甚平衛岩	太朗べえとぼたもち	重柳のキツネ	友達に化けたキツネ
丹生子のキツネ	常念坊とっくり	下馬おとし	火事を知らせたぼさつさま

丹生子のキツネ　・・・　大町市社

　　　　むかし、大町の宮本に、藤九郎という百姓が住んでいました。
　ある秋の日、藤九郎は、田んぼへかかしを立てにいきました。近くを流れる高瀬川の両岸にひらけた田んぼには、黄色にみのった
稲の上を、とんぼが気持ちよく、すい、すい、とんでいました。
　ふと見ると、となりの田んぼの吉兵衛も来ていました。
「やあ吉さん、ゆうべは、えれえ目にあったってな。」
「ああ、丹生子（にゆぅのみ）のキツネさま、せいいっぱいばかしてくれたもんで、おらは、ふんとこまっちまったわい。」
　と、吉兵衛は、にがわらいしながら、こたえました。
「どんなふうに、ばかされたや。」
「ほれ、あの丹生子のとこを、おそくなってとおっただわ、林のところを、半分ぐらい来た時かね、美しいむすめか出てきておらのほうを見て、
手まねきをするだわい。それでおら、そのほうへすんずんいったわけせ。そしたら、あっちでも、こっちでも「ざいこ、ざいこ」と、木を切る音がする
じゃねえかい。そのうちに、「どさん、どさん」と、木がたおれてくるだいね。木がたおれてくりゃ、よけなけりゃいけねぇずらい。にげたわせ、どんどん
にげていくうちに、とうとう高瀬川へおっちまったわけせ。」
「そりゃ。えらい目にあったもんだ。おれも、こんや、大町まで行くだが、おれはだいじょうぶだぞ。用じかあったら、たしてきてやるが　・・・・・・・」
「いやー、いまのところねえが、ばかされねえように気をつけて、いきましょい。」
「だいじょうぶさ、おら、むりにばかされてやるわ。はっ、はっ、はっ、・・・・・・」
　おおいばりで、家にかえってきた藤九郎は、馬を引いて大町まで、でかけて行きました。
　あちこちと用じをたして、買ったものを馬へくくりつけ、
「さて、これで用じもすんだ。どれ、ちょっと寒いに、いっぺえやるか。」
　と、酒屋へ行き、ついに酒をのみすぎてしまいました。ふらふらする足どりで、馬のたずなをひっぱり、大町をでたのは、夜もだいぶふけてからで
した。
　丹生子の森へ来たのは、ま夜中でした。はな歌をうたいながら来ましたが、道の草むらから、鳥が「ばた、ばた」と、飛び立ったり、遠くの木から、
「きん、きん」と、きつつきが、木をたたいている音が聞こえてきたりすると、少し気みがわるくなりました。
（おれは、だまされんぞ。だまされてたまるか）　と、思いながらあるいていると、少しさきのところをさびしそうに、ぽつぽつと歩いていくものがいました。
　いそいで近づいてみると、若い女の人でした。追いぬこうとすると、
「足がいたくて、こまっているだいね。わりいが馬にのせとくれや。」
　と、美しい声でいいました。
（そうれ、おいでなさった。よし、ここはひとつ、だまされたと思って乗せてやれ）
　そう考えましたので。
「さあ、のっとくれや。えんりょすることはねえじ。」
　と、いって馬にのせました。
　そして、くらなわをほどいて、あっというまに、そのむすめを、くらごと、しばりつけてしまいました。
　やがて、家につくと、大声でよめさんにいいました。
「今、けえったよ。ちゃっとあかりを持ってこい。べぴんのおきゃくさまを乗せてきたでな。」
　よめさんが出てきましたが、なんにも見えません。
「どこにいるだね、なんにも見えねえじゃねえかい。」
　と、いいましたが、藤九郎はは、
「これ、ここにいるじゃねえか、これが見えねえか。」　と、いばっています。
（これは、てっきりキツネにやられたな。）
　と、思ったよめさんは、近くにあった棒で、藤九郎のあたまを、コツンとたたきました。
「あいてて、なにをするんだ、気でもちがったか。」
「だって、おまえさんは、キツネに化かされいるんでねえか。」
「ばかされて・・・・。」
そうさい、馬のうえになんか、なんにもいねえわい。」
「いねえだかや。」
「いねえせー。なにいってるだい。」
「そうか、おれもキツネに化かされたか。」
　藤九郎は、しょんぼりしていいました。
　それからは、藤九郎もいばることを、しなくなったということです。

