メーリングリスト「腐敗する日本社会」
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2001年04月01日～04月30日
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ブツシュ大統領への抗議文 投稿者：阿南・男性・５１歳
Dear President Bush,
I call on you as President of the USA not to betray the Kyoto Protocol.
The United States must live up to its commitment to the UN
negotiations to prevent global warming. Sabotaging the Kyoto Protocol
puts the USA into a position of environmental isolationism and makes
it responsible for climate catastrophe.
The US has the highest per capita CO2 emissions in the world. People
around the world already faced with the first signs of climate change,
suffering from floods and hurricanes, expect your country to be in the
forefront of tackling climate change.
An enormous potential for creativity, innovation and efficiency is
there to be harvested once we have decided to really reduce CO2
emissions. If you fail to reverse your decision to kill the Kyoto
Protocol, future generations will not forgive you.
President Bush, the science is proven and the international political
will is there to tackle climate change. The US must join the world in
tackling climate change.
Sincerely,
Hiroshi Anan
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２２・男性－再追伸。 投稿者：阿南・男性・５１歳
６．－Ｂ
日本人で、僕が尊敬している人を書くのを忘れてました。
大石蔵之助、上杉鷹山（治憲）、林子平、大塩平八郎、高野長英、橋本佐内、
吉田松蔭、西郷隆盛、大久保利通、坂本竜馬、勝海舟、井上成美（海軍大将）、
大西瀧次郎、（海軍中将）安達二十三（陸軍中将）、広田弘毅、石原莞爾、斎
藤隆夫、徳田球一、等でしょうか。
残念ながら、戦後の日本では発見出来ません。小泉さんが加われるだろうか？
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２２歳・男性－追伸 投稿者：阿南・男性・５１歳
６． 僕が尊敬する人は、誰かとの質問ですが、釈迦・キリストは、神様・仏
様という事で別格としておきます。普通の人間としては、
Ａ． 外国人としては、孔子、ソクラテス、シーザー（ユリウス・カイ
サル）、トマス・モア、リンカーン、ジョン・ブラウン、（ジヨン・ブラウン
という人は、アメリカの大塩平八郎とも言うべき人です。白人でありながら、
南北戦争直前に奴隷解放を叫んで武力蜂起し、処刑されました。しかし、彼の
死は無駄では無く、彼の事件は歌になり、南北戦争中の北軍の軍歌として歌わ
れました。「おたまじゃくしは、蛙の子。鯰の孫ではありません。それが何よ
り証拠には、やがて手が出る足が出る。」という歌を御存知と思いますが、こ
のメロデイーは、北軍の軍歌であり、元の歌詞は、ジョン・ブラウンについて
謳ったものです。）ケネデイ、ガンジー、マザーテレサ、ゴルバチョフ元ソ連
大統領、将経国（蒋介石の息子）、張学良、リークワンユーという所でしよう
か。他に、世界の歴史には、無名の侭に死んだけれども、尊敬に値する人々は、
無数に存在するでしょう。（ユリウス・カイサルについては、奇異に感じるだ
ろうと思います。しかし、塩野七三さんの「ローマ人の物語・第４～５巻のユ
リウス・カイサル・上下巻」を読んでもらえれば、何故、僕がシーザーを尊敬
するのか、解って貰えると思います。一言で言えば、シーザーはケネディとよ
く似た事情で暗殺されたからで、また、シーザーの人格がとてつも無く素敵だ
からです。）
７． 何か具体的な行動は？との質問ですが、この質問の意味が、「ボランテ
ィア活動」・「市民運動」に参加しているか？との問いであれば、僕は、何も
していません。しかし、自分の出来る範囲では精一杯努力しているつもりです。
今回の貴君の質問に答えたのも、見方によっては具体的行動と言えるのでは？
人は、能力・経験・年齢・時間・社会的な立場等が、様々に異なっています。
人は、他人がどう見ようと、自分自身が納得できる限度で行動できれば必要十
分でしょう。（先日のブッシュ大統領の京都議定書破棄宣言に対しては、環境
保護団体から来た、抗議の英文を、ブッシュ大統領へ転送する共に、Ｅメール
の判明している友人１９名、全員へ転送しました。）
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２２歳・男性へ 投稿者：阿南・男性・５１歳
１． 一流の国とは、社会的正義が実現している国です。これは、建前と本音
が一致している国であるのが殆どです。崩壊した旧ソ連邦の憲法を読んだら、
解ってもらえると思いますが、その憲法には真に素敵な・理想的な事が並べら
れています。所が、現実は全く憲法とは乖離していて、ひどいものでした。如
何に「ノーメンクラツーラ」と呼ばれる、労働貴族階級が腐敗し、私利私欲を
追求し、国を腐らせて国家を崩壊させたかは、説明の必要が無いでしょう。殆
どの国の憲法や法律には、真に良い事が定められていて、その通りに実施され
ていれば、殆ど問題は無いのです。しかし、二流、三流の国となるに従って、
建前と本音が一致しなくなって来る訳です。
２． この意味で、僕が一流国と考えているのは、スイス・スウェーデン・デ
ンマーク・ドイツ等でしょうか。ドイツは、ネオナチの存在等を考えると、二
流国の筆頭とすべきかも知れませんね。二流国としては、イギリス・フランス・
カナダ・オーストラリアが考えられます。ＵＳＡは、二流国のどん尻か、三流
国の筆頭という所でしょうか？ＵＳＡが、二流国のどん尻ならば、日本が三流
国の筆頭という所でしようか。（あまり、この様な序列を厳密にしても、意味
が無いと思うのですが。）
３． 日本が一流国になるには、１００年は必要だろうと思います。「会社の
社員教育は、１０年後のその会社の運命を決め、国の教育は、１００年後のそ
の国の運命を決め、宗教は、１，０００年・２，０００年後のその民族の運命
を決める。」という言葉を聞いた事があります。（今は、インターネット・国
際化の時代ですから、この言葉は最早当てはまらないかも知りませんがね。）
４． 日本は、約２，０００前に中国から、漢字が入って来るまでは、文字を
持っていなかった訳です。従って、それまでの日本人は、皆、文盲だった訳で
す。それが、段々と時代を経るにつれて、文字を読み書き出来る人が増えてき
て、明治維新の時には、やっと６０％位が読み書き出来る段階にまで、進歩し
て来たという事でしょう。多少の振幅はあったにしても、基本的には増加の一
途を辿ったものと思われます。この点についても、僕は歴史学者ではありませ
んから、正確な所は知りません。戦国武将ですら、文盲が多かったのです。そ
れまで読み書きの出来た百姓を、徳川家康が、意図的に文盲にしたとは、到底
考えられないでしょう。この点は、カンボジアの場合も同様でしょう。フラン
ス革命以前の時点でも、日本には既に１万３，０００余りの寺子屋かあった様
に記憶します。当時、江戸は、ロンドンやパリよりも人口の多い、世界有数の
