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お釈迦様の教え

人生に起きる現象世界

お釈迦様が開かれた悟りの境地とは、四諦（したい）と呼ばれています。
その四諦（諦：明らかにする、解明するの意）とは、お釈迦様が悟った四つのことを明らかにする、という意味です。
苦諦（くたい）：人生を生きていく過程には、様々な苦しみや悲しみが現れてくること。
そこには、「四苦八苦」があるという。
四苦とは：生・老・病・死
八苦とは：
・愛別離苦（あいべつりく・愛する人と別れる苦しみ）
・怨憎会苦（おんぞうえく・憎い人と会う苦しみ）
・求不得苦（ぐふとっく・求めても得られない苦しみ）
・五蘊盛苦（ごうんせいく・心身から生じる苦しみ）
を合わせて「四苦八苦」という。

集諦（しゅうたい）：様々な苦しみの原因は「煩悩（ぼんのう）」にあること。「法」に気づかず、盲目的な欲望を持つという意味です。
煩悩は、
・貪欲（どんよく・むさぼる欲望）
・瞋恚（しんい・怒り）
・愚痴（ぐち・無知という意味）
の三つに大別できると説いています。
更に煩悩とは、法を知らず無知（無明）のためにおこる欲望だから、この世の「法」というものを正しく理解することが必要と説いています。

滅諦（めったい）：煩悩をなくした（滅した）状態が「苦しみ」を乗り越えた理想の境地（＝涅槃・ねはん）のこと。

道諦（どうたい）：苦しみを滅する「道」を説いたもの。すなわち八つの正しい修行（八正道）を実践して行きなさい、と説いています。
八正道とは、
・正見（しょうけん・現実の姿を正しく認識すること）
・正思（しょうし・正しく考えること）
・正語（しょうご・正しい言葉遣いをすること）
・正業（しょうぎょう・正しい行いをすること）
・正命（しょうみょう・正しい生活）
・正精進（しょうしょうじん・正しく努力すること）
・正念（しょうねん・正見から正精進までを忘れないこと）
・正定（しょうじょう・心を静め精神を集中すること）

お釈迦様は、こうして正しい道を歩む時こそ、苦しみから解脱（げだつ）し、様々な苦悩を乗り越えて、明るく希望に満ちた人生が訪れると説いています。

しかし、自分を振り返れば今だ凡夫で、彷徨っている。
しかし、人より多くの経験をしたことは確かな事。
しかし、人一倍の感受性と繊細さは今だ衰えず。逆に言えば自分勝手かな？
しかし、今なお生活し生きている現実に感謝せずにはいられない。

合掌

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