成功のための人間学

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　例えば初めて見る製品がここにあったとします。まず最初の疑問は、この製品の目的は何かということです。さらに追求する人は、一体どのようにこれは作られているのだろうと考えるに違いありません。そのように必ず疑問には、WHYとHOWの２つの種類があります。　　
　　例えば今誰かが、ある目的地に出かけると言う場合に、そこに行く方法はいろいろなパターンが考えられます。目的地さえ押さえておけば、どの道を行こうと本質的な変わりはありません。しかし、もし目的地そのものが変わってしまった場合には、それ自体の意義が根本から変わってしまうのです。

　　今日まで人間とは何かと言う疑問で追及されていたのは、HOWに関する知識であり学問でした。
　ここにおいてWHYを主軸とした知識の必要性が発生しますが、それがこの人間学を紹介させていただく理由です。

　�U　成長過程と人間学
　
生命ある存在はいかなるものも、いかにして生き続けるかを必死で模索しています。本能的に動物や植物は誕生から死にいたるまでHOWのみで終わっているように思われますが、人間はその成長過程において全く違った方向に分岐します。つまりある時期になるとWHYを考え始めるのです。
　　人間も幼い頃は動物や植物と変わらず機械的、あるいは本能的に生きています。生まれたばかりの赤ちゃんがおなかをすかせて乳をほしがるような行動は動物と変わりありません。ところが、その根本的な差は、少年期から青年期に至るとき発生します。人間は他の動物と全く違う方向に進み始めるのです。


　　　　　　　　　　　　　WHY(理由、目的）とHOW（方法、手段）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　科学的な考え方
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　科学的な考え方２


　　　さて私達は今まで進化論というものを教えられてきました。この主張はご存知のように｢猿が長い年月のうちに人間に変わった｣と言う事です。しかしどうもそれだけでは科学的、合理的な考え方ではないのでは、とピンとくると思います。どうして低いサルから高い人間が生まれてくるでしょうか。すなわちどうして水が下から上に流れるのでしょうか。結果が原因より高くなると言う事は既にそれだけで非科学的と言わざるを得ないのではないでしょうか。

　　「何万年か立つうちに」と言う言葉は錯覚を起させます。何万年立とうと原因にないものが結果に出てくる事はないのではありませんか。最新式の自動車を砂漠に何万年もおいて置けばさびて砂になるでしょうが、砂が何万年立って最新式の自動車になったと言うのは聞いた事がありません。
　　こういう事実を科学的に判断するには、そうせしめたところの何らかの存在を認めなければなりません。2001年宇宙のたびでは、モノリスという周りのエントロピーを減少させ進化を促進させる黒い板があります。ニュートンが作った宇宙の模型は、偶然の産物ではないと彼が主張しています。そこには必ず人為的な操作が介在しているのです。
　　
　　今日、宇宙物理学では、200億年以上前に、単純なエネルギーの塊が大爆発を起して、長い年月のうちにこの宇宙を形作ったと解釈しています。この宇宙の成立過程をよく見てみると、単純なものがより複雑になっています。素粒子から､原子、分子、そして鉱物､植物､動物、人間とこの広大の宇宙が変化してきたわけです。
　　明らかに原因より結果がより複雑に､より高次元になっています。これは原因になかったものが結果に出てきているわけですから､完全に科学という領域を越えた解釈になっているのです。先ほどの粘土が人形になるためには､そうせしめる意思の作用がなければならなかったように､もしこれを科学的に捉えようとするならば､必ず原因にそうせしめるものがなければなりません。
　　　
　　鉱物も植物も、元素やいろいろなものが集まってできていますが、それを徹底的に分解していくと、最後にはエネルギーになります。そしてこのエネルギーは、初めも、中間も、終わりもいつの時代も一定不変です．これを『エネルギー不変の法則』と言っています。
　　原因にないのに、理由も根拠もなく何かが出てくる事を認めたら、すべての学問はめちゃくちゃになります。勝手に何が出てきてもいいと言う事になるのですから。
　　そういうことを考えていきますと、結果がある以上、そうせしめた何かがなければ、科学と言う合理的な判断を否定する事になります。あくまで科学的に捉えていくとすれば、エネルギーそのものは変わらないのですからその背後に何らかの意思を認めない限り、非科学的になってしまうのです。原因から何かが出てくる場合、最高のものでも原因とイコールで、それを超える事は決してありません。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宇宙


