抜書き言葉集

抜き書き言葉集

あらゆる書物や映画その他から、自分の心に残った言葉を集めてみました。

純粋さやナイーヴさは往々にして希望的観測を生み出す。

『「聖地」荒れて』

落合信彦

「わたしは夢とやらを実現させるためにあやふやな未来の到来を待つつもりはないだけだ。ちなみに、未来に対する無責任な願望の押しつけをわたしは妄想と呼んでいる。そして妄想とはいかなる意味においても建設的なものではない。警部、わたしもむろん妄想を抱いたことがある。だからこそ、未来へ夢を押しつけた結果、現実がどれほど惨めになるかを知っている」

南郷少佐

「地球連邦の興亡４　さらば地球の旗よ」

佐藤大輔

「そう、われわれは醜き盾だ。王族や権力者ではなく、ほかに頼るべきものとてない無辜の民衆と暴虐を隔てる盾。この血まみれた制服を身につけて以来、そうした存在でありたいと心から願っているよ、イリナ」

南郷少佐

「地球連邦の興亡４　さらば地球の旗よ」

佐藤大輔

相手の戦力を甘く見る驕慢も過度の警戒も戦場において最大の敵となる

戦場で必要なものは２つ　冷静な判断力と十分な兵站です・・・・・・

ヴァンデクリフト少将

「ジパング」かわぐちかいじ　

私は“グッドラック”と言うほかなかった。彼らパレスチナ・アラブ人が抱える問題は単なるレトリックや感情で解決されるような甘いものでは決してない。イスラエルに対する憎しみを叫ぶのもいい。アメリカを声高に非難するのもいい。だがそれらは所詮スローガンにすぎない。スローガンを叫ぶのは自己満足にはなる。連帯意識の確認にもなるかもしれない。しかし、同時に危険なワナにもなる。自分たち自身がそのスローガンのとりこになってしまうことが往々にしてあるからだ。私が感じた限りでは彼らはまさにこのワナに陥ってしまっていた。さらに悲劇なのはそれらのスローガンにさえコンセンサスのようなものがないことだ。

『「聖地」荒れて』

落合信彦

「包括的平和と言えば聞こえはいい。そのアイディアはアピールする。しかし、その言葉自体あまりにも具体性に欠ける。同じ言葉が聞く側にとってはいろいろと違った意味合いを持っているからだ。自分勝手に解釈してしまうのは人間の性なのだ。だからひと口に包括的平和と言ってもシリアにとって、ＰＬＯにとって、そしてわれわれにとってそれぞれ違った意味を持っていると考えねばならない。要はもっと現実的に物事を考えることだ。一方的に自分たちだけでできることはある。たとえば教育、経済活動、福祉などの分野。戦争さえも一方的に始められる。しかし、平和となると話は別だ。これには相手がいる。結婚と同じだ。結婚はひとりでするわけにはいかない」

アミ・アヤロン博士

『「聖地」荒れて』落合信彦

しかし、これで安心するのは愚かというものだ。条約を守るのは国家としての義務と責任だが、都合次第ではどうにでもなるものだ。それは歴史が証明している。国家の浮沈がかかっていると指導者が判断すれば条約などチリ紙同然に捨てられてしまう。特にここ中東では事態の推移は早い。きのうの敵は今日の友でも、今日の友は明日の敵になるなんてことはざらにある。

だから今日はエジプトが条約を守っていても、明日、あさって、そして一年後にはどうなるかわかるものではない。“平和は常に追求する、しかし、ガードは決して下げるな”がわれわれのモットーだ。

『「聖地」荒れて』

落合信彦

獅子は獅子であることを　吠えたりはせぬ！

葉隠覚悟

「覚悟のススメ　特別篇」　山口貴由

ローマ人の最も優れた資質をあげよと言われれば、私ならば迷うことなく、自分たちローマ人だけですべてをやろうとしなかった点にある、と断言するでしょう。

「ローマ人への２０の質問」

塩野七生

「理性は必敗するんです、感情に対しては」

サミュエル・リアディ

「地球連邦の興亡２　明日は銀河を」

佐藤大輔

利己的な面から眼をそらすことなく、個人ではなく部族や民族や国家のような共同体規模の＜平和＞を直視するとすれば、平和を望む想いには大別して二つあるということがわかります。

第一は、経済活動を主としているために、それが活動しやすい状況ということで平和を望む。

第二は、防衛に適した地域までの制覇は完了したので、以後は平和を国家政策とする。

「ローマ人への２０の質問」

塩野七生

お互が利益集団であると知れば、正義を一人占めしたような顔をする人間や集団はなくなる。お互の利益を尊重するようになる一方、自分が政権を取ったら、反対派を粛清しようという発想は根絶される。歴史的にみて、利益集団と自認した同志が、もっともよくルールを守ることは大なるパラドックスである。

