伊勢神宮・内宮

　内宮さんにやってきて最初に目にする眺めです。あああああ
この鳥居は旧御正殿の棟持ち柱をリサイクルしているそうです。
鳥居の奥に見えるのは五十鈴川に架る宇治橋です。ああaああ

　冬至の日の出時、鳥居の中から太陽が昇るので有名であり、
毎年熱心な写真愛好家が朝早くから集まるそうです。ああああ
当地ではよく報道されます。ああああああああああああああああ

　橋の長さは１０１.８ｍ、幅８.４ｍ、鳥居の高さは７.４ｍあります。ああああa
来年むかえる式年遷宮に先駆け去年新しく架け替えられた橋です。あああ
右の写真は橋を渡ってから、振り返ったときの眺めです。ああああああああ

　宇治橋から眺めた五十鈴川の様子で、
左の写真が上流、右に写真が下流です。

　橋を渡り右手に折れると広い参道が現れます。

　前にも紹介しましたがおさらいします。ああああああああああああああああああああああああああああああ
伊勢神宮は三重県伊勢市にあり、全国に何千とある神社のトップに位置し正式名称は神宮（じんぐう）です。
一般に伊勢神宮と呼ばれるのは他の神宮と区別するために呼ばれています。ああああああああああああああ

　そして、太陽を神格化した天照大御神を祀る皇大神宮（こうたいじんぐう）と、ああああああああああああ
衣食住の守り神である豊受大御神を祀る豊受大神宮（とようけだいじんぐう）の二つの正宮が存在し、あああ
一般に皇大神宮を内宮（ないくう）、豊受大神宮を外宮（げくう）と呼ばれています。あああああああああああ

内宮は約２０００年前の垂仁天皇二十六年に、外宮は約１５００年前の雄略天皇二十二年に建立されたといわれます。
それと内宮が皇大神宮と言われるのは天照皇大神は皇大御神（すめおおみかみ）とも言われるためです。あああああ

　また、内宮には三種の神器の鏡が奉納されている事でも有名です。ああ
鏡は「八咫の鏡」といわれる鏡です。ああああああああああああああああ
三種の神器は「さんしゅのしんき（じんぎ、しんぎ）」と読まれますが、
難しい読みでは「みくさのかむだから」と読むそうです。あああああああ
、
　天孫降臨の時に、天照大神から授けられたという鏡・剣・玉を指し、日本の歴代天皇が継承してきた三種の宝物で、
八咫鏡（やたのかがみ）・八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま）そしてあああああああああああああああああああああああ
天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ）（「草薙剣」（くさなぎのつるぎ））の三つをいいます。あああああああああああああ
天叢雲剣は熱田神宮に神体として奉斎され、八尺瓊勾玉は皇居の御所に安置されているとされています。あaああ
そして、剣は決断、勾玉は祈り、鏡は映しと言われています。ああああああああああaああああああああああああaああ

　この参道の右手にきれいに手入れをされた松が広がっています。あああああ
庭園の一番奥に一本大きな松がありますが大正天皇のお手植え松だそうです。

更に進むと火除橋がありその奥に第一鳥居が見えてきます。

火除橋を渡ると左側に斎館、行在所（あんざいしょ）が見られますが入ることhできません。
斎館は祭典のときには、祭主、大宮司、少宮司をはじめ全神職が前夜または前前夜からああ
参籠（さんろう）、心身を清めるためのおこもりをする所です。ああああああああああああaあああ
行在所は天皇陛下ご参拝のときのご用にあてられるところだそうです。あああああああああああ

　斎館の反対側、つまり右側には手水舎があります。あああああああ
あまり意味はありませんが、ガイドさんがこんなことを言っていました。
口を漱ぐとき柄杓をから直接口にしてはいけません。あああああああ
それは「しゃくにさわるから」とのこと。ああああああああああああああ
しゃれなんですかねえ？

手水舎を過ぎるとすぐ第一鳥居です。

　鳥居をくぐると右手に五十鈴川が顔をだし、下りていくことが出来ます。あああああああああああ
ここでも手を洗い心身を清めお参りするようになっています。あああああああああああああああああ
五十鈴川御手洗場（いすずがわ みたらし）です。ああaああああああああああああああああああああ

　もうお気づきかも知れませんが内宮では手洗場が右側にあります。ああああああああああああ
つまり、内宮さんでは右側通行になっています。ああああああああああああああああああああああ
すでに紹介しましたが外宮さんは左側通行です。あああああああああああああああああああああ

ガイドさんにも聞いてみましたが手水舎がそれぞれ右に設けられているから右側通行、あ
左に設けられているから左側通行といった返事とかああああああああああああああああああああ
日本人の謙譲の心から自然に生まれた習慣でしょうなど。あああああああああああああああああ
確かに内宮さんは五十鈴川が参道の右側にありますから右側でいいのですが、あああああああ
外宮さんが分かりません。ああああああああああああああああああああああああああああああああ

