コラ息子（四）

2006/4/28

うらなりの衝撃

小林信彦『うらなり』の登場は衝撃だった。（「文學界」二〇〇六年二月号掲載）
濃密に面白かったからだが、個人的には、著者小林氏による笑いへの挑戦を、種も仕掛けもある小説という形で読むことが出来る日が、突然再来したことによる衝撃であった。
「皆様ご存知」の漱石『ぼっちゃん』を脇役「うらなり」の視点で描くという本編の趣向は、舞台・時代設定の妙と多層的な人物描写という合わせ技で見事に活かされ、その結果、登場人物たちは、フラット･キャラクターとラウンド・キャラクターとの間で、時に二人の作者の影を彷彿とさせながら、まるで歴史上の人物であるかのような実在感を伴って読者の前に現れ、そして唸る様な名演技をみせるのである。
特に主人公うらなり氏の言動には、読書中、何度も膝を叩き、「らしい！」と感嘆してしまった。
これは、一人称の小説をものする時に、書き手は「私らしいもの」を用意してこれを作中人物としてふさわしいように演技させる（という側面もある）ということを利用した一種のトリックで、というふうに種明かしに挑んでみたくなる程、本編はあの手この手ではあるけれども、嫌味ではなく必然性があり、それよりも何よりもやはり、迫真の名演技であること、それから上演されるのは、笑わせながら泣かせるというか（泣かせたり笑わせたりというより）ある行為が同時に笑いに見え泣きに見えるという、新しい「涙と笑い」でありつつ深い陰影と哀歓があるところが、長いセンテンスだ、ま、とにかく今度本になるそうですから是非ご一読を。
（読後、同じ著者小林氏の『悲しい色やねん』を連想した。そういえば人物配置と物語り方が似ているかもしれない）
いろんなものを捨てて「日本人は笑えなくなった」という著者の見解からすれば、かろうじて『坊ちゃん』は残った（とりあえず現在は）ということかもしれないが･･･

本年もいろいろあったが、今のところ、この衝撃が一番の重大事件である。

「笑うわけにいかなかった。渾名は私のその後の人生を予告しているかのようであった。」
（小林信彦『うらなり』）

コラ息子（三）

2006/4/2

浅羽通明先生の夢

街をうろついているうちに、どうやら自分は死んで（だか迷い込んだかで）あの世（死者の世界）にいるらしいと気づく。
（いろいろあって）
そのことをはっきりさせるために、病院に行く。
待合室（混んでいる）で順番を待ちながら、退屈を紛らわせるため、足元に何気なく落ちていた黄色い鉄の棒をもてあそんでいたところ、勢いあまってへし折ってしまう。
「普段しなれない怪力の発揮では、金玉が潰れたりすることもあるから、専門医に診て貰った方がいい」
というようなことを「内田樹」に忠告される。
（いろいろあって）
ビルとビルとの通路のような、柱の規則正しくならんだところに、四十代から五十代くらいの男女が集っている。そこへ迷い込んでしまい、部外者の参入は固く禁じられている集会らしいので、困惑していると（娘の手を引いて談笑する「みうらじゅん」の姿あり）、そこへ幸いなことにかねて面識のある人物「浅羽通明」が現れ、うまく、人の輪の外へ誘導してくれる。氏は階段を下りながら、「あっちの世界（生者の世界）で○○達が××してしまって」（そのせいで大量の死者が生まれたというニュアンス）と言う。
「○○達が××して」という表現が（語句は平易だが、意味が難解で）分からないので、質問しているうちに、氏は「（あの世に来てまで）こんな馬鹿と話をしたくない」というふうに急に足早に去って行こうとするので、あわてて追い掛ける･･････

という夢を二千六年三月二十三日未明にみた。

　一、見慣れた街並みなのにそこはあの世である
　二、自分や周りの人々が死んでいるのか生きているのかわからない
　三、遠い現世で何かとんでもないことが起こっているらしい
　四、大物知識人が登場（もちろん、現実には一面識もありません）

といったところが、見所としてあげられようか。
こういう見応えのある夢は、また放映してほしい。

コラ息子（二）

2006/03/11
2006/04/15

「今更なぜ」の時代、にしても

【2005年8月公開】　妖怪大戦争　（映画。未見）
【2005年8月放映】　アストロ球団　（マンガの実写TVドラマ化。ちょっとみた）
【2005年11月公開】　惑星大怪獣ネガドン　（監督は、ほとんど一人で日本特撮的映像をCGによって現出させた。真面目）
【2005年12月公開】　キング・コング　（リメイク映画。未見）
【2006年1月放映】　西遊記　（リメイクTVドラマ。つまらない）

という流れが何かを訴えているような気が（特にキング・コングのあたりから）してならないのだが、現在にいたるまで特に明解な理由にあたるものが見当たらないのであった。

仮説�@　リバイバル・ブームと呼ばれていた風潮の需要と供給とが、ねじれだかこじれだかした

仮説�A　みんなの頭がおかしくなってきた。

仮説�B　世の中に、何か馬鹿騒ぎがしたいという気分がある

近々、「日本沈没」もリメイクされるというし・・・・この流れはどこへ行くのか、現代人として見守らずにはいられない。
そんな言い訳を用意して、3月11日東京近代美術館フィルムセンター「宇宙大怪獣ギララ」へと走る。
うう、あー

コラ息子（一）

2005/08/15
2006/04/15

ね・うし・とらの歌

世界は罠に満ちている。

「ドレミの歌」もそのひとつだ。
「ドレミの歌」を素直に聞けば、ひとは誰しも「替え歌をつくりたい」と思うであろう。
そこに罠がある。
･･･およそ三十五分後には、「ドは土人のド」だとか「ドはドミニカ共和国のド」だとか唱えていた唇と同じ唇で、ひとは臍を噛んでいるだろう。「苦い」「蹉跌」などの言葉の意味を噛み締めているだろう。

「ドレミの歌」は、スキだらけでつくられた堅牢な城だ。天地開闢以来、「ドはドーナツのド」であったことは一度も無いのに、「ドはドーナツのド」と歌われてしまっては、もうどうしようもない。

とか言いながら、「十二支の歌」を考えてしまった。
いや、「ドレミの歌」に合わせて「ね・うし・とらの歌」というべきか。

ではどうぞ。


子は、ねずみ、の、ネ
丑は、丑の刻参り、の、ウシ
寅は、フーテンの寅、の、トラ
卯は、卯の里（栃木県氏家町）、の、ウ
辰は、タツロー・ヤマシタ・プリゼンツ、の、タツ
巳は、･･･パス。
午は、埋まってる
未は、ヒツージ（非通知）で電話をかけてくる
申は、去る
酉は、ひとり
戌は、去ぬ
亥は、居よ

さあ、歌いましょう

眠れない夜に
失われた輝かしい日々の思い出が
トラウマになる前に
海原へ漕ぎ出そう
立つ風を帆に受けて
未来で待っている　やがて
産まれ来る子供たちには
筆順なんか気にしないようなサァユとりキョーイ（ぬ）クがイーよ

子丑寅卯辰巳未申酉
イ・ヌ・イ