おはようございます。 ９月２５日に書き込ませていただいた １０月２４日（土）国立劇場『佐倉義民伝』の チケットは引き取ってくださる方が見つかりました。 ありがとうございました。
確かに見始めて5年くらい経つと、ハマりはじめの頃のようなわくわくは減りますね。 近頃は昼夜一本ずつ当たりがあれば御の字という感じです。 最近で一番ドキドキ新鮮な感動があったのは6月「薫樹累物語」の宗十郎と、 宗十郎の会「守宮酒」の羽左・田之助くらいでしょうか。 見始めの頃は狂言自体の面白さや歌舞伎そのものの魅力が新鮮で、 毎月「おおーっ」がありましたが、 だんだん目も肥え大概の狂言も見尽くしてしまうと、さすがに飽きが。 あまり珍しいものは出ませんし。 私は芝居を見る視点を変えることでなんとかわくわくを持続させるようにしています。 たとえばワキに注目してみるとか、 「この役をこの役者がやるなら見てみようか」という基準で選んでみるとか。 そういう意味では大阪に移住するようになったのはラッキーでした。 東京では実現しないような（やらせてもらえないような）座組み、珍しい狂言や型が （しょっちゅうではありませんが）見れてなかなか新鮮です。 でも東京も歌右衛門の力が弱まって、猿之助が他流試合をしたり玉三郎が独自の工夫したり、 今後面白くなってくれそうな期待があって、やはり歌舞伎座通いはやめられません。 （期待外れのことも多いですが。顔ぶれがせっかくいいのに狂言が…というパターン多し。） あとは、分かりやすいのを選んで興味ありそうな初心者を連れて行くこと、 これもお薦めです。 昔の自分のように素直に感動している人がまわりにいると、 波及作用なんでしょうか、自分も楽しくなってきます。 ものすごく意外な質問をされたりするので、自分自身も勉強になりさらに詳しくなりますし。 わたしは会社の人をもう６〜７人歌舞伎にハメました。
歌舞伎にハマってまだ５〜６年なのですが、このごろ全然ドキドキしたりワクワ クしたりしないのです。 行けばある程度は楽しめるのですが、「おぉーーっ」と思ったり出来なくなって しまいました。 これって、もうダメなのでしょうか？ 観すぎなのでしょうか？（５〜６年といえども、尋常じゃないほど観ています） しばらく観なかったら、戻れるでしょうか？ あ、でもある程度は楽しめるんですよ。 最近では、先月の「油地獄」が、超良かったと思っております。 （今読めるところには、これについての書き込みが無かったため、一応…）
梅原先生がヤマトタケルの作者だということは、歌舞伎ファンならば、御存知の 方も多いと思います。梅原先生の著書で澤潟屋の話題が出てくる本を紹介します。 １．寂聴・猛の強く生きる心（講談社文庫せ−５４）文化功労者同士のピック対談 対談なのですが、内容は硬軟織り交ぜた親しみやすい内容です。 ２．世界と人間（文春文庫）中日新聞に連載されたエッセイをまとめたものです。 玉三郎さんを誉めている個所もあります。 ３．海神と天皇（新潮文庫）硬めの内容です。飛鳥、奈良時代のことに興味がない と疲れます。道成寺伝説に付いての解説もふくまれています。 ４．写楽・仮名の悲劇（新潮文庫）一種のベッドディテクティブです。本筋だけで なく、江戸歌舞伎についての考察も楽しめます。 ５．渡る世間の裏話（早川茂三氏著）テレビ朝日の対談をまとめたものです。 個性豊かな人達ばかり２６人登場します。梅原先生、澤潟屋の他に、野村監督 仰木監督、山田洋次監督、江崎玲於奈氏、養老孟司氏、観世栄夫師などです。 一般教養として読むに値する本だと思い紹介させて頂きました。 （生意気な表現だと恐縮しています）
はじめまして、平右衛門さま。 私も、大阪在住の非関西人です。 松竹座ができて本当に良かった！ ってほんとに同感です。 （あ、もちろん中座の雰囲気も好きですが。） 毎月歌舞伎が観れるって、東京では普通なんでしょうけど、 大阪では「すごい」ことですよね。 あとは、名古屋の御園座にあるプリクラを設置して くれたら言うことない！（ん？）
はじめまして。 歌舞伎鑑賞歴７年、大阪在住の東京モンです。 大学時代に見た「女殺油地獄」（孝・玉）で歌舞伎にはまり、 以来ほとんど毎月東京でやってるものは全て見るようになりました。 仕事の関係で大阪に住むようになり、 今では見たい狂言、見たい座組みのために東西渡り歩いておりますが、 最近は上方色の強いものに特に惹かれるようになってきました。 （仁左衛門襲名披露も、大阪でしかやらなかった松島屋三兄弟揃い踏みの「封印切」 が一番印象に残っています。見慣れた鴈治郎型とは異色の演出だったこともありますが。） 松竹座ができて本当に良かった！ ３階席からも花道が見やすく、舞台間口も広すぎず、歌舞伎に最適な劇場だと思います。 （しかしロビーはせまっ苦しく食堂なども不便なのは残念。） 松竹座は来年1月から3月まで毎月歌舞伎だそうです。 大阪の方、連絡下さい。 ＰＳ 歌舞伎座の移築の件について詳細をご存知の方、教えてください。
８６年にスーパー歌舞伎が上演されて以来、いろいろな ＜解説＞を目撃してきましたが、 やはり、創造者たちの生の声がいちばん！！です。 私も、今読んできましたっ！！ 何かを作り上げていくことって大変なんだな〜〜〜と思うと同時に でも、関わっている人達が、みな生き生きと楽しそうでもあり、 照明の吉井氏と美術の朝倉氏の会話なんかも 目の前で繰り広げられているような錯覚を覚えるほどです。 本当に、今回の舞台を観る観ないにはおいといても 読み応えのある、そして、猿之助さんって一見ジョークも言わないような イメージ（静な････と激しい人････と両極端な印象を持たれやすい）ですが、 マイクを持てば立て板に水、お話がとても楽しいんですよね〜〜〜。 追伸：猿之助様 私も、あおぎました････スモーク････（−−;