内宮さんと外宮さんでは社殿の鰹木や千木なども異なるようにしているのと同じように、aあ
内宮さんが右としているので、外宮さんは左としたのかなあとも思いました。あああああああああ

最後に聞いたのは「神様を敬う気持ちを表すために、神様から遠い所を歩いていくためにでは」と。
確かに内宮さんは御正宮は参道の左側にあり、外宮さんは右側にあります。ああああああaああああ
多少納得したような気持になりました。ああああああああああああああああああああああああああああ

五十鈴川の水は清流と言われるだけあって浅いですが川底もよく見えます。

第二鳥居です。

　宇治橋手前の鳥居（宇治橋鳥居）、御正宮前の鳥居の前ではよく一礼をする人を見かけます。ああ
鳥居は例えるなら神様のお家の玄関のようなもで「おじゃま致します」の気持ちで一礼をするそうです。

神札授与所です。

　左の写真は第二鳥居の方から眺め、右は別宮・風火祈宮へ行く参道から眺めています。
別宮・風火祈宮は内宮さんの別宮として紹介します。ああああああああああああああああああ

授与所の様子です。ああああああああああああああ
外宮さんでは無かった神棚さんが販売されていました。

授与所の隣にある御饌殿（みけでん）です。ああaあああああ
外宮さんで紹介しましたがここで御祈祷を受けることが出来ます。

御饌殿に続いて神楽殿があります。あああああああああああああああああああああああ
ここでは御祈祷のお神楽を奉納することが出来ます。あああああああああああああああああ

授与所、御饌殿と神楽殿を見てもらいましたがいずれも外宮さんより立派な建物です。
内宮さんの神楽殿にはご覧のように御門が付属しています。ああああああああああああああ

神楽殿前から第二鳥居を振り返った参道の様子です。

ちょっと後戻りしますが授与所手前で左に折れる帰りの参道がありますが、あああああああああaあああ
曲がってすぐ左側に御厩（みうまや）があります。あああああああああああああああああああああああああああ

ここには御料神馬「国春号」、平成２２年に皇室から寄進されています。ああああああああああああああ
もう一つ御厩があり区別のためかここは「内御厩」といわれます。あああああああああああああああああああ
神馬お役目は、毎月１日、１１日、２１日の３度、菊花紋章の馬衣をつけて神前に見参することのようです。

　神楽殿を過ぎるとすぐ五丈殿が現れます。あああああああああああああああああああああaああああああああ
建物正面の長さが五丈（一丈約３ｍ）あることから五丈殿といわれ、ああああああああああああああああああああ
雨天の折に、お祓いや遙拝などの諸式または皇大神宮の摂末社遙祀の祭典、ああああああああああああああ
遷宮諸祭の饗膳（きょうぜん・儀式としての祝宴）などが行われるそうです。ああああああああaああああああああ
当初は九丈殿・四丈殿もあったそうですが、現在は五丈殿だけが残っています。ああああaあああああああああ

　五丈殿の裏にあたるところに「御酒殿」（みさかどの）と「由貴御倉」（ゆきのみくら）が並んでいます。ああaあ

　御酒殿は御酒殿神（みさかどののかみ）を祭神としています。ああaあああああああああああああああああああ
ここで御酒殿祭がおこなわれ、神酒がうまく醸造されるように、酒造業が繁栄しますようにと祈願するそうです。
昔はここで神酒も醸造していたとのです。あああああああaああああああああaああああああああああああああああ

　由貴御倉は由貴御倉神（ゆきのみくらのかみ）をお祀りしており、あああああaああああああああああああああ
御饌祭のお供えを納める御倉だそうです。あああああああああああああああああああああaあああああああああ
「由貴」とは汚れのない清浄だという意味だそうです。あああああああああああああああああああああああああ

　次に現れるのが忌火屋殿（いみびやでん）。あああああああああああああああああああああああああああ
内宮と内宮所管の宮社の神饌を御調理するところです。あああああああああああああaあああああああああ

　「忌」という文字は日本人にとってあまり良い感じを持ちませんが、ああああああああああああああああ
ここでの忌火は「清浄な火」ということだそうです。あああああaああああああああああああああああああああ
御火鑽具（みひきりぐ）・伊勢の伝統工芸で紹介済・によって木と木をすり合わせて発火させます。あああ
この火を忌火といって、神事をはじめ、お供えものの調理など、使用する全ての火に使用しています。あ

