『ソレ』を初めて目にしたのは、おおよそ１０年前。
マルチノと出雲をナガシた折。
２・３年前に確認した時には、まだ売っていた。　…今も売っているのだろうか。

『ソレ』とは何ぞや？
　…申し遅れました。　

司るは『美』と『愛』、
「八雲立つ〜」の古事もゆかしき、神の国
出雲は八重垣神社の
禁断の土産
（いや、誰も禁じてはないって）

その名は
授かり飴
男性のシムボルを模した「飴」である。 

お色は
キノコでゆうたら「傘」の部分が紅色、
「アシ」の部分が乳白色。 
※画像参照 
もちろん、女性のんもある。
こちらのお色はキレイなピンク色ｖＶ 
（なんだか表現を選ぺば選ぶホド、 
やらしーカンジが強なりよる気がするぞ） 

サイズは男モンで

長さ１０×φ２．５ 
長さ１５×φ３．５ 
長さ２０×φ５　　（単位：ｃｍ）

の３種類…くらいだった…たぶん。

ラッピングには、めでたい松竹梅
（プラスチック製）のポイント付きｖＶ でもって、持ち歩きに、お供えに、
便利で小粋なワリバシもセットＯＮ。ひとくち食べれば 
気分はもうキューブリックの世界!!

そして、境内の所定の祈願場（金精さまとか、ああいったカンジでシンボル石とかの神籬<ﾋﾓﾛｷﾞ>のとこ）には、
多くの善男善女が祈念を込めて奉納して行ったのであろう『さずかり飴』が多数。

だがコレがまた…

供えられているうちには、風雨に晒されることとてありましょう。　強い陽射しも浴びましょう。
それら自然の前に、食用合成着色料はいかにも無力。

「傘」部の紅色は溶け、色褪せ、
「アシ」部の白は「傘」より滲出した
紅色にじんわりと染まり行き、
『さずかり飴』は、その最終形態として、
『ヘンにリアルくさい肉色』
へと変貌を遂げるのだ。

…いや、これしもまた自然のサイクル、輪廻のコトワリ。

そうそう、もちろん食べられる。　飴だし。 
オイラはと云うと、買って帰ったものの、（男女セットで）
結局食べられず終い。 
（先日、縄魔せんせに話したところ、　
『食べるのも勇気だが、レジに持って行くのが勇気の割合が更にでかくないか？』
とお褒めの言葉を頂戴する。）

その『さずかり飴』はしばらく台所に飾られていたが（何故？）
イイ色になった時点で、母・チヅコに処分されたという。


雪山で遭難したときに
コレしか食料が無かったら…
こまっちゃうネｖＶ 

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