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般若心経


今年5月昔の仲間と浜名湖方面に一泊旅行をする機会を得た。車を止めて何気なくお寺に寄って、普段は全く興味の無い、お札等の販売所を冷やかしに行った。ふと目にとまったのが「般若心経」という小さな一冊の本。「ぎゃーてぃ、ぎゃーてぃ、はーらーぎゃーてぃ」何だ!こりゃ!。というわけで276文字の中身が知りたくて、本屋に行くとその種の本を読みはじめた、というのがきっかけです。釈迦の教え(search engine)が自分にとって意味あるものになるか否か。すべては今が始まりである。

摩訶般若波羅蜜多心経
観自在菩薩、行深般若波羅蜜多時、照見五蘊皆空、度一切苦厄、舎利子、色不異空、空不異色、色即是空、空即是色、受想行識、亦復如是、舎利子、是諸法空相、不生不滅不垢不浄、不増不減、是故空中、無色無受想行識、無眼耳鼻舌身意、無色声香味触法、無眼界乃至無意識界、無無明亦無無明尽、乃至無老死、亦無老死尽、無苦集滅道、無智亦無得、以無所得故菩提薩た、依般若波羅蜜多故、心無圭疑故、無有恐怖遠離一切顛倒夢想、究竟涅槃、三世諸佛、依般若波羅蜜多故、得阿耨多羅三菩提、故知般若波羅蜜多、是大神呪、是大明呪、是無上呪、是無等等呪、能除一切苦、真実不虚、故説般若波羅蜜多呪、即説呪曰、羯諦羯諦、波羅羯諦、波羅僧羯諦。菩提薩婆訶、般若心経

まかはんにゃはらみつたしんぎょう

かんじざいぼさつ、ぎょうじんはんにゃはらみつたじ 、しょうけんごうんかいくう 、どいっさいくやく 、しゃりし、しきふいくう 、しきふいしき、しきそくぜくう、くうそくぜしき、 じゅそうぎょうしき、やくぶにょぜ、しゃりし、ぜしょほうくうそう、ふしょうふめつ、ふくふじょう、ふぞうふげん、 ぜこうくうちゅうむしき、むじゅそうぎょうしき、むげんにびぜつしんい、むしきしょうこうみそくほう、むげんかい、ないしむいしきかい、むむみょう、 やくむむみょうじん、ないしむいしきかい、やくむろうしじん、むくしゅうめつどう、むちやくむとく、いむしょとくこ、ぼだいさつた、えはんにゃはらみつたこ、しんむけいげ、むけいげこ、むうくふ、おんりいっさいてんどうむそう、くきょうねはん、さんせいしょぶつ、えはんにゃはらみつたこ、とくあのくたらさんみゃくさんぼだい、こちはんにゃはらみつた、ぜだいいじんしゅ、 ぜだいみょうしゅ、ぜむじょうしゅ、ぜいむとどうしゅ、のうじょいっさいく、しんじつふこ、こせつはんにゃはらみつたしゅ、そくせつしゅわつ

ぎゃてい、ぎゃてい、はらぎゃてい、はらそうぎゃてい. ぼじそわか 、はんにゃしんぎょう

偉大なる真実に目覚める知恵の教え
観世音菩薩は、真実に目覚める知恵の行を究められて、身も心も皆空であることを悟られ、一切の苦しみから救われる道を示された。 舎利子よ、形あるものは空であり、空が形あるものを構成している。従って形あるものはすべて空であり、思いも、分別も、認識もこれと同様である。舎利子よ、この世の一切のものの真相の姿は皆空であって、生ずることもなく、なくなることもなく、汚れもせず、清らかのもならず、減りもせず、増えもしない。。。。

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c 1997 fusan


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