重柳のキツネ　・・・　　安曇野市南穂高

　むかし、南穂高の重柳に、働き者の喜作という百姓がすんでいました。
　ある年の五月、田植えを一人でやっていると、
「もし、もし、おらにも田植えを、手だわせてくんねえか。」
　と、いう声がします。
（はて、だれずらいな）
　と、田植えの手をやすめてみますと、若くて美しい女の人が、田んぼのあぜに立っていました。
「いま、声をかけたのは、おまえさんかね。おまえさんのような美しい人が、こんなどろの中へ、へえって仕事をすると、
それこそ、まっ黒になってとりかえしがつかなくなるじ。」　と、いいますと、
そんなこと、かまわねえわい、おらは、田んぼの仕事がだいすきで。」
　と、いうなり、むすめは、きもののすそをあげて、田んぼへ入り、とてもしろうととは思えないくらい、じょうずに、植えはじめました。」
　喜作は、きょう中には、とても終わらないと思っていたのに、みるまにすんでしまったので、とても喜んで、
「手つだってもらったおかげで、きょうの仕事は終わったわい。どうだね、なんにもねえが、おらの家へいって、
夕めしでもくっておくれや。」
　と、むすめを家へつれてかえりました。
　喜作が、田植えのどうぐを、かたづけ、さて、夕めしの用ういをしようと家にはいったとたん、びっくりしてしまいました。
　今まで、ちらかっていた家の中は、きれいにかたづけられ、いろりには、赤々と火がもえています。
（むすめは、どこへ行ったずら）と、思ってさがしてみますと、井戸ばたで、喜作の汚れたきものの、せんたくをしていました。
（なんと、手の早い、働き者のむすめだろう）
　喜作は、すっかり感心してしまいました。
　やがて、夕はんになり、二人は、おかゆをたべながら、せけん話をしたのですが、そのうち、むすめは、はずかしそうにいいました。
「おら、とらの、というものだか、道にまよってここまできちまったわい。親もきょうだいもいねえ一人もんだで、もしかして、
おらが気に入ったらこの家へおいてくれねえかい。」
　喜作は、このむすめが気に入っていましたので、
「おらも、みてのとおり、ひとりものだわい。おらほうこそ、おまえさんにいてむらったら、どんなにたすかるこしか・・・ぜひ、この家にいておくれやめ」
　と、いいました。
　それから、二人は、なかよく働き、なん年かすぎました。
　やがて、じょうぶな男の子が生まれ、親子三人はまえよりもしあわせにくらしました。
　ある日のこと、喜作が田んぼの仕事をおえて家へかえってきますと、とらのは、あかんぼうにおちちをくれていました。が、きもののすそから、
キツネのしっぽが゛出ているのを見て、喜作はたいへんおどろきました。
「おまえ、そのしっぽは、どうしただやる。」
「えっ、しっぽが・・・・」と、いったまま、とらのは、まっさおになりました。
「おまえさん、きょうまでだましとていて、わりかったいね。おら、じつは、このあたりに住むキツネだわい。一度でいい、人間のくらしがしてえと思い、
おまえさんところへきたが、へえ、おらの、ほんとうのすがたをみられちまったで、ここで、くらすわけにもいかねえわね。どうか、この子を、しっかり育てておくれや。」
　と、いったかと思うと、けむりのようにきえてしまいました。
　それからというもの喜作は、この赤んぼうを、とても苦労してそだてました。が、この子は大きくなるにしたがい、用水路ををほるなどのしごとを、いくつもしたと、いいつたえられています。