大都市でした。そして、江戸の町人の９９％は読み書きが出来た、と記憶して
ます。即ち、当時から日本は、アジアではずば抜けて、世界でもトップレベル
の教育水準の高い国だったわけです。明治維新後、僅か１００年で、まがりな
りにも日本が欧米に追いつく事が出来た最大の原因もここにあると、僕は考え
ています。おそらく多数の学者の意見も同じでしょう。
５． 現在の日本で、人間としての標準を超えているのは何％位と考えるか、
との事ですが、この質問も随分と露骨で、答え難い質問ですが、まあ、ヨーロ
ッパに行って、スイス・北欧の人々と、（たとえ通訳を通してでも）、違和感
無く、ごく自然に、共通の常識を前提にして、話が出来る日本人という意味で
は、５～６％という所でしょうか。勿論、この数字は、何の根拠も無く、ただ
僕がイギリスに８回ホームステイし、毎回約１ヶ月間英語学校に通い、そこで
世界中の人々と話をした経験から、漠然として得た感想です。（なお、１９世
紀末に、パリで万国博覧会が開催され、江戸幕府と薩摩藩は、それぞれ別個の
国として参加しましたが、その際の、武士の報告として、当時から、スイスは、
世界中の人々から一目置かれ、尊敬されていた事実が記録されています。そし
て、その原因を研究する必要がある事を指摘しています。）
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メルマガの（51歳男性）の人へ 投稿者：２２歳 男
最近、この掲示板を知り、楽しく見させてもらっています。
阿南さんに興味があるのですが、少し質問させてもらっていいでしょうか。
もしよければでいいのでお願いいたします。
＞アメリカも日本とたいして変わらぬ三流国だという事が解ります。
一流の国というのはどのような国なんですか？
実際にその国は現在、世界にありますか？
日本が一流国に近未来、なる可能性はありますか？
＞それにしても、伊仙町の人々というのは、まるで江戸時代の百姓と同じで、
自治というのは無理＞なのでしようか？
＞ポルポト政権の頃、カンボジアの人口は、約８００万人だったというのに、
１，０００万個以上＞の地雷を埋めたと言われています。国民全体のレベルが
低い場合、国民自らが苦しむ事となるの＞は、致し方の無い事です。
江戸時代の百姓、ポルポト政権の背景をご存知ですか？歴史をということでな
く、何故あぁなったのか ということを・・・・・。
はっきりいって歴史を実際に考え、その時の時代背景や人間性を考えていった
ら、そんな事を言えないと思うのですが。
現在の日本の人間で人間性として標準を越しているのは何パーセント
ぐらいいると思いますか？
それと、貴方が尊敬する人物は誰ですか？
最後に質問なんですけど、あなたは具体的に何か行動をしていますか？
または、これから行動を起こそうとしていますか？
色々と質問をしてすいませんでした、もしよかったらでいいのでお願いします。
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伊仙町・町会議員選挙に関して。 投稿者：阿南・男性・５１歳
弁護士に依頼されたとの事ですから、公職選挙法に関する正確な知識は、その
弁護士さんからお聞きになる事が出来るでしょう。従って、僕の意見は、利害
関係の無い一般の第三者がどの様に感じるか、という事でのみ意味のある事と
思います。
１． まず、県の選挙管理委員会の措置が正当な事は、異論の無い事と思いま
す。
２． 次に高等裁判所がどう判決すべきかですが、僕は、次の様に考えます。
Ａ． まず、不在者投票が、大学生のアルバイト達等の全くのミスで、計算
に加えられなかった事が判明し、それが、証拠に拠って立証された場合。
この場合、不在者投票を算入しても、落選者と当選者が入れ替わらないので
あれば、選挙は有効とされるべきでしょう。無用な混乱と経費を避けるべきだ
からです。
しかし、この場合も、町の選挙管理委員は、全員辞任すべきでしょう。辞任
しないなら、任免権者が罷免するのが当然です。そもそも、アルバイト達に任
せて放置していた責任は免れません。「えひめ丸沈没事故」の船長が、軍法会
議で有罪とされるべきなのと同様です。
Ｂ． 次に、不在者投票がどんな事情で算入され無かったのか、不明な場合。
この場合は、選挙を無効として遣り直すのが当然でしょう。そもそも、選挙は
民主主義の土台となる重要なものですから、これが不正に操作される事は、絶
対に認められるべきではありません。（この意味で、昨年のアメリカ大統領選
挙でのフロリダ州の有様を見ると、フロリダ州知事によって様々に圧力が加え
られ、不正がなされたのは明白で、アメリカも日本とたいして変わらぬ三流国
だという事が解ります。アメリカの場合も、選挙を再実施するのが当然です。）
この場合、不在者投票の不算入が意図的になされた、と立証される必要は無
いでしょう。その疑いがあれば、選挙を遣り直すべきです。この様な場合に、
選挙を無効とする判決が繰り返し出されるならば、徐々に選挙の不正は減少し
て行く事でしょう。
この場合とは、事例が異なりますが、都市部と田舎の投票価値に差がある問
題に関して、最高裁判所は、その比率が、１：３になろうが、１：５になろう
が、既に選挙が終了しており、或いは、国会議員の任期が終了している事を理
由に、常に、選挙を有効として来ました。この様な判決は、「違法であろうが、
デタラメであろうがやってしまった方が勝ちなんだ。時間が経てばそのままで
収まるんだから。」という風潮を生み出し、日本を腐らせる大きな原因となっ
て来たのは、明白です。僕が、戦後最大の国賊が、田中角栄であり、その次が、
最高裁判所の裁判官達だいう所以です。
町の選挙管理委員がいなくなれば、来る参議院選挙も実施できなくなる、とい
うならば、任免権者は、速やかに、町の選挙管理委員を全て入れ替えて、新し
く任命すべきです。それがなされないのならば、伊仙町には、自治の能力が無
いものとして、県の選挙管理委員会が直接に、町議会・議員選挙と来る参議院
議員選挙を執行すべきでしょう。法に規定が無いというのならば、地方自治の
最終的な最高責任者としての自治大臣が、その責任に於いて、県の選挙管理委
員会に選挙実施の権限を付与するという形で、実施すべきでしょう。それにし
ても、伊仙町の人々というのは、まるで江戸時代の百姓と同じで、自治という
のは無理なのでしようか？
「よしやま」さんは、真に町会議員としての識見・能力をお持ちなのならば、
再度、選挙が実施されたとしても、殆ど、費用を掛けずに再当選なさる筈です。
心配は、御無用でしょう。金をバラまかなければ当選出来ないというのであれ
ば、伊仙町の町民というのは、そんなレベルなのです。仕方の無い事でしょう。
（ポルポト政権の頃、カンボジアの人口は、約８００万人だったというのに、
１，０００万個以上の地雷を埋めたと言われています。国民全体のレベルが低
い場合、国民自らが苦しむ事となるのは、致し方の無い事です。明治維新の時
の様に、人口の５％に過ぎなかった武士だけが、政治を決定できるという時代
では無いのですから）
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愚かな日本の大人 投稿者：10代女性
愚かな日本の大人は、
「若い人たちのパワーに期待しています」
などと言いながら、
ちっとも若い人たちの意見に耳を傾けようとしない。
彼らは、「自分が今、考えていること、
=自分たちがなしえなかったこと」を
若者にやってもらいたいだけで、
もともと
初めから若者の意見を
聞こうという気がないのですよ。
日本の大人たちの意識が
腐敗しているからこそ、
現在の日本が腐敗し、
悪くなってゆくのです。
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50代女性へ 投稿者：阿南・男性・５１歳
世の中には、無数の本があり、僕の興味の対象は、無数にあります。
例えば、環境問題についてある程度の理解を得ておこうと思うならば、最低、
レイチェル・カーソンの「沈黙の春」と、シーア・コルボーンの「奪われし未
来」と、デボラ・キャドバリーの「メス化する自然」の３冊位は、読む必要が
あります。僕はまだ、「沈黙の春」しか読んでいません。
江戸時代には、明治維新後には無くなった良い点が、多くあった。太平洋戦争
前には、現代の日本に無くなった良い点が、多くあった。これは、確かにその
通りです。
しかし、江戸時代の百姓には、職業選択の自由も無く、異なった階級の相手と