前庭は祓所（はらえど）となっており、ここで諸祭典の神饌と奉仕の神職を祭典前に祓い清めます。 ああ

　　御火鑽具

参道に見られる巨木です。
参詣する人々が大変小さく見えています。

　内宮さんの背後には神路山、島路山、高倉山の３山があり、あああああああああああああああ
ここを源とする五十鈴川とその支流・島路川が流れます。ああああああああああああああああああ
いずれの山も地図には載っていないような山ですがなんとなく神様と関係がありそうな名称です。
神路山なんてこの地にふさわしい名前だと思いますが。あああああああああああああああああああ

　この地域は神宮林と呼ばれ立ち入りも制限され、檜の植林事業が今も続けられていますが、
檜が遷宮の御用材として使用できるまで育つには、２００年もの歳月が必要とのことです。あああ
現在、式年遷宮に使用される檜は木曾の国有林から切り出されるそうです。あああああああああ

　島路川は御手洗所の少し上流で五十鈴川に合流しており、あああああああああああああああ
神札授与所の前の参道を右に曲がると別宮・風日祈宮へ向かう参道になり橋があります。あaあ
この橋は風日祈宮橋と呼ばれ島路川に架かっています。ああああああああああああああaあああ

　清流となっているのはいずれの川の上流も人家はほとんどないためです。ああああああああ
この神宮林を内宮さんから南に下り志摩と南島へ抜ける道があります。あああああああああああ

　一つは通称伊勢道路とよばれ志摩市に抜ける道で、途中島路川に沿って走っています。あ
おおよそ十数キロの間カーブの急な山道がつづきます。ああああああああああああああああああ
まれにですが、鹿が道沿いでゆうゆうと草を食むのを見かけることもあります。ああああああああ
はじめて車で走る人にとっては少々怖いような道です。ああああああああああああああああああ
　しかし、地元の人にとっては重要な道で一般道と変わらぬ走りをしています。ああああaああ
山々は季節の移り変わりで色々な顔を見せ気分よくも、走れる道でもあります。あああああああ

　もう一つは内宮さん前を通り高麗広を通り剣峠を越える南島町へ抜ける五ヶ所街道です。
高麗広とは地名ですがなにかいわれがありそうですね。あああああああああああaああああああ
五十鈴川沿いでもあり新緑と紅葉がきれいな所です。あああああああああああaあああああああ
剣峠に向かう道は車がすれちがうことができない道となっています。ああああああああああああ

　神宮林を少し紹介しました。あああああああああああああああああああああああああああああ

　御正宮への参道は巨木の間を、まだまだ続きます。あああああ
中には樹齢９００年にもなる木もあるそうです。あああああああaああ
参道の長さ、そして木々の様子も外宮さんとは格段に異なります。

　御正宮の石段前の御贄調舎（みにえちょうしゃ）です。ああああああああああああああああああああaあああああ
ここでは内宮の祭典のとき、神饌（御贄）の代表として、アワビを調理する儀式がなされるところです。あああああ

　石の神座に天照大御神の御饌都神（みけつかみ）である外宮の豊受大御神をおむかえして、あああああああ
その御照覧のもと権禰宜が御塩を加えアワビに忌刀（いみがたな）を入れ、天照大御神にお供えするそうです。

　御正宮が見えてきました。あああああああああaあああああああああ
石段から上では撮影禁止となっており衛士が立って警戒しています。
石段は数えませんでしたが３０段あまりだと思います。あああああaああ

先ほども述べましたが撮影禁止のため詳しい様子は写真ではお伝えできません。

　御正殿は南に面して建てられ、唯一神明造りと呼ばれる建築様式で、ああああaあああああああ
一般神社の神明造りと区別して呼ばれています。あああああああああああああああああああああああ
屋根は切り妻造りの萱葺きで,屋根の鰹木は１０本、千木は内削ぎ（先が大地と平行（水平））です。
外宮さんは鰹木が９本、千木は外削ぎとなっています。ああああああああああああああああああああ

遥拝所の横にあたるところですが僅かに中の様子が見えました。

　来年の遷宮に向けて工事が進む新御敷地です。

　式年遷宮とはいったいどのようなことから始まりなぜ行われるのかという疑問が浮かびました。あああああああああああああ
今回は六十二回目の遷宮だという。あああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああ
二十年ごとに行われるというから千二百二十年前から始まったことになります。あああああああああああああああああああああ
ということは奈良時代（７１０年〜７８４年）から平安時代初期ということです。ああああああああああああああああああああ

　奈良時代には遣唐使を度々送り大陸の文物を導入し、全国に国分寺、国分尼寺を建て、東大寺を建立し、ああああああ
仏教的な天平文化が栄えました。ああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああ
そんな中でなぜ伊勢神宮云うことになりますが。ああああああああああああああああああああああああああああああああああああ

　一方で、実際とは異なるように思いますが、律令国家、天皇中心の専制国家・中央集権を目指した時代でもあったと思います。
そして、伊勢神宮が深くかかわる「古事記」、「日本書紀」、「万葉集」など現存最古の史書や文学が登場しています。ああああ
この時代に始まったのがなんだか分かるような気もしました。ああああああああああああああああああああああああああああああ