一度しかない人生を誰もがよりよく生きたいと考えております。古来から人間には何か価値があるのか問われつづけてきましたが、この広大な宇宙の中で、何億年もの歴史の中で一瞬のみしか生きられない人間はごみのような価値もないようにも思われます。それゆえ真剣に人生を考えた人たちは、自暴自棄になってしまったような結論も多くありました。ではここにメスを入れてみましょう。
　　人間には必ず価値はあります。もしあなたは無価値だと言われれば、反発するか落ち込むでしょう。それだけ尊ばれるべき価値があると信じているからです。
　　では人間が如何に尊い価値ある存在であるかと言う事をこの人間学を通して説明したいと思います。
　　人間はそのように価値あるのだと自分では確信していても従来のような進化論的な考え方で行くと矛盾が生じるのです。我々は一般に先祖を崇拝しますが、自分のよりとおい先祖であるほどサルに近い・・・・（自分の親は自分よりもサルに近い、）とすればサルを祭りサルを最も崇拝しなければならなくなります。それよりも果たして価値という言葉そのものはどういうものでしょうか。時計の価値というとき、まず時計と言うものを必要とする存在が、主体に立ち対象であるものとして時計がないといけません。人間が時間を計るまたは、ファッションとしてどのくらい役に立っているかで価値が決まります。
　　　価値というものは対象にあるものがそれを必要とする主体に対してどの程度役に立っているかを表す言葉です。　　つまり価値というのは主体が確立しないと決まらないものです。人間が手にした時計は価値があります。しかし猿が手にした時計は、無価値です。それは猿が時間を知る必要を時計をとおしてはもたないからです。ですから価値は、その主体が必要とする目的に対して対象の立場でのみ決定されると言えるのです。目的と価値は主体と対象の行き帰りであって目的のないものには価値がないといえるのです。人生もそうでしょう？
　　　
さて目的と存在とはどちらが先にあったでしょうか。たまたま時計があったから時間を知りたくなったのでしょうか、時間を知りたくて考えた結果見つけたものでしょうか。例えばある目的である場所に行く時、目的が先に決まって体が後からついていくのです。では人間について考えてみましょう。例えば「目」モノを見るために必要な目はいつ作られるのでしょうか。それは母親のおなかの中にあって、まだものを見る必要のない時に既に形作られています。と言う事は、私達が生まれてきてモノを見る必要が出てきてから、目が生じるのでなく、やがて生まれてこの地球上で目が必要となると言う目的が先にあって目が存在するようになっています。
　　私達の体は非常に合理的に出来ています。そうなるべき目的、理由が初めからあると言う事がわかります。髪の毛は毎日伸びつづけます。ところが眉毛やまつげはある程度伸びれば止まります。口と耳の関係も合理的です。しゃべる言葉はちょうど聞き取れますし、自分でもわかります。耳は前を向いているし眉毛は目の上にあります。鼻は下を向いています。これが逆ならどれほど不便でしょうか。

　　さて人間の存在の目的は何なのか、と言う事を考えてみると人間の存在理由は何かと言う事になります。今まで科学や哲学は人間の存在の理由を見出そうとして、人間自身を分析してきました。時計の目的は時間を見るものだと言うのは知っているから分かるのであって、また初めて見たものでも何に使うものか推測できるのであって、試行錯誤で人間の目的を人間から推測しても的を得た答えには到達しにくいと思われます。と言うのは人間は、人間が存在する目的を考える以前から存在していたからであります。
　　ではまず、自分が存在する目的は何でしょうか。色々人生における目的を考えて生きていますが、誰一人として、自分が生まれようとして、生まれてきた人はいないのです。自分自身の存在に気づいたのは既にある程度に年齢になってからであります。同じように人間自身の目的と言うものは、人間自身が決める事が出来ないはずです。存在よりも先に目的があるはずですから。

　　判りやすい例をあげてみたいと思います。ある結果、たとえばカレーライスが出来たとします。このカレーライスの存在理由は何処で決まるのかと言うと既に、何も作る前から、製作者の構想の段階で決まります。それが実際の物となるために、なべや、コンロ、肉やたまねぎ、ルー等が必要になってきます。これをもっと分析してみますと、２つの問題が出てきます。それはHOWの問題です。方法や、材料がどのようだったかと言うことです。しかしこれをいくら分析しても、なかなか的を得た答えは出てこないでしょう。それは子供のものだったかお客様用だったか。またそれがカレーライスになると言う事は、どう分析すれば分かるでしょうか。
　　
　　宇宙の一番初めは単純なエネルギーの塊だったと言われています。それがビッグバンによって膨張し、今日のあらゆる存在が生まれました。その一つとして人間があります。これを宇宙に存在する調和と美を奏でる存在、宇宙の心、仮に宇宙意思とでも言っておきます。もしこの宇宙の心、意思を認めないとするならばそれこそ原因にないものがどんどん出てくるのですから、非科学的、めちゃめちゃになってしまいます。
　　そうしてこの宇宙意思に自分自身が出てきた理由つまり存在理由を聞かない限り解答を得る事が出来ないというのは合理的な考えでありましょう。