結婚する自由もなく、他藩へ引越しする自由も無かったのです。旅行さえも、
自由には出来ませんでした。
また、武士以外には、どんなに才能溢れ優秀な人でも、国政に参加する事など
到底出来ませんでした。明治維新後は、才能さえあれば、百姓の生まれでも、
東京帝国大学へ進学でき、政治家にでも実業家にでもなる事が可能となりまし
た。また、百姓の生まれでも、陸軍士官学校・海軍兵学校へ進学し、更に、陸
軍大学・海軍大学をへて、最終的には、陸軍大臣・海軍大臣にまでなる道が開
けました。
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明治維新は間違い 投稿者：50代女性
菊と刀を例にとり投稿された51歳男性の方に、ぜひ読んでいただきたい本があ
ります。
「福沢諭吉のアジア認識」安川寿之輔著 出版社 高文研
明治維新で日本国民は決して幸せにはなりませんでした。
まともな政治をできる人物がいなかったのです。
今の国会議員にみるように、政治などできない人達が、ただ血気にはやって井
伊直弼を暗殺し、日本を誤った方向へと、追いやったのです。
彼らは幕府を朝敵に仕立て上げ、強引に政権をとりました。
そういう意味では、天皇制を残しておくことは、危険なのです。
明治政府が闇へ葬った事実を掘り起こし、正しく見つめていくことで、これか
らの日本が築かれていくのだと思います。
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4月２４日のマガジンについて 投稿者：泰
でしょう。現実に評論家の中にもそう言っている方もおられます。しかし今の
日本の国民において自分の考えでいうと政治的ファシズムはないと考えます。
それは、政治家がここ最近これだけ不正や政治家としてのモラルのない行動を
しても国民の世論は、海外諸国に比べて全くといって反応を示しません。そし
て政治家もこのことを解っているような感じでなめてかかっている行動としか
とれない。国民はほとんど誰が総理になっても変わらないと無意識に考えてい
るのが現実だと思います。それは、情報化社会の現代そしてマスコミの扇動た
とえばあるニュースにおいて出来事が放送されるとすぐさまキァスタ－や評論
家が意見を言い見ている者自分自身の見解をだす前に終わってしまう。それで
自分自身の意識がマスコミの見解に知らず知らずに合ってしまうと考えていま
す。それと政治の無関心と情報化社会による画一化になってしまう。
これを無くしていくには、誰でも議論できる場を何らかの形で提供していかな
くてはいけないと思います。このような制度を義務教育から行なう必要がある
のではないかと考えます。話が反れましたがファシズムが起こる要因にカリス
マ的な政治家の出現があると考えますが今の状況では、このような政治家は、
現れないでしょう。
34歳 男性
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なんでや 投稿者：よしやま
「腐敗しきっている日本社会」に少し入ってみたい。選挙法、公選法について
少し述べたい
さて・・・・・我が町の選挙の件で少し話をしたいと思います。
助言をしてくださることを期待しております。
昨年8月に執行された、鹿児島県大島郡伊仙町議会議員選挙で不在者投票分
の97票が投函されずに、ごみ箱から発見された問題です。
町の選挙管理委員会は、事務ミスとして処理をし、この選挙の終了をして
選挙結果の発表をし、当選人の告知をした。
そこで、落選者はこの選挙無効の申し入れを町の選挙管理委員会にした。
町選管はこの申し入れを棄却せずに却下した。落選者は鹿児島県選挙管理
委員会に申し入れをした。県選管は、当選者と落選者の差が20票ということ
であり、97票が投票されていたら、入れ替わる可能性があるとのことで
この選挙無効とした。困り果てたのは我々堂々と当選をした20名である。
どこにこの怒りをぶつけたらいいのか・・・・・
20名のうち19名で弁護士と相談をし高等裁判所に控訴することとした。
そして、「入れ替わる可能性」という矛盾に挑戦をしてみた。
つまりごみ箱から発見された97票の検証を(開票)したのである。
なんと、最下位当選者と最上位当選者の差がむしろ開いてしまった。
県選管の言う「入れ替わる可能性」を否定してしまった。
福岡高等裁判所宮崎支部での判決は11日に言い渡される。
もし、この選挙無効が出たら最高裁判所に控訴する覚悟です。
何か言い方法というのは、選挙法を変えていただきたい。
今の日本の選挙法はザル法です。
想定していないことを想定していない。
たとえばこの選挙で町の選管の杜撰さを指摘しこの委員をすべて罷免
あるいは自ら辞職して町には選挙管理委員委員がいないという想定では
選挙はできなくなる。総務省？自治省？でも想定していないのでは？
やがてある参議院選挙もできなくなるのは当然です。
ご意見を賜りたい
真実とはなにか？何が地方自治か？
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佐藤さんと、Miyokomary さんへ。 投稿者：阿南・男性・５１歳
お二人の意見と情報は。大変参考になりました。
１． 税金・年金に関しては、それらに関する条約が既に存在し、また締結可
能なのならば、その計算はコンピューターでやればあっという間ですから、二
重国籍取得を否定する論拠とは、到底なり得ませんね。
２． 戦争については、例えば日本国籍と北朝鮮国籍の２重国籍を持つ事を想
定した場合、日本軍に自主的に参加したとしたら、北朝鮮が国際的に見て不当
な主張をしている事を推測させるものですし、また、彼が自主的に北朝鮮軍に
参加したとすれば、日本こそが国際的に見て不当な主張をしている事を推測さ
せるものであり、これもなかなか面白いですね。従って、戦争を二重国籍取得
を否定する論拠として認めるべきではありませんね。（また、貴女の主張する
様に、戦争反対を理由に従軍拒否をした場合は、刑務所に放り込まれる訳です
から、これまた二重国籍を認めても弊害は発生しませんね。）
３． しかし、国際的な犯罪組織に悪用される可能性は、どうでしょうか？各
国とも、自国民の入国審査は、かなり粗雑に行い、外国人の入国審査はより厳
密に行っている様な気がするのですが？一人で７カ国も８カ国もの国籍を持っ
て、世界中を逃げ回るという様な事になったら困ると思うのですが？
しかしもし、この弊害が非常に小さなものであり、これに対しては、別の対
策で十分対処出来、二重国籍を認めない事によって失われる利益の方が、遥か
に大きいものであるとしたら、二重国籍取得は当然、認められるべきですね。
まして、佐藤さんの仰る様に、各国捜査機関が自国民の犯罪として捜査できる
様になるから、寧ろ捜査が容易になるのだったら、寧ろ、二重国籍取得は積極
的に肯定されるべきですね。
してみると、日本の国籍法が二重国籍取得を認めないのは、やはり、代議制
と同じく近代国家成立時の慣習が以前として残っているだけの事かも知れませ
んね。（因みに、カンボジアの現在の識字率は約６０％であり、明治維新当時
の日本とほぼ同じだと聞いた事があります。）今後は、僕も原則として、二重
国籍を認める運動を積極的に応援して行きたいと思います。
* 所で、米国の宗教法人に対する課税・公教育による宗教教育は、どうなっ
ているのでしょうか？（また、デンマークはどうですか？）
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二重国籍 投稿者：Miyokomary
佐藤さんの意見に賛成。
私も数年前に米国籍に切り替えました。日本国籍は捨てたくなかったのですが、
日本の総領事館から、そうしなければいけないといわれました。
私の場合米国籍にしたのは、その当時（５年ぐらい前）日本での選挙権がなく、
政治に参加しない生活が虚しかったから。というより、米国で税を納めている
のに、自分の声を反映できないのは不公平と思ったからです。No taxation
without representation.というのは米国の原初の政治哲学でもあります。
結果として日本国籍を失いました。日本人である事を捨てることは不可能です。
日本で大学まで済ませてあるのですから。米国に来たのは大学院にくるためで
した。日本政府が今の所二重国籍を認めていないのは、佐藤さんのおっしゃる
ように、別にいい理由があってのことではないのです。
