翻訳・民間奇伝故事

諸葛亮は８，９歳でまだ話すことが出来なかった。家はまた貧しく、父親は彼に付近の山の上で放牧をさせていた。

この山の上に道士の修行所があり、中にひとりの白髪の老道士が住んでいた。老道士は毎日外に出て、ひまそうに見ていた。諸葛亮を見ると手まねであれやこれやを尋ねて遊んだ。諸葛亮はうれしそうに手まねでひとつづつ回答した。

老道士は諸葛亮を聡明で可愛いと思い、彼に治療をほどこし、すぐに話すことのできない病はよくなった。

諸葛亮は話すことが出来、非常に喜び、修行所まで駆けて来て、老道士に感謝した。老道士は言った。「家に帰りおまえのお父さんとお母さんに言いなさい。私は弟子にならなければいけません。勉強して文字を覚え、天文地学、陰陽八卦と兵法を学びます。おまえのお父さんとお母さんは賛成するだろう。おまえは毎日学びに来て、一日とてサボってはいけない！」

それから、諸葛亮はこの老道士を師と仰ぎ、雨天でも、毎日訓えを求めて山に登った。彼は聡明で、よく勉強し、一心不乱で、一度目を通せば暗記し、一遍聞けば覚えてしまった。老道士は彼に対し、一層喜び、いとおしんだ。

あっというまに、７，８年が過ぎた。さらに話しましょう。この山の中腹にひとつあづま屋があり、諸葛亮は毎日、このあづま屋の前を通って山を上り下りした。ある日、山を下りてここを通ると、突然暴風が吹き荒れ、雷のような雨が降り出した。諸葛亮は急いでこのあづま屋へ雨を避けるため雨宿りした。ひとりのいまだかつて見たことのない女が彼を部屋の中に迎え入れた。見た様子は、細い眉で、大きな目、つややかで柔らかそうな絹のような肌、か弱い仙女、下界に降り立った女神のようである。諸葛亮は、思わずこころが動かされた。『あづま屋にこのように美しい女がいるなんて！』あづま屋を出る時、その女は諸葛亮を門まで送りでて、笑いながら言った。「わたしは今日、やっとあなたと知り合えました。これから山を上り下りして咽喉が渇いたり、疲れたりしたらお茶を用意しますからちょっと休んでいらしてね。」

この後、諸葛亮は毎日あづま屋に来て、あの女はもてなすばかりか、心から引き止め、食べ物を作った。食べ終わると彼らはおしゃべりはせずに、楽しみながら将棋を打った。道士の修行所に比べると、このなかは、別天地であった。諸葛亮はその女の甘い言葉に気持ちがかき乱された！

諸葛亮が思った通り問題がおこった。学習に対して嫌気が起きた。彼は笑いながらあずま屋から出て来て、修行所に入ると憂鬱であった。まさしく、『福は内、鬼は外。笑顔は外へと去っていく。』師匠の話したことは、こちらの耳から入り、あちらの耳から出て行く。頭になにも残さなかった。本に書かれたことは、一度読んでも何が書いてあるかわからず、もう一度読んでも記憶に残らなかった。老道士は問題を見い出した。諸葛亮を目の前に呼び出し、長いため息をついて言った。「樹を枯らすのは容易だが、樹を植えるのは難しい。わしは、この何年かの勉強を無駄にした！」

諸葛亮は師匠の話しを聞いて、頭を低くして言った。「御師匠様！わたしは、あなたの苦心を無駄にしていません。」

「その話しは、いま、わしは信じられん。」老道士は諸葛亮を眺めながら言った。「わしは、おまえが聡明な子供だと思い、おまえに役に立つ人間になるよう教えたいと思った。おまえのオシの病を治し、おまえを弟子とした。何年か前は聡明に加え、勤勉であった。師匠のわしの苦心の訓えは、おまえには苦とは感じない。おまえは、勤勉から堕落へと変わった。つまり、聡明も無駄であった！わしのすこしの苦心に背いてないとまだ言うのか。わしは信じることができるか？」

