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ア ン コ ー ル ５ 日 間 ★ 徒 然 日 記
第１１号 ２日目の６――灼熱の参道と涼風吹く祠堂／
アンコール・ワット自由見学 の巻
発行責任者 ちはる
2001.9.10 発行
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§--< Attention！ >-------------------------------------------------§
▼この日記は、ちはるが実際にアンコール・ワットのある町、シェムリアッ
プでつけていた日記をもとに、加筆、修正、再構成したものです。
▼もしかしたら文中に、不適当な発言、あるいは間違った記述があるかもし
れません。その場合はどうぞ容赦なくご指摘ください。ただし、旅の折々
で胸の内に生じた感情については、あえてそのまま書いている場合もあり
ます。どうぞご了承ください。
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《２００１年５月２８日−６》
■ 西参道から西塔門へ
お昼ご飯を終えて、いざアンコール・ワット［Angkor Wat］観光へ。
空は相変わらず雲が多く、陽がささない。まあ、雨季だからしかたない。
前知識としては、アンコール・ワットはスールヤヴァルマン２世が１１１３
年から建造を開始。建設当初はヒンドゥーのヴィシュヌ神をまつる寺院として
建てられたそうな。
現在では仏教寺院になっているらしい。
西参道の入り口で、近寄ってきた係の人にパスを見せる。
西参道は北半分が修復中だった。修復済の参道は表面が平らだったが、修復
されていない方は敷石が波打ってでこぼこしている。
せっかくだから昔のままの姿をしている未修復の道を歩く。
それにしても暑いな・・・
日差しはないのだが、紫外線がめちゃめちゃ強いのはわかる。
ふだんわたしは帽子をかぶらないので、今回も持ってこなかったが、こりゃ
帽子を持ってこなかったのは失敗だったか？
しかも、参道表面からも紫外線は照り返すのだろうか？ 倍増して暑い。
しかし、文句は言わず、参道を進む。
アンコール・ワットの塔を備えた祠堂は、環濠の外側からでも見えるのだが、
アンコール・ワットの敷地を囲む外壁の前に来ると、その姿はいったん見えな
くなる。
しかし、西参道正面にある西塔門前の階段をのぼると・・・おお、門の入り
口の形のまま、四角く切り取られた風景の真ん中に、アンコール・ワットの中
央の尖塔がふたたび姿をあらわしたではないか。
確かこれはめちゃくちゃ有名な構図のはず。
もちろんちはる、すかさずシャッターを切る。
階段をのぼりきって西塔門内に入ると、今度は左右に合わせ鏡をのぞきこん
だように、果てしなく向こうまで四角い門がつづく風景が広がっていた。
お〜、なんかすごいぞ。
この西塔門がある回廊には、オレンジ色の衣をまとった仏様の立像があった。
鼻が横に広いなー、と思った。
（※Attention！ これはシヴァ神だったかもしれません）
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■ 西塔門から祠堂へ
西塔門を抜けると、いよいよアンコール・ワットの祠堂と真正面からご対面
である。
成田を飛び立ってからすでに２６時間。
ああ、ようやっとここまで来たんだな。
西塔門からアンコール・ワットの祠堂までは、まっすぐに石畳の道がのびて
いる。
左右には草原。その向こうは森があり、ここからは見えないけどさらにその
先には環濠がある。
よって頭上からふりそそぐ紫外線をさえぎるものは何もない。
だが、この石畳の道を行くより他はない（実際にはある）。
あきらめて灼熱の石畳の上へ。
しかし、これにはまいった。
空は曇っていたから、日光はまったくなかったのだけど、暑さと湿気と肌を
じりじりと灼く紫外線にわたしは負けた。
あっつ〜〜
この暑さは非常識だよ。
（※Attention！ 今年の７月の東京が、ちょうどこんな感じでした）
それでも、建物内に入れば涼しかろうと思い、先を急ぐ。
参道を真っすぐ行くと、やがて両端にシンハーの像をすえた階段のあるテラ
スに出た。昔からあるのであろう、角が摩滅し表面がでこぼこした石の階段に
は、最近つくられたばかりのようにきれいな木製の階段が取り付けられている。
後でＫさんに聞いたら、この階段は先月だか先々月に中国の首相がアンコー
ル・ワットを訪問したそのちょっと前に取り付けられたものだそう。建物内は
段差が多く、その多くがすべりやすくなっているので、歩きやすくするために
つくられたのだそうな。
ふーん、なるほどね。
おかげでわたしたちも歩きやすくて助かったが、中国の首相は建物内のすべ
てを歩きまわったわけではないので、木製の補助階段があるのは建物内の一部
だけだった。