消極的な理由として考えられるのは、戦争、税金徴収、年金などの支払いでし
ょう。それに、戦争が起こった場合。信念としては、戦争はいかなる戦争であ
れ反対していくべきでしょうから、これも理由にはなりませんね。もしかして
起こってしまった場合は、各人が個人的信念で対処すべきです。税金は国同士
の税に関する条約があり、片方の国で払っていれば，その額を差し引くことが
できるようになっているのが普通です。それからどちらに一年でどのくらいの
期間済んでいるかにより、比例配分することもできるでしょう。すでにこのよ
うにしている国もあるはずです。年金も同じ、ある国で受けていれば、その額
を差し引いて、特定国に納めている額に基づく受給を受けるべきでしょう。
とにかく、国籍は剥奪というのは時代錯誤もいいところ。これも日本人が考え
なくなった証拠ではないですか。腐敗し始めた脳はなかなか回復しませんよ。
早いうちにメスを入れないと。
http://www.teleport.com/~miyokok/MKhome.html
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二重国籍問題について 投稿者：佐藤
質問された51歳の方へ
日本人が他国の方と結婚され、その国に国籍取得申請すれば、国籍はもらえま
す。その時に、日本国政府は、その方を日本人として永久に追放してしまうの
です。先進国と言われているカナダ他数か国で二重国籍を認めております。昨
年なんと発展途上国といわれているメキシコで、二重国籍が認められました結
果、数百万人のメキシコ人が米国及びメキシコの両国の選挙が出来るようにな
りました。米国のメキシコ人以下ラテン系（スペイン語属）は、不法移民をい
れてとうとう黒人人口を上回り、2300万人と米国民の10％を形成するようにな
り、大統領選にも多大な影響力を及ぼし、ブッシュ政権の誕生の一助となりま
した。ご存知かと思いますが、ブッシュの弟がフロリダ州知事で、奥さんがメ
キシコ系の為に、兄のブッシュはそれを大いに利用し、ラテン系米国人にスペ
イン語で話し掛けて、米国で底辺層を占めるラテン系の支持を煽ったのです。
そしてフロリダ州の開票のゴタゴタが起こり、大統領が長期に決まらなかった
のですが、弟のブッシュ政権下のフロリダ州政府が、強力に兄のブッシュに有
利にサポートした訳です。その結果、ブッシュ政権下の重要ポストに、フロリ
ダ州政府の要人が、多数抜擢された次第です。
楽勝出来た筈のゴアは、クリントンの応援を断り、8年間の民主党のクリント
ン政権の史上最長の好景気を維持した実績を、利用出来なったのです。その時
のゴアの気持ちは、二つありました。一つは、セックス スキャンダルにまみ
れたクリントンと、私は違う。二つには、世間で思われている、クリントンが
いないと駄目な、頼りない人間ではない。
然し、結果は、国民に、ゴアは8年間共にやってきたクリントンを裏切った、
そしてゴアは、クリントンと上手くやっていなかったのだと言う嫌気を植え付
けたのです。
大統領選の真の得票結果は、法的にブッシュが大統領に決まっ後、ゴアの方が
勝っていたのです。ブッシュは、親父のブッシュと同様、歴代大統領中、最低
の大統領となるでしょう。すでに、京都議定書を反故にしたり、公約違反の環
境保護無視をして、石油業界及び大企業擁護の政策を進めています。共和党は、
民主党のクリントンとは、真反対の環境破壊に進んでいます。
二重国籍の問題が、大分それてしまいましたが、二重国籍の弊害は、見当たり
ません。犯罪者が二重国籍を取っていようが、有利に働くとは思いません。却
って、インターポール（国際警察）の手を借りないでも、取得している両国間
では、自国民ですので捜査がし易いのではないでしょうか。
では、何故多くの国で二重国籍が認められていないのかと言う事ですが、今ま
でその必要性が無かったからでしょう。アメリカは、移民で成り立っている国
ですが、日本、ヨーロッパ等の先進諸国と言われている国からの、ここ数十年
以前、及び発展途上国からの移民は、米国国籍を取りたいと言う強い要望と、
自分達の国を逃れてきて帰りたく無いと言う人々だったので、二重国籍など考
えもしなかったでしょう。
移民も近年大分変わってきまして、二重国籍の必要性が生じて来て、それを法
制化する国が増えて来たと言う事で、弊害があると困るから、認めないと言う
事ではないと思います。
佐藤
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二重国籍問題の関係者の方々へ－追伸。 投稿者：男性・５１歳
国籍法についてよく知らないので、教えて欲しいのですが、日本人がアメリ
カ人やブラジル人と結婚した場合、当然にアメリカやブラジルの国籍を取得出
来るのでしょうか？おそらく、当然に取得する事は無かろうと思いますが、す
ると、これからアメリカ人やブラジル人と結婚する若い人々が将来に亙って、
これまでと同じ不合理で苦しむ事になります。
それらの人々の事も考えて、二重国籍問題に関するＥメールマガシンを発行
し、またホームページを開設してみては如何でしょうか？インターネットを活
用すれば、国会へ請願するのに必要な署名も、あまり経費をかけずに集められ
ると思うのですが。皆さんのお孫さんの中で、やってやろうという人はいない
ものでしょうか？
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佐藤さんへ－追伸。 投稿者：男性。５１歳
僕は、日本に共産党政権が誕生する事には、絶対反対ですが、この３０年間
ずっと共産党に投票してきました。理由は、共産党が最も腐ってないからです。
小泉さんがいくら頑張っても自民党の改革は無理だろう、との判断は、僕も
同じです。また、憲法を改正して、首相を公選制にすべきだとの意見にも全く
賛成です。
１０年程前のカンボジアでの総選挙や、数年前のインドネシアでの総選挙で
は、確か、投票用紙には、動物の絵や、党のマークが印刷されていて、それに
印を付けるという投票方法でした。これらの国々では、今でも文盲が多いから
です。そもそも代議制というのは、フランス革命以降、近代国家が誕生した頃
は、まだまだ各国とも文盲が多かった訳で、その頃の習慣がいまだに残ってい
るという訳です。日本国民は、国会議員の多くから文盲と同視されているとい
う訳です。
台湾ですら、国民による大統領の直接選挙を実施しているのです。憲法を改
正して、首相公選制するか、大統領制にして国民の直接選挙にすべきだとする
佐藤さんの主張には、全面的に賛成です。
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二重国籍問題の佐藤さんへ 投稿者：男性。５１歳
この問題に関して、この機会に出来るだけ知っておきたいので、二重国籍を
認めるとどんな弊害があるとされているのか、列挙して頂けませんか？
そして、更に、弊害だと主張されているこれらの事実が、根拠の無い主張だ
と言える理由を列挙して頂けませんか？。
何しろ、僕は５１年の人生を生きてきて、このサイトで先日の投稿を読むま
で、全くこんな問題が存在する事を知らなかったのですから、おそらく、ほん
の一握りの日本人しか、この問題の存在を知らないでしょう。
多分、小泉新総理はもとより、大部分の国会議員も知らないと思います。
Ｅメールアドレスの判明している全ての国会議員・都道府県会議員へ、先日の
問題提起のＥメールを送信してみてはどうでしょうか？
個人的にこの問題に関して、利害関係を有する人は少ないでしょうから、
（従って、国籍法改正に反対する圧力団体というのも、一部の国粋主義者くら
いのものでしょうから、）多くの日本人が、この問題の存在を知りさえすれば、
案外すんなりと、国籍法が改正されるかも知れません。
小泉新総理の誕生を見ていると、密室ではたとえ不正が通用しても、多数の人
が真実を知れば、少しずつでも不合理が是正され、正義が実現されて行く様な
気がするのですが？（小泉新総理が本当に自民党を、改革できるかは別てすが）
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少し話がそれて恐縮です。 投稿者：29才女性
51才男性がおっしゃるように、律令に定められた「官戸・公奴婢（官奴婢）」
に関しては『官奴〔やっこ〕司』で管理され、雑令の官戸奴婢条などで扱いに
ついて定められていました。
一方で、私奴婢に関しては、その所有者の裁量に任されています。彼らは私有
財産として売買/相続の対象とされました。