　　そのように分析していきますとまず、最初の段階でこの目的は決定済みです。そしてその目的に従って、存在が姿を現します。そしてこの存在の価値は、この宇宙の心とどれだけ調和しているか、宇宙にどれだけ役立っているかによって決まりますから、宇宙の目的、宇宙の意思を主軸にしない限り存在の価値を認める事は出来ないと言う事になります。人間はたくさんの知識を得ていながら一番基本的な、｢私の存在の目的は何なのか」が解決できていなかったのです。
　　この宇宙意思について何とか追求しようと人生のテーマにした人たちがいます。それは、哲学者、あるいは聖人と呼ばれる人たちです。彼らはこの宇宙の意思に触れて、例えば釈尊は仏、孔子は天、イエスキリストは父（神）と捉え、宇宙の背後に一つの人格的存在があると主張しました。言葉、時代背景、交流の度合いが違いますが、みな存在の奥にもう一つの意思的存在があると悟っていたのです。

　　人間の価値についてもう一つ述べてみます。善人悪人と呼ばれる人たちです。
テレビなどでは通常悪人と善人の熾烈な戦いが行われます。一番最後には悪人はきれいになくならなくてはなりません。いくら人間でもすべての人間が存在すべきだと言うわけではありません。出来れば存在しない方がいい人間の事を悪人と言います。
　　悪人とは存在する価値のない人間のことを言います。どういう目的で生きているかと言うと「自分さえ良ければ他の人はどうなっても良い｣と考える人、他の人を傷つけてもなんとも思わない人は悪人と言われます。
　　ところが、人の迷惑になる事もいやだが、人のためになることも特にしない、他人とはかかわりなく生きる人たちがいます。こういう人を敢えて名づけるなら凡人と言う事が出来るでしょう。
　　次にあの人はいい人だといわれる人がいます。隣に病人が出ると行って助けてあげる。田舎から物を送ってくると皆さん一緒にどうぞといって他の近隣のために尽くす人、こういう人を善人といっています。
　　ところが、一つの国が危ない時にその国の運命を救うために命と財産をすべて投入して救った人、そういう人に対してあの人は善人だというくらいでは、その価値を表現しきれません。そういう場合はどういう表現を与えているかというと英雄という言葉です。英雄というには隣近所に尽くしたくらいではそう呼ばれません。ところが、英雄はある国のために生きたために他の国からは必ずしもそう評価されません。戦争の場合だと、逆に、敵だといわれるわけです。すなわち英雄は国境を超える事が出来ないのです。
　　ところが英雄よりももっと高い価値を与えられている人たちがいます。これはある特定の国ではなくて、どの国の人にもプラスになる生き方をした人です。人類のために生きた人は100年の内に何人か現れています。野口英世とかシュバイツァーとかです。
　　　更に高い価値を与えられている人たちがいます。数千年に一人しか現れないような人たちです。聖人と呼ばれます。そう呼ばれる人は歴史を通して数えるほどしかいません。４大聖人とか３大聖人とか呼ばれ、教祖になっておられます。
　　偉人と聖人との違いは、人類の為に尽くすのは1番ではなく２番目になっています。１番は宇宙意思の為に生きなさいという考え方をしています。
　　
　　これらを分析しますと、人間の価値というものは財産や地位によって決定されるのではなく、自分自身が生きている日々の生き方のターゲットが何を中心に生きているかによって価値が決まるということが理解されます。
　　ですから私達は朝起きて、今日一日何をするかというときに、どういう生き方で行動するかが問題です。「宇宙の心、意思」と簡単に言いますが、例えばキリスト教の創始者、イエスキリストの言葉を借りますと、あらゆる教えがある中で大切な事が二つあるといいました。
　　それは、第一は「心を尽くし、思いを尽くし、精神を尽くして、主なるあなたの神を愛せよ」、第2は「あなた自身を愛するように、あなたの隣人を愛せよ」でした。これは、他の聖人の方々にも通用する考え方です。そう、見ますと私達のいき方のターゲットは宇宙意思を意識して生きなければならないということになります。その人がどういう価値観で生きるかが最も重要です。

　　以上のことで、必ず人間には何らかの価値が存在するが、その前に目的をはっきりと知らなければならないということが理解できたと思います。

聖人・・・・・・・・・宇宙の心、宇宙意思のために生きた人
偉人・・・・・・・・・人類のために生きた人
英雄・・・・・・・・・国のために生きた人
善人・・・・・・・・・近隣のために生きた人
凡人・・・・・・・・・人と関わりなく生きた人
悪人・・・・・・・・・自分の利益の為に他に害を与えた人