お蔵ＴＯＰ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　信濃教育会出版　平林治康著より引用

火事を知らせたぼさつさま　・・・　松本市梓川

　　梓川村上角影に、西光寺というお堂がありました。
　　とてもまじめなあまさんが住んでいて、朝晩熱心にぼさつさまを拝んで、お経をあげていました。
　ある晩のことでした。
　尼さんは、いつものように、ろうそくに火をつけようとして、火打ち石を、「かち、かち」とうちましたが、なかなか火がつきません。
（今夜は、どうしたわけかな）
　やっとのことで、つけ木に火をうつして、ろうそくをともしました。その時、つけ木のいおうが、少しこぼれました。ときどきあるので、
その時は気にもとめないでいました。
　やがて、お経をあげてしまうと、夕はんを食べて休みました。
　昼まのつかれで、尼さんは、ぐっすりねむりこんでしまいました。すると、夢の中にぼさつさまがあらわれて、
「これ、早く起きろ。火事だぞ。ぐずぐずしていると、焼け死んでしまうぞ。」と、いったかと思うと、なにやら、「どさん」と尼さんのふとんの上にたおれかかってきたものがありました。
　おどろいた尼さんが、あわてて飛びおきてみますと、あたり、いちめん火の海、ぼさつさままで、もえ初めていました。
（これは、たいへんだ。早くぼさつさまを外へおつれしなければ・・・）
　尼さんは、火のついたぼさつ様を、だきかかえると、からだごど、しょうじにぶつかり、庭にころげでました。
　お堂は、まもなく大きな火柱をあげてくずれおちました。
　庭で、尼さんが、ぼさつ様をしっかりだきかかえているところへ、村の人たちがかけつけてきました。
「おお、尼さま、よくぶじだったね。それに、ぼさつ様までだしてもらって。」
「お堂は、いつでも建てられるが、ぼさつ様をやいちまっちゃー、とりかえしがつかねえわい。ありがとうござんした。」
　みんな、口ぐちに、喜びあいました。
　それから少したって、お堂は、村の人たちの手によって、たてられました。
　ある夜、尼さんの夢の中に、ぼさつ様があらわれて、
「わしをたすけ出してくれて、ありがたいと思っている。それに、お堂もりっぱにしてもらい、ほんとうにうれしいことだ。これからは、この上角影の家に
、火事があっても、わしの力でなんとか母屋だけは守ってやろう。」　と、いわれました。
　尼さんは、それから、ますます熱心に、仏さまへつかえました。
　ぼさつ様のいわれたとおり、それからのち、この上角影に火事がおこっても、お母屋だけは、ふしぎと焼けなかったということです。


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友達に化けたキツネ　・・・　　安曇野市豊科

　豊科町新田に、法蔵寺というお寺があります。このお寺の周りに、広く大きい松林でした。
　山門をくぐって、広い道を歩いていくと、両がわに見える林は、大きな松が、かさをさしたように枝をはり、
地面には、長い草が茂っていて、ひるまでも、うすぐらくなっていました。
　このお寺の本堂の下に、一匹のキツネがすんでいました。
　年をとったキツネですので、人間に化けるのが、とてもじょうずで、近くの人たちは、こわがっていました。
　四月十九日は、本堂の北にある観音さまのお祭りのひです。山門から本堂の近くまで店がならび、
朝からおおぜいのひとでにぎわっていました。
　下鳥羽の平吉も、
「観音さまのお祭りにいって、夜店でたぐりあめでも、くいてえな。」
　と、母親にいうと、
「またお祭りか、そんねにあすんでばかりいねえで、ちっとは、しごとしろや。」
　と、ゆるしてくれません。
　しかたがないので平吉は、夜になるのを待って、ぜにを家からそっと持ち出し、友だちの新蔵をよんで、お祭りへ行きました。
　二人は、夜店をのぞいたり、あめを買って食べたりしてあそびました。
　そのうちに平吉は、新蔵とはぐれてしまいました。
（こまったな。あいつ、どこへ行ってしまったかな）
　と、あっち、こっちさがしましたが、大ぜいの人なのでわかりまません。
（しょうがねえ。のこったぜにで、たぐりあめでもなめて、けえらずよ）
　平吉、がたぐりあめを買っていますと、うしろから、
「おい、おい」と、いって、かたをたたく者があります。ふりかえってみますと、それは、はくれた新蔵でした。
「なんだ、新蔵か、どこへ行ってただや。」
「おら、しょうべんしたくなったで、ちょっと、林の中へ行っていただわ。」と、いいます。そして、
「もっと安い店があるで、そっちへ行けや。」と、いうのです。
「おら、ぜに使っちまったで、行っても、つまらねえや。」
　平吉が、せつなそうにいうと、
「おれが、おごってくれるは。」
　新蔵は、平吉の手をひっぱって、歩き出しました。
　夜店をとおりぬけ、山門をでて、どんどん歩いていくので、平吉はしんばいになって、聞きました。
「新さやい、どこへ行くだや。店でおごってくれるじゃねえだかや。」
「今夜は，成相でもお祭りだぞ。そっちへ行ってみろや。」
「そうか、成相でもお祭りか、そりゃ、知らなんだわ。」
　どんどん歩いていくと、そのうちに、新田せぎへ出ました。すると、新蔵は、
「平吉さやい、おれをおぶって、わたってくんねえか。おごってくれるで、いいじゃねえか。」
　と、いうのです。平吉は、しかたなく、新蔵をおぶって、せぎをわたりました。
　そのうち新蔵が、平吉の頭の毛をぺろぺろとなめるのです。
「新さやい、なにをするだや。」
　平吉がいうと、
「おら、キツネだぞ。おめえは、親のいうことも聞かねえ、がったむすこだそうじゃねえか、ひとつ、おらがいじめてくれるぞ。」
　平吉は、ほんもののキツネをしょっていたことに気づき、ぞっとしました。せなかが、急に寒くなり、ひや汗が体からふきだしてきました。
　そして、足ががたがたふるえてとまりません。
「おれのいうとおりにしろよ。しねえと、えれえめにあわせるぞ。」
　平吉はしかたなく、キツネが、
「あっちへ行け。」
「こんどはこっちだ。」と、いわれるままに、川の中をむちゅうで、歩きまわりました。
平吉は、ふらふらになり、がまんできなくなり、川の中にざぶんとキツネをほうりこみ、いちもくさんに、にげかえりました。
　家へかえった平吉は、それから長いこと、病人のようにねていました。
　やっと元気になった平吉は、
「おっかさまの、いうこと聞いてりゃよかった。」と、口ぐせのようにいい、それからは、よくはたらいたということです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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常念坊とっくり　　・・・　　安曇野市堀金

