです。研修生出身の右近さん
も元は日本舞踊の関係者の家の出であって、舞踊的肉体は持っていたわけです。

一方で研修生に未来を預けることになる歌舞伎、という姿は徐々に見え始めてい
ます。そのとき、短い期間で「歌舞伎役者の身体」にはなりきれない役者達によ
る「役者の身体を見る」芝居が成立しないのは言うまでもないことでしょう。

だからこそ澤瀉屋は歌舞伎を「ドラマ」で見るものとして再生しようとしている
のではないでしょうか？そして「ドラマ」として成立した歌舞伎を、今度は時間
をかけて若手を育てていくことで、再度「役者の芸」のものとして再生できる可
能性を模索しているのでは、と私は思うのです。

　　　－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－

本当はもっともっと書くべき事はあるのですが、今回も長くなってしまったので
この辺にしておこうと思います。まぁ歌舞伎の話は汲んでもつきることがないの
で、是非今後も色々とお話しできればと思います。

ではみなさま長々のお付き合い有り難うございました。まず本日はこれぎり～。

RE・無題
お名前：華翠　投稿日：10月27日(月)19時59分17秒

初めまして、ほりこしさん。
華翠と申します。
「不毛な議論」と言うことですが、そのままだと思います。
どうしようもなく噛み合いません。
ほりこしさんの推論には賛成できる所も確かにあるのですが、
一方、「ちょっと違うんじゃないかな。」と言う部分もあります。

澤瀉屋さん自身の考えは確かに推測する以外にはありませんが、
「歌舞伎の芸が滅びる」と考えているとは思えません。
また「演出・脚本で見るもの」は前提条件として、
「演出・脚本を表現できる役者」が欠かせないのではないでしょうか。
それが「歌舞伎役者」で有るか無いかは別として・・・。

「役者の芸で見る」のは、演劇である以上、どれでも同じだと思います。
歌唱力のないオペラ歌手を喜んで観に行く客はいないはずです。
それぞれ「役者の芸・技量」で選んでいるはずです。
歌舞伎の場合でもそれは同じだと思います。

「演出の意図を汲み取れる、脚本の行間を理解できる」
是等は基本的なことであって、特別な事ではないと思います。
高校生の演劇部でもこの程度は出来ています。
それから先のその分野での「雰囲気・香り」を物に出来るかで、
「役者」で終わるか「俳優」と呼ばれるようになるかだと思います。
澤瀉屋の一門も「芸を見せる」役者が居るからこそ、様々なことが
出来ると思うのですが。

所で、抜擢されることによって、伸びるも潰れるも本人次第ですよね。
抜擢されたことに満足するか、奮起するか。
同じ事が抜擢した側にも言えると思うのですが、如何でしょう？
それなりの責任を持って配役をしてもらいたい物です。

話は変わりますが、「チャリがけ」と言う言葉は初めて聞きました。
もっとも大向こうさんに知り合いが居ないせいですが（声だけ知っているという
方は何人か居りましたが。）
私も色々お聞きしたいことがあります。
その節は宜しくお願いいたします。

http://www4.justnet.ne.jp/~kasui/

お返事ありがとうございます
お名前：まさよ 　投稿日：10月26日(日)00時38分14秒

ほりこし様お返事ありがとうございます。

「がんばれ！」というつもりで声を掛けているのですね。
私は、別に、この役者さんが嫌いというわけではありません。
（すし屋の弥左衛門はイイと思います。）

今までちょっと意地悪な気持ちで観ていたかな…　
これからは、もっとゆったりとした気持ちで観劇したいと思います。

また色々と教えて下さい。

(無題)
お名前：ほりこし 　投稿日：10月24日(金)16時09分45秒

またまたこんにちは。ほりこしです。週末は登場しませんので、次ぎ
にサイトを見るのは２７日になります。

さて、ちょっとこの話題はマズイかな？と思いつつも出してしまいま
す。澤瀉屋ファンの方、是非ご教示をお願いします。間違っていたら
ゴメンナサイ。

－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－

私の解釈として、澤瀉屋ファンは猿之助さんの次のような部分にほれ
こんでいるのかなと思っているのですが…

　・芝居に対する愛情と情熱
　・ファンを大事にするサービス精神
　・伝統に立ち向かうチャレンジ精神
　・梨園の旧体質に対する反骨精神
　・若手研修生の取り立て
　・演出家としての非常に知的で優秀な戦略
　・現代性