初演当時の猿之助丈ご自身による詳細な公演秘話「ヤマトタケル報告白書」を 「翔・４号」より転載しました。 「翔」ならではの、どこよりも詳しい、そして、丈の語り口調がそのまま伝わっ てくるような、臨場感あふれる再現となっています。 「スーパー歌舞伎」の原点を探る上でも、また、一つの舞台が生まれるまでの ”産みの苦しみ”の数々を知るという点でも、とーっても読み応えのある記事 になっているのではないかと思っています。（ 自分で言う…？） 「ヤマトタケル」をご覧になった方はモチロン、ご覧になっていない方も是非 お立ちより下さいませ。http://www2d.meshnet.or.jp/~kita9607/index.html
iwasakiです。 初日、そして今日（４日）と「勧進帳」を見に行ってきました。 （幸四郎の弁慶、団十郎の富樫、雀右衛門の義経） まず弁慶。 初日はかなり不満だったんですが、今日はよかったです。 初日は前半のせりふがほとんどうたになっていて、 「ミュージカルやってんじゃねぇよ」と思ってしまったのですが、 今日はきちんとせりふが切れていました。 延年の舞もお上手、という感じで引き込まれるものがありました。 富樫 気品はやっぱり市川宗家なのかなぁ、と言う感じがしました。 声的にもいいなぁ、と思っていました。 義経 まぁまぁなのでは。 梅玉サンのほうが好きですが。 （梅玉サンはなんであんなに気品のある顔になるのだろう、 普段はごついおじさんなのに。） ところで、初日も今日も、真ん中あたり（山伏問答くらいから 両方でばたんばたんやる辺り）で寝てしまいました。反省。 歌舞伎音楽って快すぎて眠ってしまうことがよくあります。 みなさんはどう予防してみえるのでしょう？ 僕的には幕見でもずっと立ってみるしかないのかなぁ、と 思っています。 では
ごめんなさい。改行してなくて。恥ずかしいd
歌舞伎を救った男-マッカーサーの副官フォービアン・バワーズ-（集英社）を読みました。著者の岡本嗣郎氏は歌舞伎の専門家ではないので、時々？と思う箇所が出てきますし、戦時中の日本の状況を説明するのにたくさんページを割いていて退屈なところもありますが、戦前から戦後の歌舞伎界の仔細がわかるし、実名でたくさんの役者さんが出てきて興味深いです。15代羽左さんの爽やかな人柄が印象的。現幸四郎さんの談話もあります。興味のある方は読んでみて下さい。私は著者の論旨よりその中に引用されていた三宅周太郎氏の言葉「歌舞伎こそ『やはり野におけ蓮華草』であって、これは上品化、高尚化も無用なら、理屈化、議論化も無用だ。歌舞伎は平易で楽しく美しく明るく理屈は無用の『長家芸術』『民衆の友』であっていい。清濁併せのむ芸術が歌舞伎である。」に共感を覚えました。あまり上品化、芸術化の方に進み過ぎず、身近な娯楽であってほしいと思いますが、現実はどうかなあ？
最近、歌舞伎に関する書き込みがないので、歌舞伎の書き込みをします。 先月、京都まで「上方歌舞伎」を見に行きました！上方に目覚めたのは、最近で、 昨年秋の国立劇場の「河庄」からですが、その後、仁左衛門丈の「吉田屋」に感動！今に至るわけです。 秀太郎のはかなさ、愛之助の凛々しさ、扇雀の色気、我當の商人（あきんど）らしさ、 徳三郎のおぞましさ、竹三郎のゲスさ、上村吉弥の凛とした風情、 うまい言葉で言い表せなくてすみません。でも、こういったすごい役者が、 東京だと、びっくりする程小さいお役だったりするので、残念です。 今度は、１月の松竹座に行こうと思ってますが、東京でも、たまには、 「上方歌舞伎」をやって欲しいものです。「松竹新喜劇」だって、 毎年来ているのですから。（それに東京〜大阪間、妻と２人で往復は、財布が辛い！）
題名の(^^)、(^^;)のはずなんだけどなぁ。
行商のさかなやっす。 行商(彼方此方での書込み)している所為か、反論される事も多いです。 アドレスは書忘れてしまうこともある私ですが、 反論を待つ時、反論が来そうな時は書く事にしています。 なぜなら、web上で論を戦わせると感情的になってしまうからです。 いつも感情が落着いてから書くという旨を知らせておく事にしています。 反論のメールは多く来ます(2週間で100件以上が批判・反論のメールでした) 感情的ではなく正論であれば、(自分が不愉快であっても)納得もします。 自分が感情的になった場合は第三者の冷静な人に聞きます。 本日はメールアドレス非公開さん 無料でアドレスくれる所が沢山あります。 そこのアドレスでも書いてあれば安心する人も居ますよ。 とりあえず、さかなやは安心します。
普段はロムの人さま お返事いただけてうれしいです。(^.^) ＞歌舞伎座人形焼き売場のお姉さん」に付いての書き込み ほんとうにその通りですね。 不愉快な思いをした方々、人形焼きのお姉さん、ごめんなさい。m(__)m ネチケットって難しい。ドジばかり踏んでいる私は、ご指摘いただきながら ひとつひとつ覚えていかせていただいています。 人形焼きのお姉さんにしても、ここのことにしても直接話すというルールだけは 守っていますが、それでもいろいろありますね。反省しています。 ＞メール爆弾を受け取りたくないという自衛によるためです。 納得です。世の中にはこんなことを平気でする人達がいるんだということを どこかで認識するようにしていきます。これからは私も気をつけます。 図々しいお願いなのですが、もし良かったら、メールください。 傾き者仲間が増えるのはとてもうれしいから。 本日はメールアドレス非公開 さま ごめんなさい。脱線してしまって。これを最後にします。 ＞このＨＰは歌舞伎ファンにとっては、とても貴重な意見交換の場だと ＞私は認識しています。多くの皆さんが書き込まれている通り、 ＞周囲に歌舞伎ファンが殆ど見当たらない私にとっても、 ＞色々な舞台の様子や感想に触れられたり、感動を共有できることは、 ＞すごく嬉しいことです。 私もです。(^-^) ほんとうにここがあったお陰で、たくさんの傾き者仲間が増えました。 これからも、心を配りながら もっと楽しくなっていくよう願いましょうね。 では (^^)/~~~
