大祓詞


この大祓詞を唱えることは
「生活の中に積る心の穢れを祓い、生まれた時の清らかな心を取り戻す方法の1つ」
らしいです。

高天原(たかまのはら)に神留(かむづま)ります 皇親神漏岐(すめらがむつかむろぎ) 神漏美(かむろみ)の命(みこと)以(も)ちて
八百萬神等(やほよろづのかみたち)を神集(かむつど)へに集へ賜ひ 神議(かむはか)りに議り賜ひて
我(あ)が皇御孫命(すめみまのみこと)は 豊葦原水穂国(とよあしはらのみづほのくに)を
安国(やすくに)と平(たひら)けく知ろし食(め)せと 事依(ことよ)さし奉(まつ)りき

此(か)く依さし奉りし国中(くぬち)に 荒振(あらぶ)る神等(かみたち)をば 神問(かむと)わしに問わし賜ひ
神掃(かむはら)ひに掃ひ賜ひて 語問(ことと)ひし 磐根(いはね) 樹根立(きねたち) 草の片葉(かきは)をも語止(ことや)めて
天(あめ)の磐座(いはくら)放ち 天(あめ)の八重雲(やへぐも)を伊頭(いつ)の千別(ちわ)きに千別きて
天降(あまくだ)し依さし奉りき

此く依さし奉りし四方(よも)の国中(くになか)と 大倭日高見国(おおやまとひだかみのくに)を安国と定め奉りて
下(した)つ磐根に宮柱太敷(みやばしらふとし)き立て 高天原に千木高(ちぎたか)知りて
皇御孫命(すめみまのみこと)の瑞(みづ)の御殿(みあらか)仕へ奉りて 天(あめ)の御蔭(みかげ)
日の御蔭(みかげ)と隠(かく)り坐(ま)して 安国と平(たひら)けく知ろし食(め)さむ

国中(くぬち)に成り出(い)でむ天(あめ)の益人等(ますひとら)が 過(あやま)ち犯しけむ種種(くさぐさ)の罪事(つみごと)は
天(あま)つ罪 国つ罪 許許太久(ここだく)の罪出(い)でむ 此く出でば 天つ宮事以(みやごとも)ちて
天つ金木(かなぎ)を本(もと)打ち切り 末(すゑ)打ち断ちて 千座(ちくら)の置座(おきくら)に置き足らはして
天つ菅麻(すがそ)を本(もと)刈り断ち 末(すゑ)刈り切りて 八針(やはり)に取り辟(さ)きて
天つ祝詞(のりと)の太祝詞事(ふとのりとごと)を宣(の)れ

此く宣(の)らば 天つ神は天(あめ)の磐門(いはと)を押し披(ひら)きて 天(あめ)の八重雲を伊頭の千別きに千別きて
聞こし食(め)さむ 国つ神は高山の末 短山(ひきやま)の末に上(のぼ)り坐(ま)して
高山の伊褒里(いぼり) 短山(ひきやま)の伊褒里(いぼり)を掻(か)き別けて聞こし食さむ
此く聞こし食してば 罪と言ふ罪は在(あ)らじと

科戸(しなど)の風の天(あめ)の八重雲を吹き放つ事の如(ごと)く 朝(あした)の御霧(みぎり)
夕(ゆうべ)の御霧(みぎり)を 朝風 夕風の吹き拂(はら)ふ事の如(ごと)く 大津邊(おおつべ)に居(を)る大船を
舳(へ)解き放ち 艫(とも)解き放ちて 大海原に押し放つ事の如く 彼方(をちかた)の繁木(しげき)が本(もと)を
燒鎌(やきがま)の敏鎌(とがま)以(も)ちて 打ち掃(はら)ふ事の如く 遺(のこ)る罪は在(あ)らじと
祓(はら)へ給(たま)ひ清め給ふ事を 高山の末 短山(ひきやま)の末より 佐久那太理(さくなだり)に落ち多岐(たぎ)つ
速川(はやかわ)の瀬に坐(ま)す瀬織津比賣(せおりつひめ)と言ふ神 大海原に持ち出(い)でなむ 此く持ち出で往(い)なば
荒潮の潮の八百道(やほぢ)の八潮道(やしほぢ)の八百會(やほあひ)に坐(ま)す速開都比賣(はやあきつひめ)と言ふ神
持ち加加呑(かかの)みてむ 此く加加呑(かかの)みてば 氣吹戸(いぶきど)に坐(ま)す氣吹戸主(いぶきどぬし)と言ふ神
根国(ねのくに) 底国(そこのくに)に坐(ま)す速佐須良比賣(はやさすらひめ)と言ふ神
持ち佐須良(さすら)ひ失ひてむ 此く佐須良(さすら)ひ失ひてば罪と言ふ罪は在(あ)らじと
祓(はら)へ給(たま)ひ清め給(たま)ふ事を 天つ神 国つ神 八百萬神等(やほよろづのかみたち)共に
聞こし食(め)せと白(まを)す

1つ前に

Topに