建物内に入ると、案の定やや涼しい。
大きな珠を連ねたような彫刻がされた縦線のみの格子窓の枠に腰をおろし、
しばし休憩。水を飲む。
しかし、マダムがここでトイレに行きたいという。
無論、アンコール・ワットの建物内にはトイレなどない。
だが、ガイドブックの地図を見ると、祠堂の建物を出て右側に行くと屋台が
並んでいるところがあるが、その先にトイレがあると書いてある。
屋台の向こう、というあたりがくせものだが、ここで我慢してもしかたない。
ふたりでそちらに向かう。
そして、北側の聖池をまわりこんで屋台街のあたりに出ると、案の定いっせ
いに店の人たちが日本語で呼びかけてきた。子どもたちは手に手に商品を持っ
てわーっと駆け寄ってくる。
ひーん、勘弁してくれ〜、とわたしは内心半泣きだったが、どうもトイレは
有料らしい。２〜３のドアが並ぶトイレの建物を見たら、それぞれの入り口に
鍵がかけられている。
マダムはトイレ代としてクロマーを数枚買った。わたしも日除けがほしかっ
たので、帽子代わりにクロマーを２枚ほど買う。
しかし、バプオン近くて買った時は１枚１ドルだったのに、ここでは２枚３
ドルだった。
ここで２枚で２ドル、と値切れないのが小心者たるゆえんである。おとなし
く１ドル札を３枚出す。
で、さっそく頭にクロマーをかけてみたのだが、なぜかわたしだとスカーフ
というよりも「ほっかむり」のようになってしまった。同じことを他の人がや
るとかっこいいのに。
うう、わたしはやはり純粋な農民顔なのだ。
マダムがトイレに入っている間は、子どもたちは非常におとなしい。どうや
らわたしからは「もうほしいものは買った。後はいらないから買わん」という
オーラが発せられていたらしく、話しかけられることはなかった。
でも、お買い物大好きマダムからは、いくら隠しても「お買い物大好き」
オーラが発せられているのだろう。トイレから出た後も子どもたちに「絵はが
きはどうだ、本はどうだ」とセールスされていた。
ちなみに、トイレはやはり清潔だったそうな（設備の面では簡素なのできれ
いとかゴージャスにはならないが）。
わたしは身体中の水分が汗となって出てしまうらしく、観光中は一度もトイ
レに行かなかった。
飲み物はずっと日本から持参したポカリスウェットだったけど、もしこれが
ただの水だったら、ミネラル不足で体調を崩してしまったかもしれない、と思
う。
▼‥‥‥‥‥‥‥‥《アンコール・ワット祠堂概略図》‥‥‥‥‥‥‥‥▼
北
↑
┌┐ ↓第一回廊 ┌┐ ┌┐ ┼
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↑ └┐┌――――――――――――――――――――┐┌┘｜
トイレへ ｜｜┌┐ ｜｜
｜｜└┘┌┐↓第二回廊┌┐ ┌┐ ｜｜
｜｜ ┌┘└―――――┘└―――――┘└┐ ｜｜
ラーマーヤナ→｜｜ └┐┌――――――――――――┐┌┘ ｜｜
のレリーフ ｜｜ ｜｜ ↓第三回廊 ｜｜ ｜｜
｜｜ ｜｜ ┌┐ ┌┐ ┌┐ ｜｜ ｜｜
｜｜↓＊｜｜ ┌┘└―┘└―┘└┐ ｜｜ ｜└┐
←西参道へ ｜└――┘｜ └┐┌―┐┌―┐┌┘ ｜｜ ｜┌┘
┌┐ ｜┌┐┌┐｜┌┐｜｜ ｜｜ ｜｜ ｜｜ ｜｜
―――┌┘└――┘└┘└┘└┘└┘└―┘└―┘└┐ ｜└┐ ｜└┐
―――└┐┌――┐┌┐┌┐┌┐┌┐┌―┐┌―┐┌┘ ｜┌┘ ｜┌┘
↑└┘ ｜└┘└┘｜└┘｜｜ ｜｜ ｜｜ ｜｜ ｜｜
シンハー像 ｜┌――┐｜ ┌┘└―┘└―┘└┐ ｜｜ ｜└┐
木製の階段 ｜｜ ｜｜ └┐┌―┐┌―┐┌┘ ｜｜ ｜┌┘
｜｜ ｜｜ └┘ └┘ └┘ ｜｜ ｜｜
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｜｜ ┌┘└――――――――――――┘└┐ ｜｜
｜｜ └┐┌―――――┐┌―――――┐┌┘ ｜｜
｜｜┌┐└┘ └┘ └┘ ｜｜
｜｜└┘ ｜｜
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＊十字型中回廊
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■ 第一回廊西面北側・ラーマーヤナから第二回廊へ
さて、祠堂に戻り本格的にレリーフの見学開始。
まず最初に見たのは第一回廊西面北側にある古代インドの叙事詩「ラーマー
ヤナ」のレリーフ。
北から南へ物語が進行しているそうなので、一番端っこの北側まで行ってか
ら見る。
「ラーマーヤナ」は、古代インドの英雄ラーマ王子の伝説がつづられている
のだけど、ここのレリーフに描かれているのは、その中の「ランカーの戦い」
という場面。
内容をすごく簡単にいうと、ラーマ王子はシータ妃と結婚後旅に出たけど、
森の中で羅刹王ラーヴァナにシータ妃をさらわれてしまう。シータ妃を取り戻
すために、ラーマ王子は諸国を遍歴し、ついに羅刹の住む都にある島、ラン
