コメヤマの価値観

１．コメヤマの価値観

コメヤマという生き物を考えるとき、まず問題になるのはその価値観ではないだろうか。米屋機械（コメヤマシン）の価値観への考察は、後で述べる彼の行動原理ともつながるコメヤマ学における重要なファクターであると考えた。

余談になるが、コメヤマ学の難解とされるところはコメヤマの一挙手一投足の解釈が、時に多岐に渡ってしまうことであるのは周知の事実である。この研究中にもいくつか、コメヤマの一つの行動への様々な解釈がなることと思うが、これもコメヤマ学たる所以である。矛盾することではないので、アシカラズ。

それではまず、コメヤマが過去にとった行動から、その価値観を考察していこう。

１－１．コメヤマは「寝ないとダメ」だといった翌日に「寝なくても大丈夫」と言った。

これは卒業旅行＠ロンドンにおける事例である。
大抵の方はもうご存知かと思うが、念のため状況を説明すると、我々が寝ようとしていたコメヤマを起こしたとき、

「寝ないとダメなんだよ～」

と言い、我々の追及から逃れ、寝た。
しかしその翌日、筆者の母・洋子が眠そうだけど大丈夫かとコメヤマに聞いたときには

「寝なくても大丈夫なんです」

と答えた。

まるで禅問答のように難解な話である。
Ａであると言い、Ａでないと言う。コメヤマにとってどちらが真実なのか？
そしてなぜ、コメヤマはこのように答えたのか？

その答を求めるにはまず、この状況をもっと理解しなくてはならない。

「寝ないとダメ」と答えたときのコメヤマの優先順位を考えてみよう。
笑いをとろうとしたのか？かっこつけようとしたのか？いずれも違う。
コメヤマは眠かった。とても眠かった。寝たかったのだ。人間の３大欲求の一つである「睡眠欲」を満たしたかったのだ。
ではこの場合、コメヤマが眠りにつくための最も手っ取り早い方法は何かと言えば、それは一人になることである。一人になれば誰にも邪魔されずに眠ることができる。そのためには自分をほうっておいてもらう必要がある。そのためにコメヤマは自分は「寝ないと死んでしまう！」ぐらいの勢いで「寝ないとダメ」と口走ったのである。
もっと平たく言えば、眠いから「寝る」とアピールしたというわけだ。つまり友人（とコメヤマが考えている人たち＝我々）と一緒にいることよりも睡眠欲のほうが優先順位が高いことを意味している。

次に、「寝なくても大丈夫なんです」について考えてみよう。
「寝なくても大丈夫」である人など、はっきりいってこの世に存在しない。
いるとしても稀であり、その人は不眠症、つまり病人だ。
自分（コメヤマ）がその稀な存在であるとは、まさかコメヤマでも思ってはいないだろう。

ではなぜ自分は「寝なくても大丈夫＝稀な存在」であるとしたのか。

ここで問題になるのは相手が筆者の母・洋子という、コメヤマにとってほぼ初対面の人間であるということだ。
筆者たち相手であれば、「コメヤマ＝ダメ」という認識が大学４年間で成立してしまっているが、初対面の相手ならまだやり直せる、自分のイメージを自分で作ることができるわけだ。つまりコメヤマは筆者の母・洋子（つまり初対面の人）に対して自分をよく見せようとしたわけだ。つまり虚栄心からきた行動なのだ(実際は筆者の母・洋子は私によりコメヤマの予備知識は豊富だったが)。
しかし、ここで「見栄っ張り」と笑ってはいけない。普通の人間でも同じ行動をとることがある。
たとえば高校や大学に入って、ちょっと髪形を変える人もいるだろうし、新しく買った服を着ていく人もいだろう。これだって虚栄心のあらわれなのである。むしろコメヤマの場合、自分をよく見せるために、虚栄心を満たすために、事実と真逆のこと(つまり嘘)を言ったという点で笑うべきであろう。

少し話が横道に逸れたが、この例からわかることは(この場合では)コメヤマの重きをなすところは「虚栄心」であるということだ（公式①)。

公式①　虚栄心＞睡眠欲＞友人

１－２．コメヤマは「ババちゃん」に電話をかけるまで、２時間以上奇声をあげた。

これは河口湖における事例だ。
簡単に説明をすると、夜明け待ちの車の中でコメヤマ、Ｕ氏、そして筆者の３人は本来なら寝ておくべきところを眠くならないということでくっちゃべっていた。そしてわざとか偶然か、話題はコメヤマの好きな人の話（我ながらくだらないことを話すなあと今更ながらに思うが）になり、Ｕ氏の悪ノリ（個人的には好きだ）も手伝って、じゃあ電話してみようということになった。

が、案の定コメヤマはこれを気持ち悪い声で拒んだ。

「電話しろ」
「で～き～な～い～」

果てしない応酬は２時間以上続いた。
筆者ははっきり言ってどうでもよくなっていた。きっとＵ氏もそうだったに違いない。しかし続けた。
筆者は生まれて初めて「引くに引けない状況」に陥っていたのだ。
そんなことはどうでもいいが、とにかく結局、コメヤマは電話をし、泣いて喜んだ。
文章だけ読んでいると何がなんだかわからないと思うが、これが事実だ。
そしてその喜び方（興奮の仕方)というのも、電話を拒む声と同様に、いやそれ以上に気持ち悪いものであった。

