愛する和尚、インドであなたと共に居ると、世界の他のどこで貴方と共に居るよりも
遥かに強い感じを持ちます、講和で貴方と共に座っていると、世界のまさに中心に
居る様な感じがします、時にはホテルの部屋に座って、目を閉じているだけで、
貴方のハートの鼓動と私のそれが同じリズムで打っているのを感じます

朝、散歩をしながら、周囲の音に耳を傾けていると、
それは他の場所では味わえないような深みにまで達します
ここでは瞑想が自然に、いかなる努力も無しに起こっているように
感じられます、貴方のワークはインドでは異なっているのでしょうか、
それともここは自然のブッダフィールドのようなものなのでしょうか？

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インドは単に地理的または歴史的な存在ではない
それは単なる国家、地域、ある特定の1地方ではない

それはそれ以上のものだ、それはメタファであり、
詩であり、目には見えないがはっきりと触れることができるものだ
それは他の国には無いようなある一定のエネルギーフィールドとして脈動している

殆ど1万年の長きに渡って、何千もの人々が意識の探求の爆発を経験してきた
彼らの鼓動はいまだに生きているし、彼らの影響は今でもここの空気の中に在る
あなたにはただ1定の知覚力が、この不思議な国を包み込んでいる目に見えないものを
受け入れることができる、ある一定の吸収力が必要なだけだ

不思議なのは、インドがたったひとつの探求の為に、
真理の探究の為にあらゆるものを放棄したことだ

貴方もそれを知ったら驚くだろうが、インドは偉大な哲学者達を、
プラトンや、アリストテレスや、トマス・アクィナスや、カントや、ヘーゲルや、
ブラッドリーや、バートランド・ラッセルのような人達を一人も生み出してこなかった

インドは歴史上ただの一人も哲学者を生み出さなかったが、しかも真理を探究してきた！

確かに先人たちの探究は他の国々で
なされてきた探究とは大いに違っていた
他の国々では人々は真理について考えた、
インドでは、人々は真理について考えなかった

どうして真理について考える事ができるだろう？
あなたはそれを知っているか、知らないか、そのどちらかだ
考える事なんてできないし、哲学によって究明する事はできない

それは全くばかげた、虚しい試みだ、盲人が光について考えるようなものだ--
何を考える事ができようか？彼は偉大な天才かもしれないし、偉大な論理学者かもしれない
だが、それは助けにならない、論理が必要なわけではないし、才能が必要なわけでもない
必要なのは観るための眼だ

光は見ることができるけれども、考えて分かるものではない
真理は出会うことはできるが、考えて分かるものではない
だからインドには「哲学」に類似した言葉が無い
私達は真理の探究を「ダルシャン」と言うが、
ダルシャンとは出会うことだ

哲学は考える事を意味するが、思考は輪を描いて回る
それはぐるぐると輪を描くばかりで、決して経験という地点にまで行き着かない
インドは、不思議なことに、その持てる全ての力を真理と出会って
真理に生る為の集中的な努力にささげた世界中で唯一の国だ

インドの歴史の中に偉大な科学者を見つける事は決してできない
才能のある人々が居なかったわけでは無いし、天才たちが居なかったわけではない
数学はインドに起こったが、この国はアルバート・アインシュタインを生みださなかった

国中の人々が、奇跡的にも、客観的な探究に全く興味を示さなかった
他者を知る事はここでは目標ではなく、みずからの自己を知ることが目標だった

１万年に渡って、無数の人々が、このたったひとつの努力を営々として続けてきた
科学を、テクノロジーの発展を、富を、あらゆるものを犠牲にして
貧しさを、困窮を、病気を、死を受け入れて

しかし、いかなる代償を払っても、決してその探究を捨てなかった・・・
それはある種の「ヌースフィア」を、ある種の波動の大海をあなたの周りに創り出した

少しでも瞑想的な心を持ってここに来たなら、あなたはそれとの接触を持つだろう

単なる旅行者としてここに来たなら、貴方はそれを見逃してしまう、貴方は遺跡を、
宮殿を、タージ・マハルを、寺院を、カジュラホをヒマラヤを見るが、インドを観ない

貴方はインドと出会うことなくそれを通り越してしまう
それは至る所に在るが、貴方は敏感ではないし、受容的では無かった
貴方は本当のインドでは無い物を、その骸骨にすぎない、
魂ではないものを見る為にここにやって来た

貴方はその骸骨の写真を撮って、その骸骨の写真をアルバムに張って、
自分はインドに行ってきた、インドの事はもう分かったのだと思う
しかし貴方は自分自身をだましているにすぎない

他にも精神的な部分が在る、カメラはそれを撮る事ができない
貴方のこれまでの経験、貴方の教育はそれを捉えることができない

他のどんな国に行っても--ドイツや、イタリアや、フランスや、イギリスや--
貴方は何の問題も無くそこの人々と、そこの土地と、その歴史と、その過去と出会う事ができる
だが、少なくともインドに関しては、貴方は同じ様にする事ができない、それを他の国々と
同じカテゴリーに括ろうとしたときには、貴方は既に大事な点を見逃してしまっている