また、放賎従良（いわゆる奴隷解放です）も、官奴婢は、戸令に規定があるの
に対して、私奴婢は所有者の裁量に任されています。
奴婢を奴隷賎民として研究している学者もおります。
現在の研究では人口の約5％が、この身分にいた、とされているようです。
平凡社百科事典の記述がどうなっているか、手元にはないので確認する術はあ
りませんが、「日本の古代社会を奴隷制とするのは、困難である。」との一文、
奴隷制が無かったという意味ではないように見受けられますが？
いずれにせよ、
① 身分が世襲である。
② 売買・相続の対象とされる。
③ 律令での良民を対象とした権利は受けられない。
という意味では、明確に奴隷である、と規定できるのではないでしょうか？
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二重国籍の提起に関して 投稿者：佐藤
アメリカ 在住２６年の方の、二重国籍の必要性について、私も全く同感で、
つねずね思っておりました。
私は、滞米30年近くになりますが、日本でたった数度の投票チャンスしかあり
ませんでした。30年もアメリカにいながら、日本国籍を放棄する気になれず、
日米両国の投票も出来ず、悔しい思いでした。 アメリカの移民法が、段々閉
鎖的になってきて、永住権者に不利になって来ましたので、とうとう意を決し
て本年米国市民権を取得しました。
昨年から、海外在留者の投票が出来るようになり、30年ぶりに投票をしました。
しかし欠陥だらけの海外在留者選挙法の為、個人名投票は出来ず、政党名投票
しか出来ません。
この新選挙法は、海外居留者が騒いでうるさいので作ってあげたと、言う程度
ですが、無いよりはましです。
話し変わりますが、今回の自民党総裁選の小泉氏当選でも、ほとんど変革は望
めないでしょう。
彼が望んでも、派閥、長老、自民党内代議士の私利的な反対、脅かし等で政権
が維持できないのですから、変わりべくもありません。
ですから、改革、変革が出来るのは、次の二つの内のどちらかしか無いでしょ
う。
一つは、自民党以外の私利私欲で動かない政党を、選挙で多数党にしてから総
裁を選び、首相にする。（これには、現在の悪選挙法を廃棄しなければなりま
せん。）
二つは、首相を国民の直接選挙で選び、権限を強力にする。
”日本を良くする為に、行動しましょう。”
佐藤
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宗教法人の非課税に関して。 投稿者：男性・５１歳
僕は、法律の専門家ではありませんが、旧帝国大学の法学部の一つを卒業して
おり、同級生の「川崎英明」君は、東北大学・法学部・教授として刑事訴訟法
を教えており、また、同級生の何人かは、高等裁判所判事をやっている事でも
あるので、今回は、僕が一応の回答をしておきましょう。
まず、国・地方公共団体を運営して行くには、税金が必要不可欠ですね。そ
こで、何に税金を掛けるかは、全く国の政策の問題です。もう３０年も昔に習
った事なので、正確な事は、忘れましたが、白馬・黒猫を持っている人には、
特別の税金を掛けるとか、目の色が他人と異なる人には、特別の税金を掛ける
とか、現代から見れば、何とも変な税金が、歴史上登場した事があります。
（日本ではありません。）
そこで、宗教法人は、その設立目的が、営利（金儲け）では無いと、建前上
はなってますね。株式会社等の営利法人に課税するのは、個人に課税するのと
同様、当然ですね。宗教法人は、「人々の魂の救済」という殊勝な心掛けを設
立目的にしているのだから、その殊勝な心掛けに免じて、課税しなくても良か
ろう、という事なのです。
しかし、この考え方は、基本的人権や国民主権の様に、人類普遍の原理とさ
れている訳では無く、また日本国憲法の条文で明示されている訳でもありませ
んから、国会の法律で、課税するか非課税にするか、自由に決定できます。
即ち、たまたま日本が非課税としているに過ぎません。従って、僕の記憶で
は、宗教法人に課税している国も何カ国かあった様に思います。
日本は、税金を免れる為に、宗教法人を悪用している例が、特に多いですか
ら、僕も、貴君同様、宗教自体の腐敗・堕落を防止する意味からも、営利法人
同様の課税をすべきだと考えてます。しかし、腐敗の一因となっていると解っ
ていても、日本文化に深く根差したものですから、日本では、到底、実現しな
いでしよう。多数決ですから、仕方ありません。僕も、外国でどうなっている
のか、知りたい所です。
人間は、とことん追い詰められると、１．自殺するか、 ２．気が狂うか、
３．宗教を信仰するかのどれかでしょう。僕自身、幸い、オーム真理教に入
った事はありませんが、七つの宗教団体に、片足だけ突っ込んだ事があります。
中では、「天理教」と「生長の家」がお奨めです。
追い詰められると、正常な判断が出来なくなり、足裏診断の様な詐欺集団に
も簡単に騙されてしまいますね。僕も若い頃、何回か騙されたわけです。
そこで、公教育で、宗教の予防注射をしておいたらどうか、との意見ですが、
これはまたこれで、大問題ですね。世界の歴史が示す様に、宗教は常に国家権
力によって悪用されて来ましたから、これは、日本国憲法２０条も明文で、政
教分離を規定していますね。しかし、この規定は、幅広く解釈されていて、哲
学・宗教学としてならよいとされ、現に高校の倫理・社会では、歴史上の主要
な宗教家が紹介されてますね。第６号のマガジンの３９歳・男性の意見に僕も
賛成であって、特定の宗教でなければ、ある程度の宗教教育はなされるべきだ、
と僕も考えます。
この公教育と宗教教育は、大問題ですから、皆さんの意見を色々と聞いてみた
いものです。
* また、もしも弁護士・裁判官・検事さんが、このサイトを御覧になってい
るのであれば、宗教法人法と政教分離に関して、是非、正確な知識を御教示下
さい。僕も含め、皆の為になります。
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若者たちへ 投稿者：65歳・老人
硬直化した思考形態から一歩も抜け出せない中年を育てたのも教育や、様々
な社会のシステムに矛盾があったからなのだろう。
ITは本当に未知数の可能性を秘めたメディアだと感心しているところだ。パ
ソコンを始めて1年未満だけれど､こう言うマガジンが生れるのも決して意外で
はなかったよ。高邁な理念を背景にしたサイトを､意地の張り合いで潰したく
ないと､心から願っている。
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51歳、男性の方へ 投稿者：35歳、男性
私たちはややもすると｢敵か味方か｣式の思考・行動をとりがちですよね。日本
人的には｢内か外か｣になるのでしょうか。
（ところでみなさま、毎回の出題テーマに沿った議論を展開しませんか？出題
されている方も、一定期間は同じテーマにしてください。自分の得意なテーマ
ばかりを言うだけ言ったらあとは知らん顔という風潮が出てくるとそこらのチ
ャットと変わらないですから。）
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２重国籍問題に関する、再度の質問。 投稿者：男性。５１歳
「２重国籍が認められない法的根拠が、国籍法にある。」という事は分かりま
したが、僕が知りたかったのは、２重国籍を認めないのは、どんな弊害が予想
されるからか、という事です。
ここは、どうも法務省の役人に登場してもらって弊害を列挙してもらわない
と、我々素人には、判断の仕様がないですね。
もし、密輸に悪用されるとか、さしたる弊害でないのならば、２重国籍を認
めても良いだろう、と僕も思います。生まれつきの２重国籍は認められるのに、
帰化した場合は認められない、というのは、何とも不合理ですね！
日本国内にずっと居住してきた日本人達よりも、海外に渡った日本人達の方
が、遥かに苦労しながら、しかも、日本に感謝し日本を大事に思っているとい
う事は、常々、僕も感じています。
小泉さんが新総理になりそうです。現在の自民党の政治家の中では、彼が最も
正義感が強い様な気がします。小泉さんの目にはふれないかも知れませんが、
彼にも、第６号のメールを送信してみてはどうでしょう？とにかく、一人でも
多くの人に問題の存在を知ってもらわねば。
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65歳の老人 投稿者：男性。５１歳