　安曇野の西にそびえている山々の中で、三角形を二つ横にかさねたような、形のいい山、それが常念岳です。
　むかし、この山のふもとの堀金村に、ときどきやってくるひとりの坊さんがいました。
　この坊さんが,ぼろほろの衣をきて、頭の毛を肩のあたりまでたらしていましたが、目だけはするどく光っていました。
　どこに住んでいるのかは、だれもしりません、いつも、夕方やってきました、
　ある年のくれ、坊さんは、みすぼらしい酒屋さんの店先にたち、大声でいいました。
「おたのみ申す。松屋さん、どうか、このとっくりに酒をいれておくんなさい。」と、ふところから小さなとっくりを出しました。
　おかみさんが、
「どのくらい入れたらいいだいね。」と、ききますと、坊さんは、
「二升(３．６リットル)を入れておくんなさい。」と、いうのです。
「こんな小さいもんに、二升なんて、へえらねんね。」と、おかみさんがいっても、
「そんなことはない。きっと入ります。」と、いいはりますので、お上さんは、ためしに酒をますではかって、入れてみました。
　おどろいたことに、ちゃんと入ってしまいました。
　おかみさんは、
「ふんとに、二升へえったわや　・・・・・・・　　こりや、おもしれえとっくりだ。お寺さまは、いいとっくりをお持ちだね。」
　と、坊さんにとっくりをわたしました。
「あいすまぬが、酒代のかわりに、この松を二本おいていきますで、これを神だなにかざりなされ、きっと、商売はんじょうしますぞ。」
　坊さんは、なにやら口の中でぶつぶつとなえると、かえって行きました。
　そのご、ときどきあらわれては、このとっくりに三升(５．４リットル)五升(9リットル)とたのんでは、酒をいれてもらっていきました。
　それからのち、この松屋は、ふしぎと商売がはんじょうして、店も大きくなりました。
　また、この坊さんのとっくりに酒を入れてやった家では、商売がうまくいったり、作物がよくてきたりするなど、よいことがたくさんありました。
　そのご、坊さんは、村にあらわれなくなりましたが、村の人たちは、あれは、常念岳の常念坊ではなかったか、と、うわさしあっていました。
　正月のかざりつけをする時には、神だなの両がわに、とっくりを立てて、松をかざります。
　そうして、常念坊がやってくるのを待つようになりました。
　それは、常念坊がいつか幸せをもって、またきてくれるように思えたからです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　信濃教育会出版　平林治康著より引用