本日は、職場で密かに楽しんでいるため、アドレスを公開できませんから、 メールアドレスは非公開のまま書き込みをさせていただきます。 （個人用ＰＣからの入力の場合はＨＮも異なり、メールアドレスも公開して います。 あしからず） このＨＰは歌舞伎ファンにとっては、とても貴重な意見交換の場だと 私は認識しています。 多くの皆さんが書き込まれている通り、周囲に歌舞伎ファンが殆ど 見当たらない私にとっても、色々な舞台の様子や感想に触れられたり、 感動を共有できることは、すごく嬉しいことです。 ただ悲しいかな、時々、本来のＨＰのレールから外れてしまうんですよね。 最初に私がこのページを見つけた時も、＜ほりこしｖｓさくらこ＞の 壮絶なバトルの真最中で、当初は呆れ果てて、しばらくこのページに アクセスしませんでした。 はじめてこのＨＰにアクセスした時に、今のようなバトルをされていると このＨＰの第一印象がもの凄く悪くなります。 パソコンの向こうに何百万人の人がいるのは事実です。 だったら何故、それなりの常識を持って書き込みをされないのでしょうか。 理解に苦しんでいます。
ネチケット=ネット上のエチケット、という意味で けっして「ネット上のチケットの売買」を指すものではございません。 皆様ご存じとは思いますが念のため(^^;;
「ネット上でのチケットの譲渡」についてですが、 これは今や多くの演劇系ＨＰでもパソコン通信でも頻繁に行われている事であります。 ネット上なら反応も早く、迅速に讓る事が出来て大変便利なものです。 ただし顔の見えない同士でお金のやりとりがからむものである以上、 掲載にあたっていくつかのルールを設けている場合が多いです。 一般的な例をあげますと 1）チケットの額面以上の金額での販売、いわゆるプレミア価格でのダフ屋的行為は禁止 （売り手の判断による値下げは勿論ＯＫ） 2）買い手がついた場合、すみやかにその旨を書き込んで知らせる。 （後から見て申し込む人に無駄足をさせないため） 3）よほど売り急いでいる時以外は、同じエリア内のいくつもの部屋に同じ書き込みを複数掲載しない。 （皆有料でアクセスしているのだから、同じ文章を何回も読ませるのはマナー違反） ....といったあたりがネット上でチケットを売り買いするにあたっての基本的ルールかと思います。 （今回のＹＡＳＵＫＯさんの書き込みはこのルールにきちんと適っているとワタシは思いました） とはいえ、顔の見えない同士、これだけの規則を設けていてもトラブルが発生する事もあります。 どんなに機能が発達しても、匿名性がある以上、最終的にはお互いの「信用」で成り立っているのが インターネットによるコミュニケーションの弱点でもあり要ではないでしょうか。 そういう意味でも、匿名のネットの場である程度の意見を述べる以上、メールアドレスを公開するというのは 「ワタシはこの発言に責任を負います」という、最低限のマナーの表明の意味があると思います。 まして今回のような個人（顔の見えない相手）にダメージを与える要素のある文章を載せる場合は なおさら、そのマナーが問われる所ではないでしょうか。 勿論最終的な判断は個人の自由であり「アドレス書かないやつは発言するな」などという意味ではありませんが アドレス公開で自分に被害は被りたくない、でも批判だけは言いたい、というのは マナーの点から申し上げると「物陰から石をぶつけて逃げるような行為」 と読む人に思われてもある意味仕方ないし、そのつもりでお書きになられるのが賢明かと存じます。
死ぬまでロムっててください。
Chuckさん、ネチケット云々と仰っていますが、あなたの以前の 「歌舞伎座人形焼き売場のお姉さん」に付いての書き込み、あれこそ、 ネチケットに反しているのでは？（過去の話を持ち出すと、ケチつけてる と言われそうですが） 私はあれを読んだ時、凄く不愉快な気分になりました。ただの悪口としか 取れませんでした。こーいう公共の場で発言するときは、もうちょっと慎重 になっていただきたい。 私がアドレスを公開しないのは、メール爆弾を受け取りたくないという 自衛によるためです。
チケットに関しては、フリーマーケットみたいなものかな、と思っていました。 誰かが何らかの理由によって不要になったモノを、必要としている人に譲る。 これって、普通のことのように思えるのですが。 必要な方はラッキー♪ 関心のない方はやり過ごす。 選択の自由で、どちらを選んでもいいのではないかと。 ＞皆さん、パソコンの向こうには何百万人の人が見ている事を忘れないように そうなんです。その通りなんです。 でもね・・・・・ 私の少ない経験から割り出すと、９８％の人は好意的に、ネチケットを守って、 ＰＣをプラスに活用しています。 そして、あとの２％の方の意見はとても貴重ですが、 不思議に思うこともあります。 ＞この％に関して質問のあるかたは直接メールにてどうぞ。 どのような意見もきちんと受けとめて、 なんらかの形で善処していくこと（全員が愉快にいられる方法を考える事）は 大事なことです。 たったひとつ不思議なことは・・・・ りまやーさん・普段はロムの人さん なぜアドレス公開をなさらないのですか？ 正々堂々と意見を述べられるのなら、貴重なご意見としてうかがうことが できますが、ネチケットを守れないように見受けられる書き方をされてしまうと、 やはりケチを付けているように感じられます。 意見とケチの差は、たったそんな小さなことで異なってくると思うのです。 どう思われますか？ ＞それさえも選択の自由だなどと言わないでね。(^^;; インターネットは楽しい♪ でも、顔が見えない分、ネチケットを守る心掛けがより必要なのではないかと 思っています。 ここのＨＰは、とても貴重な存在です。 十人十色の方々が、様々な角度から情報・感想・意見などを寄せ合って、 できあがっています。真っ晒な白紙に、みんなで色を染めています。 ロムだけの方も積極的に参加する方も、みな同じ立場です。 できれば、愉快な色だといいな、なんて思うのは私だけでしょうか？