まぁ他にもあるでしょうが、だいたいこの辺がメインじゃないかと思
います。まぁオマケとしては

　・笑也が可愛い
　・亀次郎が可愛い
　・笑三郎が可愛い
　・右近ちゃん可愛い？（笑）

なんていうのもあるかしら。
もし上記通りなら凄くスッキリするんですけど。どうでしょう？

－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－

どうしてこんな話をするのかというと「澤瀉屋が好き」っていう人と
「苦手」っていう人の会話がかみ合わない理由はここにあるんじゃな
いかと思うからです。

話し出すと、ものすごく長くなりそうな気がするので端折りますが、
おそらく澤瀉屋は「歌舞伎の芸」が滅びたときのことを念頭に置いて
いると私は考えています。だからこそ、その様式的方法論を突き詰め
たスーパー歌舞伎があるのでしょう。つまり歌舞伎を「役者の芸で見
るもの」から「演出・脚本で見るもの」として再生することが澤瀉屋
の意図するところだと思うわけです。

しかし一方でやはり歌舞伎は「役者の芸で見る」という考え方は生き
ているわけです。こうなるともうどうにも話がかみ合わなくなります
よね。目指す方向が違うのだから当たり前なわけです。そしてどちら
が正しいとも言えないことですよね。

で、なんでこういうことを聞くのかというと、結構色々なところで澤
瀉屋に関しては「不毛な議論」を聞くことが多いんですよ。で、私な
りに、その解決の糸口がないかな、と思いまして。でまぁその一つの
推論を提示してみた訳なんですが、どうですか？

－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－

あ、ちなみに私は澤瀉屋のこと、嫌いじゃありませんよ。「ちょっと
な…」っていうときもあるけど、それはどの役者さんにも言えること
ですからね(^^;

ただ一つ注文があるとすれば、もっともっと若手を厳しく育てて欲し
いな、ということですね。まぁ本人の自覚次第なんでしょうけど…。
今しっかりと「歌舞伎」の「芸」が身についてきたなぁって思わせて
くれるのは右近、笑三郎あたりですけどね。

で、亀次郎くんは別格ですね。彼は天才です。もっと外に出して色々
な所で修行して精神的に逞しくなって欲しいですね。彼は将来に「歌
舞伎の芸」を残せる人だと思います。楽しみだなぁ。そうそう段四郎
さんは本物です。いま弁慶の仁は段四郎さんだけじゃないかと思うく
らいですね。

－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－

まぁ！めちゃくちゃ長いですね。どうもすみません m(_ _)m
歌舞伎の話になるとつい夢中で(^^;

と、いうわけで異論・反論も含めて皆さんの発展的なご意見をうかが
えれば嬉しいです。それでは(^_^)/

P.S.
来年の春秋会で「合邦」やるらしいですね。どうなるんだろ？

答えになっているでしょうか？＞まさよさん
お名前：ほりこし 　投稿日：10月24日(金)10時07分31秒

こんにちは。ほりこしです。

吉左右衛門さん、まさよさん早速のレスポンス有り難うございます。なんか
発展的なお話が出来そうでとても嬉しいです。（いやぁ良いサイト見つけ
ちゃったなぁ～）
－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・

　>一度、大向こうさんに訊いてみたい事があったので、質問してよろしい
　>でしょうか？

どうぞどうぞ(^_^)　ご質問があれば私の分かる範囲でお答えしますよ！！

　>先日、国立劇場に「黄門記童幼講釈」を観に行ったのですが、某役者さ
　>んが今月もまたセリフが入っていなくて、‘お白洲の場’を台無しにし
　>てました。私は、この役者さんが出る芝居は、なるべく中日以降にチ
　>ケットを取るようにしているのですが、今月は・・・ 裏切られました。

あ～。もう誰のことだか一発ですけど（笑）「渋谷の海老さま」ですね。

　>お芝居を観ている時のワクワクした気持ちがプッツリとぎれて「あ～ま
　>ただ～」とイライラしてました。

そうですね。特に○△屋（一応私も伏せ字でいきますが…）は最近お年の所
為もあってか科白の入りが良くないですね。特に今回の芝居は殆ど復活もの
といっていいくらい期間が空いているし、○△屋さんにとっては「新作」同
様なのでしょう。これは一応の弁護ですが（笑）