なぜならそれらの国々は同じ霊的なオーラを持ってはいないからだ
それらはゴータマ・ブッダや、マハヴィーラや、ネミナータや、アディナータのような人々を
生み出さなかった、それらはカヴィールや、ファリードや、ダドゥーのような人々を生み出さなかった

それらは科学者を生み出し、詩人達を生み出し、
偉大な芸術家を生み出し、画家達を生み出し、ありとあらゆる才能ある人々を生み出した
だが神秘家はインドにしか生まれなかった、少なくとも今日まではそうだった

そして神秘家は全く異なった類の人間だ
彼は単なる天才ではないし、単なる偉大な画家や偉大な詩人ではない
彼は聖なるものの乗り物であり、聖なるものへの誘い、招待状だ

彼は聖なるものが入って来ることができる扉を開け放つ、そして何千年にも渡って、
無数の人々が聖なるものへの扉を開け放って、それがこの国の大気を満たしてきた

私にとっては、この空気が本当のインドだ
だがそれを知る為には貴方はある一定の
心の状態にならなければならない

あなたは瞑想し、静かになろうとしているので、
本当のインドが自分と接触を持つようになるのを許すことができる

そうだ、あなたの言う通りだ、
あなたはこの貧しい国で真理を観つけ出すことができるが、
その同じやり方を他の国でやってみることはできない

この国は貧しさのどん底にあるが、
精神的には極めて豊かな遺産を抱えているし、
眼を開いてその遺産を観ることができるなら、
あなたは驚かずにはすまない

ただひとえに意識の進化に深い関心を寄せてきた国は、多分この国より他には無い
他の国々は皆、ありとあらゆる物事に関心を寄せてきた

だが、この国はただひとえに、たったひとつの目標を抱いてきた
それは人間意識はいかにして聖なるものと出会える地点に迄進化することができるか、
ということだ、いかにしたら人間と聖なるものとを近付けることができるか？

しかもそれはたった一人の人間ではなくて、無数の人々がやってきたことだ
１日や、１ヶ月や、１年ではなくて、何千年にも渡って続けられてきたことだ

自然と、それはこの国の周りに、とてつもないエネルギーフィールドを創り出した
それは至る所にあって、あなたにはただその用意ができていればよい

誰であれ真理に飢えている人が、
何故かインドに興味を持つようになり、
何故か東方に向かうようになるのは偶然ではない
しかもそれは今日だけではなく、記録に残る限りの昔からそうだった

ピタゴラスは、今から２５００年前に、真理を求めてインドにやって来た
イエス・キリストもインドを訪れた、聖書には１３歳から３０歳迄のイエスの記録が記されていない
それは殆ど彼の一生と言ってもいい、なぜなら彼は３３歳で磔にされてしまったからだ
だから１３歳から３０歳迄の１７年間が失われている

彼はどこに居たのか、そしてこの年月はなぜ聖書に記されていないのか？
その事は意図的に落とされた、何故なら、それはキリスト教が新しい宗教ではないことを、
独創性のある宗教では無い事を、キリストが言っている事は全てインドから
もたらされたものである事を、暴露してしまうからだ

彼がインドにやって来たとき--
彼が訪問したという記録は今でも残っている--
仏陀は亡くなっていたけれど、仏教はまだ隆盛を極めていた

イエスはゴータマ・ブッダの５００年後にこの地を訪れたが、
仏陀は全国土がその中におぼれてしまうような、全国民が彼の慈悲という考え、
許しという考え、愛という考えに酔っ払ってしまうような、大嵐を創り出していた・・・

その１７年間、イエスはエジプト、インド、ラダック、チベットと旅して周った
そしてそれが彼の罪だった--彼はユダヤ教の伝統に異質の考えをもたらそうとしていた
しかもそれらはただ異質なだけではなく、伝統に全く反しているものだった

これもまた聴けば驚くような事だが、彼は最終的にはインドで亡くなった--
が、キリスト教の記録は一切その事実には触れていない、もしそれらが正しいのなら、
つまり彼が復活したという事が、その復活の後で何が起こったのだろうか？
彼はどこに行ったのか？何故なら、彼の死については記録が無いからだ

実際には、彼は復活などしなかった、彼は実は十字架の上で
死ななかった、何故なら、ユダヤ式の磔刑は最も残酷なやり方で人を殺すからだ
人が死ぬには４８時間近くもかかる、両手に釘が打たれて、血が１滴１滴と抜けてゆく

もしその人が健康なら--６０時間以上生き長らえたという記録もあるが--
普通は４８時間近くかかる、イエスは６時間後に十字架から降ろされた
ユダヤ式の磔刑で６時間で死んだ人は居ない、誰も死ぬ事はできない