「御師匠様。わたしはここ数日よく眠っていません、それゆえ頭がねむかったのです。諸葛亮は真実を話すのを怖れていました。一回しっ責にあったら、ひとつのうそが取り除かれました。」

老道士は言った。「風が吹かなければ、樹は動かない。船がゆれねば、水はにごらない。」話しながら、庭の葛藤に巻き付けられた一本の樹を指差し、諸葛亮に見せた。「おまえが見たあの樹はなぜ死にも生きもせず、上に成長もしないのか？」

「葛藤にとてもきつく締められているからです！」

「そのとうりじゃ！樹が山の上で育つには、石が多く土が少ない。たいへん苦しい。しかし、樹の根は下に穴をあけ、枝を上に伸ばし、暑さを怖れず、寒さを怖れず、ただ大きく成長する。しかし、葛藤はぎゅっと締めつけ、樹を成長させない。これはつまり、「樹は藤が巻き付くのがゆるいのを怖れる。」そうじゃろ！」

聡明なひとはすこしのことで頭が働く。諸葛亮は御師匠さんをだますことが出来ないとわかった。尋ねた。「御師匠様！あなたはみんな知っているんですか？」

老道士は言った。「水に近ければ魚の性質を知っている。山に近ければ鳥の鳴声を知っている。おまえの性格を見れば、おまえの行動は知れる。まだおまえの心を知らないだろうか？」すこし止めて、老道士は厳粛に話した。「本当の話しをおまえにしよう。おまえの愛したあの女は決してひとではない。あれは、もともと天界の一羽の鶴であった。こうなった原因は口卑しく、西王母さまの蟠桃を盗み食いした。受難として天界を追い出された。人間界にやって来て、美女に化け、なにも学ばず、草取りもせず、ただ喜びを求め、楽しみをするだけだ。おまえは、ただあれの美貌だけを見ているが、あに図らんや、相変わらずおのれ自身は禽獣である。おまえとあれは互いに愛し合い、快楽を過ごし、それも自由に、しかし、このような間抜けなありさまを続けては、終生ひと仕事も成し遂げられん！あれの意に添わなければ、またおまえが傷つけられる。」

諸葛亮は聞くとすぐに慌てて尋ねた。「御師匠様！これは本当のことですか？」

老道士は言った。「もし信じなければ、おまえの好きにしなさい。今後再びこの門に上ってはならんぞ。」

「御師匠様！わたしは信じます。今後あれとは会い（往来し）ません。！」

「それではまだダメだ。おまえはあれの化けの皮を焼き捨てなければならん。おまえの疑惑はきれいに消え、永遠に恋しく思わん。」

「どのようにあれの化けの皮を焼き捨てるのです、どうぞ御師匠様御教授ください。」

「あの鶴はひとつの習慣がある。毎晩もとの姿にもどり、天の川に飛んでいき沐浴する。このとき、おまえはあれの部屋に入り、あれの着ている衣装を焼き捨てる。衣装はあれが天界から盗んで来たのだ。ひとたび焼き捨てれば、美女に化けることはできない。」

諸葛亮は承知し師匠の言い付けに従いおこないに行った。出かける時、老道士は龍の頭のついた杖を諸葛亮に送って、言った。「あの鶴は部屋に火が起きたのを見つけたら、すぐに天の川から飛んで来るにちがいない、おまえがあれの衣装を燃やしているのを見て、かならずおまえから手をひかない。もしおまえに傷を負わせようとしたとき、おまえは、このつえを使って討ちされ。しっかり心にとめよ！」

この日夜遅く、諸葛亮はしずかにあづま屋にやって来て、門を開け、ついに床の上に衣装がただあるだけなのを見つけ、ひとの気配を感じなかった（ひとがいるのを見なかった）。彼は火をつけ、その衣装を焼き捨てた。