人の感じ方って、さまざまですね 私は、りまやーさんの書き込みが不快だとは、ちーっとも思いませんでした。 皆さん、パソコンの向こうには何百万人の人が見ている事を忘れないように
平成十一年四月 ＜陽春大歌舞伎＞ ４月１日・初日 ２５日・千秋楽 ●名古屋の春の風物詩 菊五郎に『平成の三之助』が登場！ 只今、豪華俳優・名狂言厳選中！！ 尾上菊五郎 尾上辰之助 尾上菊之助 市川新之助 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ※御園座チラシﾕ原文のままです。
９月３０日（水）に大阪遠征をして「ヤマトタケル」を見て参りました。 日刊な人でスーパーを遠征するのは自分だけと某澤瀉屋贔屓の方からお褒めを頂き多神教者の私はかなり（アクセントは頭に！）いい気になっちゃっております。 さて、舞台ですが相変わらず豪華です。（これ見たさという噂もちらほら…） それと教祖さまの早替りは見事でした。まさにこれぞチームワークって感じです。 話は兄を殺してしまったタケルが父親から罰を受け様々な国を成敗しに行くんですが、 いくら成果をあげてもなかなか判ってもらえず、遂には理解しあえないまま死んでしまいます。そして「天かける鳥」になり大空へ飛んで行く所で芝居は幕になり、いまいちすっきりせん！と思いきや最後のカーテンコールでめでたしめでたしとなます。 元々父子もの（例：「寺子屋」「荒川の佐吉」など）に弱い自分は不覚にも（？）目が潤んでしまいました。（年取ると涙腺が弱るんでな…） 猿之助一座の芝居を歌舞伎座では見るがスーパーはちょっとねぇ…と言う人が多いですが１度は見ておいても良いと思うんです。 確かにスーパーは古典物に比べてメッセージ性が強いので引いちゃう方の気持ちも判らなくはないですが、舞台装置をフル活用する等のスーパーじゃなきゃ出来ない仕掛けなんかもあり個人的には毎回楽しみにしてます。 まぁ、これほどハッキリと好き嫌いが別れるものは珍しいと思いますが… 長々とくだらない事を書いてしまいましたが、兎に角楽しい遠征でした。 以上。
本当に教えてもらえるとは思ってませんでした〜。＞橋之助丈の選択 うっれしい〜〜〜 うらやましいな〜、ポンチョ隊・・・ うらやましいな〜、ご苦労さん会・・・ うらやましいな〜、千秋楽で舞台に上がったお三人・・・ （時期はずれの話題でごめんなさい。もう１０月・・・） 今月の国立にもないかな〜、おひねり隊とか。。。 今月の国立にも無いだろうか、おひねり隊とか。。。
何か、切符のことで、ゴタゴタしているときに恐縮ですが…… 外国から友人が来るので、是非歌舞伎を！と思って、チケットを取ったのですが、 その方が、都合で来日できなくなりました。 10月25日（日）の12：00の部で、 ３列目の29 と ４列目の29です その外人の方が、２メートル以上の身長の方なので、 このような変な取り方になってしまっていますが、 これでも構わないとおっしゃる方、是非ともメールください。 （１枚ずつでも構いません）
人の感覚って、いろいろなんですね。どうしてチケットのことがここに出ちゃいけないのか、 不愉快になるのか、私の感覚では分かりません。 つい最近にならね茨牡丹さんだって出してらしたし、他にも同様の書き込みをされた方、いっ ぱいいらっしゃったと記憶しています。 わたし、それ見て、りやま〜さんのように、「ブローカー？」だなんて、ずいぶん 悪意に満ちたとり方したことありません。 「窓口にチケットが無くても、後援会の方で持っている場合もあるので、 もし、タケルの舞台を観たいと思っているにもかかわらず諦めている 人がいるなら、それは残念だと思い、チケットがあるかどうか 聞いてみるくらいはお手づだい出来るかも･････ということで、」 「あなたも自分が素晴らしいと思うものや、自分の贔屓の役者さんの舞台、 一人でも多くの人に観て欲しい！！って、思いません？」 というYASUKOさんの書き込み、私は素直〜にうなずけますよ。別にYASUKOさんの 知り合いでも何でもないけど、りまや〜さんの書き込み方って、関係ない私でも ムッとするイヤミな感じでした。それに対してYASUKOさんは、よく怒りを包み隠し て返信できたものだと思います。 ヒステリックな反応の仕方をしてるのは私の目には、りやま〜さんの方って感じに 映るのですが。それとも個人的に恨みでもあるのかしら。 それなら、こんなところで晴らさないで、YASUKOさんのいうようにメールでおっ しゃるのがルールじやないのかなあ〜。 まあ、百歩譲って「チケット取り（良い席取り）の結果、不要になったのを、ここ に来る人に、尻拭いさせているような・・・・」であったとしても、あんなにいい 席で、しかもお得な値段で、っていうんだから、尻拭いさせてる、なんてもんじゃ ないでしょう。（それにしても、尻拭いって表現も感じワルイ・・・） ここに来れば、歌舞伎座や、松竹座や、国立劇場、御園座等のお得なチケットが 手に入るかもしれない・・・って、訪れる人があってもいいじゃありませんか。 誰を傷つけるわけでもなし、（りまや〜さんは傷つけてると思うけど）、むしろ 喜ぶ人があるかもしれない書き込みなんだし、（その証拠にすぐ希望者があらわ れたんでしょ）ホント、何でこんなにカリカリきちゃってるのか、私には不思議で なりません。