長文の御意見、有難う御座いました。
１． 発行者の立場をもっと思いやったらどうか、との御意見でしたが、第６
号に掲載された僕の文は、メールマガシンの第１号を読んだだけの時期に書い
て送信したものです。その後、発行者とは、直接に何度もメールの遣り取りを
して、誤解も解け、気持ちも通じ合ってます。メールマガシン・ホームページ
に掲載された（男性・５１歳）というのは、全て僕の投稿であって、現在の僕
の姿勢としては、発行者に積極的に協力しているつもりです。従って、その点
の心配は、御無用と思います。
２． 最初の「労働」と「仕事」の言葉の定義では、農作業は無価値なもので
あり、人を醜悪なものにするだけだ、という事になるので、僕はその点に同意
できなかった訳です。
３． 農作業が農民の楽しみだった、という歴史認識は、おそらく、僕の誤り
でしょう。しかし、職人の仕事は、どうだったのでしょう？芸人の仕事は、ど
うだったのでしょう？商人の商売は、どうだったのでしょう？これらも、やは
り、苦役でしょうか？それとも、これらは、「労働」ではなく「仕事」だから
価値があるのでしょうか？
４． 田中角栄に関する本を推薦して下さいましたが、僕は、田中角栄こそが、
現在の腐敗した日本を作った張本人だと思っているので、折角ですが時間が勿
体無いので、本は読みません。立花隆の「田中角栄研究」で十分です。「田中
角栄が若い頃は、正義感を持っていたのだ。」というのは、おそらく、そうで
しょう。アメリカ合衆国大統領・ニクソンと同様ですね。
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「日本の宗教について」 投稿者：35歳、男性
宗教法人はたしか非課税だと思いますが、これが怪しい宗教法人がはびこって
しまう温床なのだと思います。なぜ非課税なのでしょうか？どなたか詳しい方、
是非教えてください。
それから、最近、足裏診断とかで一躍有名になった恥さらしの人がいましたが、
ああいう人間こそが責められるべきであって、彼らの口八丁手八丁で乗せられ
てしまう被害者は哀れです。しかし、そうした人たちにも言いたい。人間、苦
労なくして喜びなし、と。お金を貢ぐことは苦労ではありません。オウムも同
類、現実のつらさから逃げるな！信仰は自由です。けれど、迷惑はかけるな！
人命までをも否定するような｢信仰｣はもはや信仰ではない、と思います。時代
を経て検証され継承されていない宗教上の教義を金科玉条としより大きな価値
観を否定するのは間違いです。やはりここでも自分さえよければよいという価
値観に毒されています。でも、わたしも個人的に本当に追いつめられたとき、
こうしたものにすがってしまうのではないか。その可能性を完全に否定する自
信はありません。それに対抗しうるものは、やはり、家庭教育、公教育なので
はないか、とも思います。まとまっていなくてすみませんでした。
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返事｢第６号の二重国籍問題に関して｣。 投稿者：男性、６０歳
根拠の第一として、現在の日本政府の窓口としての、大使館、領事館などの海
外で、二重国籍問題を門前払いしている根拠は、帝国憲法時代からの、日本国
籍法が有るからです、現地で働く窓口の受付は、現地採用の日本人で、防弾ガ
ラスの内に座り、まったくのサラリーマンです、その人達の返事は、日本国憲
法の国籍法に定めて有りますからと言うだけです、それ以上は取り合ってくれ
ません、また現在の日本は、徴兵制度は有りません、またアメリカ、ブラジル
の日系二世が、第二次大戦の時、皇軍兵士として、戦死しています、今の国民
の代表としての代議士には、在外選挙法では、比例代表のみの選挙投票です、
海外に住む日本人には、出身地としての、声を送る力も、数も、有りません、
代議士は票につながらない増して、海外に住むほんの僅かな、日本国の人口比
率からしたら、数にも入らないものには力も、援助もしません、まして日本は
現在移民を海外に送り出してはいませんし、海外に住む日系ブラジル人は、国
籍がブラジルであつても、親が出生届けを、日本大使館に出していれば、自動
的に日本人としての資格を得ます、二重国籍です、しかし日本人が帰化した時
は、全ての日本人としての資格を失います、私はこの国籍法の矛盾を、日本の
方々に知って貰いたく、協力とお願いをしています、また私の願いと、この運
動を理解下さり、援助と大なる声で、支援くださる方々に、遠い異国の地に願
い空しく亡くなられた方々に代わり、厚く厚くお礼申しあげます、今の日本に
も日本人としての誇りと、大和魂を心に持たれて、理解と支援を下さる方々が
沢山居られる事に、心から感謝いたします。
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追伸を書いた51歳の人へ 投稿者：65歳・老人
もう少し穏やかな議論をしましょうよ。貴兄が歴史に詳しいことはよく分か
ります。しかし出題者の歴史認識がその程度かと､見下した言い方はあまり感
心しません。本筋に戻って､このメールマガジンを発行しているひとの肩を持
つわけではありませんが､現在のどうしようもない日本の現実を､いかにして変
革したらよいか？その熱意､理想を暖かく見守ってやるのが、大人の態度と思
いますよ。お互いあまり闘争的にならないで､常にこのm.mの意図するところを
念頭におけば､言葉遊びはなくなるでしょう。一つだけ反論をさせてください。
貴兄の文章じゃなかったらごめんなさい。
僕は､戦後の貧しい時代､稲作農作業をすべて経験しています。農民たちが楽
しみながら農業に従事していたという歴史認識は､きっと間違っていると思い
ますよ。貴兄のように歴史の薀蓄が豊富な人は､日本人の現在の思考形態がど
のようにして形成されていったのかを説き起こし､そこから腐敗する日本社会
をどのように変えていったらよいのかを考えて欲しいのです。
まさに今日の提言のように､教科書問題でも歴史認識で外国からクレームが
ついたりして面倒ですよね。たかが5,60年前のことでしかないんです。それは
さておき､戦後の民主主義について､僕の友人が去年本を出しました。残念なが
ら､彼は有名人ではないからあまり売れなかっただろうと想像するのですが、
新潟県人で読んだ人は溜飲を下げたはずです。
その説明を少ししましょう。このことが貴兄の歴史認識に対する､「認識の
柔軟性」を育む参考になれば嬉しいのです。まずは本の題名から
｛戦後精神における近代と超近代｝ 文芸社￥1,300
～田中角栄にみる“地”民主主義の
立ち上げとその軌跡～
田中角栄の功罪はひとまず置いといて､彼が貧しい越後の農民から政治家を
志した経緯が語られます。そこには、貴兄が想像する農民の姿とは、はるかに
乖離した現実が横たわっていたのです。
田中角栄の目線は､常に貧しい農民と同じものでした。政治の原点がそこにあ
ったから、自民党に属しながら､その政治手法は当時勢いのあった社会党や共
産党よりも､はるかにラジカルなものでした。晩年の角栄は､マスコミや知識人
の格好の餌食とはなりましたが､初期の志は決して不純なものではなかった､と
信じています。戦後の思想形成に、大きな影響力のあった丸山真男などの知識
人が主導した民主主義は欺瞞に満ちていて､現在の日本をだめにした元凶であ
ると断定しているのです。それに引き換え､角栄本人が意識したとは思えない
けれど､彼が実行した政治手法は､まさに
“地民主主義”であった。要するに､田中角栄をいじめたマスコミや知識人を
反対にコテンパにやっつけた論理に､喝采を送ったのだろうと思います。
溜飲を下げたのは僕も同じですが､それは感情であって、全面的にこの本に
同調したわけではありません。友人である著者に異議を申し立てるのではあり
ませんが､これからの日本を変える､真の民主主義の萌芽を感じさせるもでした。
お互い、多様な考えを容認する態度を養いましょうよ。
余談ですが､現在の自民党総裁選に登場している人たち､田中真紀子の奮戦は
角栄の怨念が乗り移ったように感じます。新しい日本が果たしてうまれるのか？
本との関連でこのドラマを見ていると
興味津々・・・ちょっと不謹慎だったかな？
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愚かな中年以上の大人たちへ 投稿者：20歳男性
今回の第6号でも発行者が述べていますが、
世の中には「事実」はあっても、「真実」は存在しません。