それはポンテオ・ピラトが企んだ事だった
彼はユダヤ人ではなかった、彼はローマ人の総督だった
何故なら、ユダヤはローマ帝国の支配下にあったからだ

そして彼はこの無垢な若者を殺そうなどとは夢にも思っていなかった
彼はこの醜くむごたらしいドラマの役割を演じる事に罪悪感を感じていた

彼の署名が無ければこの若者が殺される事はなかった、それにこれは政治的な問題だった
というのも、ユダヤ人の多数派はこぞって、狂ったようにイエスを追い回していたからだ
何としても彼を磔にしようとしていた、ポンテオ・ピラトは厄介な立場に追い込まれていた

もしこの男をほうっておいたら、
彼はユダヤ人の全国民を敵に回してしまう
それは政治的に上策とは言えない、

この男を殺してしまったら、彼は全国民の支持を得られるだろうが、
それは彼自身の良心に傷を付けてしまう、何一つ悪い事はしていない無実の男を、
政治的な状況ゆえに殺してしまったという事で

それで彼は弟子達と図って、金曜日の磔をできる限り遅らせようとした
何故なら金曜日の夕方に日が沈んでしまえばユダヤ人達は全ての仕事を止めてしまうからだ
そして土曜日は彼らの聖なる祝日なので、一切の仕事がなされない、磔刑は金曜日の朝に
行われる筈だったが、それは延期された--官僚主義というのは何でも延期する事ができる

イエスは午後になって磔にされた、そして日没前には、体から多くの血が流れて
弱っていたので、意識を失ってはいたけれど、まだ生きている彼を降ろさねばならなかった
それから彼の体が横たえられている洞窟の前の番兵は・・・

ユダヤ人達は休日が終ったら又彼を磔にするつもりだったが、この番兵はローマ人だった
だからこそ弟子達がイエスを連れ出して、ユダヤの外に逃がす事ができたのだ

なぜイエスはインドに来る事を望んだのだろうか？それは彼が若者の時代に、
何年間もインドに滞在していたからだ、彼は霊的なものを、宇宙的なものを、
究極のものをじっくりと味わっていたので、又ここに帰って来たいと思った

彼は傷が癒えた後で、インドに戻って来て、１２０歳まで生きた
彼の墓が今でもカシミールにある、墓碑銘はヘブライ語で書かれている・・・

インドにユダヤ人は居ないのに、碑文には「ヨシュア」と書かれている、
それはヘブライ語のイエスの名前だ、「イエス」はヨシュアのギリシャ語読みだ

「偉大なる師、ヨシュアがここに来て」--その後に時間が、日付けが記されていて--
「弟子達と共に静かに暮らし、長く、１２０歳まで生きて、みずからを『羊飼い』と呼んでいた」
と書いてある、その為にこの土地は「羊飼いの村」と呼ばれるようになった
今でもそこに行けば、その村はまだ残っている、バハルガムという名前だ
それはヒンドゥ語で「羊飼いの村」を意味する

彼はさらに成長できるように、ここにとどまる事を望んだ
彼は少数の人々と、ここにとどまる事を望んだ--彼らが成長することができるように、
そして静かに暮らす事ができるように、そして彼はここで死ぬ事を望んだ

何故なら、いかに生きるかを知っているなら、ここに暮らす事は素晴らしかったし、
如何に死ぬかを知っているなら、ここで死ぬ事にはこの上もない意味があったからだ

如何に生きるかのアートが捜し求められてきたように、インドにおいてのみ、
如何に死ぬかのアートが捜し求められてきた、それらはどちらも同じプロセスの1部だ
更に驚くべき事実は、モーセもまたインドで死んだという事だ
モーゼの墓とイエスの墓は同じ場所にある

多分イエスは偉大な師であるモーゼの近くを選んだのだろう・・・
インドにはモーゼの墓もある、やはりその墓の碑文はヘブライ語で書かれていて、
４千年に渡って子孫から子孫へと、ユダヤ人の家族がこれらふたつの墓の世話をしてきた

なぜ彼はインドに来る事を望んだのだろうか--ただ単に死ぬために？
そう、それもまた秘密のひとつだ、ブッダフィールドで、人間のものだけでなく
聖なるものの波動もある場所で死ぬ事ができたら、あなたの死そのものが祝祭に、開放になる

そして過去何千年にも渡って、真理を求める者たちが世界中から
この土地にやって来たこの国は貧しいし、この国には何一つ差し出すべき物はないが、
感受性のある者にとってはこの世で一番豊かな場所だ、だがその豊かさは内なるものだ

あなたの言っている通りだ
もう少しオープンになって、もう少しくつろいで、もう少し手放しの状態になれたなら
この貧しい国は、あなたに人間として得ることができる最大の宝物を与えてくれるだろう


和尚

The osho upanishad #21より抜粋（ は聴く）