別にヒステリー起こしてないよ〜〜、りまやーさん。 ただ、＜ブローカー＞という言葉には引っかかったので、 私の気持ちを表明しただけなのだが・・・ 私のアドレスは公開されているわけだし、 本来はメールでやりとりした方がベターだと思うけど、 あなたの宛先が分からないので・・・。 私は、自分がいい！と思ったものは 「良かったーーーー！！」って言いたいし、みんなに観てもらいたい。 チケットの入手のお手伝いが出来る可能性があるかも・・・というのも 結局は誰かのためになりたい・・・・というより、 自分の贔屓の役者さんの舞台を一人でも多くの人が観てくれれば、 ＜わたし＞が嬉しいから・・・・なのね。きっと・・・！！ で、播磨屋（あるいは他の役者さんの）ご贔屓？と訊ねたのは こういう感覚分かってもらえるかな？と思っただけで、他意はないの。 で、そうでないことは、分かりました。お返事どもありがと。
そう？ それならよいんだけど・・・・ 自分は、贔屓の役者の舞台をチケット入手の仲介をしてまで、 見て貰いたいとは、全く思いません。 なお、この件に関しては、ＹＡＳＵＫＯさまのおっしゃられるように、 自分が歌舞伎ファン・播磨屋ファンであろうと、なかろうと、 また、ＹＡＳＵＫＯさまが、おもだか屋の贔屓であろうが、なかろうが、 一切関係の無いことでございましょう。 そうヒステリックに反応されても・・・
りまやーさん。 ８日間ほど家を空けていたので、私の告知を見て メールを下さった方、あるいは引き続き、告知に反応して下さる方に チケットはすべて、引き取って頂けたと表明させて頂いてるのだけど？ それに、 『ヤマトタケル』１０月に入り完売の日が多いそうで、 特に土日は無いと聞いてます。 窓口にチケットが無くても、後援会の方で持っている場合もあるので、 もし、タケルの舞台を観たいと思っているにもかかわらず諦めている 人がいるなら、それは残念だと思い、チケットがあるかどうか 聞いてみるくらいはお手づだい出来るかも･････ということで、 一銭の利益も上げている訳けではないの。 たぶん、このページを覗いているからには、りまやーさんも歌舞伎ファン？ 贔屓の役者で（自分が）商売しようなんて、思わないでしょ？ ＜りまやー＞というからには播磨屋ファン？ あなたも自分が素晴らしいと思うものや、自分の贔屓の役者さんの舞台、 一人でも多くの人に観て欲しい！！って、思いません？
ＹＡＳＵＫＯさま、それは良かったですね・・、と言いたいけど、 「急用の為、観劇に行けなくなった」とかの理由なら、許せるのだけれども、 ＹＡＳＵＫＯさまの場合、チケット取り（良い席取り）の結果、不要になったのを、 ここに来る人に、尻拭いさせているような・・・・ こうも、何回も、「チケット」・「チケット」と書き込まれると、 知人の急用などと書かれても、もはや、信用できません。 このページを管理されてる方が何も言わないから、いいのでしょうけれど、 ハッキリ言って不快です。 もっと、責任持って、チケット買って下さい。
････はすべて引き取って頂くことが出来ました。 ありがとうございました。 １０月に入って完売の日が多いようですね。特に週末･･･ 当日、補助席や立ち見も出ることがありますので、チケット未入手の方 諦めないで！！ または、メールにてご相談下さい〜〜〜！！
ポンチョ隊をしてた方からの情報です。 ご苦労様会での橋之助さんのご挨拶によると もしじゃんけんに勝ったら三五郎をとるつもりだったそうです。 つまり、どっちになっても南番ってことでした。 勘九郎さんが源五兵衛気に入ってたから橋之助さん遠慮があったのでしょうか。 私も南番大好きです。
そうかぁ〜。やはりな〜。＞勘九郎さんが選んだのは源五兵衛 しかしそうなると、知りたくなる・・・ もし橋之助さんが勝っていたならば、どちらを選ばれたのであろう？やはり源五兵衛だろうか・・・？ 誰か、橋之助さんに聞いて来て欲しい〜〜〜！ 「お友達いませんか？」
１０月２９日（木） 日本橋三越劇場（三越本店内６階）にて 小唄・夜雨会 が 催されます。 後半は 小唄ぶりといい 小唄で立方が 踊りますが そこで 市川團十郎丈・新之助丈が 踊られます。 小唄の開演は１２時なのですが 小唄ぶりは 最後なので 何時頃になるか は 日にちがせまりましたら 三越劇場へ お問い合わせ下さい（っていうと 劇場の人が 怒るかな・・・） 料金は どこにも書いていないので もしかしたら 無料かも。 これも お問い合わせのほど・・・。 あと、１２月の国立劇場の歌舞伎のことですが これは すでに ご存知ですよね。 ここ最近の書き込みでは 見られないので 念の為（？）。 国立劇場１２月歌舞伎公演 １２月３日ー＞２４日 ９２００円・６１００円・３１００円・１５００円 ＊ 沓手鳥孤城落月 二幕三場 淀の方 芝翫 氏家内膳 菊五郎 常磐気 福助 秀頼 橋之助 千姫 菊之助 ＊ 雪暮夜入谷畦道 二幕 直侍 菊五郎 三千歳 福助 丈賀 三津五郎 ＊ 俄獅子 福助・橋之助・辰之助・菊之助 これを 三之助 いや 四之助 と言ったら・・・しらけちゃうか。
