■　プルグクサ――大雄殿

　昨日も見た極楽殿の周囲をもう一度ぐるりとまわって見て、次に大雄殿へ。

　まず法鼓を見に行く。

　何気に鼓楼の天井を見上げたら、竜の形に彫刻された飾り柱（？）のようなものがあった。
　おおっ、あんなところにこんな装飾が。
　たまには上を向いてみるものだ。

　門を真ん中にはさんで、鼓楼の反対側に木魚がいる。ここの木魚はプナンサと違って、天井から吊されていた。
　そして、天井にはやはり竜の形の柱。こちらは口に紅い玉をくわえていた。

　ふと、背後から日本語が聞こえてきた。日本人観光客を連れたガイドさんが、ちょうどタボタップ［多宝塔］の説明をはじめたところだった。ありがたく一緒に聞かせてもらう。

　ダボタップの前にあった説明パネルの内容は下記の通り。

　ダボタップの中段あたりには一匹獅子がいるのだが、これはもともと塔の四方に１体ずつ、合わせて４体あったのだそう。でも、何かの混乱時に盗まれて散逸してしまったのだそうな。

　１体はここにいるけど、もう１体は大英博物館にいて、あとの２体は行方不明とのこと。
　ふーん、こういう場合、大英博物館とかって、返してくれないものなのかなあ。

　昨日ハンさんにも聞いたけれど、このダボタップは韓国の１０ウォンコインに使われているので、ガイドさんがやはり１０ウォンコインを出して説明していた。

　ちなみにダボタップ、よ〜く見ると、梅・蘭・菊・竹といった植物が意匠として盛り込まれているのだそうな。
　ちょっとわたしが撮ってきた写真では確認できないけど、たしかに竹の部分は実物を見るとすぐにわかる。
　観光客のみなさんも、いっせいに「ほお〜」と感心していた。

　また、大雄殿前にはタボタップとソッカタップ［釈迦塔］のふたつの石塔が並んで建っているが、タボタップは装飾が多いので女性的、ソッカタップは装飾がなくすっきりしていて男性的、とも説明していた。

　あと、ソッカタップ、塔の足元を見ると、蓮の花を彫刻した円い石と細長い石とで、まわりを囲まれている。
　これは、この石の内側はお釈迦様の世界ですよ、ということを表している、とハンさんに聞いたが、説明パネルにも書いてあった。

　そのソッカタップの説明パネルの内容は下記の通り。

　さらに、大雄殿の正面に石灯籠がひとつあるのだが、その燈篭の開口部から大雄殿の中にいる仏さまの顔を見るといいことがあるとかなんとか（見ながらお願いするんだったか？）。

　ほほう、燈篭越しに見えるのか、と思って、さっそく見に行った。確かに見えた。

燈篭の窓からお釈迦様を見る。

お釈迦様、アップ！ わかりますか？ （わたしのモニタでは見えるのだが・・・）

　昨日は大雄殿の屋根の先にいる、魚をくわえた竜を見たところで終わったんだった。
　お寺のまわりをぐるりと一周して、屋根の四隅の竜をチェック！

　四隅の竜は全部違う色だった。魚をくわえているのも一か所のみ。
　なんか意味あんのかな？　わからないけど。

　　　　　　　　　青竜
　　　　　　　魚くわえてる　　　　　　　　　　　　　　 黄竜
　　　　　　　　　　●―――── 大雄殿正面 ──────●
　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　│
　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　│
　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　│
　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　│
　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　│
　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　│
　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　│
　　　　　　　　　　●―――───―──────────●
　　　　　　　　　 紅竜　　　　　　　　　　　　　　　　緑竜

　建物の中も見る。

　建物の中は、上を見上げると、やはり鼓楼や鐘楼のように、先端に竜などの動物の頭部をを彫刻した柱が壁から突き出ていた（梁？）。胴がやたらと長いので、まるでペッツみたい。

　堂内の奥に見える２体の竜の柱はいいとして、手前に見えるありゃなんだ？
　白い、鼻の短い象、あるいは豚、もしくはねずみみたいな生き物の彫刻。
　それと、唐三彩のように白地にオレンジと緑で塗られた、猫だか犬だか猿だかわからない生き物の彫刻。ううん、正体不明。
　

■　無説殿

　大雄殿のうしろにある無説殿を見に行く。ここは誰でも中に入れる。
　無説殿前にあった、建物の説明は下記の通り。

　で、中に入ってみたのだが、売り物なんだか展示しているだけなんだか、よくわからないものが壁一面に並べられていた。小坊主人形とか、韓国のレストランの前によくある天下〜っていう顔の彫られた丸太みたいなのの置物とか。

　建物内部の左奥には、触地印の仏さまを囲んで、四天王やら地蔵やら十大弟子やらがみっちり集まっている絵が飾られていた。新しい絵だと思う。
　

■　観音殿

　無説殿はさらっと流して、次は急な階段を登って観音殿へ。

観音殿にいたる階段

観音殿

　建物内正面には、白い千本の手を孔雀のように広げて真円となった千手観音の絵がどーんと掲げられている。
　おおー、なんや知らんがすごい絵だ。

　この絵の手前に、金ぴかのスタイルのいい観音像が据えられているのだが、絵に圧倒されてしまって、最初は観音像がそこにあることにすら気づかない。

　しかし、像と絵を一緒に見ると、まるで金色の観音像を茎に見立てて、白い蓮の花が咲いているように絵の中の千本の手は見える。
　うーん、すっごいよく考えられたレイアウトだと思う。
　

■　毘盧殿・羅漢殿

　観音殿からは毘盧殿と羅漢殿というところに行けるのだが、メモにあまり記述が残っていないな。さすがに、もう見るのに疲れたか？

　毘盧殿には、（確か）右手を下にして智拳印を結んだ毘盧遮那如来仏がいた。
　智拳印を結んだ仏像というのは、日本だと多くは大日如来だけど、ここでは毘盧遮那なのか。まあ、毘廬遮那仏は大日如来の原形だというから、よいのであろう。

　羅漢殿の中には、正面に金ぴかの三尊像、その両側に肌が真っ白な小さな羅漢様の塑像（？）が並べられていた。
　いずれも３頭身くらいの小さな像だったような記憶がある。
　それと、三尊像を含めて、すべての像がうつむいていたような。瞑想中なのだろうか？

　９時１８分に羅漢殿前を離れて、プルグクサの見学はお終い。
　蓮華橋［ヨンファギョ］・七宝橋［チルボギョ］前に戻ると、やはり修学旅行の小学生たちが、記念撮影でおおわらわだった。

　さて、駐車場に戻るか、と歩き始めたら、行きとは別のルートで帰れることが道案内によって発覚。せっかくなのでそのルートで帰る。

　道は下り坂。頭上には木が生い茂り、ちょっとした森林浴気分。

　坂の一番下には、「吐含山佛國寺」と書かれた額がかけられた門があった。
　ふーん、ここって「吐含山」［トハムサン］っていうのか。知らなかった。

　この門をくぐってさらに行くと、バスで来た駐車場の一番奥に出た。
　さて、次はソックラム［石窟庵］へ行かねば。

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