カー島でラーヴァナを倒してシータ妃を取り戻す、というお話。
その際、ラーマ王子は猿王スグリーヴァの猿軍を援軍に得ている。
だからレリーフの中には、ラーヴァナの羅刹軍と猿軍の兵士たちが入り乱れ
つつ戦っている。
武器も使われているが、やはり猿軍は猿なので、噛みつき攻撃などもある。
ラーヴァナ軍の羅刹たちは、お尻やすねなどあらゆるところに噛みつかれてい
たが、頭からがっぷり噛みつかれているというか食われているかのような兵士
の様子なども描かれていた。
レリーフの手前には、あまり近付き過ぎないように、という意味なのか、
ロープを張った柵がある。
そういや、人の手の届く高さの位置にあるレリーフがやたら黒いな。ところ
どころ赤い色が残っているところもある。
拓本でもとったのだろうか、と思ったが、後でＫさんに聞いたら「みんなが
触るので黒くなった」と言っていた。
ああ、やっぱり触る人いるんだな。
だが、それほど彫りの深くないレリーフは、わずかに入り込む光が反射する
と、光って見えづらくなってしまうのだが、黒いところは陰影がはっきりして
見やすかった（笑）。
このあたりも、壁や柱などのいたるところにレリーフがほどこされている。
レリーフの中には線彫りの状態で終わってしまっているものもあれば、アプ
サラを囲む火焔模様だけで終わってしまっているものもあった。
階段をのぼると、十字型中回廊と呼ばれるところに出る。
十字に区切られた４つの区画は、石組みでできた深いプールみたくなってい
て、昔はここに水が貯められていたのだろうな、と思った。
この十字型中回廊を囲む壁には、美しいデヴァター（女神）像がいっぱい。
３〜４人が１組で彫られているんだけど、まるでグラジオラスの花のように
すうっと上に高く結いあげられた髪型や服装がどれも違う。
彫りも「ラーマーヤナ」のレリーフと違ってかなり立体的で、これは何度見
ても飽きなかった。
これらのデヴァター像も赤い彩色の後がだいぶ残っていたが、十字型中回廊
は柱や天井にも赤い彩色が残っていた。しかも、蓮の花の形のような赤い文様
も残っている。
ふうん、ということは、この十字型中回廊は以前は真っ赤に塗られていたの
かもしれない。
ふと、回廊の柱の足元を見ると、あごひげをはやして足を交脚させた、やせ
こけたキリストのような男性のレリーフがある。
んじゃ、こりゃあ。なんでこんなところにキリストが、と思っていたら、後
でＫさんに訊いたらこれはヒンドゥーのバラモンだそうな。
うむ、言われて見ればバラモンである。
十字型中回廊を見てまわった後、階段をのぼって今度は第二回廊へ。
第二回廊は人が少なく、ひっそりとしていた。
窓からさしこむ光が、回廊の床を青白く照らしている。
回廊内側の壁にはレリーフもほとんどなく、後背を備えた仏さまの座像が壁
際に点々と置かれているくらいだった。
しかしこの仏像、よくみたらとぐろを巻いた蛇の上に座っており、後背は７
つくらいの頭を持つナーガ（蛇）になっていた。
インド神話だとナーガの上に座るのはヴィシュヌだったと思うから、これは
仏像ではなくヴィシュヌ神像だったのかもしれない。
ヴィシュヌの像（らしき）にはオレンジ色の布をかけたものなどがあったが、
そのほとんどに首がなかった。
長い年月の間に壊れたのか、誰かに壊されたのか。
その壊れた像が並ぶ回廊というのは、何やらちょっとさみし気だった。
第二回廊のテラスに出る。
くもっていたはずの空は、いつのまにか青空。
強烈な日差しがビシバシとわたしたちを射る。
第三回廊はこのテラスにそびえたつ塔の上にあるのだが、塔をのぼる階段と
いうのがものすごく急。
うーわっ、この階段、下から見上げるとほぼ垂直に見えるぞ。
きっと、あとでＫさんと来た時にのぼるだろう、と推測し、とりあえずこの
時はのぼらなかった。
ゆっくりと見て歩いて、この頃３時近く。
祠堂から西参道入口まで、結構時間がかかることがわかっていたので、わた
したちは見学を切り上げ、Ｋさんとの待ち合わせ場所に向かった。
おわり
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■ 編集後記
はい、アンコール・ワット自由見学リポートでした。
トイレも含めて２時間くらい、アンコール・ワット内をふらふらしていたわ
けですけど、レリーフは「ラーマーヤナ」しか見てないんですね。
しかも、第三回廊はのぼってないし。
ゆっくりじっくりアンコール・ワットを見ていたら、２時間くらいでは全然
時間が足りないということですね。
わたしたちは、３日間の合計でアンコール・ワットの見学にはだいたい６時
間半くらいの時間を費やしたかな？
でも、それでもまだ足りない、と思いました。
時間に余裕のある方は、長めに見学時間をとっておきましょう。
それではまた次号でお会いしましょう。
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