ちなみに私は初日、１０日、１８日と見ているのですが、１０日は万全だっ
たのに１８日にはまた抜けていましたから、あまり調子が良くないのは確か
でしょう。

しかし、たしかに我々も「ちょっと酷いね」というやり取りはしています。
あの場は奉行と吉蔵の二人の丁々発止の緊張感があって初めて成り立つ場面
ですからね…。

　>それなのに、この役者さんに対して「▲□屋！」とたくさん声が掛かっ
　>て…　何だか納得できません。

ふむふむ。仰せは御尤も(- -)

　>役者さんがイイ芝居をして、大向こうさんがビシッと声を掛けて。そう　
　>いう日に、観劇できた日はとても気分が良いです。

それはまさにその通りですね。我々だってお芝居を盛り上げるのに役立てる
ようなイイ息で声を入れられた時は嬉しいものです。

　>だけど、芝居の流れをとめてしまうような役者さんにも声を掛けるは、
　>「ちょっとな…」 って思います。
　>舞台に上がった役者さんには、とりあえず全員声を掛けなければならな
　>いと、決まっている のでしょうか？
　>決まっているのなら仕方ないですけれども…

決まってはいませんね。基本的には「自由」なんです。あくまで大向こうは
「趣味の会」であって「仕事」ではありませんから。私も普段は会社員です
しね。

まぁ私も今回国立で「○△屋！」と声を入れてますけど、科白が入っていな
い時なんかは「もっと頑張って！」というつもりで声を掛けています。大向
こうが入ることで役者さんが「よし、もっとやってやろう」って思ってくれ
れば嬉しいですよね。だから私は科白が入っていない時でも声は掛けること
にしています。

（長くなりますが続けますね）

私はむしろ、例えば直侍で丈賀に「蕎麦うまいか！」とか観客席の受けを
狙った大向こう（我々の間では”チャリがけ”といっていますが）の方が
許せないですね。それは大向こうの本質からズレているから。

その他には役者の気持ちを考えない大向こうもダメですね。最近の例では、
菊之助にたいする「おじいちゃんソックリ！」とかがありますね。これ、本
人はものすごくイヤがってるんですよね。まぁ他にも色々あるんですが、酷
いのは似てもいないのに「～ソックリ」とか言う人もいますね。本当に見て
るのかな？って思っちゃいますね。

ま。他にも大向こうのことにはいっぱい不文律みたいなものがあるのでおい
おい（支障のない範囲で）ご紹介しますね。

こんなんで答えになっているでしょうか？

－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・

長くなりましたので今回はこの辺で失礼します。それでは！

P.S.
２６日は国立劇場と歌舞伎座 夜の部に行きます。

ほりこし様にしつも～ん
お名前：まさよ 　投稿日：10月22日(水)22時34分29秒

ほりこし様、大向こうさんでいらっしゃるんですんね。
一度、大向こうさんに訊いてみたい事があったので、質問してよろしいでしょうか？

先日、国立劇場に「黄門記童幼講釈」を観に行ったのですが、某役者さんが今月もまた
セリフが入っていなくて、‘お白洲の場’を台無しにしてました。　私は、この役者さん
が出る芝居は、なるべく中日以降にチケットを取るようにしているのですが、今月は・・・
裏切られました。　　お芝居を観ている時のワクワクした気持ちがプッツリとぎれて
「あ～　まただ～」とイライラしてました。　　それなのに、この役者さんに対して
「▲□屋！」とたくさん声が掛かって…　何だか納得できません。

歌舞伎は、大向こうさんの声があるから、数倍もおもしろくなっていると思います。
直侍が蕎麦を食べれば「いい食いっぷり！」とか、イイ男とイイ女が並んだ時に
「ご両人！」とか、大向こうさんの声が入る事によって、舞台と客席が一体になる　
感じがします。　　役者さんがイイ芝居をして、大向こうさんがビシッと声を掛けて
そういう日に、観劇できた日はとても気分が良いです。