コクーン千穐楽について見たままをご報告します。 １２時に幕が開くと、そこにはスーツ姿の橋之助、串田氏、勘九郎の姿。 「皆さんお約束通り、このような姿で現れました」と串田氏の挨拶。 早速配役決定のためのジャンケンと言うことになりましたが、客席で十回 以上見た、という方の数（３人）で勝負。何と勘九郎さんの３連勝なので した。 勝負に勝った勘九郎さんは客席からの声に応えて「何をやるかは内緒にし ます」。ここで拵えのために橋＆勘の両名は退場。しかし、二人の拵えに は３０分ほどはかかるとのこと。さて。この間にどうするのかな？と思っ ていたら．．．。 「客席からお客さんを選んで、二幕目の長屋の場でちょっとした茶番劇を やってもらいます」とのこと（！）早速客席に「だれかやってみたい方 は？」の呼びかけに何人か女性が手を挙げました。ところが男性は一人も いない。なかば強引に弥十郎さんに決められてましたけど(^_^; 結局若い女性と、ご婦人＆若い男性が選ばれて弥十郎指導による舞台稽古 です。 仇討ち劇、ということで。「やぁ、おまえは阿部千春之助」「よいところ で出っくわした」「父の敵」「えい、うぬらいちいち返り討ちだぁ」バ タッ バタッ バ〜ッタリ「天命思い知ったるかぁ」を３人で演じること に．．．。若い女性が浪人、ご婦人が仇討ち兄弟の兄、若い男性が妹（笑） です。本番では結構メロメロでしたけど(^_^; で、肝心の配役ですが。勘九郎さんが選んだのは源五兵衛。つまり南番で した。やっぱり気に入っていたのか．．．。私も嬉しかったけど。 演出上のビックリは、最後の場面。義士達が迎えに来たところで、平場に もドサッと大雪が降ったことですね。何回も見ているお客さんも声を上げ て驚いていたようです。客席の掃除、大変だったろうなぁ．．．（笑） 最後はカーテンコール。勘、橋、福とコメントがありました。勘九郎さん 曰く「ジャンケンは源五だからゲンコツ、殺しで切りまくるからハサミ、 最後に首を包むからパーって出したら勝っちゃった」そうです(^_^; 最後は、五人切りの舞台に出演者全員がのって回しながらめでたく幕、と なったのでした。 以上、見たままのご報告でした。
１０月２４日（土）国立劇場 『佐倉義民伝』 一等席のチケットを一枚、引き取ってくださる方はいらっしゃいませぬか？ どうしても行けなくなってしまいました。(;_;)(;_;)(;_;) 最前列のやや花道よりの席です。詳しい席番等はメールにて。 定価９，２００円です。 よろしくお願いいたしまする。
本日昼の部見物（きょうは昼の部だけの日）。昼夜ともに同じ狂言というのは、 わたしにとって始めての経験です。上方にゆかりの役者さんだけで上演すると いう制約のためこういう仕儀になったかと想像しますが、これから博多座などの 劇場が増えてくると、こういう狂言立ての可能性が、役者さんの健康上からも いいかも知れませんね。 ８月１日の大阪中座の中之芝居いらい約２ヵ月ぶりの歌舞伎見物ですが、 もう随分ながいこと歌舞伎から遠ざかっていたような気がします。 開演前の杵の音にはやはりわくわくさせられました。 「壷坂霊験記」我當、扇雀 こういう辛気くさい芝居は嫌い、と思いながら観ていましたが、 沢市の眼が明き、喜びいさんで、お里と花道を引っ込む際の我當の演技には、 笑いながらもちょっとうるうるしてしまいました。 ｡筋書の上演記録を見ていましたら、昭和２７年２月新橋演舞場において 吉さんこと萬之助が観世音菩薩の役で出演とありました。これだけでも うれしい。 「道行旅路の嫁入」鴈治郎、秀太郎 わたしの今日のお目当てはこの舞踊の秀太郎を観ることでしたが、期待以上に 素晴しい小浪でした。初々しく、可憐かつ清楚、嫁入り前の憂いや華やぎを 十二分に感じさせてくれました。あのような若々しさはどこから来るのでしょうか。 やはり日頃の鍛練や節制なのでしょうか。もうただ見とれていました。 鴈治郎は貫祿十分です。 「宿無団七時雨傘」翫雀、愛之助 同じ上方ものでも「夏祭浪速鑑」は好きな狂言ですが、始めて観るこの狂言には もひとつ魅力を感じませんでした。翫雀はところどころ沸かせてはくれるの ですが、張り切りすぎているというのか、もひとつ面白みや色気に欠けていたような 気がします。若手を中心にもってきた芝居ということですから、これから 上演を重ねることで、もっとよくなってくるのでしょうけど、帰り際、 お客のオバサンたちは、あー面白かった、とか言っているのが聞こえましたから、 まあ好みの問題かも知れません。坂東吉弥はいつみても存在感がある。 翫雀、扇雀など東京生まれの役者さんの上方ことばも自然にきこえて、その点は とても心地よく安心して台詞を聞けました。こちらの者にとって、奇妙なアクセントで 話される上方ことばには堪え難いものがあるのです。
初春大歌舞伎 平成年１月２日〜２６日 ＜昼の部＞ 一、操り三番叟 三番叟 扇雀 後見 上村吉弥 千歳 愛之助 翁 進之助 二、天野屋利兵衛 三場 天野屋利兵衛 我當 女房おその 福助 番頭宗八 竹三郎 同心矢間藤蔵 上村吉弥 与力浅見伝十郎 板東吉弥 西町奉行松野河内守 段四郎 三、三人連獅子 親獅子 鴈治郎 母獅子 秀太郎 子獅子 翫雀 四、廓文章 藤屋伊左衛門 鴈治郎 吉田屋喜左衛門 段四郎 女房おきさ 秀太郎 扇屋夕霧 玉三郎 ＜夜の部＞ 一、彦山権現誓助剱 一幕 毛谷村 毛谷村六助 段四郎 微塵弾正実は京極内匠 板東吉弥 杣斧右衛門 翫雀 一味斎後室お幸 竹三郎 娘お園 福助 二、娘道成寺 白拍子花子 玉三郎 三、時雨の炬燵 一幕 紙治内の場 紙屋治兵衛 鴈治郎 女房おさん 秀太郎 紀の国屋小春 扇雀 丁稚三五郎 進之助 舅五左衛門 板東吉弥 粉屋孫右衛門 我當 −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− 観劇料 一等席 １４，７００円 二等席 ７，３００円 三等席 ４，２００円 １２月１０日（水）電話予約開始 チケットホン松竹 ０５７０−０００−４８９（ナビダイヤル、携帯・ＰＨＳ不可） チケットぴあ、チケットセゾン （問い合わせ：０６−２１４−２２１１） −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− 京都南座にチラシがあったのでとりあえず・・・