　ところで「式年」とは「定められた年」という意味だそうです。あああああああaあああああああああああ
では伊勢神宮はなぜ二十年なのかということになります。あああああああああああああああああああああ
当時の建築技術をもってすれば２０年以上、もっと長くもつ建物は数多く残されています。ああああああ

　伊勢神宮の御正宮は唯一神明造で他の神明造とは区別されていますが、ああああaあああああああ
そのもとである神明造は弥生時代の高床式倉庫から発展しあああああああああああああaああああああ
穀物の代わりに神宝を納めるように変化したと考えられているそうです。ああああああああああああああ
弥生建築の特徴の一つに礎石がないことだそうです。ああああああああああああああああああああああ
礎石がない穴を掘って柱を建てる掘立柱建物では柱が腐りやすそうです。あああああaあああああああ

　当時においても、過去の建築様式である弥生建築を保つことに何らかの意義を見出していたために、あ
式年遷宮によって建築様式の保存を図ったのではないかといわれます。ああああaあああああああああ

　もう一つ、「神道の精神として常に新たに清浄であること」があり、あああああああああああああああ
建物が古くなることは穢れることであり、あああああああああああああああああああaああああaあああああ
建物を新しくすることにより、神の生命力を蘇らせることが出来ると考えられたといわれます。あaあああ

　神道には「とこわか」（常若）ということばがあります。あああああああああああああああああああああああああああ
太陽は日々新たな太陽で、今日の太陽は昨日の太陽ではないとされ朝日を拝む習慣は今でも残っています。あ
　冬も緑の葉を茂らせることから、若さ・不老長寿の象徴とされる松の木も、あああああああああaああああああああああ
その緑を維持するためにいつも古い葉を落としあらたな葉をよみがえらせています。あああああああaああああああ
宇治橋を過ぎて見られた松はこんな意味を持たせているのかもしれません。あああああああああああああああああ
　その太陽の象徴とされる天照大神を祭る伊勢神宮を永遠にと考えられたのが遷宮という方法だったのかも？あaあ

式年の二十年の根拠とはなりませんでしたが。あああああああああああああああああああああああ

　参拝後、神札授与所まで戻ると右に折れる帰り参道があります。あああああ
間もなく火除橋とその向こうに外御厩が見られます。ああああああああああああ

　右手に手水舎がありました。ああああああああああああああああaあああああ
ここでまた疑問が。一体これは何のためにあるのかなと？あああああああああ
こちらから入りお参りする人のためにあるとするなら左側になってしないます。
この件は尋ねてみましたが今回答えは出ませんでした。ああああaあああああ
理由はあるのでしょうけど。あああああああああああああああああああああああ

　外御厩。

　ここには御料神馬「空勇号」、平成２３年に皇室から寄進されています。
御厩でも外宮さんとの違いが見られます。あああああああああああああああ
神馬は両宮とも二頭ですが、外宮さんは二頭一緒の御厩、あああああああ
内宮さんは一頭づつ別の御厩になっています。ああああああああああああ

　御厩を過ぎると参集館が現れます。ああaああ
参拝者の休憩所です。ああああああああああああ
私の記憶するものとは異なり新しくなっています。

正面から入りその先はガラス張りになっており、能舞台が見えます。
ここでも能楽や狂言などが奉納されるそうです。

　参集館の前で神鶏が日向ぼっこ？あああああああああああああああああああああああああああ
鶏は夜明けを告げる、すなわち闇を払う使者として大切にされてきたそうです。あああああああ

　天照大神が弟のスサノオノ命の乱暴な行為に怒り岩戸にお隠れになってしまったとき、aああ
ウズメノ命が桶の上に乗って乱舞し、神様たちが大騒ぎしたので、あああああああああaああああ
何事かと岩戸を少し開けると、隠れていた力持ちの手力雄神が開けてしまったとされています。
このことはよく御存じだと思います。ああああああああああああああああaあああああああああああ

　この前に、常世之長鳴鳥（とこよのながなきどり)を集めてそれぞれ長く鳴かせ、ああああああ
まずは夜明けを告げさせたそうです。ああああああああああああああああああああああああああ
また、式年遷宮で「生きみつぎ」として神様に献上されるとも言われています。あああaああああ
神鶏も神様と古くから関わっているようです。あああああああああああああああああaあああああ

　それから、三種の神器の八咫鏡（やたのかがみ）と八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま）はあ
このとき作られたものだそうです。あああああああああああああaああああああああああああああ


　これで内宮さんはおしまいです。あああああaあああああああああ
これまでにない長いものとなってしまいまいあああああああああああ
色んなことを書きましたが間違っていることもあるかもしれません。a
こんなことも言われているのだという程度にしておいてください。aあ