テレ朝系の朝まで生テレビを見た。小泉の靖国神社公式参拝について議論されていた。この番組を見ていて思ったことは、ニッポンは戦後、骨抜きになってしまったと言うことだ。それは日本人としてのPrideや、Identityが失われているということだ。確かに靖国神社は戦前、日本国に準じ命を落とした軍人を祀る場所であったらしい(戦後はそうではなくなった)。そして、A級戦犯（第二次大戦の重要犯罪人）と言われた東条英機ほかも祀られている。だから、小泉が靖国に参拝するのはケシカランということだ。
　僕が疑問に思ったのは、何故､A級戦犯を合祀(一緒に祀った）したのか？　あの戦争を犯罪とするならば、犯罪者は切り離す必要があったのではないか？ということだ。　しかし、そもそも戦争に犯罪者は存在しない。何故ならば、戦争はアナーキー(無法地帯)の側面を持つからだ。日本人は東条英機らA級戦犯を西洋の列強からアジアを守った英雄にしたかったのだろう。
　しかし、ニッポンはアメリカに負けた。そして、アメリカの統治下の元、戦争裁判が行われた。そして、当時の軍指導者はA級戦犯として、死刑を求刑された。そして、現在の日本国憲法が作られた。沖縄は軍事基地として戦後56年たった今も、占領され、日米地位協定と言った不平等な契約が生きている。
　
　戦争はあってはならない。そう思う。しかし、日本人はPrideやIdentityをどこに持てばいいのだろう？　今の日本国憲法でそれは実現できるのだろうか？軍事力は国力の一部だ。経済的に豊かになろうとも、心が入らなければ、力は入らない。ニッポンは日米安保の元､アメリカの軍事力の傘に守られている。だから、ニッポンはアメリカを気にしなくてはいけない。アメリカに背を向けることはできない。

　ニッポンには民主主義があるとか、言論の自由があるとか、言われる。しかし､これらは厳密な意味では成立していないかも。アメリカの民主主義と言論の自由はアメリカの軍事力、経済力を背景にしたものだからだ。アメリカは寛容であるように見える。ニッポンも、台湾も、韓国も、アメリカの軍事力の傘下にあるのだろう。でも、それぞれ、それなりの自由は保障されている。

IT社会になりつつある今日、国家としてのPrideやIdentityはあまり意識されなくなってくるかもしれない。しかし、国はいつだって僕たちに付いて回る。国家としての成熟度はアメリカに守られている日本にとってはまだまだであるようだ。

小泉政権誕生以来、政治が注目を浴びている。今まで不透明な部分にメスを入れ、ハッキリ改革すべきだと主張する、この様なことだって今までの政治にはほとんどあり得なかった。分かり易さが支持されて、支持率は80%台はおろか90%を越えてしまった。現状ではまず改革するという主張ありきで、具体的なことは二の次になっている。しかし、世の中の人々の意見を広く受けいれ議論するというのはもちろん支持できる。システムが健全に機能しようとすると、何はさておき、これらの活動は必要なことになる。実際の話、私たち一般国民の意見を彼らが聞いてくれるわけではないが、あたかも「聞いてくれている」という錯覚を引き起こす当たりが今回の支持率の理由であろう。「私たちは国民あっての政治家なのです」、この“あたりまえ”の“ことば”が国民を引きつける、“あたりまえ”という原点回帰、そして“ことば”という手段がこれからの世界を変えていく。

小泉政権誕生。橋本政権にならなくて良かった。彼が総理になっていたら、日本はまた、さらに沈んでいくことになっただろう。小泉政権になったからといってちっとも安心できない。都市の景気は地盤沈下をはじめ、それがもう地方にも飛び火し始めている。銀行が変わらないと､金融システムが変わらないと､新事業は発達しないし、日本の中小企業は成長することができない。会社にとっての血液であるカネは回ってこない。人間の体だって、運動しなかったら､血液の循環は悪くなり、病気になりやすくなる。体力があれば何とかしのげても、循環が悪いといつか死んでしまう。そんな状態が容易に想像できる､今日のニッポン。利権政治、特殊法人、関連企業、郵政事業、公務員､教員､警察などの鬱血した部分には、早く外科手術をしてほしい。さもないとニッポンは文字通り､死に体になってしまうのだ。

僕のチーズはどこへ消えたのだろう？4匹のネズミがそれぞれの特徴を持ち､チーズを求めて活動する。その様が、様々な個性に共感する。だから文字通りベストセラー足り得るんだろう。

僕のチーズも実はなかったのかもしれない、そんな気になってしまった。ただ､その現実を受け入れられなかっただけのことなのだ。確かにチーズは無いかもしれない。だったら、とにかく探してみたらいいのだ。主張は実に単純。なにはともあれ分かりやすいのがいい。

金子みすずの詩集を読んだことがあるだろうか。昭和初期の昔の人ながら、現代にも通用する感性を持っている詩を書いている。優しさ、純粋さと残酷さを見据えた上で描かれる詩の表現力はすばらしく、読むものをドキリとさせる。昨年にちょっとしたブームになっていたようだが、1編紹介。

「わたしと小鳥とすずと」

わたしが両手をひろげても､
お空はちっともとべないが､
とべる小鳥はわたしのように､
地面をはやくは走れない｡
わたしがからだをゆすっても､
きれいな音はでないけど､
あの鳴るすずはわたしのように､
たくさんなうたは知らないよ｡
すずと､小鳥と､それからわたし、
みんなちがって､みんないい 　

岡本太郎の「太陽の塔」を見たことがあるだろうか。大阪万博で作られたヤツだ。科学文明の発達に警告を促す意味で作ったといわれるオブジェだが、なかなか良いぞ。といっても、チャリンコで行ける距離にあるので（万博公園はほとんど私の庭である）、最近まであまり意識することはなかった。ミロとの共通点も感じる彼の作品をそのうちじっくり見てみたいものだ。以下岡本太郎氏の主張より抜粋

（大阪万博の）テーマは『人類の進歩と調和』だ。正直に言って、いささかこの表現には抵抗を感じた。一般に進歩というと、未来の方向ばかり目に向ける。科学工業力を誇る。たしかにその面での発達は近年ますますすばらしく、生きた人間が月の上を歩いて、また地球に戻られる時代である。膨大な生産力は人々の生活水準を高めた。しかしそれが果たして真の生活を充実させ、人間的・精神的な前進を意味しているかどうかということになると、たいへん疑問である。

なにやら暖かくなってきました。
そろそろ､活動しますか･･･｡

グレイプバインってミスチルになんか似てないか、ってコステロ好きだから当たり前か。