ルーツは

　ルーツは

平成元年にアンケート調査の結果、現在明らかなのは次の二流です。

　伊予国河野流氏族

　紀伊国粉河在住氏族

伊予国河野流氏族
名前の由来	愛媛県松山市の八塚群集古墳の名に由来する。
始　祖	八塚通則（別府（河野）通広の孫、一遍上人の甥か子、鎌倉時代後期）
歴　史	伊予の豪族河野氏の庶流で、別府氏の一族の通則は、河野通有に仕え元寇の役に出陣し、一家を立てて八塚を名乗る。これが伊予八塚の始祖と考えられ、伊予各地に八塚姓が分布している。通則から後数代は不明の部分も多いが、松山周辺（松山市、重信町、久万町）及び伊予大島（越智郡吉海町、宮窪町）、東予市に子孫が繁栄したと思われる。記録があるのが、大島の八塚で後の記述は大島が中心となる。
	通則の後数代を経て、室町時代河野家当主と確執があり伊予を去った重見通種に従って、八塚通親（通近）が中国地方（三原）に逃れ、豊臣秀吉の四国征伐により河野氏が伊予守護職を追われた後、通一は天正年間伊予大島に移住し子孫が近郊に繁栄した。なお、重見氏事件の記述がなく、河野氏の重臣として秀吉の四国征伐を迎えたとの系図もある。伊予大島名村の名主、八幡村、幸新田村、宮窪村（現今治市）及び北新町（現東予市）の豪農として名を残している。
	因島村上氏の家臣で旗奉行を務めた八塚内記通政が前述の「瀬戸内海水軍史」に記されている。始祖通則とどう繋がり、子孫はどうなったか現状では不明。
家　紋	河野氏庶流の用いる「折敷に縮み三文字」が多い
なお、吉海町の郷土史家　藤田喜義氏（吉海町のホームページの遺跡・文化財を担当）によれば「安土桃山か江戸の初期に、松山から多くの人が入植しています。高龍寺の前僧侶二神氏、福蔵寺の河野氏、本庄田中神社の矢野氏（仁江の原八幡矢野氏、幸新田村庄屋矢野氏）、椋名村庄屋柳原氏、宮窪尾形八幡西原氏、名村庄屋八塚氏などいずれも支配層として来ている所をみると政策的に送り込まれたのではないかと推測されますが、それに関する文書がみつからないので何とも云えません。江戸初期は、大島は松山藩で水軍滅亡後は、無人に近い状態で、名村で五軒程度、本庄村で七軒と言う状態です。松山から河野系八塚、寺の二神、福蔵寺河野、宮窪神社の西原氏等知識層が派遣されたのではないでしょうか。友浦の久米は松山の久米から移植している。友浦河野も松山から来ています。」と言う。
今回新たな資料として、愛媛県大西町史学会会長近藤福太郎氏作成の越智氏族略系図が発行され、好方の次男「方時」が八塚氏之祖として記されている。これがどの文献を根拠にしたものか問い合わせた所、近藤氏から「高齢のため」ということで回答を頂けなかった。系図①、④の通則の項に「八坂の旧跡を再取し・・・」とあり、何の事か疑問に思っていたので、これが一つのヒントであることは間違いない。ただ、息利・息方・好方時代は同時代の１級資料から確認できない伝説上の人物に近い。また、どの系統の八塚氏の系図も「方時」について記した資料が出ていない現状では、今後の研究課題としか言いようがない。尚、多くの八ッ塚伝説が衛門三郎の再誕を息方としている。

紀伊国粉河在住氏族
名前の由来	仏像８体を八つの塚におさめたことによる
始　祖	八塚左衛門太夫
歴　史	「姓氏家系大事典」に記された氏族であるが、発祥地は奥州熊取谷ではなく、泉州熊取（大阪府泉南郡熊取町）とのこと。近江源氏の系統で、室町時代末、泉州熊取、八塚城の城主のころ、戦乱をさけて粉河に移住した。粉河の大地主として、江戸時代には大庄屋を勤めたこともある名家である。本八塚（酒造業・金櫻）、南八塚（酒造業・御代鶴）、西八塚（醤油醸造）、北八塚（郵便局受託）、室屋八塚（産土神社神官）、他に３八塚があるとのこと。
家　紋	沢潟・抱き沢潟

　　富山県と栃木県「八塚」の接点

　インターネットで調べていて、石崎憲孝氏の主宰するサイト「石崎のルーツ探索」を見つけて、興味深い記述を目にしました。ここに石崎氏の許しを受けて抜粋転記いたします。詳しくは上記サイトをご覧下さい。（2005.11.23記）
　ここで管理人が注目したのは次の点です。
　

　　栃木県大田原市佐久山地区大沢の開墾碑に江戸末期越中より佐久山に入植した人の中に石崎氏と共に八塚氏がいることが記されている。佐久山と西那須野町（現那須塩原市で佐久山地区に近い）に１０軒程度の八塚さんが居られる。
　

