みなさん、ちっぷ先生は長野県のちっちゃな小学校の先生なのです。
このほどチップ先生のページは学校の公式ページに生まれ変わったそうなので、
ぜひぜひ遊びに行ってみてください。
蕎麦を栽培したり、アマゴの人工授精なんかしちゃったりして、
たいそう楽しそうな学校ですぞ。
 

http://www.e-net.or.jp/user/rumin/aq-hiwa/photo9911/lookdown.htm 

実物が見たいです〜。
 

なぜか珍獣が見に行く日は葛西臨海水族園が死ぬほど混んでる日ばっかりで、
いまいちゆっくり見られたためしがないです。
きっと見逃しちゃってる不思議な魚がたくさんいるにちがいないのにー。
 

　そういえば、インドの女神様は出るところはバーンと出てるけど、締まったところはきゅっとしてる感じかな？？
　ふくよか系は日本だけの専売特許でもなくて、この女神様はオーストリアで発見された地母神らしいです〜。珍獣は小さい頃に図鑑でこの女神様に出会って、豊満ボディーに脳天直撃されてしまいました。

　そういえば、日本にも埴輪時代にならおっぱい系美人がいそうな気がするので、ただいま探索中です〜。
 

　この絵はなんとかいう素焼きの土器についてる装飾ですが、胸があるというよりは、体にもうひとつ顔がついているかのような不思議なお姿。
　もちろん日本の遺跡から出たものですが、髪の毛をふたつに分けてしばって帽子のようなものをかぶるファッションは、なんとなく南米の人に似ているような、似ていないような。
 

　上野の国立博物館（科学じゃないほうね）に、良く似た遮光器土偶が何点かあるんですが、出土した場所が１カ所じゃないんですよねえ。
　遮光器土偶ってかっこが特殊なので、かぎられた地方だけの文化っぽく見えるのに、日本のあっちこっちで出るのはなんでだろ？？
 

その遮光器土偶ですが、ふつうバラバラにされて埋められている所からしても、豊饒神ハイヌヴェレの親戚筋なのでは？
だとすれば、オセアニアから中国、日本にかけて広くお住まいの筈ですよね。オーストリアに親戚が居るのはちょっとびっくりですけど。

あ、でも、豊饒の女神ならばたいてい太め＆タレチチになりますかね。
 

＞机殿
遂に珍獣館へ迷い込まれましたね。
机殿は神話・伝承関係に強そうでありますね。
珍獣界で神話バトルなどを繰り広げていただきたいものです。

「月憑き」の方での神話バトルには
参入しそこねて無念。ココらで少し神話の練習などをしとかねば。

スレンダーな豊穣の女神さん、どっかにおらんものですかね。
＞オーストリアで発見された地母神
の頭部って、顔面が大仏さんの頭みたくなってますが、あれはな一体なんなんで
しょうか。コワイです。
 

ハイヌヴェレさんそのものの話を知らないので、
それらしいのがどっかに載ってないかと南のほうの神話の本をめくっていたら、
ニューギニアの昔話の本に、同じ様な話が出てました。
ただし、ここでは死ぬのはなぜか男。

その１
　ノアという男が自分の幼い息子を殺し、バラバラにした死体とまじないに使う葉を混ぜて投げると、その土地が豊かな村になり死んだ息子も立派に成長してよみがえる。（旧約聖書で息子を生け贄にしようとしたアブラハムと、洪水を生き残ったノアの話が混ざってそう）

その２
　バンガルとレアンという兄弟がいて、弟のレアンがくすぶっている焚き火を飛び越えようとすると、いきなり燃え上がった火にまかれて死んでしまう。兄のバンガルは、焼けこげた弟がいい味なのに気づいて食べてしまう（食人のはじまり）。バンガルは弟の頭蓋骨を祭壇にかざって弔うと、そこからココヤシの木が生えた。

その３
　ある兄弟が海で魚をとっていると、悪い巨人が追いかけてくる。兄は自分を切り刻んで巨人に投げろと言ったが、弟は自分を投げてくれと言ってきかないので、仕方なく兄が弟の腕を切って巨人に投げた。
　巨人が弟の体を食べている間に逃げようとしたが、たちまち追いつかれてしまった。兄は弟の足を切って投げ、胴の一部を切って投げ、巨人が食べている間に船をこぎ、やっと岸辺にたどりついてみると、弟は頭だけになっていた。
　兄は弟の頭を埋めると、そこからココヤシの木が生えた。（このあと、兄は犬をつれてココヤシの木を登り、巨人の国へ仇討ちに行くという、ジャックと豆の木みたいな話に発展する）
 