「正義の時代」

渡部昇一

黄昏の街を背に　抱き合えたあの頃が　胸をかすめる

軽はずみな言葉が　時に人を傷つけた　そして君はいないよ

窓に反射する（うつる）　哀れな自分（おとこ）が　愛しくもある　この頃では

Ａｈ　僕は僕のままで　ゆずれぬ夢を抱えて

どこまでも歩き続けて行くよ　いいだろう？

ｍｒ．ｍｙｓｅｌｆ

いつの日も　この胸に流れてる　メロディー

軽やかに　緩やかに　心を伝うよ

陽のあたる坂道を昇る　その前に

また何処かで　会えるといいな　イノセントワールド

近頃じゃ夕食の　話題でさえ仕事に　汚染（よご）されていて

様々な角度から　物事を見ていたら　自分を見失ってた

入り組んでいる　関係の中で　いつも帳尻　合わせるけど

Ａｈ　君は君のままに　静かな暮らしの中で

時には風に身を任せるのも　いいじゃない

ｏh miss yourself

物憂げな　６月の雨に　打たれて

愛に満ちた　季節を想って　歌うよ

知らぬ間に忘れてた　笑顔など見せて

虹の彼方へ放つのさ　揺れる想いを

変わり続ける　街の片隅で　夢の破片が　生まれてくる

Ｏｈ　今にも

そして僕はこのままで　微かな光を胸に

明日も進んで行くつもりだよ　いいだろう？

ｍｒ．ｍｙｓｅｌｆ

いつの日も　この胸に流れてるメロディー

切なくて　優しくて　心が痛いよ

陽のあたる坂道を昇る　その前に

また何処かで　会えるといいな

その時は笑って　虹の彼方へ放つのさ　イノセントワールド

果てしなく続く　イノセントワールド

Ｍｒ．Ｃｈｉｌｄｒｅｎ「ｉｎｎｏｃｅｎｔ　ｗｏｒｌｄ」歌詞

・・・・・・あ、そか。その辺のケンカでほんとに相手殺しちゃったらマズいよな。

「ルールなしのストリートじゃ“なんでもあり”が一番強いんだ」って話はよく聞きますが、実は人間が集まるところで完全にノールールって状況はあまりない。「それでもオレは“なんでもアリ“で行くぜ」ってのは、その場のルールを背後で支配している暴力組織――警察とかヤクザとかを敵に回すということでもあるわけで、かえって危険な状況です。

つまり、ある程度以上の“殺傷力”というのは、実はそれ単体ではあまり役に立たず、組織の後ろ盾のもとにふるわれる場合にのみ、何らかの意味を持つ――ってことになるのかな。

「第十九回　電撃徒然草」

古橋秀之

クルクルと地球儀を回して　世界中を旅してる気分

あまりに低い天井を見上げれば　救いようもなく　また寝転がる

ｇｉｖｅ　ｍｅ　ｌｏｖｅ，ｇｉｖｅ　ｙｏｕ　ｕｐ，ｇｉｖｅ　ｏｎｅ　ｔｒｕｅ

テレビに映るポーカーフェイス　正義をまとって売名行為

裏のコネクション　闇のルート　揉み消された真相

君の傷口　そっと舐めると　よじれて涙がこぼれた

ビタミン剤が主食の生活（くらし）で　ヘルスメーターにも笑われ

ｇｉｖｅ　ｍｅ　ｌｏｖｅ，ｇｉｖｅ　ｙｏｕ　ｕｐ，ｇｉｖｅ　ｏｎｅ　ｔｒｕｅ

今日もハイテンション　ロックンロールスター　虚像を背負って　ツイスト＆シャウト

みんなでファッション　舞い上がれ　おちるさだめのヒットチャート

満たされない夢と欲望の彼方に　残された君と希望の橋を渡ろう

さぁ　踊ろう　世界が終わるまで　その未来を　僕の手に委ねたなら

Ｄａｎｃｅ　Ｄａｎｃｅ　Ｄａｎｃｅ

飽和しそうなほどのインフォメーション　欲望が服着て歩く

グラビアの彼女に恋をして　一目会って　嫌気がした

ｇｉｖｅ　ｍｅ　ｌｏｖｅ，ｇｉｖｅ　ｙｏｕ　ｕｐ，ｇｉｖｅ　ｏｎｅ　ｔｒｕｅ

今日もディスカッション　深夜のトーク　偽善だらけのｌｏｖｅ＆ｐｅａｃｅ

きわどいコレクション　ランジェリーラブ　今夜も一人　ｌｏｎｅｌｙ　ｐｌａｙ

満ち足りた　マニュアルにそった恋の中　もがいてる将来有望な僕らがいるよ

さぁ　踊ろう　鼓動が止まっても気にしないよ　君ともっと汚れてみたい

満たされない夢と欲望の彼方に　残された君と希望の橋を渡ろう

さぁ　踊ろう　世界が終わるまで　その未来を　僕の手に委ねたなら

Ｄａｎｃｅ　Ｄａｎｃｅ　Ｄａｎｃｅ

Ｍｒ．Ｃｈｉｌｄｒｅｎ「Ｄａｎｃｅ　Ｄａｎｃｅ　Ｄａｎｃｅ」歌詞

決して対話を閉ざさず、常に窓口をオープンにしておくこと、名ネゴシエーターとしての基礎的要素である。

「石油戦争」　落合信彦

建設的な国造りと真の国家独立を目標とかかげるナショナリズムが、いつの間にかその方向を失い、盲目的排他主義に陥る例は多い。外国人や外国文化は一切否定と憎しみの対象とし、国内には混乱と破壊以外何物も残さないという状態をもたらす。この状態を作り出すには二つの要素さえあれば十分だった。第一は永年にわたる外国支配、第二は一人の扇動家。

