　　　　　聖徳太子ニ王子像　　　　幽竹法眼筆
　　　　　　　　　　　　　　　江戸時代（1763）　奈良・法隆寺
左（弟）殖栗（えぐり）王子、　　　　　
右（子息）山背大兄（やましろおおえ）王子　

　日本最古の肖像画。太子が中央に大きく描き、左右に童子が従いう形式は遠ｂ驩謔轤B復古的な記念像として製作されたと思われる。
　　お札の聖徳太子の顔はこの絵の顔です。明治２０年　印刷局図案官　磯辺忠一がこの絵を図案化しました。

　敗戦後GHQはお札の肖像を全て代えるように言って来ました。しかし桙竭麹e一万田尚登’は、「聖徳太子は平和主義者だ。『和を以って貴しと為す』の信念の太子が軍国主義の象徴であるはずがない」と直談判したのです。

　また、お札になっていただきたいですね。　　「和を以って貴しと為す」の信念を以って政治を行なった聖徳太子を忘れないで欲しいです。

・太子２歳像　がたくさん　
太子２歳のとき、南無仏と拝んだとか。

・聖徳太子絵伝。重文　鎌倉時代（1321）茨城・上宮寺
　　　
　太子の生涯`説を絵にし黷闌pぎました。太子の衣装だけがだいだい色で描かれ、わかりやすい。なんと受胎シーンから描かれています。富士山を馬で飛び越える場面。

・四天王寺縁起（根本本）　平安時代（11世紀）　四天王寺

　聖徳太子が四天王寺を建立した。この縁起には鎮護国家の寺であると同時に庶民を救済する場所であることがのべられているという。手形が押されている。（これは長く、太子の手形と信じられてきた。）

七星剣　国宝　飛鳥（7世紀）　　　大阪・四天王寺
　　　　　　長さ６２ｃｍ　幅２.４～１.８ｃｍ　昭和２７年指定

聖徳太子が所持したと伝えられる直刀。刀身に雲形A七星が刻まれている。
（スポットライトと虫眼鏡がセットされよく見えた。）

　弥勒菩薩　　〈みろくぼさつ〉

　釈迦の後継者。現在は浄土の兜率天（とそつてん）に住み修行している。釈迦の入滅後（死後）５６億７千万年に仏陀となってこの世に表れ衆生（しゅじょう）を教化（きょうげ）すると信じられている菩薩。　　衆生＝いっさいの生物　教化＝人を良いほうへ教え導くこと。仏教では「きょうげ」という。

　如意輪観音（にょいりんかんのん）

　如意宝珠と法輪をもって人々の願望をみたし齠・~う観音。

　半跏＝椅子に座り右足を左足の上で組む。
　思惟＝深く考えること。経験して学びえた事実比較し、それらの関係を定め黷薰Aまだ経験しないところまで至りつこうとする精神の作用。概念・判断・推理の三つの作用を含む。右手の指か甲が頬に触れる姿で表現。

日本書紀　国宝　平安時代（10～11世紀）　京博
　豊聡耳皇子と書かれているのを見つけました。内容を理解する能力を持ち合わせはありませんでした。でも、なんとなくわかるのですよね・・漢字は素晴らしい。厩戸皇子の文字はその項には見当たりませんでした。残念。

憲法十七箇條　桃山時代（17世紀）　四天王寺
一、日以和為貴・・・　　「和を以って貴しと為す・・・」　第一条はこの言葉ではじまります。

隋書倭国伝　
　日出處天子致書日没處天子・・「日　いずるところの天子、書を致す。日　没するところの天子に・・」　　遣隋使として「小野妹子」が持っていった書の冒頭です。

感動です。

国宝　菩薩半跏像　(如意輪観音）
　　　　　　　樟木造　像高87cm　総高133cm　7世紀

　　成人大。　樟で作られている。漆で黒光し実に美しい。（かつては鮮やかな彩色が施されていたそうです）
アルカイックスマイル　モナリザ　
　　面差しは日本人それも女性に見えます。背中は、背骨のあたりがくぼみ自然に前傾している。頬にあててる中指は細くしなやかで、うっすらと微笑むその様は官能的でさえあります。
　肉身や着衣の表現に自然らしさが加わった。飛鳥・白鳳の木彫像の最期を飾る作品。

　極彩色に彩られていたそうだが、私は今のほうが好き。しばしこの場にたたずむ。
仏師は何を見て彫ったのでしょう。

「この人、男？女？」素直な子供の声。
この菩薩半跏像は、弥勒菩薩半跏思惟像（みろくぼさつはんかしいぞう）として百科辞典などで紹介されていました。弥勒菩薩なのか、如意輪観音なのかの議論は専門家におまかせしましょう。

国宝　観音菩薩立像（夢違観音）

　大きさは８０cmくらい。厚みのある身体つき、少年のような姿。
左手には小さな瓶をもっています。衣装の「裳」が透けているように見えませんか。おへそも見えます。
　悪夢を見てもこの仏像に祈ると轤墲黷B

高さ87cm　7世紀末～8世紀初　　