　上記石崎氏は越中国礪波郡泉村（福光町、現南砺市）出身で、泉村石崎氏は伊予河野氏の流れと言われている。現在富山県高岡市には十数軒の八塚さんが居られ、高岡市近郊の大島町（現射水市）及び福野町（現南砺市）には江戸時代八塚村があった。　

大田原市史
「昭和50年編」

　佐久山花塚部落には、安政年間（1854－1860）と推定されるが、越中から農民の入植が行われた。石崎姓を名乗るものが多く、初代はいずれも越中の出身者で、最初の４軒から分家した家と、その後の入植者と合わせ１１軒となっている。更に幕末には花塚の先住者を頼って大沢、平山へ入植していったように見受けられる。大沢開墾記念碑（明治二二年建立）があり、「石崎与与八　越中国礪波郡泉村」の名前が刻み込まれている。・・・このころ東北や北関東の農村は天明、天保の凶作で荒廃し、古老によれば、花塚も越中より移住する前に開けていたらしく、古屋敷や古い墓地があったが一村全部壊滅してしまっていた模様。農村を復興させるべく、１７９３年、天領を統治する関東代官となった山口高品（鉄五郎）は、吹上（現栃木市）に赴任した後、北陸農民の移住政策を打ち出し実施していた。」以上は、大田原市佐久山の石崎ルーツに関することであるが、真岡、二宮、茂木など北関東は、同じく復興目的で多数の北陸農民の移住があったことが合わせ記されている。
　大田原市史によれば、大沢への入植は万延元年（1860）とされ、小林、小泉、山口、渡辺、前田、西川、山崎、小谷、泉田、石崎、日向、八塚、漆原の１３戸で荒無地から開拓された。昭和34年には大沢開墾百年祭が催されたとのこと。今では、屋敷構えの立派な農家が並んでいる。

泉村石崎氏

　現福光町の大字和泉の旧名は和泉村といい、礪波郡石黒郷のうちで、江戸期より明治二二年まで見られた。天保期の十村は石崎彦三郎で村高は521石余。角川日本地名大辞典には、石崎家のルーツについて次のように記している。「加賀藩期に十村役　石崎家があった。先祖は古く鎌倉期の四国伊予の名族河野氏の末裔石崎大夫道頼といわれる。戦国期に福光城主石黒氏の分流、木舟城主石黒氏に仕えていたという。石黒氏滅亡後、和泉村に来て帰農し郷士として村支配に当たった。加賀藩が成立するや、寛永十二年初代市右衛門が十村役を命じられ、以来廃藩置県まで農政に尽くし重んじられた名家であった。同族には、和泉村・福光町にあって豪農・豪商としての名家が多い。」

この様に興味深い内容ですので、是非一度大田原市史を見てみたいと思っています。

　その他

平成元年アンケート時寄せられたその他の情報は次の通りです。但し、検証されたものでは無いことをご承知置きください。

出　身　地	伝　　　承　　　内　　　容
今治市吉海町	河野氏の一族と言われているが、源氏の落ち武者説もある。大島の八塚には二つの流れの八塚氏がある。
今治市吉海町	因島に八塚姓が一軒も無いのは、岡野氏と改めた。（因島市教育委員会によると岡野氏は今岡氏の流れで今岡と河野の一字を取って岡野に改めたと言う）
松山市朝生田町	先祖は日頃は農耕に従事していたが、いざ鎌倉と言う時には長柄の槍を持ち、作男を従えて１町余り東にある縦渕城（河野九郎左衛門通久が城主）へ馳せ参じていたという祖父の昔話が鮮明に記憶に残っている。
愛媛県	石手寺伝説「八ッ塚」から取った苗字で３代前からツをつけた。尾道市吉和地区には「はちつか」と読ませる家が数軒ある。
三郷市	１０代続く家系で「やつか」と読む。先祖については不明で紀州という人もある。尚、近くの草加市に谷塚という場所があり、そこに谷塚と書いて「やつか」と読ませる一族がいるので先ずそこから調べたい。
広島県安芸高田市（旧吉田町）	明治になり、吉田町近くに八つの古墳があったので名付けた。

　　八束氏について

ルーツ調べには漢字が同じ氏族のみならず、読みが同じ氏族も調べる必要があるとのことで、「やつづか」「やつか」で思いつくのは、八束氏である。「豫陽郡郷俚諺集」にも八塚の項に「又、八束とも書くあり」とされている。ここで苗字サイトで八束さんを検索すると

日本の苗字七千傑	八束（やつか）　７８３８位、約１，１００　出雲国八束郡発祥、八束水臣津野命の裔か。現在松山市など愛媛県に多い
苗字館	八束　　８１５７位、２４１件
全国の苗字	八束　８１５４位、２５５件　ヤツカ、ヤツヅカ、ヤヅカ、ヤツタバ、ヤソク、ハツソク
この苗字はどの都道府県に多いか？	八束姓の２０％以上愛媛県、１０％以上大阪府、兵庫県

インターネットで見る限り、愛媛県（松山市、松前町）の八束さんはやつづかと読むようだ。
但し、現状ではルーツ等の詳しい事は何ら得られていないので情報をお待ちします。