だけど、芝居の流れをとめてしまうような役者さんにも声を掛けるのは、「ちょっとな…」
って思います。

舞台に上がった役者さんには、とりあえず全員声を掛けなければならないと、決まっている
のでしょうか？　　決まっているのなら仕方ないですけれども…

この間の事が腹立たしかったので、ちょっと訊いてみたくなりました。　　気分を害されたら
ゴメンナサイ。


勘九郎さんについては　　　　勘九郎さんの“お客さんに楽しんでもらいたい”というサービス
精神旺盛な所が“ちょっとやりすぎ”になってしまうんでしょうね。　　スターだから、やる事
が何事も目立ちますし…　　　松禄さんが亡くなられた時、勘九郎さんが「叱ってくれるこわい
おじさんがいなくった…」という様なコメントをしていたのを何かで読んだ気がします。やはり
上に抑える人がいる方が良いのですね。
ちょっとやりすぎちゃう時もあるけど、私も、勘九郎さん大好きです。

RE：勘九郎さんのお話（大好き…なんだけど）
お名前：吉左右衛門（きちざえもん） 　投稿日：10月22日(水)20時57分11秒

初めまして、ほりこしさん

「こんな話は不愉快ですか？」
いえいえ、そう仰らずにドシドシ書き込んで下さい。

　それで、私としてのほりこしさんの書き込みに対しての感想は「云われてみれば、確か
にそう感じるところもあるナァ」と思いました。
　勘九郎さんはホントに「花」のある役者さんです。ともすればその「花の香」がたちす
ぎるかもしれません。（でも、僕は喜んで観ちゃいましたけど）

　ところで、「大向こう　弥生会」とはすごいですね。それも現在は見習いで、正式会員
になるにはあと半年以上かかるなんて、歌舞伎は演じる方も奥が深ければ、観る方も奥が
深いですね。

歌舞伎座十二月大歌舞伎
お名前：北村　優一 　投稿日：10月22日(水)13時41分42秒

歌舞伎座十二月大歌舞伎

　昼の部
一、毛抜
　　市川段四郎（澤瀉屋）、中村歌六（萬屋）、市川右近（澤瀉屋）
二、小鍛冶
　　市村羽左衛門（橘屋）、市川猿之助（澤瀉屋）、中村勘九郎（中村屋）
三、盲目物語
　　市川團十郎（成田屋）、坂東玉三郎（大和屋）、中村勘九郎（中村屋）

　夜の部
一、酒井の太鼓
　　市川團十郎（成田屋）、中村勘九郎（中村屋）、沢村宗十郎（紀伊国屋）
二、連獅子
　　片岡孝夫（松島屋）、片岡孝太郎（松島屋）、
三、梅ごよみ
　　坂東玉三郎（大和屋）、中村勘九郎（中村屋）、市川團十郎（成田屋）

詳しい配役は分かりません。

勘九郎さんのお話（大好き…なんだけど）
お名前：ほりこし 　投稿日：10月21日(火)16時23分44秒

こんにちは。なぜか続いているほりこしです。１０月の歌舞伎座－夜の部。
私も観ていますが、ちょっとだけ疑問があります。

それは勘九郎、という素晴らしい才能と「花」に恵まれた役者の、ある意
味では「業」なのかもしれませんが…。

尾上が死んでからの「お初」はやはりやりすぎなのではないでしょうか？
私は勘九郎さんの花道を出てきただけで舞台が明るくなるような「花」は
大好きですが、時にその才能の迸りが気になることがあるんです。

確かに芸談として「周りが幹部役者で固まっている時のお初は１５～６歳
の娘の気持ちで」というのもあるようですが…。
それでも大詰めの仇討ちの場面で勘九郎さんは笑いを取りすぎる気がしま
す。あそこでのお初は最後に自害を覚悟するほどに思い詰めているのです
から、あまり気持ちよくやってしまうのはどうでしょう？
あくまで「笑い」は緊張を解くための「味付け」であって、あそこで表現
されるべきは「仇討ち」による「気分の開放感」のはずです。そのために
却って最後の「自害の覚悟」が浮いてしまったと思われるのです。

そういう意味で、お客さんも、また私もとても楽しめた「加賀見山」でし
たが、あれが本来の「加賀見山」の感覚なのか、という点には疑問を残し
ました。

－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－・－

誤解しないで欲しいんですが、私は中村屋は本当に好きな役者の一人です。
けれども、どうしても気になってしまって…。
今回の公演のように幹部との競演の時は上に抑える人がいる分、却って勘
九郎さんの魅力が輝くように思うのですが、夏のように座頭に立ったとき
などは特に気になります。