創造の法則と親子の法則

既に述べたように１００の内容をもつ原因から考えられる結果は最大で１００です。それ以上大きな結果は非科学的になるので、ありえません。つまり、１００から１００の結果、言い換えれば同次元的結果が最大の結果となります。
　　１００の原因から部分的に出てくる場合、結果のほうが低い存在になるので低次元的結果となります。この同次元的結果と低次元的結果を2種類に分けて考えてみますと、親子の関係と、創造の関係に帰結します。
　　大工さんが家を作る、科学者がロボットを造るという言い方があります。または、親が子を産む、ねずみが産み増えるという言い方がありますが、この造ると産むという言い方の違いは、原因と結果の関係によって区別されています。産むという言い方は原因と結果が同次元の場合であり、造るという言い方は低次元的結果を生ずる場合に使われています。
　　現在、宇宙意志によってビッグバン、以来あらゆるものが発生し、数え切れない結果が存在しています。星も人も、動物も、花も､石もすべて結果的存在です。このような存在の中で同次元的結果とはなんであり、低次元的結果とは何かを研究して見ましょう。その見分け方について考察してみたいと思います。１００の原因から部分的結果として今、８０の内容をもつ結果があったとしましょう｡この場合原因から結果への作用は可能です。
　なぜなら結果の８０は原因の１００の中に含まれているからです。しかし、８０から１００の方向へは作用が出来ません。それはあくまでも８０は１００を含むことが出来ないからです。つまり部分的結果の場合は原因から結果への一方通行の作用のみが科学的に許される事になります。
　　では１００から１００の結果、つまり同次元的結果が出た場合について考えてみましょう。この場合は原因から結果へ逆に結果から原因への双方向の作用が可能になるのです。なぜなら１００は１００と完全に共通要素をもっているからです。
　　双方向の作用が可能なのは同次元的結果の場合のみであるという結論を得る事が出来ましたが、現実的にはどういう場合でしょうか。それはまさしく親子の関係の場合です。
　　科学者の造ったロボットは以下に精巧に作ったとしてもそれはあくまでも科学者のある部分の表れに過ぎません。しかし、科学者から生まれた子供は親と何ら差のない一人の人間として存在するのです。そして成長とともにその間には何の気兼ねもなく喜怒哀楽を共に出来る最も密接な関係となるのです。

　ところで、宇宙意思に対して１００の結果として存在するのは一体なんでしょう。それはまさしく我々人間です。
　その理由、人間が他の動物と異なる特徴を考えてみましょう。それはまさしく、創造性の問題です。
　　宇宙意思の特徴の一つは､意思や構想､目的によってエネルギーという材料を変化せしめて､今日の宇宙を生み出したということです。つまり宇宙意思というのは言い方を変えれば創造者です。そして人間が宇宙意思と同じ位置に立つということは人間もまた創造者でなければ理論が合いません｡つまり人間の特徴が創造力であり､自分でアイデアを生み出しては､新しいものを造る出していくということはまさしく、人間は宇宙意志と対等の位置にあるということを示す根拠なのです。
　　歴史の教科書の冒頭には人間の特徴として､火を使ったり道具を造ったり言語を使うなどの創造力があることがうたわれています。宇宙意思はあくまで創造者の立場に立ちますが、人間が同次元的位置に立っている以上、人間も創造者の立場に立たなければなりません。その事を教科書はまさしく証明しているのです。
　　すなわち人間は他の存在と創造力において全く違うのです。　
　　明らかに今日の科学技術や物質文明はこの創造力から生じたわけです。
　　ミツバチは巣をつくり、ビーバーはダムを作ります。しかし彼らの創造力は去年も今年も来年も同じです｡すなわち機械的に過ぎません。
　　人間の創造力についてもう少し厳密に言うならばこれは想像力に基づく創造力です。すなわちアイデア､精神的な創造力、創意、工夫、というものが次から次へと無限になされるのです。それが、具体的に技術力を通して、新しいものを生み出していくというわけです。

　　更にあらたな人間の特徴というものを追加したいと思います。

　　それは、人間だけが、『原因的存在』に対する認識能力を持っているということです。サルや花や石は存在している事がすべてであり、自分がなぜ存在するようになったかなどとは考えません。
　　しかし人間が他の動物と違うのは自分が存在しなければならない動機や存在の理由を真剣に考えます。つまり、『過去に対する認識能力』もっているんです。さらに死んだ後はどうかなどと未来についても考えます。
　　このように人間は過去、現在、未来、と時間に対してすべてについて認識しようとします。自分を結果として、その原因は何かまで認識しようとする能力があるのです。いくらサルが人間に近い存在といっても、サルが「なぜ生まれてきたのか」という原因を突き詰めて、お祈りを始めたという事は聞いた事がありません。しかし、人間の部類に入ればどんな未開の民族でも、必ず宗教心というものを持っています。この宗教心というのは特別なもののように思われがちですが要するに、自分を結果として必ず自分が生まれてくる原因があったに違いないという、ルーツに対する認識作用なのです。