おかげで展示ケースの窓ガラスはびしょぬれ。

　うーむ、どうしたものか。

　しかし、ここでひとりで腹を立ててもしかたないので、心を落ち着けて見てまわる。

　この時、わたしの心の琴線に触れて、メモに残っている品々は下記の通り。

　・木製の亀
　　　かわいい。顔もある。赤べこの人形（福島名物）みたいに首が動きそう。

　・木製酒令具
　　　正１４面体のさいころ。１面ずつに４〜５文字の漢字が書いてある。
　　　どうも、出た目に書いてある通りのことをしないといけないらしい。
　　　文字は下記の通り（間違いがあるとは思います）。

　　　　禁声作舞　　　曲臂則盡
　　　　有犯空過　　　弄面孔過
　　　　飯盡大咲　　　任意請歌
　　　　衆人打鼻　　　月鐘一曲
　　　　自飯自唱　　　自唱恠来晩
　　　　三盞一去　　　空詠詩過
　　　　両盞則放　　　醜物莫放

　　「三盞一去」は「三杯飲み干す」みたいな英語の説明が書いてあったような。
　　後はわからないけど、まあ漢字なのであれこれ想像してみるのも楽しい。

　・蓮のつぼみの形をした欄干の飾り
　　　金の跡が残っている。

　・瓔珞についているような小さな飛天（金もしくは銀製）
　　　水晶がところどころはまっているのがまたよし。
　　　どれもすごく小さいので、詳細は見えない。

　・７〜１０世紀頃に造られた仏像
　　　中指と薬指をちょっと前に出した印を結んでいる。
　　　６頭身くらいだけどバランスはいい。

　・釈迦三尊像
　　　釈迦の仏像は説法印を結んでいうる。
　　　脇侍は身体がＳひねり。
　　　衣のドレープがきれい。

　・金銅板菩薩座像
　　　火焔の後背が密教っぽい。
　　　全体的に東南アジアの仏像のような雰囲気。

　・智拳印の毘盧遮那立像

　往時のアナプジを紹介する写真もあった。
　復元する前は、本当に荒れ果てたところだった。

　新羅の瓦を紹介しているコーナーもある。
　ここだけなぜか日本語の解説あり。

　けっこうじっくり見て、１０時１５分、第２別館離脱。

■　キョンジュ・パンムルグァン［慶州博物館］・野外

　博物館の庭園の中には、石仏やレリーフが野外展示されているので、次はそれを見てまわる。
　雨なので傘をさしながら写真を撮り、メモをとり、と大変だったが、昨日ナムサン［南山］でろくに石仏を見られなかった恨みがある。ここで見ておかないと絶対後悔するわいっ。

　第２別館のすぐ近くの庭園には、おもに８〜１０世紀頃の十二神将（単なる干支？）が雨ざらしで展示されていた。

　十二神将は、戦闘服バージョンと平服バージョンとがあった。
　どれも摩耗が激しく、苔むしていて、どれが何だかさっぱりわからない。

　でも、時代や衣装に関わらず、どの十二神将もすべて顔は左を向いていた。そういう造形の決まりがあるのかな？

　西遊記の孫悟空みたいに、首にスカーフを巻いた平服姿の申のレリーフもあった。

　円を基調とした文様の未完成のレリーフがある。日本語の説明があるから読む。
　円の中には鶴が左右対称に刻まれているんだけど、そんなふうに動物を左右対称にするのはギリシャやローマの様式なんだそうな。だからこのレリーフからは仏教に対する西域文化の影響がうかがえるんだとのこと。なるほど。

　本館と第１別館の前の庭園も見に行く。
　こちらには首のない石仏座像がずら〜っと並んでいた。
　ひええ〜、何か怖いぞ。

　なぜ首がもげていたのか、説明があったかなあ・・・ちと憶えていない。
　首がもげていない石仏も、わたしの憶えている範囲内では３体あった。
　その中にひとつ、猫背で短足、頭が妙に長くて顔がむくんでいて、アフリカの民族衣装を着ているみたいな観音立像がある。

　なぜ猫背なのだろう・・・まあ、いいか。（→★他の２体はこちら！）

猫背の観音・表

猫背の観音・裏

　最後に有名なエミレーの鐘、というのを見に行く。
　遠くからも鐘の音が聞こえてきていたのだが、実際に鳴らしているのではなく、スピーカーから音を流しているだけだった。

　そしてこの鐘、さすが博物館のメインとも言える展示物らしく、記念撮影する人やら何やらでもうめちゃくちゃ周囲が混みまくっていた。

　しかし、韓国のお寺の鐘には飛天がいる。絶対見なくちゃ。

　というわけで、小学生をかき分けて鐘を見に行くと――やっぱり飛天はいた。
　花の上にひざまずき、薬師如来が持っている薬壷か蓮の花のつぼみのようなものをささげもっている。
　うーん、きれいだな〜

　飛天さえ見れればここは満足。エミレーの鐘前離脱。

　そして本館前の広場に行くと、いつしかそこは小学生に埋め尽くされた。
　んもう、タダじゃなかったらブチ切れそうなほどものの見れなかった博物館見学だった。