「石油戦争」　落合信彦

仮に・・・・・・　この国・・・　いや・・・そんなスケールでなく・・・・・・

ユーラシアからヨーロッパ　北米・南米・・・　それこそ・・・・・・・・・・・・

この世界中の全ての国々を支配するような・・・・・・・・・・・・

そんな怪物・・・・・・　権力者が現われたとしても

ねじ曲げられねえんだっ・・・・・・・・・！

自分が死ぬことと・・・・・・・・・　博打の出た目はよ・・・・・・！

「アカギ」　福本伸行

ただ尽くす・・・！　緩ませないっ・・・・・・！

最善を尽くす・・・・・・！

それこそが戦う者の使命・・・！

仮に敗れるとしても・・・　最善を・・・！

「天」　福本伸行

「どうしようもない抑圧の元追いつめられると人間は　責任のある立場の者ほど　何か意義のありそうな段取りをたてて人の心をまとめようとするものだ」　

フェイ

「エビアンワンダー」

おがき　ちか

「相手のイニシャティブを期待してする戦争なんて、勝てるはずがありません」

山口多聞提督

「レッドサンブラッククロス」

佐藤大輔

「機会均等」とは、あくまで各々のストーリーに対して適用されるもの。特定のストーリー（例えば政治ゲーム）が気に入らなかったり、「ついていけない」と感じたのであれば、それをやめて別のストーリーに参加するか、あるいは自分自身で全く新しいアイデアを創造しそれをマスターに提示し、新しいストーリーを構築すれば良いということです。これは全くプレーヤーの皆さんの自由です。マスター側からプレーヤーの行動を制御するようなことは一切ありません。ただしその行動が採用されるか否かは、また別の問題でありますが。

六行道士マスター

「ＮＧ９０ますたぁふぁいる」

「互いに忠誠の対象は異なっているが」当然だろうと言う口振りでメレンティンは言った。

「だからと言って、貴官に対する軍人としての敬意がいささかでも薄れることはない。そうしたものだ。それが我々の守るべき最後の一線ではないか？」

「最後の一線」新城は同意した。

「かもしれません、大佐殿。他者への敬意は人を人たらしめる唯一の基準です。そしてそれは実績と信頼に依拠します」

「全然、同意する」

「皇国の守護者２　勝利なき名誉」　

佐藤大輔

あまりうちとけ過ぎる人間は尊敬を失いますし、気やすい人間はばかにされますし、むやみに熱意を見せる人間はいい食い物にされます。

「谷間のゆり」

バルザック

いかに巧妙に考案された戦略戦術でも、それを実施する人間の性格に合っていなければ成功には結びつかない。人はみな、自分自身の肌合いに最も自然であることを、最も巧みにやれるのである。

「ローマ人の物語Ⅱ　ハンニバル戦記」

塩野七生

ローマがカルタゴとの間に結んだ講和は、厳しかったかもしれない。だが、それは、報復ではなかったし、ましてや、正義が非正義に対してくだす、こらしめではまったくなかった。戦争という、人類がどうしても超脱することのできない悪業を、勝者と敗者でなく、正義と非正義に分けはじめたのはいつ頃からであろう。分けたからといって、戦争が消滅したわけでもないのだが。

「ローマ人の物語Ⅱ　ハンニバル戦記」

塩野七生

「あなたが他人に何かを隠しているとき、世界はその何十倍もの真実をあなたに隠している」

霧間誠一

「夜明けのブギーポップ」

上遠野浩平

「知は力なり」。とんでもない。きわめて多くの知識を身につけていても、少しも力をもっていない人もあるし、逆に、なけなしの知識しかなくても、最高の威力を揮う人もある。

「知性について」

ショーペンハウエル

自分で行った貴重な省察は、できるだけ早く書きとめておくべきである。

「知性について」

ショーペンハウエル

「もしも追いつめられて、絶体絶命になったとしたら、そのときに信じられるのは自分の技術だけだ。たとえその能力が敵にまったく歯が立たなかったとしても、それでも頼れるのは不屈の闘志とか他の強力な武器などではなく、あくまでも身につけて馴染んでいる技術の方なのだ。その技術で何ができるか、それを見つけられるかどうかが勝負を決める。そして、もう一つ――決して相手が待ちかまえているところには足を踏み入れないことだ。これは裏を返せば、強い相手であっても準備を整えておけば、誘い込んで倒すことは充分可能だ、と言うことでもある。わかるか、ビート君？」

佐々木政則

「ビートのディシプリン　ＳＩＤＥ１」

上遠野浩平

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