鶴俳句の諸作より
波郷が選句していた頃のものより（抜粋）
●.......　　　波郷 中村草田男氏に、詩の湧きつぐことが詩だといふ意味の句があった。俳句のような短詩は完き形で記憶しているやうでなければならない、それを忘れて内容の一部だけ憶えていて云々しても始まらないわけだが、草田男氏のその句を読んだ時は、その句のそのものに敬服するといふよりもやはり「詩の湧きつぐことが詩だ」といふ説にひどくうなづいたのである。そしてさういふことのいへる俳人は矢張り草田男氏の他には誰もいないと思った。私ども凡愚鈍根の俳人はさうは参らない。詩の泉湧きつぐといふ状態は、努力しつづけて時々天恵の如く僅かな期間めぐまれるに過ぎない。それも普段に無理でも何でも努力しつづけていなければ絶対そんな状態には恵まれないのである。然し一方俳句はきびしい形の文芸であって、ただ「湧きつぐ」といふだけには参らない。湧きつぐものがずばりと表現の形を得るといふことが大切である。草田男氏等はその両方が具わっているまれに見る人である。たとへ、湧きつぐといふ状態になくても努力によって、鍛え抜いた果ての安らかな形で、小生命といった一句を得ることは不可能ではない。これも凡愚では為し難いことだが、「湧きつぐ」ことよりはなほ努力によって到り得ることである。 この初夏の頃、川畑火川始め発行所近くの者が、句ができなくて弱っているといふので、一日一句必ず作れと進めたことがある。それが機縁で数人の者が数ヶ月それつづけたが、必ずしも成果を収めたとはいいがたい、むしろやや安易な、句の形を得る便法を身につけてしまった嫌いがないでもないのである。人間目を見ひらいて生きていれば一日のうち、大なり小なり心をうごかされることが一つもないということはさうないと思ふ。ただそれが俳句といふ形で表現して面白いものであるかどうかは別問題である。先ず心にひびくものをとらえ得れば、一日の生活のどこかに多少の時間をとることはできるであろうから、それを俳句に詠むための努力をすることはできる。私はこの努力を毎日続けることが、大切だと思ったのである。句は従って出来る日も出来ない日もあり、つまらない句であるかもしれない。然し、出来なければ出来ないでよしとあっては、なかなか不振の時には句はできるもではないし、日々の努力も、かいなでの、句会の席上の題詠か即吟程度に終わってしまうであらう。一日一句をやった諸君は、その日のその日の句を得る為に吟行をやったり小集会をやったりするやうになった。要するに俳句をこしらえる為の修行である。在来の身に付いた技法の駆使、道具をさびさせない為の仕事である。句は対象に深く入り込まない。浅いところで俳句になってしまふからである。たしかに軽妙な面白さはある。当座の興味もあらう。然し、それでは何の役にも立たない。期せずして誰も気づいたと見えてその試みも三ヶ月ほどで中止された。俳句はあまり重くてはいけないが、軽妙だけでは仕方がない。俳句が出来ないからといって、一日俳句を何句を得るといふことでけに努めたのでは、単に数が多くなるだけのことである。鶴俳句などには、さうなり易い性質があるので、俳句ができない時は、わきつぐ泉を新しく掘るべきだったのである。それには句会や吟行などでは駄目である。句会や吟行は、それなりの目的があり運用方法があるが、そこで個々の俳人が新しい泉を掘り出せ場となり得るわけがない。目的がちがうのである。川畑火川が一日一句をやめ、日々触目の安易な、ただ三句五句を得るといふだけの作句をやめ、凡医の歌が、医師の業にもたれていようと、やはり生命的な生活の場の唯中から句を生み出し他はないことに徹したら、必ず凡医の歌を凌ぐ苦境を開くにちがひない。句会の題詠のやうな句をいくら作っても....（続く）　　　波郷 ...続く　（＾＾） モクラク本店TOP