仏教余話

★　仏教余話　★

★★★　目次　★★★

法話	お仏壇の意義	十界互具（じゅうかいごぐ）

宗教持論

宗教には仏教に限らず何百種類の名称のものがある。私達日本においては憲法によって信仰の自由の中で各々夫々の人が自分に適した宗教を信仰している。中には無宗教を鼓舞する方もおられます。人様に迷惑の無いことであれば自由だと思います。しかし、大方の人達は祖先の選んだ宗教宗派によって方向付けがなされているようです。私自身も無宗教無信仰を自負していた一人なのですが昨今に至って思いの変化があるやに思います。

人生の終末に至って如何すべきか、されるべきかと・・・・友人との話の中でも本人は既に判断できないことではないかと言われる。理論的にはその通りである。生存中に悪行を重ねた人でもその後の様はわからない事だとの結論になるが、私は先人先代の時代を思うとき四国八十八寺の巡礼の永年の存在、その他各地の巡礼コースの存在等など考えるとき先人への供養という言葉、自分の生存中に世に尽くす精神を持つことなど何か人生訓のおさらいを終章心する。

仏教宗派　　　　宗派と本山所在地明細にリンクします

仏像分類　　

　本当の仏像は「如来」だけである。その他は「化身」である

　如来・・・釈迦如来・阿弥陀如来・薬師如来など・・・完成した者

　菩薩・・・観音菩薩・地蔵菩薩・弥勒菩薩など・・・修行中の者

　明王・・・不動明王・愛染明王など・・・如来の化身

　天　・・・梵天・帝釈天など　・・・仏法を守る神

　諸尊・・・羅漢・十王など

宝篋印塔

宝篋印塔とはなにか:宝篋印陀羅尼をおさめた塔の意で中国、呉越王の銭弘俶が

阿育王の故事に倣って84000塔の平面方形単層の銅塔を作ったのが日本に

伝来し、それを原型として多く造られた。

宝篋印陀羅尼とは:「宝篋印陀羅尼経」に説かれる陀羅尼のことをいう。

陀羅尼とは:仏の教えの精要で神秘的な力を持つと言われる呪文のこと。

印塔の形成構造:石造では方形の石を下から「基壇」「基礎」「塔身」「笠」を

積み上げ、その上に「相輪」を載せる。

笠の形式:形式に特徴がある。上下に幾段も積み重ねたように次第に狭くし

ていく、最も広い四隅に隅飾りを付ける。

塔身: 四面に四方仏または梵字を刻む。後に陀羅尼の有無に関わらず法華経を

納めた場合でも同様式のものを宝篋印塔と呼ぶようになる。

制作の時代:鎌倉・南北朝時代が多い。平安時代には木造のものもあったというが現存していない。

泥塔　　　素焼きの小塔・・・・・長門安養寺・伊勢松尾村立野出土

金銅製　金剛峰寺・和歌山高野山

水晶製　西大寺・奈良県　　などがあるが稀である

梵字　サンスクットを書き記す文字。日本では塔婆・真言等に用いる梵字は4~5世紀頃の悉曇文字である

浜坂・満願寺の宝篋印塔

最上段の丸いのは「宝珠」次の丸いのは「請花」次に「宝輪」または「九輪」とも言う。「伏鉢」「笠の上端」があり四隅を飾る「隅飾り」
「塔身」に梵字が見られる。
宝暦五乙亥正月十五日(1775)建立の名がある。

法話　　(どなたかのページから拝借しました、すみません)

　１・いかなる昨日より今日が尊い

　　２・御仏にどちらを向いても拝まれている私

　　３・念仏は我が家の絆御同朋への道標

　　４・どこまでも逃げる私は慈悲の中

　　５・私はしばしば仏を忘れるが仏は私を忘れない

　　６・聴聞は他人事を自分のことだと教えてくれる

　　7・善人になるより悪人と気づくのは難しい

　　８・念仏をいただいて生死を越える喜びを知る

　　9・光に照らされることによって心の闇の深さがわかる

　１０・幸せも不幸せも遠くには無い自分の心の中にある

お仏壇の意義

　仏壇の始まりとして「玉虫の厨子」があります。家庭に祀られる様　　になったのは「天武天皇の詔（みことのり）」で「諸国家毎に仏舎を　作り仏像及び経を置き、以って礼拝供養せよ」に始まった。