みんな、コクーンをＷキャストしっかり制覇してんのねえ うらやましいなあ。 皆さんの感想を読んでると、北番も見た〜〜〜い！！！ でも、どうしても、もうヒマがないよ (T0T) 楽のジャンケン・マッチも立ち見でもいいから行きたいのに時間が無い・・・ 早く、テレビやってくんないかなア でも、テレビだとどっちで放映するのかな？ まさか両方やるわけないし・・・ン〜〜悩む・・・
コクーン歌舞伎の南番と北番を連チャンで見て来ました。 ちょっときついかなと思っていたけど、続けて見たら違いがよくわかってとても楽しかったです。 皆さんがいろいろなところで観劇記をＵＰされているので うまく書けない私は控えさせてただきます！が、とにかく今思い出しても恍惚状態、ゾクゾクものです・・・ 特に！勘九郎さんの源五兵衛には凍るような怖さと苦しくなるようなやるせなさがありました。 三五郎はさすがにはまり役で期待どおりとても良かったけど、源五兵衛はそれ以上にすごかった気がします。もう〜惚れました！ 千穐楽は、橋之助さんとジャンケンで、好きなほうの役を選ぶとのこと。 どちらが勝って、どちらの役を選ぶのか興味津々です。 どなたか行かれるかた、是非是非書き込みよろしくお願いします！！ 小万とのラブシーンは、勘九郎三五のほうが、ゴーインで色っぽくってドキドキしちゃうな〜なんて思うのだけど・・・・・・ 源五兵衛の勘九郎さん、カーテンコールの時はいつもの笑顔にもどって手を振ってくださったりして、なんかすごくほっとした〜。 （それにしても、あのリアルな小万殺しの場は夢に見るぞよ・・・）
４日と５日は引き取って頂ける方が見つかりました。 引き続き●１０月６日昼の部（前列より２列目、花道にも近いお席です） のチケット、よろしくお願いします。m(_ _)m
えっ〜〜っと、「歌舞伎の台詞」と書きましたがちょっと語弊があるかな･･･ 延びるのは主に太夫さんが語る時ですね。 役者自身の台詞というより･･･ 役者さんの台詞は、そこまで（下記参照･･･ ^^;）は、延びない。 義太夫や長唄などの所作音楽のヒアリングがなかなか見始めの頃は 大変なので、「歌舞伎？分かる？」と言われてしまうのかな〜〜 なんて、思っています。
なんと! 三番叟ですか! 扇雀様が〜 ううっ、見に行きたい..... でも、どなたが三番叟をされるのでそ?
＜昼の部＞ 一、操り三番そう（変換できず） 扇雀、上村吉弥、愛之助、進之助 二、天野屋利兵衛 我当、福助、竹三郎、上村吉弥、板東吉弥、段四郎 三、三人連獅子 鴈治郎、秀太郎、翫雀 四、廓文章 鴈治郎、玉三郎、秀太郎、段四郎 ＜夜の部＞ 一、彦山権現誓助剣 毛谷村 段四郎、板東吉弥、翫雀、竹三郎、福助 二、娘道成寺 玉三郎 三、時雨の炬燵 鴈治郎、秀太郎、扇雀、進之助、板東吉弥、我当
松竹座 初春大歌舞伎 ＜昼の部＞ 操三番そう（字が出ない） 天野屋利兵衛 三人連獅子 廓文章 ＜夜の部＞ 毛谷村 京鹿子娘道成寺 時雨の炬燵 出演：鴈治郎、玉三郎、段四郎、我当、秀太郎、福助 板東吉弥、上村吉弥、愛之助、進之助 ほか
知人の都合がつかなくなり、松竹座「ヤマトタケル」のチケット １０月４日昼、５日夜、６日昼各一枚あります。（定価１５、７５０円） いづれも、最前列もしくは２列目の良いお席です。 引き取って頂ける方はメールにてご連絡下さい。 （名前のところをクリックして頂ければメールアドレスが出ます！）
「大和町浪宅」の源五兵衛、小万とのやりとりに役者の地が出る。 百両を手にして三五郎に連れ出されるあたり、福助の小万が源五兵衛と色事を チャラチャラとして手管に長けたのは、うわべだけの本心はケロリとした感じは どことなく現代女性のようで面白い。三五郎もよく、ここいらは橋之助の支出かし。 勘太郎が実直さを見せ、芝居も気力があり、声も割れずによく通り、この年齢で大したもの。 今更ながら、将来が楽しみ。 笹野 高史、異色とはいえそのキャラを生かし本人、大奮闘。「ますます坊主」など 見る側もその動きが息抜きとなる。 「二軒茶屋」の愛想づかし。十蔵が伴右衛門。持ち味を生かし、イヤ味にならず 敵役を好演。主役３人以外が見せるマンガチックな所作もこの場のスクイ。トントンと 運んで演出としておもしろい。この場の勘九郎、さすがに盛り上げる。心理的な 芝居もあるがヤボテンのイロが精一杯、女の手前をつくろい、それが百両巻き上げられ ワナと知り、愛想づかしから、怒りがこみ上げてくるまで当然ながら気の入った熱演。 「人ではないわい」とくやしさいっぱいで通路を入る。ニヒルに落ち込んで惨劇になる素地を 充分に見せる。Ｗキャストを考えるとここは勘九郎で見たくなる。 ５人切りの舞台面がいい。手際の良い構造。その上、裏手までグルグルと回して、源五兵衛が ひそんで来るところ、小万、三五郎が源五兵衛から逃れる切迫感など大いに盛り上がる。 血を見て狂ったように人殺しをする源五兵衛の変わっていく顔つき。これは、勘九郎の 役作りの楽しみなところ。 ここまで、幕なしのスピーディな展開。古風な面もあり、重々しくもない串田演出。 「四谷鬼横町」家主の弥十郎、愛嬌があっておもしろい存在。殺される所は、この劇場らしく 水びたしでたっぷり見せる。 