＞スレンダーな豊饒の女神
ううむ、なんて難しい注文なのじゃっ。
一見しぇいぷされておるように見えるインドの女神様たちも、
実は二の腕にはめた腕輪が肉に食い込む感じがよいらしーんですよ。
今では腕輪がまわるほど、痩せてやつれた姿なんてのは美しくないらしいのです。

かわりにアニキたちのたくましいたれ乳をご堪能くださいませ。

このたれ腹たれ乳の神様たちは正真正銘の男で、
ナイル川の恵みを表す神様だそうな。
ふたりあわせてハピ神と呼ばれておるようです。
 

・・・インドネシアのヴェマーレ族の神話は、穀物の起源を次のように語っている。昔アメタという男がココ椰子を植え、そこに自分の血を垂らすとそこから少女が生まれた。少女はハイヌヴェレ（椰子の枝）と名付けられ、三日で年頃の娘に育った。彼女が排泄すると高価な陶器や銅鑼などが出てきたのでアメタは金持ちになったが、そのため人々の嫉妬を買い、マロ舞踏の日に、広場に掘った穴の中に落とされて殺された。ハイヌヴェレの悲鳴は踊りの声にかき消され、踊り手達が踊りながらその上の土を踏み固めた。アメタがその死体を掘り出し広場の周りに埋めると、そこから芋などの食物が生じた。
 

それにしても、神話や昔話って、あっちこっちでリンクしてて分類欲（人間の五大欲のひとつ）をかきたてられますね。「その３」は、イザナギが黄泉の国から逃げてくる話と同じ系列（白雪姫の話とも遠い親戚とか）なのでしょうけど、私はこれをひそかに「便所のカミサマ型」と命名しております。
鬼婆につかまった兄弟が、便所のカミサマに頂いた3枚のオフダの助けで、からくも逃げおおせるお話。たまたまその話が載っていた本のイラストがおっかなくて、幼少の一時期なんども夢に出ました（笑）
 

長男が、おっかぁ何喰ってる、と問うと、沢庵喰ってるじゃ、と答える。おらにもけろ、というと、投げてよこしたのは弟の親指じゃった

・・・と、こんな調子で息もつかせぬサスペンス仕立てとなっておりました。私が読んだバージョンは。
 

指っていえば、珍獣が人間のふりをして小学校に通っていた時、
冷凍食品のハンバーグに人間の指が入っていた話を授業中に先生がしたんですが、
その日の給食がハンバーグのソース煮だったので、
その日のお残し率は史上最高でございました。
 

いつも骨様んちで御会いしてますが、こちらでは初めましてです。
行く先々にひろこ様のお姿が。
ひろこ様の後をつけてゆけば、いつも面白い所に連れてって貰えそう。
 

でも、神話とか伝説には異説ってのもけっこうあるから、
ジャッカル以外は不可ってもんでもないとは思うけど。
 

ともあれ、中国の方はエライですね、
なにやら怪異すら、喰ったり、皮を剥いで敷物にしたり、
色々と有効利用して居る様子、見習わねば。

それと、インドのむちむちプリンの神々が、日本に来ると、
一様にぽっちゃりタプタプに成るのは、
食生活の所為なんでしょうか？気になるところです。
 

中国の「とりあえず食べてみよう」という姿勢が好きです。
 

うちはこれから遅い夕食なので、料理法などはまた改めて。
 

１．絶食させる
　密閉容器にでもつっこんで数時間〜一晩くらい絶食させ、
　腹のなかの糞を出し切らせます。
　この行程はする派としない派がいるようです。
　土の中の虫や、朽ち木を食べてる虫などは必ず糞出しをしないとダメですが、
　イナゴの場合は食べてるものが草なので、しなくとも問題ないみたいです。
　
２．茹でる
　ぐらぐら煮え立ったお湯に、イナゴをざざーっと放り込むのです。
　放り込んだらすぐに蓋です。蓋しないと跳ねて逃げます。
　ちゃんとお湯につかればすぐ死ぬので、１，２分茹でてザルにあげましょう。
　イナゴは茹でるとエビみたいに赤くなります。
　茹でる作業もする派としない派があるようです。