松禄さんも言っていたことがあると思うのですが、時にはもって生まれた
愛嬌を殺してつとめる役もある、と私は思うのですが…。

皆さんどうですか？こんな話は不愉快ですか？でしたら以降はこういった
話題は避けますけれども…。

と、いうわけで失礼いたしました。

先ずは自己紹介です
お名前：ほりこし 　投稿日：10月20日(月)14時47分43秒

初めまして。名前はほりこし（本名）です。ちょっとネットワークを散歩
していて見つけました。楽しそうなので参加させて下さいませ。
#どうやら私の知っている方もいらっしゃるようですね(^_^)

ほりこしは現在「大向こう　弥生会」の見習いで、98年の6月から正式に
会に加えていただく予定の者です。本格的に声をかけ始めてから約２年
ほどになるので声だけのお知り合いもいらっしゃるかも知れませんね。

いまの観劇回数はだいたい月に１０回程度です。基本的には東京のみ観劇
していますが、南座の顔見世は時間のあるときは行くようにしています。

ちなみに贔屓の役者は音羽屋、松嶋屋、大和屋、播磨屋、天王寺屋等々。
沢山です。嫌いな役者はいないです。みんなそれぞれにいいところがあり
ますもんね。
というところでしょうか。何はともあれまた顔を出しますので。これから
もよろしくです。それでは。

歌舞伎のチケット、買って下さい
お名前：東　投稿日：10月16日(木)14時00分21秒

来月、国立劇場で催される歌舞伎公演のチケット（1等Ａ席 定価￥９２００／枚）を
安くお譲りします。＄人間国宝＄の３人の至芸を一挙に楽しめてしまうという、
歌舞伎通の方は元より、普段は歌舞伎なんてめったに見に行かない方でも十分楽しめる内容だと思いますので、ぜひこの機会にいかがでしょう？

　　＊　　日時：１１月４日（火）　１７：００～　＊
　　＊　　場所：国立劇場　　　　　　　　　　　　＊
　　＊　　演目：（２演目あります）　　　　　　　＊ 
　　＊　　　　　　祇園祭礼信仰記～金閣寺～　　　＊
　　＊　　　　　　　雪姫：中村雀右衛門　　　　　＊
　　＊　　　　　　　大膳：中村富十郎　　　　　　＊
　　＊　　　　　　　東吉：中村鴈治郎　　　　　　＊ 
　　＊　　　　河庄～心中紙屋治兵衛～　　　　　　＊
　　＊　　　　　　　紙屋治兵衛：中村鴈治郎　　　＊
　　＊　　　　　　　孫右衛門　：中村富十郎　　　＊

　 と、豪華キャストによる公演です。現在発売中のチケットですが、３枚まとめて
　 買ってくださる方には、通常２７６００円のところを、う～んとおまけしたいと
　 思います！！（バラでも構いません。）
　 そちらの希望価格と枚数、連絡先、お名前とともに
東（VZS01152@niftyserve.or.jp）まで、至急ご連絡ください。お待ちしています。

歌舞伎座　三月大歌舞伎に出演の役者さん達
お名前：富士山 　投稿日：10月16日(木)13時09分46秒

始めまして，名前は富士山とさせていただきます．

さて，年に数回しか劇場に行くことのできない歌舞伎ファンにとって，
贔屓の役者さんがどの月に出演するかが問題です．
私の知っている限りでは，
簡単に手に入る情報としては都民劇場の広告が一番早いのではないかと思います．
ちなみに，歌舞伎座三月大歌舞伎では，

菊五郎，幸四郎，玉三朗，勘九郎，染五郎他

となってます．さて，どんな演目が？

改装記念「浅草歌舞伎」復活十七回公演　初春　花形歌舞伎
お名前：北村　優一 　投稿日：10月13日(月)15時04分17秒

改装記念「浅草歌舞伎」復活十七回公演
初春　花形歌舞伎

一、舌出三番叟

二、天衣紛上野初花
　　河内山

昼の部の三、　　　　　道行旅路の花聟

二時の部と夜の部の三、歌舞伎十八番の内
　　　　　　　　　　　勧進帳


ココで注目される勧進帳の配役は　富樫左衛門＝市川新之助（成田屋）
武蔵坊弁慶＝尾上辰之助（音羽屋）　源　義経＝尾上菊之助（音羽屋）で、
５月の団菊祭の三人吉三に続いての三之助そろい踏みです。

その他の出演、坂東三津五郎（大和屋）、中村芝雀（京屋）、　
　　　　　　　坂東八十助（大和屋）です。