とりわけ、知識だけを見せびらかすような人間ほど、自分の意見を何も持たず、
他から意見を引用するだけの「辞書型」人類のようです。
物分かりの悪い、中年の大人が日本を悪く、駄目にしているのです。
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２９歳の女性への追伸。 投稿者：男性・５１歳
平凡社の世界百科事典によると、「日本の古代社会を奴隷制とするのは、困難
である。」とするのが学界の通説です。また、奴婢を殺す事が出来たのは、奴
婢が犯罪を犯した時に限られ、しかも、官庁への届出が義務付けられてました。
貴女は、アイヌや在日朝鮮人の存在をもって、「日本は単一民族国家で無い」
とするのでしょう。では、多民族国家だと言うのですか？
これもまた言葉の問題で、無益な議論です。
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２９歳の女性へ。 投稿者：男性・５１歳
奴隷制という場合、奴隷を殺すか生かすかは、持ち主の自由であり、牛や馬の
様に殺す事もできます。この事は、アメリカ映画の「アミスタッド」を見れば
貴女にも理解出来るでしょう。日本の「奴婢」が奴隷制だったとは、初耳です。
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第６号の二重国籍問題に関して。 投稿者：男性・５１歳
日系アメリカ人に関して、その様な２重国籍問題が存在しているとは、全然知
りませんでした。大変勉強になりました。確かに、今では日本国内にいる日本
人よりも、日系ブラジル人や日系アメリカ人の方が、昔の日本人の良い所を保
っている様な気がします。
ただ、世界ではまだ２重国籍を認めていない国が多いという事は、２重国籍を
認めれば何か不都合な事があるからでしょう。
僕は、国籍問題に関しては全くの素人ですから、どんな点が不都合なのかは、
よく分かりませんが、例えば、戦争が始まると、別の国の国籍を利用して徴兵
の義務を免れる、という様な事では？
投稿者の貴方の方で、「２重国籍を認めない。」とされている根拠を列挙して、
更に、それらの根拠に合理性が無いという事を説明してくれれば、我々素人に
とっては分かり易いのですが？
また、今回の第６号への投稿文は、非常に説得力あるものですから、貴方の主
張をより推し進める為に、日本国内の全国紙のみならず、各地方紙やテレビ各
局へ、数十社へＥメールで意見を送信してみては如何でしょうか？おそらく、
この問題の存在を知らない日本人が多いだろうと思います。
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第４号に投稿した、２９歳の女性へ。へのお返事
投稿者：29才女性
>仕事」と「労働」が同じか、違うか、どちらが価値があるか、という様なつ
まらぬ議論をしている暇はないのです。
実の無い概念上の議論である、という意味でつまらない、と断定されるのであ
れば、ある程度賛成しないわけではありません。
しかしながら、議論はどのような形でしてもよいでしょう。つまらぬ、とおっ
しゃるところから、どんな有益な議論が発生しないとも限りません。
それほど先をお急ぎなら、まさに有益な議論をしているテーブルに移られれば
よいかと思います。
インターネットという自由な空間では、議論の方法も千差万別。
問題提起の形も自由です。
昨今、実学ばかりを優先して、哲学的な概念論を軽視する方が多いですが、
純粋な概念を定義する仕事も無益なものではありません。
つまり、あなたがおっしゃるような議論も、ここで提供される議論も、両方必
要だということです。
時間が無い、などと言ってどちらかをなおざりにすれば、必ずバランスの崩れ
た議論になります。
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本日の意見について 投稿者：29才女性
日本は、ほとんどキリスト教の影響を受けておらず、また奴隷制も存在したこ
とはないので、
日本文化では伝統的に、労働（仕事）は楽しみなのです。（51歳男性）
との、意見を述べられていた方。
どこまで本気なのか、少々疑わしいのですが、まさか、本気でこのようにお思
いなのでしょうか？
日本には奴婢と言う制度があり、正史にも記されております。官奴と私奴もあ
りましたし、
ましては人身売買は盛んに行われておりました。
あと、労働＝楽しみというのは、厳しい環境にいた百姓には無かった発想で、
少し説話集や民話、民謡でも見てみると、わかることだと思います。それに、
日本が単一民族国家とまだ思われている
のにも驚きました。
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新しい社会 投稿者：?歳男性?
人は、生まれながらにして、あるポイントを持っているとする。
たとえば、１０００ポイント持っているとする。
そして、自分が誰かに何かうれしい事や、楽しいことを、
してやって、ポイントをもらう。
また、誰かに何かをしてもらって、ポイントを、与える。
これは、お金に少し似ていますが、少し違います。
つまり、親からの遺産や、借金など、は一切ないのです。
人は生まれながらにして、平等なのです。
ポイントは、なくなることはあっても、いつでも増やす事が、
できるのです。
そして、そのポイントは、人それぞれ重みが違うのです。
ポイントを集めて自分の夢をかなえる事が出来るし、
人にも夢を与える事が出来るのです。
しかし、自分が死ぬとき、１０００ポイント以上ないと、
お葬式を、あげてもらえないのです。
もし、その時、一人で誰にも助けてもらえないなら、
無縁仏に、なってしまうのです。
だからこそ、生前に、みんなから、慕われる人望を
身につけていなければならないのです。
しかし、今の状態では、人口の増加傾向にあるので、
ポイントはインフレとなって価値がさがってしまうのです。
最終的には、このようなポイント制度もなくなって、
人を思いやる気持ちだけで、成り立つ社会が、
実現してほしいものです。
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第6号問題提起3に対して 投稿者：５６歳男性
神は実態ではなく観念である、神は心の外に客観的に在るのではなく心の中で
思ったものだから実在しない。
実在しないものについての議論は一切が無駄と言うこと、神が人間を作ったの
ではなく人間が生きていく上に心の支えとして存在が必要だから神を人間が創
造した。
だから信仰したい人はすればよい。思想信仰の自由は憲法で保障されている基
本的な権利であり、権力〔教育）の干渉すべきことではない
日本は敗戦と言う大きな犠牲の結果、今の自由と権利が在り私たちはこれを大
切にしていかなくてはならない。
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第３号に投稿の年齢不明の女性、第４号に投稿の３０代の女性へ。
投稿者：男性・５１歳
第３号に投稿の年齢不明の女性、第４号に投稿の３０代の女性のお二人の意見・
情報は、とても面白く、勉強になりました。実に、そうだろうなあ、という気
がします。
僕も過去８回、英国に英会話の勉強の為に行った事があり、毎回、約１ヶ月間
ホームステイをしながら英語学校に通いました。英国の英語学校には、世界中
から英語の勉強の為に、大学生・ＯＬ・弁護士・教師・ビジネスマン等が来て
いて、彼らと様々な話をしましたが、やはり、日本は２流国だと毎回感じさせ
られたものです。何が２流なのかと言うと、日本人は社会的正義感を持ってい
る人が、北欧・スイス・ドイツ・イギリス等と比べて遥かに少ないです。
即ち、自分の利害に関係の無い他人の苦しみに関して、無関心な人が多いので
す。どんな国にも、立派な人・つまらぬ人、善人・悪人は居るでしょう。しか
し、国によって、その割合が異なっている感じがします。日本が、経済的に多
少豊かだからと言って、それで一流国とは到底言えませんね。一部の人達が不
当に苦しめられたまま放置されているならば、それは、２流国、或いは３流国
と呼ばれるべきでしょう。
勿論、日本よりもっとひどい国は数多くあり、日本は世界的に見れば良い方だ、
とは思います。僕の感じとしては、社会的正義が実現しているという意味で、
日本は世界で、１０番目～２０番目位でしょうか。経済力が第２位である事と
は、大きく乖離しているという訳です。
「日本の何処が悪いの？」、と暢気な事を言っている人も居ますが、日本より