３．翅と後ろ足を取る
　翅と後足は固いので食べにくいから取ります。
　これも取る派と取らない派があるようです。

４．干す
　茹でて翅と足を取ったやつを、ザルに広げて１日くらい干します。
　これまた、干す派と干さない派があるようです。
　たぶん干すのは大量にとれちゃった時に保存するためでもあるので、
　珍獣は今回干しませんでした。

……と、下ごしらえはここまで。どれも、する派としない派がいるので、
しなくとも問題なさそうです。

次に料理です。
イナゴっていうと佃煮にすることが多いけど、
佃煮にするほどとれなかったので、
軽く衣をつけて天麩羅（というか、フリッター）にすることにいたしませう。

１．卵をといて、小麦粉を少々加えて適当な固さの衣を作る。
２．フライパンにサラダ油を熱して揚げればできあがり。

で、どんな味だったかというと、さくさくしてけっこう美味しかったです。
でも、衣をつけたのは敗因でした。イナゴ自体の味が薄れてしまいます。
素揚げにするか、フライパンで炒って塩をふるだけとか、単純な料理法がよさそうです。
 

「日本人ども、海外から養殖エビ買い漁るぐらいなら、バッタ食っとけ」
と海外から圧力かけられれば・・・。
 

うーん、こっちだと本当に佃煮屋さんでイナゴ買えるのに、関西じゃ売ってないですかー。
場所は確認してないけど（でも多分関東の話）、イナゴの空揚げを売ってるスーパーもあるとか。
お総菜屋＆居酒屋におけるイナゴ料理分布状況はどんなもんなんでしょうね。
 

サソリのから揚げも美味しいですよ！お皿に山盛り、白酒をクイクイやりながらバリ
バリ頭から尻から食うのです！生食もあります。サソリ専門店にはかに道楽のかにさ
んのやうなでかい電飾サソリ看板が上がってて、妙にお気楽極楽です。ガンに効くっ
て西安の気功の名誉教授は言ってました。
 

イナゴは一時期とても減ったらしいんですが、
最近は農薬の使用がだいぶ制限されてるのでまた増えてきてるようです。
珍獣の場合、江戸川の河川敷で捕まえました。
イネ科の植物を食べるので、アシやオギの原っぱにたくさんいます。
まわりを歩き回るだけで、ガサゴソ音を立てて飛び回ってるのがわかります。
かき分けて入れば沢山とれそうですがそれも大変なので、
近くに出てきたところをガシッと手づかみ。
あと、エノコログサ（ネコジャラシ）やチカラシバが生えてる草むらにもよくいます。
こっちは草の背丈が低いので、がしがし歩き回って出てきたのをゲット。
たいした量は獲れなかったけど（１時間で５匹くらい(笑)）けっこう楽しうございました。
 

ケルブ（エゼキエル書バージョン）
ケルブって、聖書の中には100カ所くらい出てくるらしいんだけど、
中でもエゼキエル書に出てくる化け物っぽいケルブの絵（一部）。

特殊な視力を有する珍獣アイは、
山海経の中にもケルブらしきやつを発見しちゃったりする。
どれかはまだ秘密（っていつ発表できるんだやら）。
 

聖書って良く読むと、悪魔より天使のほうが化け物っぽい描写多いみたい。
 

　やはり悪魔は、誘惑せねばならぬので、
あまり異形では、業務の遂行が出来ない、
と言うことなのでしょうか。
　悪魔のように奇麗とか、申しますものね。
 

そういえば、ハインラインの『ヨブ』だったかな。
世界の終わりがやってきて、聖書のいうとおり死人がみんな復活して、
わらわら出て来ちゃって世界が大混乱してるんだけど、
天使ときたら、もう、ぜんぜんお役人みたいなもんで、
これのどこが天国じゃいっ、という所にたどり着いちゃう話があって笑えました。
 

クラッシュバンディクートとかいうアレのモデルがどういう動物なのか知りたくて、
図書館の本をあさってたらこいつが出てきたので、とりあえず描いてみたやつ。

でも、オオミミナガバンディクートはバンディクート科じゃなく
ミミナガバンディクート科だったような気がするので、
クラッシュなあいつのモデルと似てるのかどうかわかんないんです。
 

有袋類、袋を持つのはメスだけなんでしょうか。
 

そういえば、月刊『ふくろもの』という謎の雑誌があるらしいのです。
もしや有袋類愛好家御用達の雑誌……なわきゃないですね。
たぶん手芸雑誌かファッション雑誌のたぐいで、
バッグや巾着袋のことがたくさん書いてあるのでしょう。
見たことはないけど！