　当時は仏舎と呼ばれ中に一段高くなった場所（仏の壇）があること　から現在の「仏壇」に変化した。

　各家庭では炊き立てのご飯をお供えし、頂き物や家庭内の重要な　る出来事の時に仏壇に供えたり報告したりする。

　何気ない習慣の中で「敬い尊ぶ」という仏教の教えが自然に身に　　ついてきた。

供え物と意味

　世の中には意味もわからず行っていることがたくさんあります。宗　　派によって多少異なりますが、ここでは「五供」について・・・・・・

　「香・花・灯・浄水・飲食」

　【香】・・・香のかおりが満遍なく隅々にまで行き渡る所から全ての人に差別無く行き届く仏様の　　　　　　　　　　慈悲を表す

　【花】・・・仏様を敬う心、お仏壇に対面した人がこの花によって清らかな心となる意味がある。

　【灯】・・・光はすべての暗黒を照らすという仏の知恵を表すのが灯明です。

　【浄水】・・清浄な水を供える事によって仏壇を礼拝する人の心を洗うと言う意味がある。

　【飲食】「おんじき」と読む。・・・仏様と私達が同じいのちの絆で結ばれている事を表すためのものとされる。

Ｑ＆Ａ

①仏が無いとお仏壇は不要か？

　今日、生命の流れを受け継ぐ私達があるのは両親に受け継がれた遠い祖先の賜物です。分家されても仏壇を設け御霊をお祀りし手を合わせる習慣を養いましょう。「子は親のうしろ姿を見て育つ」と申します。両親が毎日お仏壇を拝む家庭からは明るく正しい子がたくましく成長し新婚夫婦にはやがて生まれでる新しい生命の良き胎教にもなるでしょう。

②仏壇と神棚が向かい合うといけないのか？

　差し支えありません。仏壇を礼拝するときお尻が神棚に向く格好からおそれ多いという考えからの言い伝えのようです。

③仏壇の方角はどちらか？

　大きく分けると三つの説があります。

　ア・南面北座説

　　　仏壇は南向き、北を背にして安置。南向きは明るいことからの考え

　イ・西方浄土説

　　　仏壇は東向き、拝むとき人は西を向くので仏教の理想の世界である西方浄土を拝むことになることから。

　ウ・本山中心説

　　　本山の方向へ礼拝する考えからきています。

④仏飯はいつお下げするか？

　　仏様がご飯を食べる速度は私達と同じと考えてください。大体１５分位したら下げましょう。

　仏飯の数は仏様に一つ、ご先祖様全部に一つとし二つ上げるのが一般的です。一日中あげっぱなしは避けてください。　

⑤仏壇の上（二階）を歩くことはいけないと言われるが？

　お祀りする人が落ち着いて礼拝できないことからの考えです。騒々しいのは「雷様が鳴っているのです、どうぞ勘弁してください」として仏間の天井に「雲」の字を書き貼り付ける習慣もあります。

⑥仏壇の中に古いお札やお守りがあるがどうすれば？

　一年を過ぎたものや願いが叶ったものはお焚きしましょう。

まだまだ勉強中です。生意気部分についてはお詫びします。

十界互具　誰の心の中にも凡夫の六界と聖者の四界が備わっているという教え。人間は様々な縁に触れてその時々に、この十種類の心の境界の何れかを感じている。

★　六界

地獄　－－－　心が怒りに占領されている状態（カッカッ　！）

餓鬼　－－－　むさぼり、欲張る心の状態（ガツガツ　！）

畜生　－－－　智慧が無く本能の趣くままの状態（フラフラ）

修羅　－－－　利己心や妬みの念に執着し闘争する心の状態（イライラ）

人間　－－－　煩悩に振り回される凡夫（人間）の状態（ブツブツ）

天上　－－－　有頂天になっている状態（ルンルン）

★　四界

声聞　－－－　教えの道を頭で学ぶ

縁覚　－－－　経験行動から正しい道を悟る

菩薩　－－－　自分はさておいて、人のため世のために尽くす

仏　　－－－　真理を悟り慈悲の心で衆生を救済する大聖者　