ひどい国がまだ１７０カ国位あるんだから、これでいいじゃないか、という意
見に、僕は賛成出来ないですね。我々は、経済的豊かさでは、世界で１０番目
～２０番目で満足しても良いでしょう。しかし、社会的正義が実現している国、
というランキングでは、世界第１位の国となる事を目指すべきだと思います。
皆さんは、どう思いますか？
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ファシズムですか？やはり。 投稿者：麻布の公務員
今日、日本人は自分さえよければよいという誤った個人主義に呪縛されている
ように思います。そしてその善し悪しの判断基準になっているのが｢お金｣です。
女達は男を駆り立てより高い収入を求め、自らも、陰徳行為に走ることさえ疎
まずに、高級車、高級住宅、高級ブランド品を求めます。これが極端すぎると
いうのであれば、有権者は、昔から、政治家へ個人的な見返りを求めて｢清い｣
一票を投じてきたのではないのでしょうか。その意味で、大企業が最悪で、雇
用を守るという大儀名分の御旗のもとに、違法な利潤追求を繰り返しています。
その詳細は、｢漢方経済学｣などの著作に実名入りで述べられています。ところ
で、こうした日本人は、｢孤独な群集｣で描かれているような浮き雲的な存在で
あり、ふわふわとその場その場の甘い蜜に群がる愚劣な存在です。彼らは、風
の一吹き、団扇のひと扇ぎで、いとも簡単に居場所を変えてられてしまう根無
し草です。ファシズムが日本で息づいているという著者の観察もこの辺に論拠
を置いているのではないかと思います。
そして、この問題を考えるとき、わたしは、ここで最初に問われた｢仕事か労
働か｣といったことを
しっかりと検討する必要があるのだと思います。すなわち、労働＝ＧＤＰを高
めたり食べていくための活動、つまり飽くことない欲望充足の活動、仕事＝そ
うした労働にチェックをかけ長期的な視点から排除すべきものは排除した労働、
とすると、ファシズムを民主主義へと導くためには、労働を仕事へと転換する
ような政治経済システムを生み出す｢倫理・価値観｣を育成する必要があります。
確かに、今日の日本型民主主義は、利己的拝金主義であり、その代償に、子孫
の長期繁栄を可能としてくれる資本である自然環境や道徳感のある経済成長を
破壊しつつあります。日本だけではありません。世界全体がこの危機にさらさ
れています。製造業が強いなんて言って己惚れている場合ではありません。デ
ジカメで子供の運動会を撮るよりいっしょに走って練習するほうがよっぽど楽
しく記憶に残る思い出となるはずです。電子メールなんかどうして毎日顔を合
わせる高校生同志が必要なのでしょうか？見栄張って高級車を買うのはいいと
してそれで安売り量販店に行ってるひとたち、自分が哀れではありませんか？
ＴＶで料理番組見ながら買ってきたダイオキシンだらけの惣菜を食べるより家
族でいっしょに週末の1時間料理をしたほうがみんなが楽しくありませんか？
海外旅行をして異国の地を巡るのも結構だけど、珍しいものを食べたり買った
りするだけで、行った土地のことはなんにも知らないし現地のひととは交流も
していないなんてひといませんか？あなたの勤める会社が名前の通ったところ
なのはいいけれど、陰でどんなに自然を壊したり下請けの零細企業を泣かせて
いるか知っていますか？不便を楽しむ知恵こそが必要であって、大企業の言い
なりになっている政界官界のトライアングル癒着を解消していくためには、有
害な拝金民主主義を止めるか、日本をもっと小さな単位に分けて直接民主主義
に変更することも考えられます。代議制民主主義は必ずしも正しくはない。民
が愚かならば単なる衆愚政治です。賢い者が損をします。日本を脱出するとい
うことも考えられますね。子供もどうせ少ないんだから将来大変ですよ。子が
親を敬い老後の面倒を見るなどという美徳が残っているのかどうかも怪しいと
ころです。子供はテレビと劣悪な娯楽ゲームで育っていますからね。最後に、
日本の政治家、官僚、大企業も一部、皇族が血縁関係で見えない｢一族｣となっ
ているのをご存知でしたか？彼らが国政を縦にし一族の繁栄を図っているとし
たら、それ以外のひとたちは悲しいですね。こんな国のために税金を払うのは
ばかばかしいですね。みんなで広瀬氏の｢漢方経済学｣を読んで日本の現実を知
ってください。ここまでお読みくださりありがとうございます。外人に日本の
ことをとやかく言われる前に自分達でなんとかしませんか。（以上）
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無題 投稿者：24歳、男
腐敗かどうかは見方次第でしょう。戦後最も安定している時期を経験している
わけですから。無責任はいわば合理化のうらがえしってとこでしょうか。いち
いち参政しなくても楽にいきていけるみたいな。然も国民の大多数が。今、問
題になってるのは価値観の変化でしょう。国際化がさけばれるなか、国の内外
に目をむけられる。然も自分に都合のいい部分をひっぱりだして正当化するこ
とができる。結局日本本来の文化を失うだけでなく、西洋化もはたせないまま
でいる。教育もまたしかりでしょう。誰もうまれもって価値観やモラルをもっ
てうまれてくるわけではない。核家族化がすすみ、夫婦共働きが一般化してい
る。乳児にころから託児所にあずけられ、然も旧世代のモラルではしんじられ
ないような事件がスクリーンにみちあふれてる。誰もがかんじていることでし
ょう。いつか、つけをはらうときがくると。それが腐敗って言葉に反映されて
るんだとおもいます。然し自分には関係ないと。いや関係ないことであってほ
しいと。さしあったっての必要のない変化。いつくるかわからないつけ。それ
が今の日本に蔓延する病理ってやつでしょうか。そうそう問題提起にかいてあ
ったんですけど、終身雇用の神話がくずれて、企業にくみこまれていく上で、
むしろ今まで以上に個性が重要視されるんじゃないでしょうか。あと、資本主
義上での戦略。これは生産意慾を高めるためのもので、必ずしもファシズムに
集約するもんではないとおもいます。
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民主主義と選挙制度 投稿者：麻布の公務員
この選挙制度こそがまさに日本と世界（？）とを分別するポイントだと思いま
す。制度のなかみの違いのことではありません。自分達の代表を選ぶことに対
するエネルギーのかけかたの違いです。総じて言うと、日本人はこの点に関し
てさっぱりしすぎています。投票に行かないのも、新聞・テレビのレベルが低
いのも、会社経営がずさんなのも、ゴミを出しちゃいけない日でも場所でも平
気で出すのも、近所の子を叱れないのも、また、最近では、親が子の教育（単
なる餌付けではありませんよ！）を放棄しているのも、共産党以外の政党はみ
んな派閥で飯を食っているのも、ぜんぶ代表させるという仕事と代表する仕事
に関して、他の文化とは全く異なる規範がいまだに深く息づいていることの証
左ではありませんか。西欧にならう＝おのれの文化を知る、われわれはこの等
式のどちらかの辺にしか関心をもってこなかったのです。本当は両辺は交錯し
てこそはじめて意味があるのでは？私の専門領域で恐縮ですが、英語は日本語
との比較においてあらゆる勉強をしてこそ外国語学習の意義があるのです。そ
れを小さいときからがんがんビデオをみせて催眠状態にして刷り込むことは教
育ではなく洗脳です。おっと、逸れましたが、この分野では、やはりルース・
ベネディクトの｢菊と刀｣という古典から読み直すべきです。日本に来た事がな
かった女史はなんでこんなに正確に日本社会のことがわかったのか？米国とい
う自国の文化をつねに基礎にして分析したからなんでしょうね。
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第４号に投稿した、２９歳の女性へ。 投稿者：男性・５１歳
問題提起の為に、極端な表現をしている可能性については、僕も考えました。
しかし、日本は解決すべき無数の問題を抱えているのです。
「仕事」と「労働」が同じか、違うか、どちらが価値があるか、
という様なつまらぬ議論をしている暇はないのです。
無益な議論を引き出す様な、表現を意図的に取る必要は無い筈です。
直截に問題点を指摘して、議論を提起すべきではありませんか？
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