この幕で源五兵衛は青黛の化粧で狂気の顔、静かな凄みを見せる。芝居に引っ張り込む 事にかけては、独特のものを持っている人。毒酒の間は不気味で後半の小万殺しは凄惨 なくらい真に迫る。しかし、様式的な殺し場という面もあり、アクドサは感じないが それでもキョーレツ！！福助も頑張って上出来。 血まみれの源五兵衛が去って行くところは本水の雨。コクーン歌舞伎の楽しみ。 濡れそぼった衣装のまま「愛楽院」へ。 首を前に茶漬けをかっこむ源五兵衛の異常さを見せる所だが、ちょっとニヒル不足かも。 でも勘九郎らしい表情づくり。 早桶の中で切腹の三五郎の気分は六段目の勘平か…？？ この了心は代役の笹野氏、ちょっと、無理な役柄でお気の毒… 金銭的・時間的にゆとりが持てずに、妥当な北番をさけ、南番の芝居見物となったが おもしろかったア！！！やっぱり、もう一回！と思いながら…行けないやア (；；)
そういや、私も最初は何いってんのかわからんかった。 必死でテープ聞取りしたもんです。 最近はカンで(^^;)わかるようになってますけど。 (さかなやは日舞を習ってる) 昔(小中学校時代)は漢和辞典と古語辞典をそばに聞取りしてたっけ。 で、わかったこと。やっぱり「慣れ」だわ(-_-ﾒ) あ、でも古文の知識はあったほうがいいようだね。 学生さんは今の内だよ、しっかり古文のセンセイに質問するのだ! (昔、長唄のある曲中に出てくる詞章を質問した)
造形大も中座のこともタイムリーに書けなかった････（::） 時間と根性（？）が無いかった･･･（::）(::） どちらも素晴らしい内容で受講出来なかった人にお伝えしたいことが 沢山あったのだけど。 でも、凄く印象に残ったことをひとつ。 （歌舞伎を見始めた頃、私もそうでしたが） 歌舞伎に馴染みの無い人にとって、どうして台詞が分かりにくいか･･･ ということの説明で『音使い』について解説して下さったんです。 例えば、日常会話なら「わたしは」と言えばすむところを 歌舞伎の台詞で音使いをすると 「わぁぁ〜〜〜たぁぁあ〜〜〜〜〜しぃぃぃ〜〜〜〜〜〜はぁぁぁ〜〜〜〜〜」 の様にいくらでも延ばせる、と。 歌舞伎の台詞は音楽に制約される、とのお話でしたが、 またこの音にノルことによっていくらでも広がっていくというか、 延びてしまうんですね。特に日本語は必ず母音との組み合わせで終わるから、 いくらでも延ばせると。 この音使いに慣れてない人は、「し〜〜〜〜〜〜ぃぃぃぃ〜〜〜〜〜ぃ」を 聞いているあたりで、（ずっと前に！？）「わ」と「た」があったことを 忘れているというか、前の音となかなか繋がらないので 「？」「何言ってるの？？？」になってしまうみたい。 これ、つくづく納得してしまいました！ まあ、現在では使わないような単語が出てくることもあるけど、でも 日本語で（もちろん！）やっている訳けだから そんなに分からない言葉ばかりのはずもないんだろうけど、 ＜カタギ＞の友達に「歌舞伎？分かる？？」と訊ねられてしまうポイントは これだなぁ〜〜と思いました。 イタリア語もその点、似ているかもしれない。 オペラの歌詞がイタリア語が母国語の人にとっても分からないことがある というのも、オペラもこの「音使い」をするからなのですね。 実際にイタリア語で歌舞伎の台詞を猿之助さんがおっしゃって下さったのですが、とてもよくノってました。 スーパー歌舞伎の台詞が分かるのは、これがほとんどないからでしょう。 今、手元に造形大のテキストを開いているんですけど、 ＜歌舞伎実演＞に書かれている歌舞伎の要素、スーパー歌舞伎にも ほとんど詰まっています。 ●歌（音楽）ーたとえば三味線の手法で空二(開放絃をトーンと弾いて、劇的緊張や 間を表す）がありますが、それもちゃんと使われているし、 もちろん通常の下座、黒御簾で使う楽器ー効果音、ツケ、 そして、 スーパーならではのプラスα。 ●舞（舞踊）−舞踊、そして立ち回り。 ●伎（演技）−花道の引っ込み、だんまり、くどき、見得、etc． スーパー歌舞伎創造の過程で、シンゼサイザーや、コンピューター打ち込みで音楽 を作ることや、照明があれだけ芝居することに、最初、抵抗を感じる関係者もいた というような話も聞いたことがありますが、「南北が今生きていたら絶対取り入れただろう！」というコメントも出たと何処かで聞いて、ホントその通りや〜！と 嬉しくなっちゃっいました。 進取の気風、傾く精神が歌舞伎のルーツなんじゃない？？ スーパー歌舞伎こそ実は『古典』に還っていくものかもね、なんて思ったり･･･ だんだん脈略のない内容になってきましたが、もう少し･･･ 「結局タケルは何のために戦い、何のために死んでいくのか？」という 疑問を投げかけてきた知人がいたのだけど、 私は、そこにこそ人々が共感出来るものがあると思うの。 だって、みんなそんな明確な目的を持って生きている？ 自分が何のために生まれてきて、何をして生きていくのか？ 人生の幸福とは何か？とか････ 凄くそういうものが明確な人も、いるのかもしれない。 でも、私はずっと分からなかった。今もはっきりは分からないけど、 ？？年生きてきてやっとなんとなくぼんやりと、分かりかけてきた･･･ところかな？ （そうでもないか････ −−;） まあ市井の庶民としては、人生とは？なんて大層なものでなく 自分と、自分の大切に思っている人達が元気でいてくれれば良いのですが。 それが、何だかよくわからないけど、何かを求める･･･ってところに 私は、とても共感するの。 誰かや何かとの相対ではなく、自分が本当に心地よいと感じられる状態･･･ 「それは何か･･･よくわからぬ････」
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