さて、ここで問題になるのはコメヤマは何故２時間以上も電話することを拒みつづけたのか？という点である。
まあ２時間以上電話をかけさせよとしつづけた我々も異常と言えば異常だが。
とにかく何故拒みつづけたのかということを、状況をふまえて考えてみよう。
状況というのは、何もそのときの状況だけがかかわってくるものではない。
人間関係も状況の一つだ。

そこでコメヤマと「ババちゃん」の関係を考えてみよう。
これはコメヤマ本人が言っていたことだが、コメヤマと「ババちゃん」は「バイト仲間」であり、「２～３回一緒に買い物に行ったことがある」間柄だそうだ。これを信じるなら（註１）、コメヤマと「ババちゃん」は「友達」である。

これはＵ氏とも言ったことだが、朝の５時（結局６時過ぎだったが）というのは、普通電話をかける時間帯ではない。
少なくとも仲が良い相手かいたずらでなければかけられる時間帯ではない。つまりこの電話が上手くいけば仲良しの証となるということなのだ（といってコメヤマを説得した）。
が、その反面、失敗すれば「友達」から一気に「変な人」に格下げは確実。
まあリスクのない賭けなど存在しないことを考えればこれは当然の反作用といえる。

つまりコメヤマはこの反作用を怖れるあまり、２時間も渋ったのである。
逆にいえば、コメヤマの「この電話」のメリットとデメリットの関係を均衡させ、ひっくり返すには２時間が必要だったのである。
この２時間に生じたものといえば我々のストレス、そしてそれに伴う恫喝(マイナス値)である。
つまり電話をかける前ののコメヤマの精神状態の変化は、次の式（公式②）であらわされ、電話をかける時点でのそれは、公式②’であらわされる。

公式②　｜メリットｘ成功確率｜＜｜デメリットｘ失敗確率｜

公式②’｜メリットｘ成功確率｜≧｜デメリットｘ失敗確率＋恫喝｜

これらは正負記号を取っ払い、絶対値として考えると理解しやすいので、その記号もつけてみた。
別な観点から式を立てると次のようになる（公式③）。

公式③　メリットーデメリット＝２（時間）

またもや横道に逸れたが、つまりコメヤマはデメリットを避けるために２時間以上も粘ったのである。
そのデメリットとは前にも述べたように「友人から変な人への転落」であり、つまり現状崩壊である。
コメヤマはリスクを負った状況好転よりも、ノーリスクの現状維持を選んでいたのである。
べつな物差しで計ってみると、いかにリスクが小さいかがわかる。

一時間あたりということで金銭で考えると、時給を多く見積もってもせいぜい１，０００円。２時間ということは２，０００円だ。つまりコメヤマはこの電話によるメリットからデメリットを差し引いた価値を２，０００円と計算していたということになる。採算が合うのかどうかはコメヤマしかわからないことだが、コメヤマが知ってか知らずかノーリスク・ノーリターンの道を選んで歩いていることは間違いがないようだ。

註１：これは後日コメヤマから聞いた話だが、ババちゃんには彼氏がおり、バイト先にもよく現われ、ババちゃんといつも一緒にいたがるらしいが、コメヤマは一度も見たことがないという。ババちゃんに電話をしていても「彼氏からかかってくるから」といわれて切られることもしばしば。この話を総合してみるにババチャンの「彼氏」はコメヤマを追い払うための口実にすぎず、実際はいないのではないだろうか。筆者はコメヤマが不憫に思えてならない。

１－３．コメヤマはロンドンについてきた。

周知の如く、コメヤマはロンドンについてきた。大して親しくもない我々にだ。
しかしここで見落としてはならないことは、「我々はコメヤマと親しくないが、コメヤマの交友関係においては親しい方に入る」ということだ。自分の感覚で相手を理解しようしてはいけないという良い例だといえる。
しかしコメヤマがロンドンで（我々から）どんな扱いを受けるかわからない、というリスクは依然として残る。残っているにもかかわらずコメヤマはついてきた（公式④）。

公式④　みんなとロンドン＞着いていくことへの不安

つまりここでのコメヤマは卒業旅行を通じて我々との親睦を深めること、もっと言えば仲間になること（実際はなれなかったが）を最優先項目としているということだ。
コメヤマといえども自分が他の人より（あらゆる意味で）一歩遅れているのは気がついているはずだ。敢えて「遅れている」としたのはコメヤマが「一段下」という決定的ともいえる表現を使うほど遅れているとは考えていない、または気づいていないだろうからである。そんな「一歩遅れている」コメヤマが自分の一歩前を行く人々と行動を共にしたい、と考えるのはやはり虚栄心ゆえだろう。

コメヤマは虚栄心を満たすために「ロンドンにおける不安」を犠牲に、というか敢えて無視したのだ。
虚栄心の勝利である（公式④’）。

公式④’虚栄心＞不安

以上のように見てくると、コメヤマの中では常に虚栄心が優先順位のトップにあることがわかる。
コメヤマの行動原理は「虚栄心」が核になっているのである。

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