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馬おとし　・・・　安曇野市三郷

　仁王門に通じる参道の両側ぎっしりと夜店が並び、大勢のお参りの人たちでごったがえしていました。花火が夜空にあがり、
ドーン　バンバンバンとはじけて大きな花を咲かせ、人のざわめきといっしょ、祭りの気分を盛り上げていました。今日は５月１７日、平福寺のお祭りの晩です。
村内はもとより遠くの方からも集まってきた人たちが、流れとなって参道にあふれ、観音堂へと続いています。ここの観音様を拝んでおくと、代かきや田植えのときに、
かしきりで手足のけがをしないと言い伝えられているので、このように大勢の人たちがお参りにくるのです。
　今、参道を馬に乗った立派な侍が、供をつれて仁王門へと向かって行きました。夜店をのぞいたり、ぶらぶら歩いていた人たちは、さっと両側にわかれ、この馬をめずらしそうに見ていました。
「どこの侍だかしらねえが。仁王門から先へ行くつもりかや。」
「あすこは、あぶねえだがなあ、このあいだの二の舞にならなきゃいいが。」
　寺の近くに住む熊吉と五助は、そっとささやいてしぶしぶ道をあけました。
　やがて侍が仁王門の所にさしかかりますと、突然、馬はヒヒーンと一声いなないたと思うと、後足で立ち上がり前足はふらふらと空をかき、
侍は馬をたてなおす間もなく地面にころがり落ちてしまいました。
　まわりにいた人たちはこの様子をみて、仁王門の近くに集まってきました。馬は供の人がやっと手綱をとりなだめたので、静かになりましたが、
侍はなかなか起きあがらないので、寺の人たちがかかえて庫裏へ運びました。
「急に馬があばれだすなんて、どうしただいね。」
「ふんとに、どうしたことずら、お侍さまがかわいそうだいね。」
　口々に言っている人もいましたが、
「仁王門の中まで馬できたせいかもしれねいなあ。」
「そうかもしれねえ。」
　そういっている人たちに近ずいた熊吉と五助は、
「こないだも馬に乗っていた人がここで転げ落ちたが、やっぱり罰があたったなあ。」
「そうさ、観音様の怒りにふれただぞ。」
　大声でいうと、
「そうだ、きっとそれにちげえねえ。」
　まわりにいた人たちはみんな、「それに、ちげえねえ。」と合ずちをうちました。
　それから少したって、今度は、エッホー、エッホーとかけ声も勇ましく、カゴが参道へとさしかかってきました。きっとどこかの金持ちの人にちがいありません。
「おーい、どいた、どいた。」
　勇ましい声が聞こえ、まわりの人たちが道をあけると、カゴはやがて仁王門に近ずいていきました。熊吉と五助はとび出していき、両手を広げ大声でさけびました。
「おーい、どこのおえら様がしれねえが、仁王門から中へ入らねえ方がいいぞ。」
「あすこはなあ、下馬おとしというだぞ。お客をおろしたほうが身のためだぞ。」
　するとカゴ屋は、
「なにをつまらぬことを言ってるんだ。さあ、どいた、どいた。」
　聞き入れようともしないで、仁王門へとはいって行きました。すると、どうしたことか、先棒をかついでいた人が、ばたんと転んでしまいました。
カゴはドシーンと大きな音をたてて地面になげだされ、中の人が地面に転がり出てしまいました。
　またもまわりの人が大勢あつまり、丸い輪になって様子をみていました。
「申し訳ございません。つい、つまずきましてーーーーーー　おけがはございませんか・・・。」
　カゴ屋はお客を助けおこすと、ぞうりをだしてはかせ、
「お代はいただきませんので、ここから先は歩いておいでください。わっしらは参道の入り口で待っておりますので。」
　といいました。そこへ熊吉と五助が出てきて、
「どうだいカゴ屋さん、おれの言ったとおりずら。」
「仁王門から先はあるかねえと、お観音様の罰があたるでなあ。」
　おおいばりで言うとカゴ屋は、
「あんなえらい人でも、仁王門から先はカゴで入ってはいけねえだかや。」
「あたり前よ。ここのお観音様はなあ、ずーと昔から有名なんだぞ、殿様だって歩いたものだ。それをカゴで通るなんて、撥があたらね方がどうかしているぞ。」
　熊吉は大声で言いました。
「今度は気をつけるでなあ。ああ、えらい目にあったぞよ。」
　カゴ屋は、帰って行きました。
　このありさまを見ていた人たちは、仁王門あたりの不思議な出来事に感心し、
「お観音様の罰があたっただ。あそこは下馬おとしだぞ。」と言い合いました。
　このうわさが広まっていき、に大門近くのことを「下馬おとし」と言うようになったということです。
　　　（注）　かりしき＝草や木の葉を集めて来て、田んぼの中へふみこんで肥料にするもの。