鶴はまさに天の川で沐浴していた、突然、こころの内に震えを覚え、急いで下を眺めると、あづま屋の中で火が出ているのを見つけた。「フー（鶴の鳴声）」と飛び降りて来た。鶴は諸葛亮が（それの）衣装を燃やしているのをまさに見、諸葛亮の目をつついた。諸葛亮は眼をすばやく手でおおい、つえをにぎり、その鶴を地面（地）に叩き落とした。彼は伸ばした手で鶴の尾を押さえてつけ、鶴は死にもの狂いでもがきのがれた。翼をひと振りするとまたたくまに、また空へぐんぐんと飛んでいった。結果、尾の羽は諸葛亮に押さえつけられ抜けた。

鶴は尾が禿げた。つまり、天界の鶴たちとは同じでない。自分でも恥をかき面目を失ったのを知った。二度と（再び）、天の川に沐浴には行かなかった。再び、天界に紛れ込み、美女に化ける衣装を盗む勇気もなかった。永遠に人間界にとどまり、鶴の群れに紛れ込んだ。

諸葛亮は鶴の羽を持って師匠に会いに行った。老道士は言った。「この教訓をおぼえておきなさい！本領を学び取りたいと思ったら、一番に勉強（事業）をし、色恋のことに夢中になってはできない！」諸葛亮はこの教訓を忘れず、鶴の尾の羽を保存し、以降これをいましめとした。

このあと、諸葛亮はさらに勤勉にはげみ、師匠の話しを聞き、本を読み、博学にすべて記憶し、神髄を会得し、自分のものとかえた。また１年がすぎた。ちょうど、諸葛亮が美女の化けの皮を焼き捨てた一周年のその日、老道士は笑いながら諸葛亮に言った。「弟子よ、おまえはわしとすでに９年たった。読まなければならない本は、おまえはすべて読んだ。わしが伝授しなければならないことを、おまえはすべて聞いた。ことわざでいうとおり、師匠は連れて門を入る、修行はひとによる。おまえは、すでに１８歳、門を出て、一番の大事をしなければならない！」

諸葛亮は師匠の話しを聞き、「一人前になった。」と言い、つづけて切に願って言った。「御師匠様、弟子のわたしは学べば学ぶほど、学識が浅く思え、まだ御師匠様について本領を多く学びたいです。」

「正真正銘の本領は行いの中にあり、やっと習得できる。書物を学んで来たがまだ天地万物の変化を見なければならない、刻々と変わり、機会に従い変わらなければならない。そこでやっと用いることができる！たとえばおまえがあの鶴のことを教訓として、その後再び色事に夢中にならない。これは直接の教訓が広められたためだ。この世のすべてのことはあのを迷わすことはできない。このことから注意深くし、この本質を洞察しなければならない。これが別れに際して、託すことだ！今日、わしは行くつもりだ。」

「御師匠様、どこの行かれるのですか？」諸葛亮は驚いて尋ねた。「このあとわたしはどこで会えますか？」

「世の中、雲の行くところ。方向の定まりなどない。」

一瞬、諸葛亮は熱い涙があふれ、言った。「御師匠様必ず行かなければならないなら、どうか礼を受けてください。大恩に感謝いたします！」

諸葛亮は拝礼しお辞儀をし、頭を上げると師匠は見えなかった。再び彼のこん跡を尋ねることはできなかった。

老道士は別れ際に、諸葛亮にひとつのものを残した。（つまり）諸葛亮がそれ以後、常に八卦衣を着ていた。

諸葛亮は師匠をなつかしみ、師匠の八卦衣を身に着け、ただ師匠として永遠に自分の身辺に置いたのだ。

諸葛亮は師匠の教訓を忘れず、特にあの別れ際託されたことを。わざわざ羽から作った扇を手に持ち、謹慎して自分を戒めた。

山西民間文学１９８４年第４期より

１ 哲学用語。知覚に基づいて意識に現われる外的対象の像。イデア。

• 文章中の（ ）内は、原訳です。

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